﷽ 📍 وضعیت حضرت زهرا (س) در ورود به قبر و خروج از آن❗️ 📌زهرا(س) روز محشر که از قبر وارد قیامت می¬شود، چه جلال و شکوهی دارد! امّا موقعی که می¬خواستند او را در قبر بگذارند چه وضعی داشت. 📌موقعی که از قبر بیرون بیاید، هفتادهزار ملک همراه جبرائیل(س)، اسرافیل(س)، فرشتگان مقرّب، مریم(س) و مادرش خدیجه(س) به استقبالش می‌آیند؛ امّا آن موقعی می¬خواستند او را داخل قبر بگذارند، چگونه بود. https://www.aparat.com/v/leOI3 ◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️ #فاطمیه #حضرت_زهرا سلام الله علیها 📕 #شفاعت #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 وعدۀ خداوندبه حضرت زهرا سلام الله علیها ❗️ 📌«فَتَقُولُ إِلَهِي وَ سَيِّدِي سَمَّيْتَنِي فَاطِمَةَ وَ فَطَمْتَ بِي مَنْ تَوَلَّانِي وَ تَوَلَّى ذُرِّيَّتِي مِنَ النَّارِ وَ وَعْدُكَ الْحَقُّ وَ أَنْتَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ» ◾️؛ این جملات را حضرت زهرا(ص) می گوید: خدای من! آقای من! نام مرا فاطمه(ص) قرار دادی و وعده دادی کسانی را که رابطه دوستی با من و با ذریّۀ من دارند، از آتش دور و جدا می‌ کنی و وعدۀ تو حق است و تو هیچ گاه خلاف وعده نمی‌کنی. ◾️تا اینجا یک روالی می‌باشد که خداوند وعده‌ای کرده که کسانی که محبّت به حضرت زهرا (ص) و ذریۀ او داشته باشند به آتش نروند. #حضرت_زهرا سلام الله علیها #فاطمیه 📕 #شفاعت #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 سرنوشت مسخره کنندۀ روایت معصوم(ع)❗️ 📌 امام‌زین العابدین(ع) فرمودند: «مَا نَدْرِي كَيْفَ نَصْنَعُ بِالنَّاسِ»؛ نمی دانم با این مردم چه کنم. «إِنْ حَدَّثْنَاهُمْ بِمَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ(ص) ضَحِكُوا وَ إِنْ سَكَتْنَا لَمْ يَسَعْنَا»؛ اگر آنچه که از پیغمبر(ص) شنیدیم برای این‌ها حدیث کنیم می خندند و اگر ساکت شویم، نمی توانیم؛ شخصی به نام ضَمْرَه عرض می کند که شما برای ما نقل کنید. حضرت فرمودند: «هَلْ تَدْرُونَ مَا يَقُولُ عَدُوُّ اللَّهِ إِذَا حُمِلَ عَلَى سَرِيرِهِ»؛ آیا شما می دانید وقتی دشمن خدا را در تابوت می گذارند و او را سمت قبر می برند، چه می گوید؟ «قَالَ فَقُلْنَا لَا قَالَ فَإِنَّهُ يَقُولُ لِحَمَلَتِهِ»؛ گفتند: نه ما نمی دانیم. حضرت فرمودند: به آن‌هایی که او را حمل می کنند همان جملاتی که در روایات فوق بود می گوید، تا به اینجا می‌رسد. «فَارْفُقُوا بِي وَ لَا تَسْتَعْجِلُوا»؛ با من مدارا کنید و عجله نکنید. «قَالَ فَقَالَ ضَمْرَةُ يَا أَبَا الْحَسَنِ إِنْ كَانَ هَذَا يَتَكَلَّمُ بِهَذَا الْكَلَامِ يُوشِكُ أَنْ يَثِبَ عَلَى أَعْنَاقِ الَّذِينَ يَحْمِلُونَهُ»؛ ضمره می گوید: ای اباالحسن(ع)! اگر او می تواند این حرف ها را بزند، پس این احتمال است که از روی دوش مردم بلند شود. «قَالَ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ(ع) اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ ضَمْرَةُ هَزِئَ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ(ص) فَخُذْهُ أَخْذَةَ أَسَفٍ»؛ حضرت گفت: خدایا! اگر ضَمْرَه حدیثی را که من از پیغمبر(ص) نقل کردم استهزا می کند او را طوری بگیر که بعد از آن تأسّف بخورد؛ «قَالَ فَمَكَثَ أَرْبَعِينَ يَوْماً ثُمَّ مَاتَ»؛ چهل روز نگذشت ضَمْرَه مُرد. «فَحَضَرَهُ مَوْلًى لَهُ قَالَ فَلَمَّا دُفِنَ أَتَى عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ(ع)فَجَلَسَ إِلَيْهِ»؛ وقتی که ضَمْرَه را دفن کردند، خدمتکار او خدمت امام‌زین العابدین(ع) آمد. «فَقَالَ لَهُ مِنْ أَيْنَ جِئْتَ يَا فُلَانُ قَالَ مِنْ جِنَازَةِ ضَمْرَةَ»؛ حضرت به او گفتند: از کجا آمدی؟ گفت: از دفن جنازه ضمره آمدم؛ «فَوَضَعْتُ وَجْهِي عَلَيْهِ حِينَ سُوِّيَ عَلَيْهِ فَسَمِعْتُ صَوْتَهُ وَ اللَّهِ أَعْرِفُهُ كَمَا كُنْتُ أَعْرِفُهُ وَ هُوَ حَيٌّ»؛ وقتی که دفنش کردیم صدای ضَمْرَه را شنیدم، به خدا صدای خودش بود. همان طور که وقتی زنده بود صدایش را می شنیدم. «يَقُولُ وَيْلَكَ يَا ضَمْرَةَ بْنَ مَعْبَدٍ الْيَوْمَ خَذَلَكَ كُلُّ خَلِيلٍ»؛ می گوید: ای بیچاره ضمره! وای بر تو! امروز هر دوستی تو را خوارت کرد. «وَ صَارَ مَصِيرُكَ إِلَى الْجَحِيمِ فِيهَا مَسْكَنُكَ وَ مَبِيتُكَ»؛ دارند تو را به سوی جهنّم می برند. جایی که مسکن تو آنجا خواهد بود. «فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ(ع) أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ هَذَا جَزَاءُ مَنْ يَهْزَأُ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ‌اللَّهِ(ص)»؛1️⃣ سپس حضرت فرمودند: از خدا عافیت می خواهم. این جزای کسی است که استهزا کرد. 1️⃣ الكافي، ج 3، ص 235 - بحارالأنوار، ج6، ص259 - در بحارالأنوار، ج6، ص259 کمی اختلاف دارد 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه دهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 حجب مادّی از بین می رود❗️+داستان 📌بنابراین آن ها سخن ها دارند ولی من گوش شنوا ندارم. باید گوش برزخی من باز شود تا صوت او را بشنوم. زیرا صوت او این امواج صوتی نیست و متناسب با برزخ است. 📌 لذا وقتی انسان وارد برزخ می شود، ادراکاتش قوی تر، دیدش تیزبین تر و سامعه اش قوی تری از اینجاست. جهتش چیست؟ خیلی روشن است، حُجب مادّی از بین رفته است. این دیوار نمی گذارد صدای من به آن سمت برود، اگر دیوار برداشته شد، شنوایی خیلی قوی تر است. حتّی آن‌ها در عالم برزخ، نیّات ما را هم می دانند. 📌الان خاطره ای یادم آمد که یکی از دوستان نقل کرد: 📌در قم می خواستم سر مزار یکی از علمای بزرگ(ره) بروم که مَرد وارسته ای بود و من خدمت ایشان رسیده بودم. اتّفاقاً در بین راه یادم افتاد خاله ام به تازگی فوت کرده است. گفتم: سر راه بروم فاتحه ای بخوانم. سر راه فاتحه ای خواندم. شب خواب خاله ام را دیدم، یادم هم بود که فوت کرده است. 📌 بعد از حال و احوالپرسی به او گفتم: خاله جان من سراغ تو آمدم. گفت: دروغ نگو، نیّت تو این بود که سر قبر فلانی بروی. سؤال کردم که فلانی را می بینی؟ 📌گفت: دست ما به آن‌ها نمی رسد، حسابش خیلی بالاتر از این حرف هاست. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه دهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍سبک بار بودن در برزخ❗️ 📌روایات بسیاری داریم که اهل برزخ افرادی که به زیارت‌شان می روند دقیقاً می شناسند؛ حتّی نیّات این‌ها را از آمدن‌شان می دانند. موارد فوق مربوط به اطلاع برزخیان از این عالم بود. چون بحث من تتمه دارد به خود برزخ برگردم. همان گونه که اهل برزخ به دنیا توجّه دارند، به دیگر اهل برزخ هم توجّه دارند و آن‌ها را می شناسند بلکه این تعبیر را بکنم که وقتی وارد برزخ می شود، اگر سبک بار بود و به سؤالات درست جواب داده بود، هم برزخیان را و هم این طرفی ها را می شناسد. 📌روایت را ابوبصیر از امام‌صادق(ع) نقل می کند: «إِنَّ الْأَرْوَاحَ فِي صِفَةِ الْأَجْسَادِ فِي شَجَرَةٍ فِي الْجَنَّةِ تَعَارَفُ وَ تَسَاءَلُ»؛ 📌روح ها در برزخ در صفتِ اجساد در شجره ای در جنّت هستند. این‌ها شناسایی می کنند و از یکدیگر پرسش می کنند. «فَإِذَا قَدِمَتِ الرُّوحُ عَلَى الْأَرْوَاحِ تَقُولُ دَعُوهَا فَإِنَّهَا قَدْ أَفْلَتَتْ مِنْ هَوْلٍ عَظِيمٍ»؛ 📌حضرت فرمودند: وقتی که یک روح وارد ارواح می شود، می گویند: رهایش کنید، الآن سراغ او نروید؛ زیرا از هول بزرگی جسته است. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه دهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

📍 مهمان حور العین و خسته ز راه جنین❗️ + داستان 📌یکی از علمای بزرگ(ره) معلّم وارستۀ اخلاق بود. مکّرر خدمت ایشان رسیده بودم. بیش از بیست سال پیش زمانی که من نجف بودم ایشان در تهران فوت کرد. بعد از فوت ایشان، یکی از دوست‌داران ایشان که من او را می شناسم و از مرتبطین من است برای اینکه ایشان را در خواب ببیند اعمال واردشده در همین رابطه را انجام داد. البته من این آداب را ندیدم و شاید برای هر کسی هم این اتّفاق نیفتد ولی آدابش این است که همان شب اوّلی که میّت از دنیا می رود، ظاهراً غسل، وضو، نماز و ادعیه ای با کیفیت خاص دارد. اگر شخص انجام دهد، میّت را در خواب می بیند. 📌 این شخص در حضور بستگان، این اعمال را انجام داد و خوابید. طولی نکشید که از خواب بلند شد و کاغذی را برداشت و شروع به نوشتن کرد. 📌 گفت: خوابش را دیدم که دارم می روم و به درِ منزل او رسیدم. در حالی که یادم بود که ایشان فوت کرده است. آمدند و سؤال کردند چه می خواهید؟ گفتم: بگویید فلانی است. جواب مرا در قالب یک رباعی آوردند. آن عالم بزرگ اهل سرودن شعر هم بود و شعرهای عرفانی هم داشت. به ذهن من رباعی این است: مهمان بساط حورعین می باشم هم خسته ز راه از جنین می باشم امشب ز ملاقات تو من معذورم دل خسته مشو ز مؤمنین می باشم 📌جواب داد که امشب نمی توانم سراغ تو بیایم. چون خسته هستم؛ یعنی همان طور که جنین از رحم مادر به این دنیا با فشار می آید به برزخ هم که می رود همین فشار است. در انتها هم می گوید که خیالت راحت باشد، چون از مؤمنین می باشم. بنابراین وارد برزخ که می شود، دیگران متوجّه می شوند؛ لذا می گویند رهایش کنید از هول بزرگ جسته است، بگذارید کمی آرامش بگیرد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه دهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani