اگه بتونیم بصورت «همه جانبه» و «متوازن» و «بهنگام» و «بر اساس منطق جامع معرفت» به «نیازهای صادق» بشر پاسخ بدیم دیگه مشکلی باقی نمیمونه.

در پرتو گفتگو خیلی مشکلات و اختلافات حل میشه. بویژه چون تمرکز این نظریه بر نیازهاست تا حالا هیچ کس در گفتگو نتونسته نقضش کنه. تودهٔ مردم که شیفتشن. خواص هم پس از اندکی گفتگو توجیه و تسلیم میشن.

سلام اگر فرصت کردین این وویس رو گوش بدین .تا متوجه بشین چه خطراتی ازبیخ گوش ملت ایران درطی این روزها رد شده وقدر امنیت رو بیشتر بدونیم ____🍃🌸🍃____ @Sobhesadegh_ir

👈مقاله راه‌های پیشگیری از گناه ✍ علی خادمی 💠منتشرشده در مجله ره‌توشه سال۱۳۹۹ •┈┈••✾••┈┈• آدرس کانال در ایتا و تلگرام 🌷 @alikhademi110 🌷

در قیامت هیچ پدر و فرزندی مسئولیت اعمال همدیگر را نمی‌پذیرند و هر کس پاسخگوی اعمال خود است 📖سوره لقمان، آیه ۳۳ ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ ➥ @Qaraati313_ir

✨﷽✨ #پندانه 🔴خلوص نیت در کارها، انسان را از حسادت دور می‌کند ✍اگر در راهپیمایی روز اربعین دقت کنیم موکب‌های بسیاری کنار هم هستند و هر موکب مشغول اطعام و به نوعی فروش متاع خود است. ولی هیچ موکبی با موکب دیگر حسادت نکرده و هرگز سر جنگ پیدا نمی‌کند و شیطان راهی برای خواطر زدن بر آنان، برای ایجاد تفرقه ندارد، چون هرکس آنجاست متاع خود برای آخرت خود با اخلاص تمام می‌فروشد. اما اگر در شهری یک فردی یک غذافروشی سیّار بزند و دیگری در کنار او بساط مشابه او باز کند قطعاً با هم نزاع خواهند کرد، چون متاع هردویِ آن‌ها برای کسب دنیا و رقابت بر سر دنیاست. عالمی که به رایگان متاع کلام خود برای خدا بفروشد، هرگز با مشاهده عالم دیگر که متاع خود برای رضای خدا رایگان می‌فروشد حسادت نخواهد کرد و شیطان هرگز نخواهد توانست بین آنان عداوت و دشمنی ایجاد کند. ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

اللّـهُمَّ إنّي اَسْاَلُكَ وَاَتَوَجَّهُ اِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، يَا أَبَا الْقاسِمِ يَا رَسُولَ اللهِ يَا إِمامَ الرَّحْمَةِ يَا سَيِّدَنا وَمَوْلانا إِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ إلى اللهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا يَا وَجيهاً عِنْدَ اللهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللهِ خدایا از تو درخواست دارم و به سویت روی آوردم به وسیله پیامبرت، پیامبر رحمت محمّد (درود خدا بر او و خاندانش)‌ای ابا القاسم،‌ای فرستاده خدا،‌ای پیشوای رحمت،‌ای آقا و مولای ما، به تو رو آوردیم و تو را واسطه قرار دادیم و به سوی خدا تو را وسیله ساختیم و تو را پیش روی حاجاتمان نهادیم،‌ای آبرومند نزد خدا، برای ما نزد خدا شفاعت کن. 📗فرازی از دعای توسل ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ ➥ @Qaraati313_ir

✨﷽✨ ✍برخی از سنت های رفتاری پیامبر اکرم (ص) : ١. تبعیت از مؤذن و تکرار کلماتی که مؤذن می گفت. ٢. نماز شب. ٣. سه قسمت کردن آب در زمان نوشیدن.. 4. با طهارت خوابیدن 5. به دیدار یکدیگر رفتن به خاطر خدا. 6. تکاندن زیرانداز قبل از خواب ٧. همکاری کردن با اعضای خانواده در امور منزل. ٨. تغییر دادن اثرات پیری (خضاب کردن). ٩. لباس سفید پوشیدن. ١٠. دست دادن هنگام ملاقات.. ١١. خوابیدن روی قسمت راست بدن.. ١٢.عیادت کردن مریض.. ١٣.به کسی که عطسه کرد، زمانی که می گوید الحمدلله می فرمود یرحمک الله.. ١4.برداشتن چیزهای مزاحم از مسیر.. ١5.خوردن خرما و رطب . ١6.فوت نکردن در نوشیدنی . 📚«کتاب سنن النبی_علامه طباطبایی» ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

