#غزالی در کتاب «کیمیای سعادت»، در خصوص دید وبازدیدی که به سخن چینی ونمامی منتهی گردد گوید 🔻و يكى فرا حكيمى گفت: «فلان كس تو را چنين گفته است.» 🔻گفت: «به زيارت آمدى و سه خيانت بكردى: برادرى را در دل من ناخوش بكردى، و دل فارغ من مشغول بكردى، و خويشتن را نزديك من فاسق و متهم کردی

🌴امام على عليه السلام: لا يَعرِفُ قَدرَ ما بَقِيَ مِن عُمرِهِ إلاّ نَبِيٌّ أو صِدِّيقٌ ارزش باقيمانده عمر خويش را نداند، مگر پيامبر يا صدّيق غررالحكم حدیث10801

🌴امام حسين عليه السلام: شُكرُكَ لِنِعمَةٍ سالِفَةٍ، يَقتَضي نِعمَةً آنِفَةً شكرگزارىِ تو بر نعمت گذشته، زمينه ساز نعمتِ آينده است نزهة الناظر صفحه80

هنگامي كه حضرت موسي از طرف خداوند، براي رفتن به سوي فرعون و دعوت او به خداپرستي مأمور گرديد، موسي كه احساس خطر مي كرد به فكر خانواده و بچه هاي خود افتاد. و به خدا عرض كرد: پروردگارا! چه كسي از خانواده و بچه هاي من، سرپرستي مي كند؟!. خداوند به موسي فرمان داد: عصاي خود را بر سنگ بزن. موسي عصايش را بر سنگ زد، آن سنگ شكست و در درون آن سنگ ديگر نمايان شد، با عصاي خود يك ضربه ديگر بر آن سنگ زد، آن نيز شكسته شد و در درونش سنگ ديگر پيدا گرديد. موسي ضربه ديگر باعصاي خود بر سنگ سوم زد و آن سنگ نيز شكسته شد، او در درون آن سنگ، كرمي را ديد كه چيزي به دهان گرفته و آن را مي خورد. پرده هاي حجاب از گوش موسي به كنار رفت و شنيد آن كرم مي گويد: «سُبْحانَ مَنْ يَسْمَعُ كَلامِي وَ يَعْرِفُ مَكانِي وَ يَذْكُرُني وَ لايَنْسانِي؛ پاك و منزه است آن خداوندي كه مرا مي بيند، و سخن مرا مي شنود، و به جايگاه من آگاه است، و بياد من هست، و مرا فراموش نمي كند.» به اين ترتيب، موسي دريافت، كه خداوند عهده دار رزق و روزي بندگان است و با توكل بر او، كارها سامان مي يابد. 📙تفسير روح البيان، ج 4، ص 96 و 97. داستان دوستان، جلد 4، حكايت

📚کتاب #نهج_البلاغه 🖌ترجمه استاد #حسین_انصاریان #امام_علی (ع) #مذهبی #دینی #حکمت #جهان_کتاب @Jahaneketab

📌اعلام رسمی پایان تحریم‌های شورای امنیت علیه ایران 🌀دبیرخانه شورای امنیت سازمان ملل با ارسال یادداشتی به کشورهای عضو سازمان ملل متحد، پایان رسمی مقررات بندهای ۳، ۴ و ۶ ضمیمه ب قطعنامه ۲۲۳۱، شامل آزمایش های موشکی، محدودیت صادرات و واردات اقلام موشکی به ایران و همچنین تحریم های مربوط به توقیف اموال و ارائه خدمات مالی به افراد و نهادهای ایرانی تحت تحریم شورای امنیت را به اطلاع کشورها رسانده است. 🔻بر اساس مفاد ضمیمه ب قطعنامه ۲۲۳۱، این محدودیت ها تا ۸ سال پس از اجرای برجام (۱۸ اکتبر ۲۰۲۳) ادامه داشت که نهایتاً نیمه شب گذشته به وقت نیویورک و به صورت خودکار خاتمه یافت. 🔻لغو محدودیت های مذکور در حالی صورت می گیرد که طی سال های اخیر، تلاش های سیاسی و حقوقی گسترده ای از سوی آمریکا و کشورهای غربی برای اتهام زنی و اجماع سازی در جامعه جهانی به منظور بسترسازی برای تداوم این تحریم ها صورت پذیرفته بود که نهایتا با ناکامی سیاسی و حقوقی کشورهای غربی در بازگرداندن قطعنامه های قبلی شورای امنیت، محدودیت های مذکور به صورت رسمی خاتمه یافت. 🔻مضافاً تغییرات مذکور نیز راس ساعت ۱۲:۰۰ نیمه شب در وب سایت سازمان ملل و فهرست یکپارچه تحریم های سازمان ملل اعمال گردیده است. 🔻خانم رزماری دیکارلو، معاون سیاسی دبیرکل سازمان ملل همچنین در نامه ای جداگانه خطاب به نماینده دائم جمهوری اسلامی ایران خاتمه مقررات مذکور و خروج افراد و نهادهای ایرانی از فهرست شورای امنیت را تایید کرد https://eitaa.com/pishkesvatanqom

