💠 برزخ نمونه ای از دنیا و آخرت ‼️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه دوم 🏞 #پوستر حضرت #آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

💠 رزق شبانه روزی اهل بهشت و جهنم ‼️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه دوم 🎞 #كليپ_تصويرى حضرت #آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

📍 نمونه ای از بهشت جهنم❗️ 📌امام صادق(ع) فرمودند: «الْبَرْزَخُ‏ الْقَبْرُ وَ هُوَ الثَّوَابُ‏ وَ الْعِقَابُ‏ بَيْنَ‏ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ»1️⃣؛ قبر، همان برزخ است که ثواب و عقاب بین دنیا و آخرت است. در این روایت تصریح دارد که قبر همان برزخ است. البته منظور از قبر، این صورت ظاهری که انسان می بیند نیست. امام زین العابدین؟س؟ فرمودند: «إِنَ‏ الْقَبْرَ رَوْضَةٌ مِنْ‏ رِيَاضِ‏ الْجَنَّةِ»؛ قبر، باغی از باغ های بهشت است. «أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النِّيرَانِ‏»؛2️⃣ یا گودالی از گودال های آتش است. تعبیرات «رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ»؛ و «حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النِّيرَان‏»؛ 📌 اشاره به این است که نمونه ای از بهشت و جهنّم در برزخ وجود دارد؛ یک باغ از باغ های بهشت است نه همۀ باغ های بهشت و یک گودال از گودال های جهنّم است، نه همۀ گودال های جهنّم. 1️⃣ تفسير القمي، ج‏1، ص 157 - بحارالأنوار، ج6،8⁸ ص218 2️⃣ تفسير القمي، ج‏2، ص 35 - بحارالأنوار، ج6، ص214 〰️〰️〰️〰️〰️ 📌حاج آقا مجتبی تهرانی رحمةالله #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه دوم 🏞 #پوستر #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه دوم 🎞 #كليپ_تصويرى #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 گوش چشم برزخی❗️ 📌جریانی یادم آمد که مربوط به محدّث قمی(ره) است که از نظر زمانی زیاد با ما فاصله ندارد و جزء معاصرین است. او مردی است که در عصر خودش از نظر بُعد معنوی و فضیلت معنوی اصلاً قابل انکار نبود. یکی از خصوصیّات ایشان این است که گفته بود: هیچ یک از کتاب هایم را بی وضو ننوشتم، هیچ کتاب روایتی را بی وضو برنداشتم. معروف است که نقل می کند: 1️⃣ روزی وارد وادی السلام شدم. صدای نعرۀ شتری را شنیدم که گویی داغش می کنند؛ چه فریادی و چه نعره ای! با عجله رفتم ببینم چه کسی است که او را اذیّت می کنند. به آنجا رسیدم و دیدم تازه می خواهند مرده ای را دفن کنند. او نعره می زند، امّا هیچ کدام از اطرافیانش نمی شنوند. بر اثر تهذیب نفس، گوش و چشم برزخی یا ملکوتی مرحوم‌محدّث‌قمی باز شده است و او را می بیند و فریادش را می شنود. 📌 یکی از مراجع بزرگ که ایشان هم اهل تهذیب نفس بود، در همان ایّامی که در وادی این سنخ مسائل بوده است - البته برای ما شنیدن این مسائل تعجب انگیز است - نقل می کند: 📌شب جمعه ای برای تهجّد وارد یکی از مقبره ها شدم. زمستان بود و برف شدید می آمد. دیدم مرده ای را آوردند و در آن مقبره گذاشتند. به متصدّی مقبره گفتند: شما مشغول قرآن خواندن باشید تا صبح تجهیزش کنیم. 📌یک وقت دیدم مأمورین الهی آمدند و چنان گرز آتشینی بر فرق او می کوبند که شعلۀ آتش به آسمان زبانه می کشد. من بی حال شدم و زبانم بند آمد و قدرت حرکت و رفتن نداشتم. 📌هر چه می خواستم با اشاره به این مقبره دار که در حال خواندن قرآن بود بگویم که در را باز کند، متوجّه نمی شد. با زحمت در را باز کردم و در همان هوای برفی بیرون زدم. این عالم چشم برزخی اش باز شده بود و می دید در برزخ چه خبر است. 1️⃣ معاد شناسی علّامه طهرانی، ج1، ص137 الی 142 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه دوم #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

