«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 🔸السَّلامُ علیکَ یا صاحِبَ الزَّمان عج🔸 🌼اللهُمَّ عَجِّل لِوَلِیِّکَ الفَرَج🌼 🔹🔹🔹 🔹🔹 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 🚩در هر شهر ودیاری هستی۳ بار بگو: 🔸صَلَّی اللهُ عَلیکَ یا ابا عَبدِالله🔸 🔹🔹🔹 🔹🔹 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

🌼 تلاوت ترتیل صفحه ۵۵۵قرآن👇

‌‌‌ ‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌ ‌‌«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 🌿دعای فرج🌿 💠 دعای فرج، دعایی است که با عبارت «إلهی عَظُمَ البَلاء» آغاز می‌شود. این دعا برای اولین بار در کتاب کنوز النجاح شیخ طبرسی ره آمده. و آثاری چون وسائل الشیعه (اثر شیخ حر عاملی ره) و جمال الاسبوع (اثر سید بن طاووس ره) نیز آن را نقل کرده‌اند. 💠 گفته‌ شده:《 دعای فرج را امام زمان"عج" به محمد بن احمد بن ابی‌لیث تعلیم داد که از ترس کشته‌شدن به کاظمین پناهنده شده بود. او با خواندن این دعا از مرگ رهایی یافت.》 💠 این دعا در کتاب مفاتیح الجنان(اثر شیخ عباس قمی ره) نیز در بخش ادعیه آمده است. 💠 از آیت‌الله محمدتقی بهجت ره در مجله موعود، شماره(94) نقل شده است:《 بهترین کار برای اینکه در آخرالزمان به هلاکت نیفتیم، دعای فرج است، مخصوصاً خواندن دعای "الهی عَظُمَ البلاءُ..."》. 🔆🔆🔆🔆🔆 استاد یوسف شیخ رحمت الله علیه ------------------ 🔷منابع: .ابن مشهدی، المزار الکبیر. .حر عاملی، وسائل الشیعه. ..سید بن طاووس، جمال الأسبوع. .شهید اول،المزار. .طبرسی نوری، النجم الثاقب. .کفعمی، مصباح. .مجلسی، بحار الانوار. .شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان 🌏 مجتمع اهل البیت علیهم السلام

🌼 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 🌿دعای فرج: اِلهی عَظُمَ البَلاءُ جهت سلامتی و #تعجیل در فرج ‌ ‌‌آقا امام زمان(عج)✨ 🎙 باصدای: علی فانی 🕧 زمان: جمعه ها 🌏 مجتمع اهل البیت ‌ علیهم السلام 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 🌼اللّهُمَّ صَلِّ علی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم 🔸ختم صلوات🔸 جهت سلامتی وتعجیل در فرج امام زمان علیهِ السَّلامُ (۱۲۲) 🔸هر نفر: ۱۰۰ صلوات🔸 🕧 زمان: جمعه ها 🔹🔹🔹 🔹🔹 🌎مجتمع اهل البیت علیهم السلام

‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌🌿 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ 🌿 💠 الإمام المهديّ عليه السلام ـ فيما وَرَدَ عَنهُ إلَى الشَّيخِ المُفيدِ ـ : فَليَعمَل كُلُّ امرِىً مِنكُم بِما يَقرُبُ بِهِ مِن مَحَبَّتِنا ، وَليَتَجَنَّب ما يُدنيهِ مِن كَراهَتِنا وسَخَطِنا ، فَإِنَّ أمرَنا بَغتَةٌ فُجأَةٌ حينَ لا تَنفَعُهُ تَوبَةٌ ولا يُنجيهِ مِن عِقابِنا نَدَمٌ عَلى حَوبَةٍ؛ [1] 💠 ترجمه: امام مهدى عليه السلام ـ در نامه اى از آن حضرت به شيخ مفيد ـ : هريك از شما بايد كارى كند كه به محبّت ما نزديك شود و از كارى كه ناخوشایند ماست و او را به خشم ما نزديك مى سازد دورى كند؛ زيرا كه امر [ظهور] ما ناگهانى و بى خبر اتفاق مى افتد به طورى كه ديگر نه توبه اى به حالش سودمند مى افتد و نه پشيمانى از گناه، او را از كيفر ما نجات می‌دهد. ✅ شرح: عبارت فوق الذکر بخشی از نامه‌ای است که امام زمان (علیه‌السّلام) برای شیخ مفید (رحمة‌الله) فرستاده است: هر فرد از شما شیعیان باید کاری را انجام دهد که به محبت ما اهل بیت نزدیک شود، و از کارهایی که موجب کراهت و ناخرسندی ما می‌شود، اجتناب و دوری کند. روشن است محبّت و کراهت اهل بیت (علیهم‌السّلام) جنبه ی فردی و شخصی ندارد، بلکه به ملاک خدایی است؛ زیرا هر گاه اهل بیت (علیهم‌السّلام) مشاهده کنند که شیعیان و منتسبان به آنان، کارهایی را انجام می‌دهند که مورد رضایت الهی است، و نیز از کارهایی که مورد سخط و غضب خداوند است اجتناب می‌کنند، خوش حال می‌شوند و به آنان می‌بالند. بر ماست که اگر به دنبال جلب محبّت آقا امام زمان (علیه‌السّلام) و دوری از سخط و غضب آن حضرت هستیم، کاری نکنیم که از ایشان دور شده، از عنایاتش محروم گردیم؛ و از طرف دیگر، سعی ما بر این باشد که اعمال و رفتاری را انجام دهیم که هر چه بیش تر ما را به ایشان نزدیک می‌گرداند. استاد یوسف شیخ رحمت الله علیه 📚1.الاحتجاج، ج۲، ص۵۹۹؛ بحار الانوار ج۵۳، ص ۱۷۳ 🌏 مجتمع اهل البیت علیهم السلام 💠💠💠💠💠💠💠

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 💠ارزش‌های ماندگار💠 ☆پيامبر صلی الله عليه و آله: ☆إذا ماتَ الإنسانُ انقَطَعَ عَمَلُهُ إلاّ مِن ثَلاثٍ: إلاّ مِن صَدَقَةٍ جاريَةٍ أو عِلمٍ يُنتَفَعُ بِهِ أو وَلَدٍ صالِحٍ يَدعُو لَهُ؛ ☆با مرگ انسان، رشته عملش قطع مى‌شود، مگر از سه چيز: ▫️صدقه جارىه ▫️دانشى كه (مردم) از آن بهره‌مند شوند، ▫️و فرزندی صالح كه برايش دعا كند. ¤ميزان الحكمه، ح ۱۴۲۸۷¤ 🔸🔸🔸 🔸🔸 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

🌴حکمتهای نهج البلاغه🌴 (ترجمه وشرح حکمت 16) قسمت اول ✅ متن: وَ قَالَ (علیه السلام): تَذِلُّ الْأُمُورُ لِلْمَقَادِيرِ، حَتَّى يَكُونَ الْحَتْفُ فِي التَّدْبِيرِ. ✅ ترجمه: امام علی علیه السلام فرمود: امور و كارها، رام مقدرات است تا آنجا که مرگ، در تدبیر( جهت گریز از مرگ ) است. ------------------ 🔰تذکر: مطالبی که در بخش کلمات بین دو پرانتز نوشته می شود و بخش اعراب، جهت مطالعه ی علاقه مندان آشنا به ادبیات عرب است‌. ✅ کلمات: ♦️ تَذِلُّ: ( رام می شود، مطیع می شود) (ذَلَّ: ذَلًّا مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَ الاسْمُ الذُّلُّ بِالضَّمِّ و "الذِّلَّةُ" بِالْکَسْرِ و "الْمَذَلَّةُ"إِذَا ضَعُفَ و هَانَ فَهُوَ "ذَلِیلٌ"و الْجَمْعُ "أَذِلَّاءُ" و "أَذِلَّةٌ". المصباح المنیر.) * ♦️الامورُ: اشیاء، پیشامدها، حوادث). (اُمُورجمع است، و مفردش امر است، بمعنای چیز، پیشامد، حادثه * ♦️لِ: برای (حرف جرّ است) * ♦️المَقادیر: مُقَدَّرات، قضا وقدر. (مقادیر، جمع است و مفردش، "مِقدار" است بمعنای قضا وقدر.). * ♦️حَتّی: حتی، تا. (حَتّی: حرف جر است، وبرای انتهاء غایت به کار می رود و انتهای غایت بمعنای بُعد و فاصله بین دو چیز است.) * ♦️یکونَ: می باشد. (فعل مضارع است( کانَ یکونُ کَوناً). از افعال عموم و ناقصه است.) * ♦️الحَتْفُ: - حَتْف/ الجمع حُتُوف: مرگ؛ -  «مات حَتْفَ انْفِهِ»: در بستر خود مُرد بدون اينكه زده و يا كشته شود. (الحَتف: المَوت، والجمع الحُتُوف... يقال: مات فلان حتفَ أنفِه، إذا مات من غير قتل ولا ضرب. ولا يُبنَى منه فعل. صحاح اللغة.) * ♦️في: در. (في: حرف جرّ است وبمعنای ظرفیت است.) («في » : حرف جر، له عشرة معان: أحدها: الظرفیة، وهی إما مکانیة أو زمانیة، وقد اجتَمَعَتا فی قوله تعالی (الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِی أَدْنَی الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَیَغْلِبُونَ فِی بِضْعِ سِنِینَ) أو مجازیّة نحو (وَلَکُمْ فِی الْقِصاصِ حَیاةٌ) ومن المکانیة «أدخلت الخاتمَ فی أصبعی، والقلنسوةَ فی رأسی» إلا أن َّفیهما قُلِبا. مُغنی اللبیب) * ♦️التَدْبِيرِ: چاره جوئی،تنظیم، اداره کردن. (دَبَّرْتُ الأمرَ "تَدْبِیراً" فَعَلْتُهُ عَنْ فِکْرٍ و رَوِیَّةٍ. المصباح المنیر) *-------------------- ❇️ اِعراب: ♦️َتَذِلُّ: فعل مضارع مرفوع است و عاملش، تجردش از ناصب وجازم است. ♦️الامورُ: مرفوع و فاعل است برای تذل. ♦️لِلمقادیرِ: جار و مجرور متعلق است به تذل. ♦️حتّی: حرف جرّ است. ♦️یکونَ: فعل مضارع، منصوب به‌ اَن مقدره، به تأویل مصدر و مَحَلاًّ مجرور است به حتی. ♦️الحتفُ: مرفوع و اسم است برای یکون. ♦️في التدبیرِ: جار ومجرور، متعلق است به عامل مقدَّری که واجب الحذف و از افعال عموم است، و در محل نصب،خبر است برای یکون.) پایان قسمت اول ----------------- ❇️ منابع: -صحاح اللغه، الجوهری. -المصباح المنیر، الفیومی. -مجمع البحرین، الطریحی. -مغنی اللبیب، ابن هشام الانصاری. -البهجة المرضیّة، جلال الدین السیوطی -و...