🌷قال الصادق عليه السّلام : 🌸 من سَرَّهُ أَن يَکُونَ مِن أَصحَابِ الْقَائِمِ فَليَنتَظِر وَلْيَعمَل بِالوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخلاَقِ وَ هُوَ مُنْتَظِر فَاِنْ مَاتَ وَ قَامَ القَائِمُ بَعدَهُ کَانَ لَهُ مِنَ الْأَجرِ مِثلُ أَجرِ مَن أَدرَکَهُ فَجِدُّوا وَ اِنتَظِرُوا هَنِیئاً لَکُم اَیَّتُهَا العِصَابَهُ اَلمَرحُومَهُ. 🍀کسي که دوست دارد از اصحاب امام قائم(عج) به شمار آيد، پس بایددر انتظار بسر ببرد؛ و پارسايی و فضائل اخلاقی را پیشه خود سازد ؛ اين چنين، کسي را "منتظر" گويند؛ و اگر هم از دنیا برود و قائم(عج) بعد از وفات او قیام کند، پاداش وی، بسان کسی است که ظهور آن حضرت را درک کرده باشد؛ پس بکوشید و منتظر باشید؛ گوارایتان باد ای جماعتی که مشمول رحمت خدایید !🍀 📚 الغیبه للنعمانی، ج۱، ص۲۰۰ 🌸🌸🌸

🟢ضرورت بازنگری وتغییر آیین‌نامه ارتقاء 🖊 محمد جواد حیدری با اینکه باز نگری ایین نامه ارتقا بارها وبارها توسط رهبر معظم تذکر داده شده معلوم نیست چرا اجرایی نمی گردد؟ تلاش اساتید حوزه ودانشگاه باید نیاز محور باشد ومشکلی را از جامعه حل نماید مهمترین نیاز جامعه رسیدن به سعادت است ایا دانشگاه و وزارت علوم تاکنون پژوهش جامعی در خصوص چیستی وچرایی وچگونگی سعادت ارائه داده است؟ ایا نخبگانی که یک عمر در خصوص نظریه سعادت کار کرده اند وصفر تا صد ان را دیده اند تشویق کرده اند؟ اقایانی که برطبل مقالات وتویی کوبیدند وارتقا اساتید را مشروط به ان کردند بفرمایند در پرتو ان کدام مشکل را از کشور وجامعه ایران ومحیط زیست وفرهنگ واقتصاد واجتماع وصنعت مردم و... حل کردند؟ اگر به جای مقاله بر حل مشکلی از مردم و کشور توسط اساتید تاکید گردد ایران گلستان می گردد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در دیدار جمعی از نخبگان کشور در تاریخ ۲۵ مهر ۱۴۰۲ فرمودند: «مقاله‌نویسی و انتشار تحقیقات و مقالات اِسنادی معتبر در مجلات و مراکز علمی دنیا و شرکت در مسابقه علمی جهان کار خوبی است که حتماً باید انجام بگیرد؛ اما منوط کردن ارتقاء اعضای هیئت علمی به این موضوع، منطقی نیست. البته مقالات علمی خوب، مایه ارتقاء شهرت و اعتبار علمی کشور است که دستگاه‌های مدیریت علمی کشور باید برای این ارتقاء، راه‌های مناسبی پیدا کنند تا رتبه علمی کشور در رتبه‌بندی‌های جهانی تنزّل پیدا نکند. ...بهداشت و سلامت، مسکن، امنیت، تغذیه، خانواده، محیط زیست، اصلاح ساختارهای حکومتی و ارتباطات بین‌المللی از جمله مسائل کشور است که باید مقالات و پژوهش‌های علمی قوی دارای راه‌حل برای آنها تولید شود و در این زمینه نباید به کارهای روزنامه‌ای و یادداشت‌های باصطلاح ژورنالیستی اکتفا بشود 🌹

