جلسه زیارت جامعه کبیره ۳۱/ ۲/۱۴۰۴ سخنران: حضرت حجت الاسلام والمسلمین حیدری

جعفر بن ابی‌طالب(ع) پدرش ابوطالب(ع)، عموی پیامبر اکرم(ص) مادرش فاطمه بنت اسد همسرش اسماء بنت عمیس مشهور به طیّار و ذوالجناحین ۳۴ سال قبل از هجرت پیامبر اکرم(ص)، متولد شد. پسر عموی پیامبر اسلام(ص) و برادر بزرگ‌تر علی بن ابی‌طالب(ع) بود. زمان و مکان شهادتش، سال هفتم هجرت، سریّه مؤته، در اردن فرزندانش، عبدالله، محمد، عون برادرانش، عقیل بن ابی‌طالب و علی بن ابی‌طالب(ع) در سال پنجم بعثت، به‌همراه تعدادی از مسلمانان به حبشه هجرت کرد. قرائت بخش‌هایی از سوره مریم(س) توسط او، در حضور نجاشی معروف است. فرزندش عبد الله، همسر حضرت زینب(س) بود. در جنگ موته پرچم‌دار لشکر اسلام بود تا جایی که دو دستش را قطع کردند. پیامبر(ص) در شأن او فرمود: «خداوند به‌جای آن دو دست، دو بال عطا فرمود که بدانها در بهشت پرواز کند، به هر جا که بخواهد». نماز جعفر طیار یک نماز مستحبی است که در روایات اسلامی، فضیلت زیادی برای خواندن آن ذکر شده. این نماز را پیامبر اکرم(ص) به‌عنوان هدیه‌ای به جعفر بن ابی‌طالب تعلیم داد. هنگامی که جعفر در روز فتح خیبر از حبشه به مدینه رسید، پیامبر به استقبال وی رفت و به مردم اعلام داشت: «نمی‌دانم به کدام‌یک از این‌دو خوشحالی کنم، به فتح خیبر یا به بازگشت پسر عمویم جعفر؟!» سپس نماز جعفر طیار را به وی یاد داد و افزود: «اگر توانستی این نماز را هر روز، و اگر نتوانستی هر هفته، و اگر نتوانستی هر ماه، و اگر نتوانستی هر سال، و اگر نتوانستی در عمر خود یک‌بار این نماز را بخوان. اگر این نماز را خواندی، خداوند گناهان بزرگ و کوچک، قدیم و جدید و گناه عمدی و اشتباهی تو را می‌بخشد». امام صادق(ع): «هر کس نماز جعفر را هر روز بخواند، بدی‌های او نوشته نمی‌شود و برابر هر تسبیحی که در این نماز می‌خواند، خداوند به او یک ثواب عطا کرده و یک درجه در بهشت به او می‌بخشد.» ✅ عضویت در کانال رواق میقات: https://eitaa.com/ravaghemighat https://ble.ir/ravaghemighat

مردان خدا ونقش انان در سیر وسلوک معنوی ومعرفت عرفانی اشنایی با اولیای الهی ومردان خدا نقش مهمی در معرفت وایمان وسیر وسلوک معنوی انسان دارد به طوری که گاهی ره صد ساله در مدت کوتاهی سپری می گردد حضرات اهل بیت علیهم السلام در بالاترین سطح و شهیدان فضیلت در طول تاریخ در مراتب بعد از این ویژگی برخوردار بودند به طوری که امام خمینی وعلمای بزرگ به ایشان غبطه می خوردند وبر خواندن وصیت نامه انان تاکید می نمایند برخی از بزرگان گفته بودند: در برزخ به شدت گرفتار بودم فرزند شهیدم به دادم رسید ومرا نجات داد یاد وخاطره شهیدان و عارفان الهی وحکما وفقیهان امامیه بویژه مرحوم پدرم ایت الله حاج شیخ علی حیدری وفرزندان شهیدش را گرامی می داریم وبرای انان حمد وسوره می خوانیم واشعار زیر را زمزمه می کنیم : مردان خدا پردهٔ پندار دَریدَند یعنی همه جا غیرِ خدا یار نَدیدَند هر دست که دادند از آن دست