💠 دو داستان از چشم برزخی ‼️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه دوم 🏞 #پوستر #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

🔰داستان چشم برزخی حاج شیخ عباس قمی 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه دوم 🎞 #كليپ_تصويرى #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 میّت را به سختی می اندازید❗️ 📌طبق روایات، از آداب دفن این است که میّت را یک سر وارد قبر نکنند. 🔻امام صادق(ع) فرمود: «إِذَا جِئْتَ بِالْمَيِّتِ إِلَى قَبْرِهِ فَلَا تَفْدَحُهُ بِقَبْرِهِ وَ لَكِنْ ضَعْهُ دُونَ قَبْرِهِ بِذِرَاعَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ وَ دَعْهُ حَتَّى يَتَأَهَّبَ لِلْقَبْرِ»؛ 📌وقتی که میّت را به سوی قبر ظاهری اش آوردی او را درسختی نینداز. 📌«وَ لَكِنْ ضَعْهُ دُونَ قَبْرِهِ بِذِرَاعَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ وَ دَعْهُ»؛ 📌 قبل از آن که به قبرش برسد، او را به فاصلۀ چند متری زمین بگذار و رهایش کن. «حَتَّى يَتَأَهَّبَ لِلْقَبْرِ»؛1️⃣برای اینکه برای رفتن به قبر آماده شود. در یک روایت دارد: 📌 «إِذَا أَتَيْتَ بِالْمَيِّتِ الْقَبْرَ فَلَا تَفْدَحْ بِهِ الْقَبْرَ»؛ وقتی میّت را برای قبر آوردی، در آنجا او را به مشکل نینداز. 📌 «فَإِنَّ لِلْقَبْرِ أَهْوَالًا عَظِيمَةً»؛ برای قبر هول های بزرگی است. 📌 «وَ تَعَوَّذْ مِنْ هَوْلِ الْمُطَّلَعِ وَ لَكِنْ ضَعْهُ قُرْبَ شَفِيرِ الْقَبْرِ»؛ از هول و وحشت قبر به خدا پناه ببر. او را نزدیک قبر بگذار. 📌 «وَ اصْبِرْ عَلَيْهِ هُنَيْئَةً ثُمَّ قَدِّمْهُ قَلِيلًا»؛ و توقّف کن، باز کمی او را جلو ببر. 📌 «وَ اصْبِرْ عَلَيْهِ لِيَأْخُذَ أُهْبَتَهُ ثُمَّ قَدِّمْهُ إِلَى شَفِيرِ الْقَبْر»؛2️⃣ صبر کن تا او برای ورود به قبر آماده شود، سپس او را به نزدیک قبر بیاور. 📌اینکه می فرماید او را یکسر وارد قبر نکن، معلوم می شود که همه چیز را می بیند و می شنود. البته نه با گوش ظاهری بحث روح است که باید آماده شود. آمادگی برای جواب هایی که می خواهند از او بپرسند. 1️⃣وسائل الشیعه، ج3، ص168 2️⃣ علل الشرایع، ج1، ص306 - وسائل الشیعه، ج3، ص168 - بحارالأنوار، ج79، ص28 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه نهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 با تلقین ، پرسش قبر برداشته می شود❗️ 📌در باب تلقین میّت روایت بسیار وارد شده است که من برای نمونه، یک روایت از امام‌صادق(ع) را می خوانم: «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَدْفِنَ الْمَيِّتَ فَلْيَكُنْ أَعْقَلُ مَنْ يَنْزِلُ فِي قَبْرِهِ عِنْدَ رَأْسِهِ»؛ آن گاه که خواستی میّت را دفن کنی، کسی که عاقل ترین افراد به اوست کنار سرش برود. «وَ لْيَكْشِفْ خَدَّهُ الْأَيْمَنَ حَتَّى يُفْضِيَ بِهِ إِلَى الْأَرْضِ وَ يُدْنِي فَمَهُ إِلَى سَمْعِهِ»؛ گونۀ راستش را روی خاک بگذارد، سپس دهانش را کنار گوش او ببرد. «وَ يَقُولُ اسْمَعْ افْهَمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ»؛ سه بار بگوید: گوش کن و بفهم. «اللَّهُ رَبُّكَ وَ مُحَمَّدٌ(ص) نَبِيُّكَ وَ الْإِسْلَامُ دِينُكَ وَ فُلَانٌ إِمَامُكَ»؛ خدا و پیامبر(ص) و امام‌زمانش(ع) را یادش بیاورد؛ «اسْمَعْ وَ افْهَمْ وَ أَعِدْهَا عَلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ هَذَا التَّلْقِين»؛1️⃣ سه بار این را تکرار کند. اگر قرار است بعد از مرگ قطع رابطه با دنیا باشد، پس این تلقین ها برای چیست؟ روایتی داریم که تقریباً به این موضوع با صراحت اشاره می کند. 📌یحیی بن عبدالله می گوید: «قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع) يَقُولُ مَا عَلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ مِنْكُمْ أَنْ يَدْرَءُوا عَنْ مَيِّتِهِمْ لِقَاءَ مُنْكَرٍ وَ نَكِيرٍ »؛ شنیدم امام‌صادق(ع) می فرمود: 📌 چه چیزی است که خانواده های میّت، او را رها می کنند که مسائلش را خودش با نکیر و منکر حل کند؟ 🔻چگونه می توانیم در مواجهه با نکیر و منکر که در برزخ است او را کمک کنیم؟ «قَالَ قُلْتُ:وَ كَيْفَ نَصْنَعُ»؛ می گوید: به حضرت عرض کردم ما چه کنیم؟ «قَالَ إِذَا أُفْرِدَ الْمَيِّتُ فَلْيَسْتَخَلَّفْ عِنْدَهُ أَوْلَى النَّاسِ بِهِ»؛ بعد از آن که او را در قبر تنها گذاشتی، کسی که سزاوارترین مردم به او است پیش او برود. 📌 «فَيَضَعَ فَمهُ عِنْدَ رَأْسِهِ ثُمَّ يُنَادِيَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ»؛ دهانش را نزدیک سر میّت ببرد، سپس با صدای بلند -نه آهسته- بگوید: 📌 «يَا فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ أَوْ يَا فُلَانَةَ بِنْتَ فُلَانَةَ هَلْ أَنْتَ عَلَى الْعَهْدِ الَّذِي فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ»؛ 📌 ای فلانی پسر یا دختر فلانی! آیا تو بر همان پیمانی که هنگام جدا شدن از ما داشتی، هستی؟ «مِنْ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً(ص) عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَنَّ عَلِيّاً أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع) وَ سَيِّدُ الْوَصِيِّينَ وَ أَنَّ مَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ(ص) حَقٌّ وَ أَنَّ الْمَوْتَ حَقٌّ وَ الْبَعْثَ حَقٌ وَ أَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيهَا وَ أَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُور»؛2️⃣ 🔻شهادت به وحدانیت می دادی، شهادت به رسالت می دادی و شهادت به ولایت می دادی،... تو، یا علی! یا علی! می گفتی یا حسین! یا حسین! می گفتی، این‌ها یادت نرود! این ها را به او تذکّر بده. 1️⃣ الکافی، ج3، ص195 - وسائل الشیعه، ج3، ص175 2️⃣ الکافی، ج3، ص195 - من لایحضره الفقیه، ج1، ص173 - وسائل الشیعه، ج3، ص201 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه نهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍وقتی میّت جواب می دهد❗️ 📌 در روایات آمده است که وقتی به او تلقین می شود او هم به کسی که یادآوری اش می کند جواب می دهد. اسحاق بن عمار می گوید: شنیدم امام صادق(ع) می فرمود: «يَقُولُ إِذَا نَزَلْتَ فِي قَبْرٍ فَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ص ثُمَّ تَسُلُّ الْمَيِّتَ سَلًّا»؛ هنگام دفن میّت وقتی وارد قبری می شدی این جملات را بگو و سپس میّت را به آرامی در قبر قرار بده. «فَإِذَا وَضَعْتَهُ فِي قَبْرِهِ فَحُلَّ عُقْدَتَهُ»؛ وقتی او را گذاشتی، گِرۀ کفن را باز کن. 