📚حجیة خبر الواحد تقریراً لأبحاث سماحة آیت الله سیستاني 👤السيد محمد علي الرباني 📌صفحۀ 24 الی 26: «فالاهداف علی درجات و الاصول فی شریعتنا الاسلامیة المتعلقة بالانسان و المبدأ و المعاد و العلاقات الاصلیة بین البشر التی یشیر الیه قوله تعالی ان الله یأمر بالعدل و الاحسان أو العلاقات الاخری و الحکم بالقسط و العدل....و #المساواة و #الکرامة_الانسانیة و غیر ذلک فهذه بعض الاهداف الرئیسة و المبادی العامة للدین الاسلامی فالاسلام مبین لذلک الدین الفطری الذی یعبر عنه الیوم بالقانون الطبیعی المرتکز فی النفوس . وعن تلک الاصول تتفرع مجموعة من القوانین التی بینها القرآن بشکل تفصیلی و من بعده سنن النبی الاعظم و الائمة الهدی بتفصیل اکثر....فاذا قیل لابد ان یکون الخبر موافقا فیقصد بذلک‌ الموافقة مع تلک #الاهداف.... فالحاصل: أنّ الخبر لابدّ أن یتوافق و ینسجم مع تلک الأمور ... فالمراد من التوافق هو التوافق من حیث الروح و الهدف، و هو أمر واضح .....»

