حدود ۴ دقیقه فرمایشات آیت الله العظمی مظاهری راجع به بیان مراد از شجاعت حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام

حدود ۸ دقیقه فرمایشات آیت الله العظمی وحید خراسانی راجع به مقام حضرت امام امیرالمؤمنین علی علیه السلام

حدود ۳ دقیقه فرمایشات حاج آقا دارستانی راجع به مظلومیت و یتیم نوازی و زهد حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام

حدود ۵ دقیقه فرمایشات حاج آقا هاشمی نژاد راجع به اهمیت محبت اهل‌بیت علیهم السلام و نماز و روزه و طهارت از جنابت

حدود ۵ دقیقه فرمایشات حاج آقا احمدی اصفهانی راجع به مقام حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام

حدود ۷ دقیقه فرمایشات حاج آقا هاشمی نژاد راجع به شان نزول آیه ۹۶ سوره مریم و ارتباط آن با حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام و راه تشخیص منافق از مؤمن در کلامی از حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله

حدود ۸ دقیقه فرمایشات حاج آقا احمدی اصفهانی راجع به اینکه لقب امیرالمؤمنین در زمان حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله برای حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام قرار داده شد و استدلالی بر حقانیت مکتب تشیع

https://eitaa.com/joinchat/4020764681C9173e34a19 ملک و ملکوت کیست روح هستی کیست محور ومرکز طاهر وجود کیست ...بشنوید پاسخ را

💠 حدیث روز؛ دعای مؤمن 🔻 امام سجاد علیه السلام : 🤲 المؤمنُ مِن دُعائهِ ‏على ثلاثٍ: إمّا أن يُدَّخَرَ لَهُ، و إمّا أن يُعَجَّلَ لَهُ، و إمّا أن يُدْفَعَ عَنهُ بَلاءٌ يُريدُ أن يُصِيبَهُ؛ ❣ دعاى مؤمن از سه حال خارج نيست: يا برايش ذخيره مى‏ گردد، يا در دنيا برآورده مى‏ شود، يا بلايى را كه مى‏ خواهد به او برسد، دفع مى ‏شود. 📚 تحف العقول، ص ۲۸۰ 🌗 دعای روز بیست‌وچهارم ماه مبارک رمضان 🔹اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِيهِ مَا يُرْضِيكَ وَ أَعُوذُ بِكَ مِمَّا يُؤْذِيكَ 🔸اى خدا در اين روز از تو درخواست مى‌كنم آنچه را كه رضاى تو در اوست و به تو پناه مى‌برم از آنچه تو را ناپسند است 🔹و أَسْأَلُكَ التَّوْفِيقَ فِيهِ لِأَنْ أُطِيعَكَ وَ لاَ أَعْصِيَكَ يَا جَوَادَ السَّائِلِينَ 🔸و از تو توفيق مى‌خواهم كه در اين روز همه را به فرمان تو باشم و هيچ نافرمانى نكنم اى جود و عطابخش سؤال‌كنندگان. ‌📑 شرح دعای روز بیست‌وچهارم: https://hawzahnews.com/xb7zD

مقام عیش میسّر نمی شود بی رنج بلی به حکم بلا بسته اند عهد الست به هست و نیست مرنجان ضمیر و خوش می باش که نیستی است سرانجام هر کمال که هست حافظ(ره)❤️

با سلام این‌مثنوی در راستای برنامه زندگی پس از زندگی شبکه ۴ سروده شده است. شبی خواب دیدم که من مرده ام ز دنیا فقط یک کفن برده ام در اطراف من عده ای در عزا ولی روح می رفت سوی بقا به یک باره رستم ز کون و مکان فراتر شدم من ز ملک زمان در آنجا جهان غرق در نور بود پر از عشق و سرشار از شور بود بدیم به همراه خود یک جوان ندیدم چو او شاهدی در جهان بدو گفتم ای مه لقا کیستی چنین با طراوت تو از چیستی به همراه من از چه رو آمدی کجا بودی و از چه سو آمدی مرا ترک کردند فرزند و زن کنون جز تو کس نیست همراه من تویی آشنا و من اینجا غریب چنین آشنایی بود بس عجیب بخندید آن سرو بستان حسن که‌من زاده ام در گلستان حسن جمالم نکو گشته از کار نیک ز افکار نیک و ز گفتار نیک هر آنکس که با عشق باشد قرین ببیند مرا در جهانی چنین در آن لحظه آمد ندایی ز غیب که وقتست تا سر براری ز جِیب به خود آمدم من ز بانک اذان ندیدم دگر آن جهان و جوان