گرفتَند هر نکته که گفتند همان نکته شَنیدَند یک طایفه را بَهرِ مکافات سِرشتَند یک سلسله را بَهرِ ملاقات گُزیدَند یک فرقه به عِشرت در کاشانه گُشادَند یک زُمره به حسرت سَرِ انگشت گَزیدَند جمعی به درِ پیرِ خرابات خَرابَند قومی به بَرِ شیخ مناجات مُریدَند یک جمع نکوشیده به مقصد برسیدَند یک قوم دویدند و به مقصد نَرسیدَند فریاد که در رهگذرِ آدمِ خاکی بس دانه فِشاندند و بسی دام تَنیدَند همت طلب از باطنِ پیرانِ سَحَرخیز زیرا که یکی را زِ دو عالم طَلبیدند محمد جواد حیدری کانال مهندسی شخصیت وتوسعه https://eitaa.com/mohammadjavadheidari

عفاف، عامل عفاف بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرحیم گویند مرد خیاطی بود بسیار با عفت و زنی داشت عفیفه. روزی آن زن پیش شوهر خود نشسته بود و زبان به شوخی گشود و گفت که تو قدر عفاف مرا نمی دانی. من چنین و چنان هستم و شروع کرد از عفت خود تعریف کردن. مرد گفت: راست می گویی اما عفاف تو نتیجه عفاف من است. من اگر بی عفت بودم، تو هم عفت نداشتی. زن گفت: هیچ کس نمی تواند زن را نگاه دارد اگر بخواهد بی عفتی کند. مردگفت: تو را اجازه می دهم هر جا که خواهی برو و هر چه خواهی بکن. روز بعد او خود را بیاراست و چادر در سر کشید و از خانه بیرون رفت و تا به شب می گشت و هیچ کس توجهی به او نکرد مگر یک مرد که گوشه چادر او را کشید و گذشت و رفت. چون شب شد، زن به خانه آمد. مرد گفت صبح به شب گردیدی و هیچ کس به تو توجهی نکرد مگر یک کسی که او نیز رها کرد. زن گفت: از کجا دیدی؟ گفت: من در خانه خود بودم اما من در عمر خود به هیچ زن نامحرمی به چشم خیانت نگاه نکردم مگر وقتی که در کودکی گوشه چادر زنی را گرفته بودم و در همان لحظه پشیمان شده و رها کردم. دانستم اگر کسی به ناموس من توجه کند بیش از این نیست. زن به پای شوهر افتاد و گفت مرا معلوم شد که عفاف من از عفاف توست.[1] محمد جواد حیدری کانال مهندسی شخصیت وتوسعه https://eitaa.com/mohammadjavadheidari پی نوشت [1] . جوامع الحكايات، ص 338؛ لئالى الاخبار، ج 5، ص 199. منبع : اکبری، محمود؛ عفت و پاكدامنى در اسلام، ص: 129

الهام از غزل معرف «من به خال لبت ای دوست گرفتار شدم... حضرت امام خمینی رحمه‌الله علیه سرِّ پنهان بر سیه خال لب دوست گرفتار شدی چشم بیمار وی اش دیدی و بیمار شدی قفل لب باز نمودی به غزل نیمه شبی پرده انداخته و مادح رخسار شدی گفتی از خال لب و حال گرفتاری خویش محرمت کیست؟ چنین کاشف اسرار شدی در رخ ماه وش یار چه دیدی که چنین بیخود از خود شده و شهره ی بازار شدی برگرفتی چو از آن چاه زنخدان قدحی مستِ از بوی میِ شاهد خمّار شدی رفتی از خویشتنت تا به نهانخانه دوست چشم دل یافته و لایق دیدار شدی سرّ دل در صدف رمز نمودی پنهان مانع از روءیت بی پرده ی اغیار شدی کی رسد پای تو حلاج که از سوی رقیب راز خود فاش نکرده به سر دار شدی سالکا سیر من الخلق الی الحق کردی در چنین دایره ای نقطه ی پرگار شدی حسن تقی لو سالک زنجانی کانال مهندسی شخصیت و توسعه @MohammadJavadHeidari