🔴تلاش برای یادآوری جنایتی که می‌خواهند فراموش شود 🔷حسین رفیعی @iranfardamag ▪️درگیری هفته گذشته‌ی حماس با اسرائیل و واکنش اسراییل که تخریب غزه را در دستور کار دارد، و همچنین حمایت همه‌ی کشورهای غربی از اسراییل ، یک پدیده ی خلق الساعه نیست. یک ریشه ی تاریخی آپارتایدی و غم انگیز دارد. بیش از صد سال قبل در کنفرانس صهیونیست‌ها در بازل سوئیس تصمیم به تشکیل یک دولت مستقل یهودی در فلسطین گرفته شد. و بعد در ۱۹۱۷ وزیر خارجه وقت انگلیس بالفور بیانیه ای داد و رسماً اعلام کرد ما کشور یهودی را در فلسطین تشکیل خواهیم داد. چون پیش از آن صحبت هایی از تشکیل کشور یهودی در افریقا یا امریکای جنوبی شده بود. مجموعه شرایط اینگونه شد که انگلیسی‌ها( با مشورت صهیونیست ها) تصمیم گرفتند کشور یهودی را در سرزمین‌های فلسطین تشکیل بدهند. از سال ۱۹۱۷ که بیش از صدسال از آن می‌گذرد ، و قبل از آن در سال ۱۹۱۶ انگلیس و فرانسه، که خاورمیانه را بین خود تقسیم کرده و مقدمات فروپاشی امپراتوری عثمانی را نیز فراهم کرده بودند عملیاتی شدن تشکیل دولت یهودی را آغاز کردند. ▪️به چه شکل؟ یک، تشویق و تهدید یهودیان برای مهاجرت از کشورهاي دیگر به ویژه کشورهای اسلامی به فلسطین. دوم، خریدن زمین های فلسطینی ها و فروختن به یهود سوم، ایجاد مضایق گوناگون برای فلسطینی ها تا مجبور به کوچ از فلسطین بشوند. چهارم، تشکیل سازمان های تروریستی و شروع کردند به ترور و ایجاد رعب و وحشت میان  فلسطینی ها. همان بگین که بعدها نخست وزیر شد، یک سازمان تروریستی وحشتناک زیر زمینی به نام ایرگون داشت. چندین سازمان تروریستی دیگر هم وجود داشتند. این سازمان ها حتی انگلیسی هایی که با انها همکاری نمیکردند نیز ترور میکردند. ▪️دو واقعه خیلی مهم در مورد انگلیسی ها اجرا کردند. یکی انفجار هتل کینگ دیوید و دیگری انفجار یک کشتی انگلیسی بود. در واقع با کشتن انگلیسی هایی که موافق دولت یهود نبودند یا گرایش های انسان دوستانه ای نسبت به اعراب و مسلمانان داشتند، این پیام را دادند که تصمیم صهیونیست های جهانی بالای قدرت انگلیس است و دولت یهودی باید تشکیل شود. در نتیجه در سال ۱۹۴۷ تشکیل دولت اسراییل رسما اعلام شد. در سال ۱۹۴۸ جنگ شکل گرفت و سازمان ملل دخالت کرد و خیلی راحت وجود دولت یهودی را پذیرفت. و با یک تقسیم بندی ۴۸ درصد زمین ها را  متعلق به فلسطینی ها و ۵۰ درصد را متعلق به یهودی ها دانست. و دو درصد که شامل اماکن مقدس بودند در اختیار سازمان ملل متحد قرار داد. در جنگ بعدی میان اعراب و اسراییل، سرزمین های تحت اختیار فلسطینی به ۲۲ درصد تقلیل پیدا کرد. و امروز دعوا سر همین ۲۲ درصد است. ۲۲ درصدی که اعراب پذیرفتند اما اسراییل باز هم ان را نقض کرده است. ▪️بعد از انقلاب ایران انتظار می رفت که جبهه ی طرفدار فلسطین قدرت پیدا بکند. چون بسیاری از کشور های عربی مثل عراق یا لیبی واقعا ضد صهیونیست بودند. اما حکومت ایران بجای پیگیری مسئله فلسطین با رویکرد ملی، متأسفانه رویکرد ایدئولوژیک را جایگزین کرد. این رویکرد ایران، جنبش فلسطین را دو پاره کرد. عرفات را خائن نامیدند و سازمان های اسلامی در غزه و تا حدودی در کرانه ی رود اردن را تشکیل دادند که مدیریت متمرکز فلسطینی را مختل و تضعیف کرد. به طوری که یاسر عرفات ناامیدانه تن به پذیرش ۲۲ درصد سرزمین و تشکیل دو دولت داد. که در ادامه مذاکرات اسلو و کمپ دیوید صورت پذیرفت و بگین و یاسر عرفات قرارداد آن را امضا کرده و امریکا هم آن را طی یک مراسم به رسمیت شناخت. اما بعدها اسرائیل به همان قرارداد هم پایبند نماند. ▪️استراتژی اسرائیلی ها به ویژه این جریان بسیار خطرناک و آپارتایدی که الان سرکار هستند، از بین بردن فلسطینیان یا کوچاندن کامل انها و بدست آوردن کامل سرزمین فلسطین است. ▪️در مجموع صد سال است که غرب( ابتدا انگلیس و سازمان جهانی صهیونیسم و سپس اضافه شدن امریکا) برای فلسطینی ها نقشه هایی را طراحی و اجرا کرده اند. نگاه شان به اسراییل خاص بوده و حمایت های ویژه ای از آن می کنند. حتی برخی دولتمردان امریکا گفتند اگر اسراییل نمی‌بود، باید آن را در خاورمیانه ایجاد و از آن حمایت می کردیم. به قول چامسکی اسراییل بخشی از وظايف امریکا را در خاورمیانه به عهده‌ گرفته است. با همان نگاه ویژه ، خیلی زود زرادخانه های اسراییل را اشباع و تسلیحات نظامی را به آن تزریق کردند. ▪️اکنون این انتظار بجاست که افکار عمومی جهان متوجه مسئله‌ ی فلسطین بشوند و قضیه را فهم کنند که مشکل این مردم در غزه و کرانه باختری رود اردن چیست..... متن کامل: B2n.ir/z06063 #ایران_فردا #حسین_رفیعی #تلاش_برای_فراموشی_مسئله‌ی_فلسطین https://t.me/iranfardamag

