✅دیباج ۱۱۳ 🔶عَنقــای روح 🖊علی‌رضا مکتب‌دار 📌گروهی نوجوان ۱۵ تا ۲۰ ساله را به‌ظاهر در حصاری از آجر و سیمان در بند کرده‌اند، اما مرغ جان آنان در آسمان عرفان و ایمان پرواز می‌کند. هیچ دژی، هرچند بلند و هیچ سقفی، هرچند محکم توان در بند کردن عنقای روح آنان را ندارد که: «عنقا را بلند است آشیانه»! 📌وقتی خبرنگار زن، بدون رعایت پوشش اسلامی، از در وارد می‌شود ناخودآگاه سرهای این سروهای استوار، با قدرت حیا و عفت به پایین خم شده و به شاخسار دست‌ها تکیه می‌زنند و آنان چشم سر را به پاسبانی حرم دل می‌گمارند. 📌زن در مقابل نوجوانی ۱۶‌ساله زانو می‌زند تا با او مصاحبه کند. نوجوان اصفهانی بی‌آنکه از فضای به‌وجودآمده اثر پذیرد، نگاه زیبا و پرغرور خود را به زمین دوخته و جاپای دلش را در زمین حیا و پاکدامنی محکم می‌کند. صدایش نمی‌لرزد، رنگ چهره‌اش دگرگون نمی‌شود! 📌غرور دینی و ایمان نوجوان، رَشک هر انسان آزاده‌ای را برمی‌انگیزد! مگر او در چه مکتبی پرورش یافته و کام جانش شهد چه معرفتی را چشیده است که با این سن کم، از بسیاری دانش‌آموختگان بهترین مراکز علمی دنیا جلوتر حرکت می‌کند؟ 📌هم شرع را می‌فهمد، هم عرفان را چشیده است، هم از سیاست سررشته دارد و گویا قدرت رسانه را نیز شناخته است؛ به‌همین جهت، از فرصت پیش‌آمده به بهترین شیوه بهره می‌برد و بر صفحه تاریخ و برای آیندگان، نقشی ماندگار می‌زند. #ایمان #معرفت #اسارت #آزادگی #نوجوان #عنقا 📣به نقل از کانال «دیباج» به آدرس👇 @Deebaj 📢کانال رسمی هفته‌نامه افق حوزه 🔰https://eitaa.com/joinchat/2004287493Cf5efeeb593

#زیارت_اربعين9⃣ 🔹زیارت اربعین؛ دانشگاه عملی ایمان و تربیت 🔻هر ساله، میلیون‌ها دل عاشق راهی مسیری می‌شوند که پایانش تنها حرم امام حسین علیه‌السلام نیست ، بلکه آغاز یک حیات تازه در پرتو معرفت و محبت اهل‌بیت علیهم‌السلام است. زیارت اربعین، دانشگاهی سیار و میدانی است که در آن، جان و رفتار انسان هم‌زمان تعلیم می‌بیند و تربیت می‌شود. 🔻پیامبر اکرم صلی‌ الله‌ علیه‌ وآله در روایتی نورانی(۱) به ابن عباس فرمودند: «ای ابن‌عباس! هر کس او را ـ در حالی که به حق و جایگاهش آگاه باشد ـ زیارت کند، پاداش هزار حج و هزار عمره برایش نوشته می‌شود. آگاه باشید! هر کس او را زیارت کند، گویا مرا زیارت کرده است، و هر کس مرا زیارت کند، گویا خدا را زیارت کرده است.» 🔻این روایت، شرط «عارفاً بحقّه» را محور قرار می‌دهد؛ یعنی زائر باید به جایگاه امام آگاه باشد و از این آگاهی، درک عمیق از رسالت او و مأموریت خود در پیروی از آن به‌دست آورد. چنین زیارتی، خود یک دوره کامل تعلیم دینی و سیاسی است که زائر را از سطح احساسات موقت، به فهم پایدار و مسئولیت‌پذیری در برابر حق ارتقا می‌دهد. 🔻امام صادق علیه‌السلام نیز در روایتی ارزشمند(۲) فرمودند: «هر کس برای زیارت قبر امام حسین علیه‌السلام برود، نه از روی تکبّر و خود پسندی، و نه برای خودنمایی و شهرت‌طلبی، گناهانش پاک می‌شود همان‌گونه که لباس در آب پاک می‌گردد... و خداوند برای هر قدمی که برمی‌دارد، پاداش یک حج، و برای هر گامی که پایش را بلند می‌کند، پاداش یک عمره می‌نویسد.» 