شاه خراسانی ام رستم دستانی ام دست مرا رد مکن بر در شاه آمدم …شاه پناهم بیده خسته ی راه آمدم آه نگاهم مکن غرق گناه آمدم ♫♪♭ …شافی دارالشفا پنجره فولاد کو در طلب شاخه ای مهر گیاه آمدم ♫♪♭ مشهد مشهود من حضرت محمود من طالع مسعود من نامه سیاه آمدم

سلام علیکم شعر: به دیوان اشعار شیخ محمود شبستری ارجاع گردد برای رفرنس : ر. ک به سخنرانی دکتر محمد جواد حیدری در همایش فلسفه فرهنگ

💯🔊 #بشنوید 🔸 صوت اولین میزگرد تخصصی همایش ملی "فلسفه فرهنگ با تأکید بر دیدگاه های آیت الله خامنه ای" با موضوع فلسفه فرهنگ و دیگر علوم 🎙 با حضور: دکتر محمدجواد حیدری دکتر حسین عبادتی دکتر حسینی سورکی ✍️ دبیر علمی: دکتر حسینی سورکی 📅 چهارشنبه ۷ آذر ۱۴۰۳ 🏢 قم، دانشگاه قم، دانشکده الاهیات سالن شهید مفتح #صوت #همایش #فلسفه_فرهنگ سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel

ارتباطات الهیاتی وفقهی انسان با محیط زیست کانال مهندسی شخصیت وتوسعه محیط زیست پایدار https://eitaa.com/mohammadjavadheidari

به نزد آنکه جانش در تجلّی است همه عالم کتاب حق تعالی است عَرَض اِعراب و جوهر چون حروف است مراتب همچو آیاتِ وقوف است از او هر عالَمی چون سوره‌ای خاص یکی زان فاتحه و آن دیگر اخلاص نخستین آیتش عقلِ کل آمد که در وی همچو باءِ بسمل آمد دوم نفس کل آمد آیتِ نور که چون مصباح شد از غایتِ نور سیم آیت در او شد عرش رحمان چهارم «آیت الکرسی» همی دان پس از وی جرمهای آسمانی است که در وی سورهٔ سبع المثانی است نظر کن باز در جرمِ عناصِر که هر یک آیتی هستند باهِر پس از عنصر بود جرم سه مولود که نتوان کرد این آیات محدود به آخر گشت نازل نفس انسان که بر ناس آمد آخر ختم قرآن کانال مهندسی شخصیت وتوسعه محیط زیست پایدار https://eitaa.com/mohammadjavadheidari

پیام حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به مناسبت یکصدمین سال بازتأسیس حوزه علمیه قم، متنی عمیق و چندبعدی است که هم به تاریخ پرافتخار حوزه‌های علمیه می‌پردازد و هم چشم‌اندازی پیشرو برای آینده ترسیم می‌کند. این پیام را می‌توان به چند بخش کلیدی تقسیم کرد: ### ۱. تاریخچه و نقش تاریخی حوزه علمیه قم - تأسیس حوزه قم در شرایط سخت استعمار و استبداد منطقه، به ویژه در دوران رضاخان، و نقش آن در حفظ اسلام و مبارزه با استعمار. - اشاره به خدمات بزرگان مانند آیت‌الله حائری یزدی و آیت‌الله بروجردی در احیای حوزه و تقویت علمی و اجتماعی آن. - نقش حوزه در انقلاب اسلامی و تأثیر آن در تبدیل ایران به الگوی اسلام‌خواهی در جهان. ### ۲. تعریف جامع از حوزه علمیه و انتظارات از آن حوزه علمیه صرفاً یک مؤسسه آموزشی نیست، بلکه نهادی چندبعدی است با این ویژگی‌ها: - مرکز علمی تخصصی در فقه، فلسفه، کلام و تفسیر. - مهد تربیت نیروهای مهذب برای هدایت دینی و اخلاقی جامعه. - خط مقدم مقابله با تهدیدهای دشمنان اسلام در عرصه‌های فکری، فرهنگی و سیاسی. - پژوهش‌گاه تولید اندیشه اسلامی در نظامات اجتماعی، اقتصادی و سیاسی. - پیشگام نوآوری‌های تمدنی بر اساس آموزه‌های اسلام. ### ۳. نقاط قوت و چالش‌های حوزه امروز - نقاط قوت: - حضور هزاران محقق و مدرس در عرصه‌های علمی و تبلیغی. - گسترش درس‌های تفسیر، فلسفه و اخلاق. - تربیت طلاب بین‌المللی و تأثیرگذاری جهانی. - مشارکت فعال در انقلاب و دفاع مقدس. - چالش‌ها: - نیاز به به‌روزرسانی روش‌های آموزشی و کاهش طول دوره‌های تحصیلی. - ضرورت توجه بیشتر به مسائل روز جامعه در پژوهش‌های فقهی. - لزوم تقویت ارتباط حوزه با مردم و جوانان. - مقابله با نفوذ تفکرات انحرافی و تحجرگرایی. ### ۴. راهکارهای تحول و پیشرفت حوزه - اجتهاد پویا: توجه به عنصر زمان و مکان در استنباط احکام و پاسخگویی به مسائل نوپدید. - تربیت مبلغان کارآمد: آموزش فنون اقناع، رسانه‌ای و روش‌های تبلیغی مؤثر. - تقویت روحیه جهادی: حفظ حضور فعال در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی. - تعامل با دانشگاه: همکاری در تولید علوم انسانی اسلامی و طراحی نظامات اجتماعی. - تمرکز بر تمدن‌سازی اسلامی: ارائه الگوی جایگزین در مقابل تمدن مادی غرب. ### ۵. توصیه‌های ویژه به طلاب و مدیران حوزه - اخلاص و تهذیب نفس: پایبندی به زهد، تقوا و روحیه مجاهدتی. - امید به آینده: دوری از یأس و القائات دشمنان. - ارتباط با نسل جوان: درک دغدغه‌های جوانان و پاسخگویی به شبهات. - نوآوری آموزشی: بازنگری در متون درسی و روش‌های تدریس. ### جمع‌بندی این پیام، هم تکریم گذشته پرافتخار حوزه است و هم نقشه راهی برای آینده آن. تأکید اصلی رهبر انقلاب بر این است که حوزه باید با حفظ اصالت‌های علمی و اخلاقی، به نهادی پیشرو، پاسخگو و اثرگذار در عرصه‌های فردی و اجتماعی تبدیل شود. حوزه‌ای که نه تنها حافظ میراث دینی است، بلکه پیشگام در ارائه راهکارهای اسلامی برای چالش‌های جهانی است. - AI

امام رضا علیه السلام فرمودند: مَن رَضِیَ بِالَیسیرِ مِنَ الحَلالِ، خَفَّت مَؤُونَتُهُ وَ تَنَعَّمَ اَهلُهُ وَ بَصرَّهُ اللهُ داءَالدنُّیا وَ دَواءَها وَ اَخرَجَهُ منِها سالِماً إلی دارِ السَّلامِ 📗مسند الامام الرضا علیه السلام، ج 1، ص 269

ردانی پور و صیاد شیرازی

سید هاشم الحیدری...

آموزش دادن و تربیت کردن از بالا ترین اصطناع الخیرهاست و معلم ، اول عاقل جامعه است.