🔻«وَ قُلِ اللَّهُمَّ يَا رَبِّ عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ نَزَلَ بِكَ وَ أَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ بِهِ»؛ و بگو پروردگارا! بنده ای است فرزند بندۀ تو که بر تو وارد شده است، تو بهترین میزبان هستی. 🔻 «اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِناً فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ وَ إِنْ كَانَ مُسِيئاً فَتَجَاوَزْ عَنْهُ»؛ خدایا! اگر نیکوکار است، بر نیکویی هایش بیفزای و اگر گنه کار است، از او بگذر. 🔻 «وَ أَلْحِقْهُ بِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ(ص) وَ صَالِحِ شِيعَتِهِ وَ اهْدِنَا وَ إِيَّاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ اللَّهُمَّ عَفْوَكَ عَفْوَكَ»؛1️⃣ پروردگارا! او را به پیامبرش ملحق کن. «ثُمَّ تَضَعُ يَدَكَ الْيُسْرَى عَلَى عَضُدِهِ الْأَيْسَرِ وَ تُحَرِّكُهُ تَحْرِيكاً شَدِيداً»؛ 🔻 سپس دست چپ خود را به بازوی چپ میّت بگذار و شدیداً تکان بده. 🔻 «ثُمَّ تَقُولُ يَا فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ إِذَا سُئِلْتَ فَقُلِ اللَّهُ رَبِّي وَ مُحَمَّدٌ(ص) نَبِيِّي وَ الْإِسْلَامُ دِينِي وَ الْقُرْآنُ كِتَابِي وَ عَلِيٌّ(ع) إِمَامِي حَتَّى تَسُوقَ الْأَئِمَّةَ(ع)»؛ 2️⃣ به او بگو: اگر از تو سؤال کردند، بگو: خدا، پروردگار من است و همۀ امام ها(ع) را نام ببر؛ «ثُمَّ تُعِيدُ عَلَيْهِ الْقَوْلَ ثُمَّ تَقُولُ أَ فَهِمْتَ يَا فُلَانُ»؛ سپس تکرار کن؛ بعد به او بگو: فلانی فهمیدی؟ این از راه رسیده و خسته است. به او فشار آمده است. مگر یادش می ماند؟ لذا تکرار کن تا یادش بیاید. 📌 «وَ قَالَ(ع) فَإِنَّهُ يُجِيبُ وَ يَقُولُ نَعَمْ»؛ او جواب تو را می دهد، به تو می گوید: بله شنیدم. اما تو «نَعَم»؛ او را نشنیدی، گوش برزخی نداری. امّا جواب او را بده. 📌 «ثُمَّ تَقُولُ ثَبَّتَكَ اللَّهُ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ هَدَاكَ اللَّهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ عَرَّفَ اللَّهُ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ أَوْلِيَائِكَ فِي مُسْتَقَرٍّ مِنْ رَحْمَتِهِ»؛ به او بگو: خدا به این گفتار تو را ثابت نگه دارد، خدا بین تو و اولیائش قرار شناسایی دهد؛ «ثم تَقُولُ اللَّهُمَّ جَافِ الْأَرْضَ عَنْ جَنْبَيْهِ وَ اصْعَدْ بِرُوحِهِ إِلَيْكَ وَ لَقِّنْهُ مِنْكَ بُرْهَاناً اللَّهُمَّ عَفْوَكَ عَفْوَك»؛3️⃣ 📌 آن وقت بگو: خدایا! زمین را از دو طرفش باز کن. روحش را به سوی خودت ببر و خودت تمام آن دلایل را تلقینش کن. 1️⃣ پروردگارا! او را به پیامبرش و اصلاح‏کنندۀ شیعیانش ملحق کن و ما را و او را به راه راست هدایت فرما. خدایا ببخش! ببخش! 2️⃣ سپس می‏گوید ای