📌 برشی از #نیایش امام حسین علیه السلام در صحرای #عرفات 💠 ﻭَ ﻫُﻮَ ﻟِﻠﺪَّﻋَﻮﺍﺕِ ﺳﺎﻣِﻊٌ ﻭَ ﻟِﻠْﻜُﺮُﺑﺎﺕِ ﺩﺍﻓِﻊٌ ﻭَ ﻟِﻠﺪَّﺭَﺟﺎﺕَِ ﺭﺍﻓِﻊٌ ﻭَ ﻟِﻠْﺠَﺒﺎﺑِﺮَﺓِ ﻗﺎﻣِﻊٌ (ﺍﻭﺳﺖ ﺷﻨﻮﻧﺪﻩ ﻧﻴﺎﻳﺶ‌ﻫﺎ ﻭ ﺩﻓﻊ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻣﺸﻘّﺖ‌ﻫﺎ ﻭ ﺍﻋﺘﻠﺎ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺩﺭﺟﻪ‌ﻫﺎ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺭﻳﺸﻪ‌ﻫﺎی ﺟﺒّﺎﺭﺍﻥ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪی ﻛﻪ ﺍﻣﻮﺍﺝ ﺩﻋﺎﻫﺎی ﺳﺮﻧﻜﺸﻴﺪﻩ ﺑﺮﺍی ﺍﻭ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﺳﺖ، ﭼﻪ ﺭﺳﺪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺩﺭﻳﺎی ﺩﺭﻭﻥ ﺑﻪ ﺗﻤﻮّﺝ ﺩﺭﺁﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻫﺎﻥ ﺳﺮﺑﻜﺸﺪ ﻭ ﺭﺍهی ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﺍلهی ﮔﺮﺩﺩ). 🌿 ﺧﺪﺍی ﻣﻦ: ﻫﻢ ﺭﺍﺯِ ﺩﻝِ ﻧﮕﻔﺘﻪ ﺩﺍنی ﻫﻢ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﺎﻧﻮﺷﺘﻪ ﺧﻮﺍنی «ﻧﻈﺎﻣﻲ ﮔﻨﺠﻮی» ﺯﻣﺰﻣﻪ ﺿﻌﻴﻒِ ﮔﻮﺷﻪ ﻧﺸﻴﻨﺎﻥِ ﻋﻤﻴﻖ ﺗﺮﻳﻦ ﺩﺭّﻩ‌ﻫﺎی ﺍﻳﻦ ﻛﺮﻩ ﺧﺎکی ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﺮمی ﺧﻴﺰﺩ ﻭ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺑﺎﺭﮔﺎﻫﺖ می ﻛﺸﺪ ﻛﻪ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺻﻌﻮﺩﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺗﺮﻳﻦ ﻗﻠﻪ‌ﻫﺎی ﻛﻴﻬﺎﻥ ﺑﺰﺭﮒ. 🌿 ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﺍ، ﺗﻮیی ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻭ ﻧﺎﮔﻮﺍﺭیﻫﺎ ﻭ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﺻﺒﺮ ﻭ ﺗﺤﻤّﻞ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻫﺠﻮﻡ ﺳﺨﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﺑﻠﺎﻫﺎ ﻭ ﻣﺸﻘّﺖ ﻫﺎ. 🌿ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﻦ، ﺍی ﺗﺮﻓﻴﻊ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺩﺭﺟﺎﺕِ ﭘﻮﻳﻨﺪﮔﺎﻥِ ﺭﺍﻩ ﺣﻖ ﻭﺣﻘﻴﻘﺖ. ﺍی سرﻣﻪ ﻛﺶ ﺑﻠﻨﺪﺑﻴﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺎﺯ ﻛﻦِ ﺩﺭﻭﻥ ﻧﺸﻴﻨﺎن ای ﻋﻘﻞِ ﻣﺮﺍ ﻛﻔﺎﻳﺖ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺟﺴﺘﻦ ﺯ ﻣﻦ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﺯ ﺗﻮ «ﻧﻈﺎﻣﻲ ﮔﻨﺠﻮی» ﺩﺳﺖ ﻣﺎ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﺎﻥِ ﮔﻠﺎﻭﻳﺰ ﺑﺎ ﻣﺎﺩّﻩ ﻭ ﻣﺎﺩّﻳﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﻮﺍﻧﺎیی ﻣﻄﻠﻖ ﺧﻮﺩ ﺑﮕﻴﺮ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺮﻛﺖ ﺑﻪ ﺳﻮی ﻫﺪﻑ ﺍﻋﻠﺎی ﺣﻴﺎﺕ، ﻣﺎ ﺭﺍ ﻳﺎﺭی ﻓﺮﻣﺎ. 