✅شش قل هواللّه واعظ شهیر، حجةالاسلام شیخ حسین انصاریان فرمود: «در اوایل انقلاب و زمان فعالیت منافقین و ترورها در تهران، من پیاده رفت و آمد داشتم. منافقین هم ترور کور زیاد داشتند، من هم که شناخته شده بودم. آن وقت آقای کشمیری را کسی نمی‌شناخت. بعضی در تهران و بعضی هم در قم او را می‌شناختند. روزی یک نفر به خانهٔ ما آمد و گفت: «من از طرف آقای کشمیری آمدم. ایشان فرمودند: برو به خانه انصاریان و بگو تو که پیاده این طرف و آن طرف می‌روی، قبل از این‌که از خانه بیرون بروی، به شش جهت خود سوره توحید (قل هوالله) را بخوان و بِدَم؛ و تو ترور نخواهی شد.» آن شخص گوینده را نمی‌شناختم و نپرسیدم که کیست و او هم رفت». * توضیح: سوره توحید برای هر جهت یک بار خوانده می‌شود. چنانچه امام صادق علیه‌السلام به مفضل بن عمر فرمود: «خودت را از مردم محافظت کن با «بسم‌الله الرحمن الرحیم» و سوره توحید (قل هوالله) در شش جهت خودت بخوان، راست و چپ، پایین و بالا، جلو و عقب». (اصول کافی، ج ۴، ص ۴۳۱- هزار و یک تحفه، موضوع ۲۳۰) 📚مژده دلدار/فصل اول/بخش دوم 💠کشکول مبلغین ومبلغات استان یزد https://eitaa.com/joinchat/1851588616Cd0c71383ae •‌┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈•

ـ⁣⁣⁣⁣🌸🎊🌸🎊🌸 ـ⁣⁣⁣⁣🎊🌸🎊🌸 ـ⁣⁣⁣⁣🌸🎊🌸﷽ ـ⁣⁣⁣⁣🎊🌸 ـ⁣⁣⁣⁣🌸 #محرمات_جنب ❓چه كار‌هايى بر کسی که جنب می‌شود، حرام است؟ مسأله 442. هفت چیز بر جنب حرام است: 1⃣ رساندن جایی از بدن خود به خطّ قرآن. 2⃣ بنابر احتیاط واجب، رساندن جایی از بدن خود به اسم مبارک ذات خداوند متعال، به هر زبانی که باشد و صفات مخصوص او؛ احتیاط مستحب آن است که فرد، اسماء پیامبران و امامان و حضرت زهرا(علیها السلام) را هم در حالت جنابت لمس ننماید. 3⃣ وارد شدن به مسجد الحرام و مسجد پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم)، هرچند از یک در داخل و از در دیگر خارج شود. 4⃣ توقّف در مساجد دیگر؛ ولی اگر از مسجد عبور کند، مثل اینکه از یک درِ مسجد داخل و از درِ دیگر خارج شود، مانعی ندارد. مشاهد مشرّفۀ معصومین و حرم امامان(علیهم السلام)، بنابر احتیاط لازم، در این رابطه، حکم مساجد را دارند و منظور از حرم، روضۀ منوّره است، یعنی قسمتی که ضریح مقدّس یا قبر مطهّر در آن قرار دارد و رواق‌ها و صحن‌های متبرّکه و نیز تمام حرم امام‌زادگان، حکم مشاهد مشرّفۀ معصومین(علیهم السلام) را ندارند؛ مگر جایی که مسجد بودنش ثابت باشد. شایان ذکر است، نمازخانه‌های منازل، ادارات، کارخانجات، مدارس و مانند آن و همین طور حسینیه‌ها، مزار شهدا، قبرستان مؤمنین و مانند آنکه مسجد نیستند، حکم مساجد را ندارند. 5⃣وارد شدن به مسجد برای برداشتن چیزی. 6⃣وارد شدن به مسجد برای گذاشتن چیزی؛ البتّه این حکم در صورتی که قرار دادن شیء در مسجد، در حال عبور از آن باشد یا فرد خودش وارد مسجد نشده و از بیرون چیزی را در مسجد بگذارد، بنابر احتیاط واجب است. 7⃣ خواندن هر یک از آیاتی که دارای سجدۀ واجب هستند و آن در چهار سوره است: 1. سورۀ سی و دوّم قرآن، سجده (الم تنزیل) آیۀ پانزدهم؛ 2. سورۀ چهل و یکم قرآن، فصّلت (حٰم سجده) آیۀ سی و هفتم؛ 3. سورۀ پنجاه و سوّم قرآن، (وَالنَّجْم) آیۀ آخر؛ 4. سورۀ نود و ششم قرآن، عَلَق (إقْرَأ) آیۀ آخر. احتیاط مستحب آن است که فرد، سایر آیات این چهار سورۀ سجده­­ دار را هم نخواند. 📘 توضیح المسائل جامع، ج١، ص١٧٣-١٧۴. ⬅️ احکام شرعی 🌸 @ahkame_313 🎊🌸 🌸🎊🌸 🎊🌸🎊🌸 🌸🎊🌸🎊🌸