فلانی پسر فلانی! هر گاه از تو سوال شد، بگو خدا پروردگار من است و محمد پیامبر من است و اسلام دین من است و قرآن کتاب من است و امام‏ علی(ع) امام‌من است و نام همۀ ائمّه را بیاورد 3️⃣ سپس می‏گویی: خدایا زمین را از پهلوهایشان خالى گذار و ارواحشان را به سوى خود بالا ببر و از برهان خود به آن‌ها عنایت کن، خدایا ببخش! ببخش! وسائل‌الشيعه، ج‏3، ص 181 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه نهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 انس میّت با زائر خود❗️ 📌حتّی در باب میّت روایت داریم که با افراد انس می گیرد. اسحاق بن عمار می گوید: از امام‌موسی بن جعفر(ع) سؤال کردم: «قُلْتُ لَهُ الْمُؤْمِنُ يَعْلَمُ مَنْ يَزُورُ قَبْرَهُ»؛ آیا مؤمن می فهمد که کسی بر سر قبر او حاضر شده است؟ «قَالَ نَعَمْ لَا يَزَالُ مُسْتَأْنِساً بِهِ مَا زَالَ عِنْدَ قَبْرِهِ »؛1️⃣ 📌 حضرت فرمود: بله تا موقعی که نزد قبر اوست این میّت با او مأنوس است. 📌از امام‌صادق(ع) نقل شده است که امیر المؤمنین(ع) فرمود: 📌 «زُورُوا مَوْتَاكُمْ فَإِنَّهُمْ يَفْرَحُونَ بِزِيَارَتِكُمْ»؛ بروید اموات خودتان را زیارت کنید، آن ها از زیارت شما خوشحال می شوند؛ «وَ لْيَطْلُبْ أَحَدُكُمْ حَاجَتَهُ عِنْدَ قَبْرِ أَبِيهِ وَ عِنْدَ قَبْرِ أُمِّهِ بِمَا يَدْعُو لَهُمَا»؛2️⃣ 1️⃣ وسائل‌الشيعه، ج 3، ص 223 2️⃣ و هر کدام از شما در کنار قبر پدر یا مادر خود همزمان با دعایی که بر ایشان می کند حاجت خود را نیز بخواهد. الکافی، ج3، ص230؛ وسائل‌الشيعه، ج 3، ص 223 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه نهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 قالب مثالی روح در برزخ❗️ 📌بر اساس یک دسته از روایات وقتی روح از قالب جسمانی مفارقت کرد، در برزخ در قالب مثالی اش قرار می گیرد. روایتی است که أبی وَلَّاد الحَنّاط از امام صادق(ع) نقل می کند: 🔻«قَالَ: قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ يَرْوُونَ أَنَّ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ فِي حَوَاصِلِ طُيُورٍ خُضْرٍ حَوْلَ الْعَرْشِ»؛ به امام‌صادق(ع) عرض کردم فدای شما شوم روایت می کنند که روح های مؤمنین در چلیکدان پرنده هایی سبز اطراف عرش الهی هستند. «فَقَالَ لَا الْمُؤْمِنُ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يَجْعَلَ رُوحَهُ فِي حَوْصَلَةِ طَيْرٍ»؛ 🔻حضرت فرمودند: نه، مؤمن نزد خداوند گرامی‌تر است از اینکه روح مقدّس او در چینه دان پرنده ای قرار بگیرد؛ «وَ لَكِنْ فِي أَبْدَانٍ كَأَبْدَانِهِمْ»؛1️⃣ بلکه در بدن هایی مثل بدن های شما قرار می گیرند. 1️⃣ الکافی، ج3، ص244 - بحارالأنوار، ج6، ص268 و ج58، ص50 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه دهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 نظر انحرافی در مورد روح مؤمنین❗️ 📌 يونس بن ظَبْيان می گوید: «قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع) فَقَالَ مَا يَقُولُ النَّاسُ فِي أَرْوَاحِ الْمُؤْمِن»؛ 📌خدمت امام‌صادق(ع) بودیم. حضرت فرمودند: مردم راجع‌به ارواح مؤمنین چه می گویند؟ 