🌿 ﺍی ﺧﺪﺍﻭﻧﺪِ ﻭﺍﺣﺪ ﻗﻬّﺎﺭ، ﻭﺟﻮﺩ ﺟﺒّﺎﺭﺍﻥِ ﺧﻮﺩﻛﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺻﻔﺤﻪ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺍﺯ ﺭﻳﺸﻪ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯ. ﺗﻮ ﺧﻮﺩ می ﺩﺍنی ﻛﻪ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺗﺠﺎﻭﺯِ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﺑﻜﺎﺭﺍﻥِ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ بی ﺧﺒﺮ، ﭼﻪ ﭘﺮﺩﻩ‌ﻫﺎی ﺗﺎﺭﻳﻚ ﺑﺮ ﺭﻭی ﺍﺻﻮﻝ ﻭ ﺍﺭﺯﺵ‌ﻫﺎی ﻭﺍﻟﺎی ﺍﻧﺴﺎنی میﻛﺸﺪ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻬﺮﻩ ﺑﺮﺩﺍﺭی ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﻛﻤﺎﻝ ﺑﺨﺶ الهی  ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻣﻲ‌ﺳﺎﺯﺩ. ﺍﻳﻦ ﺳﺘﻢ ﭘﻴﺸﻪ ﮔﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺳﻔﻴﺪ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﻧﮕﻴﻦ می ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺩﺭﺟﻪ ﻗﻬﺮﻣﺎنی ﺑﺮ ﺩﻭﺵ ﺧﻮﺩ ﻧﺼﺐ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻨﺪ. ﺭﻭﺯﻫﺎ ﻭ ﻣﺎﻩ‌ﻫﺎ ﻭ ﺳﺎﻝ‌ﻫﺎ ﻭ ﻗﺮﻥ ﻫﺎ، ﻫﻢ ﭼﻨﺎﻥ یکی ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮی ﺍﺯ ﺭﺍﻩ می ﺭﺳﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ می ﺧﺰﻧﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎلی ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﻛﺸﺘﺎﺭﻫﺎ ﺗﺎ ﻣﺪﺕ ﻫﺎ، ﺑﻮی ﻟﺎﺷﻪ‌ﻫﺎی ﺍﻧﺒﺎﺷﺘﻪ ﺭﻭی ﻫﻢ ﻭ ﺧﻮﻥ‌ﻫﺎی ﺭﻳﺨﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﻣﻴﺪﺍﻥ‌ﻫﺎی ﺟﻨﮓ، حتی ﺩﺭ ﻛﻮﭼﻪ‌ﻫﺎ ﻭ ﭘﺲ ﻛﻮﭼﻪ‌ﻫﺎ ﻭ ﺑﻴﻐﻮﻟﻪ‌ﻫﺎ ﻛﻪ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩﻥ ﺯﻧﺪگی ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺟﺎ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻫﻢ ﭼﻨﺎﻥ ﻣﺸﺎﻡ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻣﻠﻜﻮتی ﻭ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥِ ﻭﺍﺭﺳﺘﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺁﺯﺍﺭ میﺩﻫﺪ ﻭ ﭼﻬﺮﻩ ﻧﻮﺭﺍنی ﺣﻴﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﺁﻧﺎﻥ ﺗﻴﺮﻩ ﻭ ﺗﺎﺭ ﻣﻲ‌ﺳﺎﺯﺩ. 🌿 ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ، ﺗﺎ ﺁﻥ ﺟﺎ ﻛﻪ ﺣﻜﻤﺖ ﺭﺑّﺎنی ﺗﻮ ﺍﻗﺘﻀﺎ ﻛﻨﺪ، ﺑﺎ ﻋﻄﻮﻓﺖ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﻭﺍﺳﻌﻪ ﺧﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ هستی ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺟﺎﻥ‌ﻫﺎی ﭘﻠﻴﺪ ﻭ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻤﺎﺭﺍﻥ ﺧﻮﺩﭘﺮﺳﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻬﻠﻜﻪ ﺍی ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻧﺠﺎﺕ ﺑﺪﻩ. ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻬﻠﻜﻪ ﺑﺎ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﻬﺎیی ﺭﻭﺑﺮﻭ ﮔﺸﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺭﻭﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﻴﺮینی ﻋﻄﻮﻓﺖ ﻭ ﻣﻬﺮ ﻭ ﻣﺤﺒّﺖ ﺁﺩﻣﻴﺎﻥ تهی ﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﺑﺎ ﺯﻫﺮﻫﺎی ﻛﻴﻨﻪ ﻭ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﺑﻪ بنی ﻧﻮﻉ ﺑﺸﺮ ﻣﺎﻟﺎﻣﺎﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﺁﺗﺶ ﻓﺮﺍﻗﺖ ﺑﺴﻮﺯﺍﻥ. 🌿 ﺍی ﻣﻨﺘﻘﻢِ حقیقی، ﺍی ﺩﺍﺩﮔﺮ ﻣﻄﻠﻖ ﻭ ﺍی ﺩﺍﻭﺭی ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺷﺎﻫﺪ ﻇﻠﻢِ ﻇﺎﻟﻤﺎﻥ ﻭ ﺗﺠﺎﻭﺯِ ﺗﺠﺎﻭﺯﮔﺮﺍﻥ هستی، ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﻣﻈﻠﻮﻣﺎﻥِ ﻣﺴﺘﻀﻌﻒ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﺧﻮﻥ ﺁﺷﺎﻡ ﺑﮕﻴﺮ ﻭ ﺑﺮ ﺩﻝ‌ﻫﺎی ﺭﻧﺞ ﺩﻳﺪﮔﺎنی ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﻇﺎﻟﻤﺎﻥ ﺷﻌﻠﻪ ﻭﺭ ﺍﺳﺖ، ﺁبی ﺍﺯ ﺩﺭﻳﺎی ﺭﺣﻤﺘﺖ ﺑﭙﺎﺵ ﻭ ﺑﺎ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻬﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪی ﺍﺕ، ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺁﻥ ﺩﻟﺴﻮﺧﺘﮕﺎﻥ ﺭﺍ بنواز. 🍃 علامه محمد تقی جعفری ، #نیایش_امام_حسین_علیه_السلام_در_صحرای_عرفات 🌿استاد علامه محمدتقی جعفری🌿 @allameh_jafari کانال مهندسی شخصیت و توسعه @MohammadJavadHeidari

**غدیر؛ محور حکمرانی الهی و الگوی تمدنی در نظام‌سازی اسلامی** ۱. چکیده تاریخی: سند جاودان ولایت - زمان: ۱۸ ذی‌الحجه ۱۰ ق (پس از حجة الوداع) - مکان: غدیر خم (میان مکه و مدینه) - فرمان الهی: نزول آیه *«بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ»* (مائده:۶۷) - اعلان تاریخی: *«مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ»* - تکمیل دین: نزول فوری *«الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ»* (مائده:۳) - شواهد: - اعتراف عُمَر: *«بُخّ بُخّ لَکَ یَا عَلِیّ! أَصْبَحْتَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ»* (مسند احمد ۴/۲۸۱) - تواتر روایی: ۱۱۰ صحابه، ۳۶۰ محدث سنی (الغدیر، ج۱) ۲. پاسخ به شبهات کلیدی در ۴ محور ۲.۱ سکوت و حکمت امام(ع) - خطبه شقشقیه: *«فَصَبَرْتُ وَ فِی الْعَیْنِ قَذًى... أَرَى تُرَاثِی نَهْبًا»* (نهج‌البلاغه) - تحلیل: صبر برای حفظ کیان اسلام، نه تأیید غصب. ۲.۲ حکمت‌های غدیر - لفظ "مَوْلَا(مولی)": *«السَّیِّدُ المُطَاع»* (ابن‌اثیر) → ولایت مطلق - مکان غدیر: بازگرداندن کاروان‌ها + ایجاد صحنه‌ی بی‌نظیر - عدم تدوین: استراتژی شفاهی با ۱۲۰٬۰۰۰ شاهد (*«لیُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ»* - صحیح بخاری) ۲.۳ ماهیت امامت - امامت خاص: *«لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ»* (بقره:۱۲۴) → انحصار به معصوم - پذیرش حکومت: تکلیف الهی، نه قدرت‌طلبی (*«لَوْلَا حُضُورُ الحَاضِرِ...»*) ۲.۴ تعامل با واقعیت‌های سیاسی - تقیه: همراهی با خلفا تحت اجبار (*«أَتَوْا بِعَلِیٍّ... مُکرَهٌ»* - الکامل ابن‌اثیر) - اتمام حجت: اعلام عمومی حقانیت در "مناشده" ۳. تطبیق با جهان معاصر: نقد نظام‌های سکولار ۳.۱ بحران‌های حکمرانی مدرن - نقص عقل محض: *«إِن تُطِعْ أَکثَرَ مَن فِی الأَرْضِ یُضِلُّوکَ»* (انعام:۱۱۶) - مثال: نسبی‌گرایی اخلاقی در لیبرال‌دموکراسی - مادی‌گرایی: بحران معنویت در تمدن غرب ۳.