💕سرخ پوست ها داستان عقابی را می‌گویند که وقتی عمرش به آخر نزدیک شد، چنگال‌هایش بلند شده و انعطافِ گرفتن طعمه را دیگر ندارد... نوک تیزش کند و بلند و خمیده می‌شود و شهبال‌های کهنسال بر اثر کلفتی پَر به سینه می‌چسبد و دیگر پرواز برایش دشوار است. آنگاه عقاب است و دوراهی: بمـیرد یا دوباره متولد شود ولی چگونه؟! عقاب به قله‌ای بلند می‌رود، نوک خود را آنقدر بر صخره‌ها می‌کوبد تا کنده شود و منتظر می‌ماند تا نوکی جدید بروید. با نوک جدید تک تک چنگال‌هایش را از جای می‌کَند تا چنگال نو درآید و بعد شروع به کندن پَرهای کهنه می‌کند. این روند دردناک ۱۵۰ روز طول می‌کشد ولی پس از ۵ ماه عقاب تازه‌ای متولد می‌شود که می‌تواند ۳۰ سال دیگر زندگی کند. برای زیستن باید تغییر کرد، درد کشید... از آنچه دوست داشت گذشت، عادات و خاطرات بد را از یاد برد و دوباره متولد شد. یا بايد مُرد... انتخاب با خودِ توست... ✨✨✨ 🌸 @ba_khodabash1 🌸 ✨✨✨

روایات حلال زاده نبودن دشمنان على(ع) در منابع اهل سنت پرسش : آیا در منابع اهل سنت روایاتى مبنى بر حلال زاده نبودن دشمنان على(علیه السلام) وجود دارد؟ در منابع اهل سنت روایاتى در این خصوص وارد شده است که در اینجا به برخى از آنها اشاره مى کنیم: 1 ـ ابوسعید خدرى مى گوید: «کنّا معشر الأنصار نبور أولادنا بحبِّهم علیّاً(رضی الله عنه)؛ فإذا وُلد فینا مولودٌ فلم یحبّه عرفنا أ نّه لیس منّا»(1)؛ (ما انصار ، فرزندانمان را با دوست داشتن على(رضی الله عنه) امتحان مى کردیم؛ پس هر گاه فرزندى از ما متولّد مى شد و او را دوست نداشت مى فهمیدیم او فرزند ما نیست) . 2 ـ عبادة بن صامت مى گوید : «کنّا نبور أولادنا بحبِّ علیّ بن أبی طالب(رضی الله عنه)؛ فإذا رأینا أحدهم لا یحبّ علیّ بن أبی طالب علمنا أنّه لیس منّا وأ نّه لغیر رِشْدَة»(2)؛ (ما فرزندانمان را با دوست داشتن على ابن ابى طالب(رضی الله عنه) امتحان مى کردیم ، و چون مى دیدیم یکى از آنها على ابن ابى طالب(رضی الله عنه) را دوست ندارد ، مى فهمیدیم از ما نیست و از راه حلال به دنیا نیامده است) . حافظ جزرى در کتاب «أسنى المطالب»(3) پس از ذکر این حدیث نوشته است : مطلب از قدیم تا به حال مشهور است که فقط زنازاده با على(رضی الله عنه) دشمنى مى کند . 3 ـ حافظ حسن بن على عدوى از احمد بن عبده ضبىّ از ابوعیینه از ابن زبیر از جابر نقل کرده است : «أمرنا رسول الله(صلى الله علیه وآله) أن نعرض أولادنا على حبِّ علیِّ بن أبی طالب»؛ (پیامبر خدا(صلى الله علیه وآله) به ما دستور داد که فرزندانمان را بر دوستى على بن أبى طالب عرضه کنیم) . رجال این حدیث رجال صحیحین (صحیح بخارى و مسلم) بوده و همگى از ثقات محسوب می شوند. 4 ـ حافظ طبرى در کتاب «الولایة» با سندش از على(علیه السلام) این حدیث را نقل کرده است : «لا یحبّنی ثلاثة : ولد الزنا ، ومنافق ، ورجل حملت به اُمّه فی بعض حیضها» ؛ (مرا سه نفر دوست ندارند : زنازاده و منافق و کسى که مادرش در حال حیض به او حامله شده باشد) . 5 ـ از ابوبکر نقل شده است : من پیامبر خدا(صلى الله علیه وآله) را دیدم که خیمه اى بنا کرده بود و بر کمانى عربى تکیه داده بود و در آن خیمه ، على و فاطمه و حسن و حسین بودند ، و فرمود : «معشر المسلمین! أنا سلمٌ لمن سالمَ أهل الخیمة ، حربٌ لمن حاربهم ، ولیٌّ لمن والاهم ، لا یحبّهم إلاّ سعید الجدِّ طیّب المولد ، ولا یبغضهم إلاّ شقیُّ الجدِّ ردیء المولد» (4)؛ (اى گروه مسلمین! من با کسى که با اهل خیمه در صلح باشد در صلحم ، و با کسى که با آنان در جنگ است در جنگ هستم ، و دوستدار کسى هستم که با آنها دوستى ورزد . و آنان را جز فرد خوشبخت حلال زاده دوست ندارد ، و جز فرد بدبخت داراى ولادتِ پست ، با آنان دشمنى نمى کند) . این مطلب را در گذشته و حال ، بسیارى از شعرا به نظم در آورده اند که مجالى براى ذکر اشعار آنها نیست ; یکى از این اشعار ، شعر صاحب بن عبّاد است(5) : 1 ـ بحبَّ علیّ تزولُ الشکوکُ وتصفو النفوسُ ویزکو النجار 2 ـ فمهما رأیتَ محبّاً له فثَمّ العلاءُ وثَمّ الفخار 3 ـ ومهما رأیتَ بغیضاً له ففی أصلِهِ نسبٌ مستعار 4 ـ فمهّد على نَصبه عذرَهُ فحیطانُ دارِ أبیه قصارُ 1 ـ (با دوستى على شکّ ها برطرف مى شود ، و نَفْس ها و روح ها تصفیه مى شود ، و اصل ونَسَب پاک مى گردد . 2 ـ پس هر جا دوستدار او را دیدى ، برترى و فخر آنجاست . 3 ـ و هر گاه دشمن او را دیدى پس در اصل و نَسَب او نَسَبى عاریه گرفته شده است . 4 ـ پس براى دشمنى او عذرى درست کن ، (و بگو) دیوارهاى خانه پدرش کوتاه بوده است) . و همو سروده است : حبُّ علیّ بن أبی طالب فرضٌ على الشاهدِ والغائبِ واُمُّ من نابذَهُ عاهرٌ تبذلُ للنازلِ والراکبِ(6). دوستى على بن أبى طالب بر هر شاهد و غایبى واجب است . و هر کس با او دشمنى ورزد مادرش بد کاره بوده و بر پیاده و سواره خود را عرضه مى کرده است) .(7) پی نوشت: (1). أسنى المطالب ، حافظ جزرى ، ص 8 [ص 58] ؛ شرح ابن أبی الحدید، ج 1 ، ص 473 [ج4، ص110 ، خطبه 56] ، و در آنجا تصحیفى روى داده است . (2). أسنى المطالب ، ص 8 [ص 58] ؛ نهایة ، ابن الأثیر، ج 1 ، ص 118 [ج1، ص161] . (3). أسنى المطالب ، ص 8 . (4). الریاض النضرة ، حافظ محبّ الدین طبرى، ج 2 ، ص 189 [ج3، ص136] . (5). دیوان الصاحب بن عبّاد ، ص 95 . (6). بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية 52 مقدمة الكتاب (7). گردآوري از کتاب: گزیده ای جامع از الغدیر، محمد حسن شفیعی شاهرودی، قلم مکنون، قم، 1428 ه.ق ، ص 406