📌 اینکه چرا چنین مطالبی در مورد روح انسان مطرح شده، بحث هایی است که نمی توانم وارد شوم. عده ای منحرف و دور از معرفت اهل‌بیت(ع) این مسائل را ساخته بودند. «فَقُلْتُ يَقُولُونَ تَكُونُ فِي حَوَاصِلِ طُيُورٍ خُضْرٍ فِي قَنَادِيلَ تَحْتَ الْعَرْشِ»؛ 📌عرض کردم: این ها می گویند در چلیکدان پرنده های سبز در قندیل هایی تحت عرش الهی است؛ «فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع) سُبْحَانَ اللَّهِ الْمُؤْمِنُ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يَجْعَلَ رُوحَهُ فِي حَوْصَلَةِ طَيْرٍ»؛ حضرت فرمودند: سبحان الله! مؤمن نزد خداوند بزرگوارتر از این است که روحش را در چلیکدان یک پرنده بگذارد؛ 📌 «يَا يُونُسُ إِذَا كَانَ ذَلِكَ أَتَاهُ مُحَمَّدٌ(ص) وَ عَلِيٌّ(ع)وَ فَاطِمَةُ(س) وَ الْحَسَنُ(ع) وَ الْحُسَيْنُ(ع)وَ الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ»؛ 🌺 ای یونس(ع)! آن گاه که روح از بدنش مفارقت کرد، اولیای او و فرشتگان تشریف می آورند. 📌 «فَإِذَا قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ صَيَّرَ تِلْكَ الرُّوحَ فِي قَالَبٍ كَقَالَبِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَأْكُلُونَ وَ يَشْرَبُونَ»؛ و وقتی خداوند او را قبض روح کرد، در قالبی مثل قالب دنیا قرار می دهد و در برزخ یک نوع تغذیه هم دارند. 🔻«فَإِذَا قَدِمَ عَلَيْهِمُ الْقَادِمُ عَرَفُوهُ بِتِلْكَ الصُّورَةِ الَّتِي كَانَتْ فِي الدُّنْيَا»؛1️⃣ و اگر کسی آن‌ها را ببیند گویا به همان شکلی که در دنیا بودند می بیند. 🌹در روایت دیگری همین سؤال را ابوبصیر از امام‌صادق(ع) می پرسد. حضرت می فرماید: «فِي رَوْضَةٍ كَهَيْئَةِ الْأَجْسَادِ فِي الْجَنَّةِ».2️⃣ 📌 بنابراین بعد از خروج روح از بدن، به صورت قالب مثالی در می آید. مانند آنچه ما در خواب می بینیم. در خواب، اشخاص یا اجسام را با تمام ابعادشان می بینیم. رفت و آمد، خورد و خوراک و سایر حرکات فرد در خواب دیده می شود، شکّی نیست که این‌ها با اندام مادّی در سر من نیامده سر من گنجایش این حجم را ندارد. 📌 بلکه با قالب های مثالی ظاهر می شوند؛ یعنی صُوَرِ ذهنی هستند، امّا موجود هم هستند. زیدی را که در خواب می بینم، همان زید واقعی است و با تمام خصوصیّاتش در ذهن من است. 🔻نمی خواهم وارد این مباحث شوم، امّا آن‌هایی که اهل این گونه مباحث هستند، عالم برزخ را از نظر صُوَر، تشبیه به عالم خواب می کنند. لذا در عالم برزخ، ماده و جسم منتقل نمی شود؛ بلکه روح شکل گرفتۀ من و شماست که در قالب مثالی منتقل می شود. 1️⃣ الکافی، ج3، ص245 - بحارالأنوار، ج6، ص270 2️⃣ مانند هیئت اجساد است. الکافی، ج3، ص245؛ بحارالأنوار، ج6، ص270 و ج58، ص50 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه دهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 پاسخ به فرشتگان در قبر باید با درایت باشد❗️ 📌یکی از آداب نزع انسان این است که می گویند در هنگام احتضار، پایش را رو به قبله بکن؛ همان جا شهادتین را تلقین کن؛ زیرا او در یک کوران عجیب قرار گرفته است. 🌺شدیداً زیر فشار است. دست‌گیری باید از همان جا شروع شود؛ زیرا فشارهایی که به روح او می آید ممکن است موجب شود که آن بستگی ها ی روحی اش نسبت به مبادی معنوی اش دست خوش فراموشی شود و خدای نخواسته این پیوندها قطع شود. 