۲ الگوی غدیر: تلفیق عقل و وحی مؤلفه‌های کلیدی در تقابل نظام ولایی و سکولار: ۱. مبنای مشروعیت - نظام ولایی: مشروعیت از نصب الهی سرچشمه می‌گیرد (*إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ...* - مائده:۵۵). - نظام سکولار: مشروعیت مبتنی بر رأی اکثریت است، حتی اگر مخالف شرع باشد. ۲. منبع قانون‌گذاری - نظام ولایی: ترکیب «وحی الهی» + «عقل بشری» (مانند اجتهاد در پرتو قرآن). - نظام سکولار: تکیه‌ی انحصاری بر عقل تجربیِ محض (تجربه‌های محدود بشری). ۳. الگوی عدالت - نظام ولایی: عدالت مطلق با ضمانت اجرایی «عصمت» (امام معصوم = *لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ* - بقره:۱۲۴). - نظام سکولار: عدالت نسبی و منفعت‌محور (تغییر قوانین بر اساس مصالح مادی). ۴. نقش تمدن‌سازی - نظام ولایی: توازن مادی و معنوی (پیشرفت همراه با تربیت دینی). - نظام سکولار: مادی‌گرایی محض (بحران معنویت علیرغم پیشرفت تکنولوژیک). > جمع‌بندی تطبیقی: > نظام غدیر با محوریت «عقل متصل به وحی»، > پاسخی الهی به بن‌بست‌های نظام‌های سکولار است: > - نفی نسبی‌گرایی اخلاقی ← عدالت مطلق > - گذر از مادی‌گرایی ← توازن تمدنی > - جایگزینی رأی اکثریت ← مشروعیت الهی. ۳.۳ دستاوردهای عملی - ولایت فقیه: تداوم نظام «عقل متصل به وحی» - عدالت‌خواهی: الگوی مبارزه با فساد در نهج‌البلاغه - وحدت‌گرایی: تقیه‌ی هوشمندانه → الگوی همزیستی مسالمت‌آمیز ۴. پیام‌های کلیدی برای عصر حاضر ۱. نقد بنیادین سکولاریسم: - انتخاب حاکم بر اساس *«إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ...»* (مائده:۵۵) نه آرای متغیر بشری. ۲. الگوی حکمرانی متوازن: - ترکیب «عقلانیت بشری» + «هدایت وحیانی» در ولایت فقیه. ۳. مسئولیت اجتماعی: - هر مسلمان، مبلّغ ولایت (*«لیُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ»*). ۴. پاسخ به بحران معنویت: - غدیر تنها الگوی نجات‌بخش از انحطاط اخلاقی غرب. > جمع‌بندی فرجامین: > غدیر، منشور حکمرانی الهی است که: > - با نصب «عقل متصل به ملکوت»، بحران‌های معرفتی بشر را حل می‌کند. > - با ارائه «ولایت فقیه»، نسخه‌ی عملی حکومت دینی در عصر غیبت است. > - با نقد «عقلانیت سکولار»، پاسخی ابدی به بن‌بست تمدن معاصر دارد. > «یَا عَلِیّ! حُبُّکَ إِیمَانٌ وَ بُغْضُکَ نِفَاقٌ» (کنزالعمال، ج۱۱/۶۰۲) سند افتخار شیعه: - مخالفان نتوانستند غدیر را انکار کنند! - ما پیرو مکتبی هستیم که عقل را به ملکوت متصل می‌کند! #غدیر #ولایت_امیرالمؤمنین #حکمرانی_الهی #امامت_خاص #پاسخ_به_مدرنیته #عدالت_مطلق #مشروعیت_الهی #نظام_ولایت_فقیه #پیام_غدیر #تداوم_نبوت #حکومت_عادلانه #جامعه_اسلامی #حقانیت_امیرالمؤمنین #نقد_سکولاریسم #ولایت_فقیه #امت_واحد کانال مهندسی شخصیت وتوسعه https://eitaa.com/mohammadjavadheidari 🔸 کانال دستیار محقق [eitaa.com/dastyaar]

پیام رهبر انقلاب اسلامی حجاج بیت‌الله الحرام: 🔹دنیای اسلام نیازمند بکارگیری درس‌های حج برای متوقف کردن فجایع غزه 🔹دولت‌های