🌸🍃 🍃 مطلب مهم از استادطالقانی👇🏻 🔖آیا میدانید؟ 🔻کار مفرط با موبایل.لپ تاب.رایانه بر روی زیبایی صورت اثرات منفی دارد. 🔻دستگاههایی نظیر موبایل.لب تاب. تبلت .کامپیوترو... همگی داری امواج منفی وتشعشعات مضر میباشند. 🔹لذا مواجهه و بکارگیری این ابزار و وسایل بصورت غیر معمول در طی شبانه روز ضمن ضعف چشم و زیبایی آن و فشار و بهم زدن اعتدال مزاج بافت چشم و ایجاد خشکی در مغز شده و این تشعشات و پرتوهای منفی موجب تاثیرات منفی در پوست صورت و ازدیاد خشکی وپیری وفرسودگی زودرس درانسان خواهد گشت. 🔸این سیکل با افزایش مدت زمان مصرف موجب تحلیل سلولها و بافتهای صورت گردیده وضمن انباشت سودای صنعتی اثرات منفی را در از بین بردن شادابی ونشاط دربرخواهد داشت وموجب تسریع پیرچشمی وپیری زودرس پوست صورت.مغز واعصاب خواهد داشت. 💢 لازم بذکر است این اثرات در زنان وکودکان بعلت لطافت بدنی و بافتهای صورت نسبتا محسوستر و اثر گذارتر خواهد بود. ♦️لطفا انتشار بدهید👌 🍃 🌸🍃 🆔 @golavishecom | گل آویشه

شب و ساعات پایانی آن بر اعضای معزز؛ خوش و خیر و شیرین و گوارا باد. به امید آغاز هفته ای سرشار از سلامتی و موفقیت و بهروزی و یاد خدا