🔻این روایت، زیارت را یک فرآیند پالایش‌گر معرفی می‌کند که با نیت خالص، تمام آلودگی‌های روحی را می‌شوید. این تطهیر در حقیقت، مقدمه‌ای برای تربیت دوباره انسان است تا پس از زیارت، توان نقش‌آفرینی سالم و سازنده در جامعه را داشته باشد. 🔻زیارت‌نامه‌ها، به‌ویژه زیارت اربعین، خود متنی آموزشی و تربیتی‌اند؛ با فرازهایی که سرشار از ولایتمداری، تبری از باطل، و تأکید بر یاری دین خداست. این متون، زائر را گام‌به‌گام از شناخت امام و اهدافش به تعهد عملی برای ادامه راه او می‌رسانند و تجربه زیارت را به یک برنامه آموزشی برای زندگی تبدیل می‌کنند. 🔻مقام معظم رهبری در توصیف این حقیقت می‌فرمایند:. ▫️«این حبّ و این عشق [در پیاده‌روی اربعین]، عشق همراه با بصیرت است؛ می‌داند، می‌فهمد و این جاذبه او را می‌کشد، این مغناطیس ‌او را می‌کشد.» (۱۳۹۵/۹/۳) ▫️ این سخن، همان حقیقت روایات را در زبان امروز بیان می‌کند: عشقی که آموزش و تربیت می‌آفریند و زائر را به انسان بصیر و مسئول بدل می‌سازد. 🔹پیاده‌روی اربعین، عرصه‌ای است که در آن، همه گروه‌های سنی در یک محیط آموزشی و تربیتی مشترک قرار می‌گیرند: کودک یاد می‌گیرد چگونه مسئولیت‌پذیر و خدمت‌گزار باشد، جوان روحیه جهادی و همیاری را می‌آموزد، میانسال مدیریت و صبر را تمرین می‌کند و سالمند با تجربه معنوی خود، الگوی ایمان و استقامت می‌شود. این مسیر، تمرین عملی بندگی است؛ بندگی‌ای که اگر به زندگی روزمره منتقل شود، جامعه را در مسیر رشد و تعالی پیش می‌برد. 🔻اما آثار تربیتی اربعین به همین لحظات محدود نمی‌شود؛ آنچه در این مسیر آموخته می‌شود، در جان زائر باقی می‌ماند و به «آثار باقیه تربیتی» تبدیل می‌شود. روحیه خدمت و ایثار، عادت به همدلی و یاری دیگران، تمرین نظم و همکاری، و توانایی چشم‌پوشی از راحتی‌های شخصی برای هدفی الهی، همه سرمایه‌هایی است که پس از اربعین نیز می‌تواند زندگی فردی و اجتماعی را دگرگون کند. 🔻اگر این روحیه‌ها به زندگی روزانه منتقل شود، روابط خانوادگی صمیمی‌تر می‌شود، اختلاف‌ها با گذشت و بزرگواری حل می‌گردد، و فضای عمومی جامعه، آکنده از احترام، اعتماد و همکاری خواهد شد. چنین جامعه‌ای، در برابر فشارهای مادی و فرهنگی دشمنان مقاوم‌تر بوده و در مسیر تحقق آرمان‌های حسینی، استوارتر گام برمی‌دارد. (۱) متن روایت و منبع روایت 🔻«یَا ابْنَ عَبَّاسٍ، مَنْ زَارَهُ عَارِفًا بِحَقِّهِ، كُتِبَ لَهُ ثَوَابُ أَلْفِ حَجَّةٍ وَ أَلْفِ عُمْرَةٍ، أَلَا وَ مَنْ زَارَهُ فَكَأَنَّمَا قَدْ زَارَنِی، وَ مَنْ زَارَنِی فَكَأَنَّمَا قَدْ زَارَ اللَّهَ.» 📚«بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج ۳۶، ص ۲۸۵» (۲) متن روایت و منبع روایت 🔻«مَنْ أَرَادَ زِیَارَةَ قَبْرِ اَلْحُسَيْنِ علیه‌ السلام لَا أَشَرًا وَلَا بَطَرًا وَلَا رِیَاءً وَلَا سُمْعَةً، مُحِّصَتْ ذُنُوبُهُ كَمَا يُمَحَّصُ اَلثَّوْبُ فِي اَلْمَاءِ... وَيَكْتُبُ اَللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَجَّةً وَ كُلَّ مَا رَفَعَ قَدَمَهُ عُمْرَةً.» 📚تهذيب الأحکام، شیخ طوسی، ج ۶، ص ۴۴ 🖊دکتر محمدعلی راغبی عضو هیأت علمی دانشگاه قم #زیارت_اربعین #آثار_تربیتی #دانشگاه_عملی_ایمان #معرفت #عبودیت #ایثار_و_همدلی 🤝روابط‌عمومی دانشگاه قم🤝 @university_of_qom روبیکا | آپارات #سرآمدی_علمی_تربیت_ولایی_نشاط_معنوی