اسلامی راه‌های کمک به رژیم صهیونی را ببندند، ملتها مطالبه‌گر از دولتها باشند 🔹سخنگویان و دارندگان جایگاه‌های اجتماعی مطالبات مربوط به فلسطین را گسترده‌تر کنند ✍️پیام رهبر انقلاب اسلامی که صبح امروز (پنجشنبه) توسط حجت‌الاسلام والمسلمین نواب (نماینده ولی‌فقیه در امور حج و زیارت و سرپرست حجاج ایرانی) در صحرای عرفات قرائت شد، به این شرح است: بسم الله الرّحمن الرّحیم و الحمد لله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی خیر خلق الله محمّدٍ المصطفی و آله الطّیّبین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین. 🕋حج، آرزوی مؤمنان و عید مشتاقان و رزق معنوی سعادتمندان است، و اگر با معرفت به عمق رمزآلود آن همراه باشد، علاج دردهای عمده‌ی امّت اسلامی، بلکه همه‌ی بشریّت است. 🕋سفر حج همانند دیگر سفرها نیست که برای تجارت یا گردشگری یا هدفهای گوناگون دیگر انجام میشوند و احیاناً در خلال آن، عبادتی یا کار نیکی هم صورت میگیرد؛ سفر حج تمرین هجرت از زندگیِ معمول به زندگی مطلوب است. زندگی مطلوب، زندگی توحیدی است که در آن، طوافِ دائم بر گِرد محور حق، سعیِ دائم در میانه‌ی قلّه‌های دشوار، رَمیِ دائم شیطان شریر، وقوف آمیخته با ذکر و ابتهال، اطعام فقیرِ زمینگیر و رهگذر، یکسان دیدنِ رنگ و نژاد و زبان و جغرافیای انسانها، و در همه حال آماده‌ی خدمت بودن و به خدا پناه بردن و پرچم دفاع از حق برافراشتن، اجزای اصلی و همیشگی است. آئین حج، نمونه‌های نمادین این زندگی را در خود گردآورده، و حج‌گزار را با آن آشنا و به آن دعوت میکند. 🕋 این دعوت را باید شنید؛ دل را و چشمِ ظاهر و باطن را باید گشود؛ باید آموخت و عزم خود را برای به‌کارگیری این درسها، استوار داشت. هر کس در حدّ توان میتواند گامی در این راه بردارد؛ و علما و روشنفکران و صاحبان مناصبِ سیاسی و جایگاه‌های اجتماعی، بیش از دیگران. 🕋 دنیای اسلام اکنون بیش از همیشه نیازمند به‌کارگیری این درسها است. اکنون این دوّمین موسم حجّی است که همزمان با فجایع غزّه و غرب آسیا برگزار میشود. باند صهیونیستِ جنایتکارِ حاکم بر فلسطین، با قساوتی بهت‌آور و شقاوت و شرارتی بی‌نظیر،‌ فاجعه‌ی غزّه را به نقطه‌ی باورنکردنی رسانده است. اکنون کودکان فلسطینی، فراتر از بمب و گلوله و موشک، با تشنگی و گرسنگی کشته میشوند؛ خانواده‌های داغدار عزیزان و جوانان و پدران و مادران، روزبه‌روز افزایش می‌یابد؛ چه کسی باید در برابر این فاجعه‌ی بشری بِایستد؟ 🕋 بی‌شک دولتهای اسلامی، نخستین مخاطب این تکلیفند و ملّتها، مطالبه‌گرانِ عمل دولتها به آن. دولتهای مسلمان شاید در مسائل گوناگونی دچار اختلاف نظر سیاسی باشند، این نباید آنان را از اتّفاق نظر و همکاری در ماجرای سهمگین غزّه و دفاع از مظلوم‌ترین مجموعه‌ی بشری در جهانِ امروز باز دارد. دولتهای مسلمان باید همه‌ی راه‌های کمک‌رسانی به رژیم صهیونی را مسدود کنند و دست جنایتکار را از ادامه‌ی رفتار شقاوت‌آمیز در غزّه کوتاه سازند. آمریکا شریک قطعی جنایات رژیم صهیونی است؛ مرتبطین آمریکا در این منطقه و دیگر مناطق اسلامی، به ندای قرآن درباره‌ی دفاع از مظلوم گوش فرا دهند و دولت مستکبر آمریکا را مجبور به توقّف این رفتار ظالمانه کنند. آئین برائت در حج، گامی در این راه است. 