eitaa logo
هیات محبین الزهرا سلام الله علیها
172 دنبال‌کننده
15.7هزار عکس
21.4هزار ویدیو
183 فایل
یا فاطمه جان، در دوجهان، دل به تو بستیم، محبین تو هستیم، نظر کن ز عنایت به فردای قیامت
مشاهده در ایتا
دانلود
📌تغییر مرجعیت فکری انقلاب 🔷انقلاب اسلامی ایران نتیجه حکمت و فقاهت متفکران، فقیهان و فیلسوفانی بود که در کوران حوادث انقلاب پای در میدان گذاشتند و با فکر، قلم و بیان خود به احیای تفکر اجتماعی اسلام و تبیین معارف ناب اسلامی پرداختند و با آسیب شناسی دقیق جامعه ایرانی و مدرنیته وارداتی، مسیر تغییر و انقلاب اساسی جامعه را روشن ساختند و در این راه از هیچ تلاش و کوششی فرو گذار نکردند ، آیت الله ای، ، ، ، و پس از ایشان، آیت الله ، آیت الله ، علامه و آیت الله ، آیت الله از جمله متفکران اصیل انقلابی بودند که با جامعیت فقهی و حکمی در وسط میدان تبیین و مبارزه فکری و عملی در راه اصلاح جامعه و تبیین اساس فکری انقلاب اسلامی بودند. 🔷اما متاسفانه چند صباحی است که برخی از جریانات فکری و سیاسی در کشور در صدد این متفکران و جایگزین کردن افراد دیگری هستند و حتی به جعل تاریخ و خاطره سازی روی آوردند و از پیشتازی مراد خود در انقلاب و استادی آنها بر متفکران انقلاب سخن می گویند و متاسفانه برخی از طلاب جوان و دانشجویان دغدغه‌ مند انقلابی بی خبر از حقایق تاریخی تحت تأثير جو روانی رسانه ها، این مدعاها را می پذیرند و به شخصیت های فکری آنها دل می سپارند. 🔷تبلیغات گسترده رسانه‌ای و آموزشی جریانهایی در اطراف چهره‌هایی همچون سیدمحمدحسین ، سیدمنیرالدین ، شیخ علی ، سید احمد ، میرزا مهدی و مکتب تفکیک و برخی دیگران از چهره‌های جوان حوزوی و دانشگاهی با شعارهای انقلابی، عدالت‌خواهی، تمدن‌سازی در ميان طلاب و دانشجویان و تبدیل آنها به متفکران اصلی جامعه و مرجعیت بخشیدن به افکار آنها در جبهه انقلاب و غفلت عامدانه و تخریب هوشمندانه متفکران اصیل انقلاب اسلامی، مقوله ساده و پیش پا افتاده ای نیست؛ بلکه بسیار جای تامل و تفکر و نگرانی دارد و اگر بدان توجه جدی نشود باید منتظر بنیانهای مکتب و گفتمان انقلاب اسلامی بود که بزرگترین چالش در پیش روی جامعه اسلامی و فرایند تکاملی انقلاب اسلامی است. که به تعبیر حکیم انقلاب امام خامنه ای موجب مکتب فکری انقلاب می شود که غیر قابل جبران و ترمیم خواهد بود. 🔷البته این به معنای عدم استفاده از آثار و اندیشه های افراد مذکور و سایر اندیشه وران نيست‌ _که باید به اندازه هماهنگی آن با مکتب فکری انقلاب اسلامی بهره برد_ بلکه مسئله جایگزین کردن آنها و فکری انقلاب اسلامی است. بدون تردید مکتب فکری انقلاب اسلامی خود بنیان‌های فلسفي و فقاهتی مستقل و آشکاری دارد که در آثار امام خمینی و شاگردان برجسته ایشان و رهبر معظم انقلاب اسلامی امام خامنه ای تشریح و تبیین شده است و همان باید ملاک سنجش و بهره گیری از آثار و اندیشه های دیگران باشد. 