تعریف میقات واسرار ان میقات محلی است که حاجی یا عمره گزار در ان محل بانیت وتلبیه محرم می گردد میقات کسانی که از مدینه به مکه می ایند مسجد شجره است ومیقات افرادی که از جده به مکه می روند منطقه جحفه است درباره اسرار میقات، می‌توان به گزینه‌های زیر اشاره کرد: یک. محل آمادگی برای اجابت دعوت خداوند حضور در میقات، جهت کسب آمادگی حج گزار، برای دو امر مهم «اجابت دعوت الهی» و «دریافت رحمت خاص» است که او برای مهمانان خود منظور نموده است. میزان بهره مندی از این دو امر مهم، وابسته به مدخل ورود به حج و حرم الهی قرآن کریم آنجا که هلال ماه را نشانه آغاز ماه‌های حج بیان می‌کند، می‌فرماید: یسئلونک عن الاهله قل هی مواقیت للناس والحج. [۲] به دنبال آن یکی از آداب میهمانی رفتن را تذکر می‌دهد: ولیس البرّبان تأتوا البیوت من ظهورها و لکن البر من اتقی و اتوا البیوت من ابوابها. [۳] به فرموده امام صادق (ع): حج مهمانی خداوند است و حاجی مهمان او است: «رجل حج او اعتمر فهو ضیف الله». [۴] پس ادب این میهمانی نیز در این است که از درب ورودی بر اهل خانه و بر میزبان وارد شویم، و میقات مدخل و درب ورودی برای وارد شدن به مناسک حج و حرم الهی است؛ یعنی، خداوند مکان‌های خاصی را معین فرموده که حاجی باید آن اماکن را مرز ورودی به حج و حرم الهی قرار دهد ---------- [۲]: بقره ۲، سه. حفظ حرمت حرم و حریم الهی امام صادق (ع) می‌فرماید: «وجب الاحرام لعلة الحرم». [۱] سپس می‌فرماید: حق این حرمت داری آن گاه ادا می‌شود که حرمت را قبل از ورود به حرم و از زمان و مکانی که تعیین شده، پاس بداریم: «من تمام الحج و العمرة ان تحرم من المواقیت». [۲] پس میقات ---------- [۱]: ۳. وسائل الشیعة، باب ۱۶؛ ح ۱. [۲]: ۴. اعراف ۷، آیه ۱۶۳. چهار. قرارگاه گفت وگو با خداوند برای حاجی و زائر بیت الله، «میقات» قرارگاهی برای گفت وگو با خداوند است. قرآن درباره گفت وگوی موسی (ع) با خداون-- د در میقات می‌فرماید: «و لما جاء موسی لمیقاتنا و کلّمه ربه». [۳] قاصد حرم خدا نیز همچون موسی برای گفت وگو به میقات دعوت می‌شود و خداوند شهد شیرین «لبیک» را، به کام میهمان خانه اش می‌نشاند. از ---------- [۳]: ۱. علل الشرایع، ص ۴۱۶، ح ۲. تلبیه دارای اسراری است که به پاره ای از آنها اشاره می‌شود: یک. تلبیه تنها ذکر واجب حج تنها واجبی که در مناسک حج، از مقوله لفظ است (به غیر از نماز طواف)، همین کلمات با شکوه «لبیک» است. شعار حج و حج گزار «لبیک» شعار حج است، از پیامبر (ص) نقل است که «اتانی جبرئیل فقال أنّ الله عزوجل یأمرک ان تأمراصحابک ان یرفعوا اصواتهم بالتلبیه فانها شعار الحج» [۲] و از امام علی (ع) نقل است که: «جاء جبرئیل الی النبی و قال له ان التلبیة شعار المحرم فارفع صوتک بالتلبیة». [۳] شعار را باید با صدای بلند سر داد [۳]: وسائل الشیعه، ج ۹ ابواب الاحرام، باب ۳۷، ح ۱. سه. تردّد بین خوف و رجا کمال انسان در بستر خوف و رجا شکل می‌گیرد. در هر «لبیک» احتمال «لا لبیک و لاسعد یک» وجود دارد و سرّ رنگ پریدگی از رخسار امام سجاد (ع) و امام صادق (ع) به هنگام تلبیه نیز در همین مطلب نهفته است. در روایتی آمده است: «حجّ زین العابدین (ع) فلما احرم و استوت به راحلة، اصفرّ لونه و وقعت علیه الرعدة و لم یستطع ان یلبی فقیل: الا تلبی فقال: اخشی ان یقول لی لا لبیک ولاسعدیک». [۵] در مورد امام صادق (ع) نیز نقل شده است: «کلما هم بالتلبیه انقطع الصوت فی حلقه»، آن گاه که از حضرت علت سؤال می‌شود، می‌فرماید: «کیف اجسر ان اقول لبیک اللهم لبیک و اخشی ---------- [۵]: الحج و العمره فی الکتاب و السنه، ص ۱۵۷، ح ۴۵۷ اسرار کفارات اگر حج گزار مرتکب برخی از محرّمات احرام شود، باید کفّاره بدهد که به تناسب نوع جرم و زمان و مکان آن و دیگر شرایط نوع و مقدار کفاره متفاوت خواهد بود. در یک نگاه کلی کفارات به سه گروه تقسیم می‌شود: ۱. ذبح شتر، گاو و گوسفند؛ ۲. اطعام فقرا و پرداخت قیمت چیزی که تلف شده است؛