🕋 مقاومت اعجاب‌انگیز مردم غزّه، مسئله‌ی فلسطین را در رأس توجّهات دنیای اسلام و همه‌ی آزادگان جهان قرار داده است؛ از این فرصت باید استفاده کرد و به یاری این ملّت مظلوم شتافت. به رغم تلاش مستکبران و حامیان رژیم صهیونی برای فراموشیِ نام و یاد مسئله‌ی فلسطین، ذات شریر سردمداران این رژیم و سیاست احمقانه‌ی آنان، وضعیّتی پدید آورده که امروز نام فلسطین از همیشه درخشان‌تر، و نفرت عمومی از صهیونی‌ها و حامیانشان، از همیشه بیشتر است؛ و این فرصت مهمّی برای دنیای اسلام است. 🕋 سخنگویان و دارندگان جایگاه‌های اجتماعی، لازم است ملّتها را آگاه و حسّاس و مطالبات مربوط به فلسطین را گسترده‌تر کنند. شما حجّاج سعادتمند هم از فرصت دعا و یاری طلبیدن از خدای متعال در مراسم حج غفلت نورزید و پیروزی بر ستمگران صهیونی و حامیان آنها را از خدای متعال مسئلت کنید. صلوات و سلام خدا بر پیامبر گرامی اسلام و خاندان مطهّر او، و سلام و درود بر حضرت مهدی بقیّة‌الله (عجّل الله ظهوره). والسّلام علیکم و رحمة‌الله و‌ برکاته ┄┅═✧❁💐🌺💐❁✧═┅┄ ✅ عضویت در کانال مهندسی شخصیت https://eitaa.com/mohammadjavadheidari و رواق میقات: https://eitaa.com/ravaghemighat https://ble.ir/ravaghemighat

🟢 توصیه پیامبر اکرم(ص) : مردم را از اسلام فراری ندهید! 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir‌ کانال مهندسی شخصیت یا ملجا کل مطرود https://eitaa.com/mohammadjavadheidari

۳۸رَبَّنَآ إِنَّكَ تَعۡلَمُ مَا نُخۡفِي وَمَا نُعۡلِنُۗ وَمَا يَخۡفَىٰ عَلَى ٱللَّهِ مِن شَيۡءٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِي ٱلسَّمَآءِ 🕋پروردگارا ! تو می دانی آنچه را که ما پنهان می کنیم و آنچه را که آشکار می سازیم، وچیزی نه در زمین و نه در آسمان بر خداوند پوشیده نمی ماند. ابراهیم:۳۸ ۳۹- رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عيداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا وَ آيَةً مِنْكَ وارزقْنا وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقينَ 🕋پروردگارا!خداوندا! از آسمان سفره ای بر ما بفرست تا برای اول و آخر ما عیدی باشد و نشانه ای از تو، و به ما روزی ده که تو بهترین روزی دهندگانی. المائدة : ۱۱۴ ۴۰- رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسۡرَافَنَا فِيٓ أَمۡرِنَا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ 🕋پروردگارا! گناهان ما را بیامرز، و از زیاده روی ما، در کارمان (بر ما بیامرز) و گامهای ما را استوار بدار و ما را بر گروه کافران، پیروز گردان». آل عمران- ۱۴۷ کانال مهندسی شخصیت ویا ملجا کل مطرود https://eitaa.com/mohammadjavadheidari