🔷از تاریخ گذشته و وقایع صدر اسلام تا حوادث مشروطه باید عبرت گرفت. چرا که تغییر مرجعیت فکری و فرهنگی در آن حوادث هرچند که نوعا با دغدغه های مثبت انجام شده است باعث گسترش اختلافات و تشتت های فکری شده است و در نتیجه قدرت فکری و وحدت جمعی را تضعیف کرده است و به تدریج در فضای آشفته و پر تنش اجتماعي و فرهنگی، جریانات انحرافی در بنیان‌ها و مسیر حرکت تکاملی انقلاب اسلامی به وجود آمده است و این جریانات انحرافی با مریدبازی، تفاهم اغواگرایانه، تبلیغات رسانه ای، جعل تاریخ و خاطره سازی از این غبار آلودگی و سرگشتگی سوء استفاده کرده و جامعه را به انحراف و التقاط کشانده اند. همچنان که نشانه های این التقاط و انحرافات را در برخی مریدان و شاگردان افراد مذکور می توان شناسایی کرد و از فعالیت های گسترده آشکار و مخفی آنها می توان گزارش مفصلی تهیه و به افکار عمومی عرضه کرد. فاعتبروا یا اولی الابصار 🔸حسام الدین نژادمحمد | عضو شوید https://eitaa.com/joinchat/1493434881Cd2ee051bf3
♨️ کدام !؟ 🔴 "مراقبت از نفوذ" ، جدی اخیر رهبر معظم انقلاب به مسئولین است 🔸 امام خامنه ای در روز ۴ مهر ۱۴۰٣ در جمع پیشکسوتان دفاع مقدس فرمودند: " ملت نمی پذیرند شکست خورده در مرزهای کشور با انواع ترفند و حیله ، توطئه خود را در پیش ببرند. " 🔹 حضرت آقا ، خیلی ساده توجه دادند که این دشمن جنتلمن نفوذی ، همان دشمن خشن مرزهاست. 🔸 درباره نفوذ یک تلقی سنتی وجود دارد که نیازمند اصلاح است. تلقی رایج این است که یک نفر در لباس جاسوس وارد یک سازمان می شود و خرابکاری می کند. این " " است و باید برای آن تدبیر کرد. "نفوذ سخت" اغلب در حوزه "جنگ سخت" است. 🔹 اما در حوزه فرهنگی و جنگ نرم ما با یک نفوذ پیچیده تری مواجهیم و آن هم " " است. نفوذی که "عوامل فریب‌خورده" ، پیاده ‌نظام‌های بی‌جیره و مواجب آن هستند. به همین دلیل در سخنان رهبر معظم انقلاب " " و " " با هم و کنار هم آمده است. 👈 اما " " چیست ؟ و چه تفاوتی با نفوذ سخت دارد ؟ و چرا اهمیتش بیشتر است ؟ 🔸 نفوذ سخت ابزارش " اغوا " و " تهدید " و " تطمیع " است. اما نفوذ نرم ابزارش " " و " " است و از طریق ابزار پیچیده در جنگ‌های رسانه ای و شناختی عمل می کند و هدف نهائی‌اش ایجاد در دستگاه محاسباتی مردم و مسئولین است. 👈 " " یعنی چی و به چه نحوی است ؟ 🔹 وقتی نظام محاسباتی مردم و مسئولین با دستکاری " منطق " و " ارزش های معیار " دچار شود ، فرد از " اطلاعات درست " هم " " می کند. طبیعی است سطح اثر و خرابکاری نفوذ نرم ، بسیار سهمگین تر از نفوذ سخت است. 🔸 روش های نفوذ نرم متنوع است ، اما روشی که این روزها بیشتر استفاده می شود " ای " است. 🔹 " " که با ساخت یک شبکه و جریان انسانی ، "فشار اجتماعی" ایجاد می کند تا نظام محاسباتی افراد را بهم بریزد. در این راه عده ای پروژه بگیر و مزدورند و عده ای جاهل و فریب خورده که نقش زنجیره تکمیل کننده شبکه را بازی می کنند. 🔸 اما چرا حضور این افراد در نگران کننده تر است ؟ چون اساسا قدرت شبکه ای در ذهن و قلب زنجیره های شکل می گیرد. " " که همه یک صدا و در یک زمان ، یک حرف را پرتکرار بیان کنند تا نظام ارزشی و هنجاری جامعه یابد. 👈 وقتی که نظام و افراد بهم بریزد ، نظام اش نیز تغییر می کند. 🔹 به زبان ساده تر ، افراد نور خورشید را هم نمی بینند و منکر می شوند. مهم هم نیست چه اعتقادی دارند. و این قدرت نرم شکل نمی گیرد مگر در بستر و . 💠 اینجاست که رهبر معظم انقلاب مسئولین آموزش و پرورش و دانشگاهها و مطبوعات و رسانه ملی و غیره را خطاب قرار می دهند. 👈 و اما مساله نهایی اینکه : ✅ " " با نفوذ نرم برخلاف نفوذ سخت تنها اقدام امنیتی نیست ، بلکه کار فرهنگی و اطلاع رسانی و و و... را می طلبد. ✅ در مقابل این ، باید به خط شوند ، از وزیر و مسئول گرفته تا معلم و استاد و سرباز گمنام و سرباز مجازی و واقعی ؛ البته اگر خودشان مفتون نشده باشند و نشوند . ✍🏼 محسن مهدیان ⏰ @zamane_bidari