شخصیت ربانی امام علی در اینه شعر(علیه السلام ) (بخش پنجم) علی(ع) در منظومة قرآن و حدیث(5) بود پور کعبه و حِلّ و حرم منتهای لطف و دریای کرم معنی تسلیم و اوج درد بود موقع ایمان نخستین مرد بود رازها با احمد مختار داشت بهترین رفتار«یوم الدار» داشت بود معنای نماز و روح دین راز قرآن، جان ایمان و یقین چون که غرقِ در خدای خویش بود بی‌خبر از زخم پای خویش بود لیک در اوج عبودیت، نماز با خبر بود از غم اهل نیاز از غم مردم دمی غافل نگشت در رکوع از مال و انگشتر گذشت چون غمی را اینچنین تدبیر کرد از «ولیّ»خود، خدا تقدیر کرد او که مرد بخشش و ایثار بود «انما» در وصف او آمد فرود او که پنهانی به مردم داد نان «هل اتی»در شأنش آمد آن زمان بود در اخلاص «ارسال المَثَل» در حدیث عاشقی «بیت الغزل» در جهان اِنس و جان، جان است او بلکه جان جان جانان است او «قل تَعالَوا» هم که وصف اولیاست اتحاد جان او با مصطفاست کاتب آیات قرآن، شاه دین کِلک صلحش آیت فتح المبین آنکه دوشادوش با دست امین بت فکند از بام کعبه بر زمین دین حق را «قُرَّه العین» است او عِین قرآن، روح «ثِقلین» است او شاه مضمون آفرین، شیرین سخن قافیه پرداز و آهنگین سخن باب شهر دانش پیغمبر است در کمال از سقف باور برتر است قدرت پروردگار ذوالمنن صاحب سرّ «سلونی» در سخن پادشاه سرزمین «لو کشف» گوهر گنج ولا، دُرّ «نجف» او که راز خویش را در دل نهفت لیک پیش چاه، بغض او شـکفت شاهباز قدسی عـرش آشــیان انــتهای جلـــوۀ افــلاکــیان تیزبال آسمان پـیمای عــشق ناخدای کشتی دریـای عـــشق نکته پرداز «حـدیث مـــنزلت» جـــانشین شــاه ختمی مرتبت ابن عم مصطفی، زوج بتول جان عالم، باب سبطین رسول پــاسدار حـرمت حیّ قــدیر حافظ وحی و نبــوت در غــدیر آنکه از غیر خدا بگسسته بود با نبی «عقد اخوت» بسته بود همچو پیغمبر پدر بر امت است بر همه هستی چو باران، رحمت است حجت حق است و جانِ جانِ دین جانشین و جان ختم المرسلین ذکر اهل عشق و عرفان یا علی است هم علی با حقّ و هم حق با علی است در فــتوت «لا فــتی الا عـلی» در حقیقت، حق فقط مولا عــلی حق علی، مولا عـلی، والا عــلی یا علیّ و یا علــیّ و یــا عـــلی محمد شجاعی سخنرانی‌ها، نوشته ها، آثار و مقالات و دروس تدریس شده. عضو هیئت علمی دانشگاه ارتباط با ادمین: @Heidarimohammadjavad آیدی کانال: @MohammadJavadHeidari

علی جانم🥀

🏴بسم الله الرحمن الرحیم🏴 🏴کلام امام،راه امام🏴 ۱_ روزقدس را باید مسلمانها زنده نگه دارند. ۲_ روز قدس روز حیات اسلام است. ۳_ روز قدس،روز غلبه مستضعفین بر مستکبرین است. ۴_ روز قدس،روز امتیاز حق از باطل است،روز جدائی حق از باطل است. ۵_ روز قدس که همجوار شب قدر است،لازم است که در بین مسلمانان،إحیاءشود،ومبدأبیداری وهشیاری آنان باشد،وار غفلتهائی که در طول تاریخ،خصوصا سده های اخیر شده است بیرون آیند. ۶_ روز قدس،فقط روز فلسطین نیست،روز اسلام است،روز حکومت اسلامی است. ۷_ روزقدس،روزی است که باید سرنوشت ملتهای مستضعف معلوم شود. ۸_ بیت المقدس،مال مسلمین وقبله اول مسلمین است. ( از کلمات قصار امام خمینی« رحمةالله علیه», صفحه۱۴۶ و۱۴۷)

موضوع :فلسفه افضل بودن مذاکرات علمی در شب وروز قدر وایام حج سخنران :محمد جواد حیدری مداح :اقای فاطمی مکان :مسجد پیامبر اعظم صلی الله علیه واله زمان ومناسبت:جمعه ۲۳ماه مبارک رمضان بعد نماز ظهر مجلس عزداری امیر مومنان علیه السلام وعرض تسلیت محضر حضرت ولی عصر علیه السلام

کلیپ مشترک رسانه‌های جنگ محور مقاومت، دیروز همزمان در ساعت ۱۹:۳۰ به وقت قدس منتشر شد در این ویدیو آمادگی و همکاری همه یگانهای محور مقاومت برای دفاع از قدس و فلسطین به تصویر کشیده شده است.

🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ 🔺تحلیلی بر عملکرد کمبریج در حوزه اسلام شناسی 🔆🔆🔆🔆 دانشگاه کمبریج از جمله اولین دانشگاه های مطرح جهان است و ورود در مساله اسلام شناسی برای این دانشگاه مساله عجیبی نیست. چراکه بر اساس برآورد یکی از تحقیقات همین دانشگاه، دین اسلام اکنون از همه ادیان زنده جهان، بیشتر در حال گسترش است. البته این دانشگاه به صورت محدود به مطالعات شیعه شناسی به عنوان یکی از فرقه های اسلامی نیز به عنوان پروژه های تحقیقی، سخنرانی یا تهیه گزارش اقدام کرده است که در مقایسه با قدو قواره دانشگاه، تلاش بسیار ناچیزی است. نیز کرسی شیعه شناسی یا گروهی به این نام در این دانشگاه وجود ندارد. اما دو مساله مهم قابل پیگیری است: ✅پرداختن به مطالعات اسلامی در مقطع دکتری که موجب تدوین رساله ها و طرح های پژوهشی کلان و چند ساله در این خصوص شده و خواهد شد. ✅اساتیدی که به عنوان متخصصین اسلام شناسی در این دانشگاه مشغولند‌. دو مساله فوق با یکدیگر پیوند دارند از این جهت که معمولا هدایت رساله ها نیز بر عهده اساتید متخصص اسلام شناسی دانشگاه خواهد بود. اما نکته، دقیقا در خصوص همین اساتید است که تخصص لازم در خصوص اسلام شناسی ندارند. نکته جالب در خصوص اساتید اسلام پژوه این دانشگاه این است که ایشان از کشورهای مختلف به این مجموعه پیوسته و عموما دارای تخصص فلسفه، فلسفه دین و تصوف هستند اما رزومه کافی در شناخت اسلام نداشته و در حقیقت اسلام شناس نیستند. بررسی رزومه متخصصین اسلام شناسی در دانشکده الهیات، که کمتر از ده نفرند، به وضوح، این مساله را نشان می دهد. ایمیل و اطلاعات تماس این اساتید در سایت دانشکده الهیات کمبریج موجود است. پیشنهاد نگارنده این است که اسلام شناسان زباندان، اساتید کمبریج را بر اساس رسالت این دانشگاه مبنی بر شناخت اسلام، به گفتگو در قالب وبینار یا نشست علمی دعوت کرده و به تبیین ماهیت اسلام حقیقی و گفتگوی اسلام و غرب بپردازند و باب گفتگویی جدی در زمینه شیعه شناسی را باز کنند. چراکه وظیفه تبلیغ دین و ترویج آموزه های تشیع، این رسالت را بر دوش شیعه پژوهان سنگین خواهد کرد. تا کی باید به مطالعات استشراقی پاسخ دهیم و بین خودمان، جوابها را دست به دست کنیم. ساده انگاری است اگر گمان کنیم پرداختن وسیع به ابعاد اسلام شناسی و شیعه پژوهی در مجلات علمی خودمان حقیقتا به ترویج این آموزه ها کمک خواهد کرد. البته این اقدامات خالی از لطف نیست اما صدور اسلام نیز به این معنا نیست. باید پاسخ را جایی داد که سوال مطرح شده است. وقت آن است که در معرفی تشیع و شیعه، پیش افتاده و به طرح و تبیین آموزه ها قبل از وارونه کردن آنها توسط رقیب و دوست ناآگاه بپردازیم. ✍معصومه اسماعیلی

🔸دانشکده مطالعات آسیا و خاورمیانه (دانشگاه کمبریج) ✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸 دانشکده مطالعات آسیا و خاورمیانه در سه مقطع کارشناسی، ارشد و دکتری به مطالعات منطقه ای مشغول است که دوره های آن عبارتند از: 🔸دوره های کارشناسی: ✅مطالعات فارسی ✅مطالعات عربی ✅فرهنگ و تاریخ اسلام کلاسیک 🔸دوره های ارشد: ✅فرهنگ و تاریخ اسلام کلاسیک ✅تاریخ و فرهنگ یهودی عبری و پیشامدرن ✅ مطالعات عبری و سامی ✅مطالعات خاورمیانه مدرن ✅روابط مسلمانان و یهودیان ✅ مطالعات جنوب آسیا 🔸ارشد پژوهش محور: ✅مطالعات خاورمیانه ✅مطالعات چین ✅مطالعات ژاپن ✅مطالعات جنوب آسیا 🔸دکتری: ✅مطالعات خاورمیانه ✅مطالعات شرق آسیا ✅مطالعات جنوب آ سیا 🔸 تحلیل مطالعات منطقه ای در کمبریج اگر مطالعات منطقه ای در این دانشگاه در کنار مطالعات اسلام شناسی در نظر گرفته شود، ضرب این دو در یکدیگر، موجب فراهم آمدن تحقیقاتی مساله محور در حوزه اسلام در مناطق مختلف خواهد شد.البته این تهدید جدی وجود دارد که عدم حضور اسلام شناسان باتجربه و دارای علم کافی و حقیقی در این دانشگاه، به گسترش مطالعات استشراقی و مشاهده اسلام از زاویه منابع گزینشی منجر شده که این امر در نهایت به نشر این تحقیقات در سراسر جهان و معرفی اسلام به شکل غیر واقعی خواهد انجامید... ✍معصومه اسماعیلی