🌺 پس مرتب بگو: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ »؛ حتّی موقعی که او را منتقل می کنی بگو: 🌺«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»؛ در قبر ظاهری اش که می گذاری، باز تکانش بده و به او تلقین کن. تا موقعی که از دید من و شما مخفی نشده است این ها را به او بگو. البته این مطلب را بیان کردم که تاثیر این تلقین بستگی به این دارد که چه مقدار سبک بار باشد و الّا اگر بارش سنگین باشد یا در این عالم دل او با مبادی عالی اش از توحید، نبوّت، امامت قطع رابطه کرده باشد یا در معاصی غوطه ور شده باشد، فایده ندارد. 📌البته صرف شنیدن و جواب دادن هم کافی نیست. ممکن است در پاسخ به سؤالات نکیر و منکر پاسخ بدهد، امّا با اعتقاد و پیوند درونی و قلبی نباشد. 📌چندین روایت است که همین موضوع را مطرح می کند. از او سؤال می کنند: «مَن رَبُّک»؛ می گوید: «اَلله رَبِّی»؛، «مَن نَبِیُّک»؛ پیغمبر(ص) را می گوید؛ «مَن اِمَامُک»؛ امام علی(ع) را می گوید، سؤال می کنند: این را از کجا یافتی؟ 📌 می گوید: مردم می گفتند؛ یعنی خودم نه دل بستگی به خدا داشتم، نه به پیغمبر(ص) و نه به امامت. به او می گویند: تو روایت می کنی و درایت نداشتی. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه دهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 سخن میّت با حمل کنندگانش❗️ 📌 امام باقر(ع) به نقل از جابربن عبدالله انصاری به نقل از پیغمبراکرم(ص) فرمود: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) إِذَا حُمِلَ عَدُوُّ اللَّهِ إِلَى قَبْرِهِ نَادَى حَمَلَتَهُ»؛ 📌 آن که پیوند درونی و قلبی و دلی با خدا نداشت وقتی که او را به سمت قبرش می برند، نسبت به آن کسانی که او را حمل می کنند ندا می کند. یعنی کسی که اسلامش ظاهری است. نمی شود گفت ایمان، چون ایمان قلبی است. 📌«أَ لَا تَسْمَعُونَ يَا إِخْوَتَاهْ»؛ برادران! نمی شنوید؟ 📌 «أَنِّي أَشْكُو إِلَيْكُمْ مَا وَقَعَ فِيهِ أَخُوكُمُ الشَّقِيُّ»؛ من به شما شکایت می کنم از آنچه که برادر بدبخت شما در آن واقع شد. 📌 «أَنَّ عَدُوَّ اللَّهِ خَدَعَنِي فَأَوْرَدَنِي ثُمَّ لَمْ يُصْدِرْنِي»؛ ای برادران! دشمن خدا مرا فریب داد و به یک چاله ای انداخت و برنگرداند. «وَ أَقْسَمَ لِي أَنَّهُ نَاصِحٌ لِي فَغَشَّنِي»؛ 📌برای من سوگند خورد که خیر تو را می خواهم، امّا دروغ می گفت و با من دورویی کرد. این شیطان همانی است که سراغ آدم رفت و آنجا هم قَسَم خورد که من خیرخواه شما هستم. 📌 «وَ أَشْكُو إِلَيْكُمْ دُنْيَا غَرَّتْنِي حَتَّى إِذَا اطْمَأْنَنْتُ إِلَيْهَا صَرَعَتْنِي»؛ من نزد شما شکایت می کنم از دنیایی که مرا فریب داد و مغرورم کرد، وقتی به آن اطمینان کردم، مرا محکم به زمین زد. 🔻این ها حرف های اوست که از عالم برزخ به این ها می گوید. این ها را می بیند و با آن ها حرف می زند. 📌«وَ أَشْكُو إِلَيْكُمْ أَخِلَّاءَ الْهَوَى مَنَّوْنِي ثُمَّ تَبَرَّءُوا مِنِّي وَ خَذَلُونی»؛ 📌 و به شما شکایت می کنم از آن دوستانی که از روی هوای نفس و شهوت آمدند و مرا مبتلا کردند. سپس از من برائت جستند و مرا خوار کردند. 📌 «وَ أَشْكُو إِلَيْكُمْ أَوْلَاداً حَمَيْتُ عَنْهُمْ وَ آثَرْتُهُمْ عَلَى نَفْسِي فَأَكَلُوا مَالِي وَ أَسْلَمُونِي»؛ 📌 من به سوی شما شکایت می کنم از فرزندانی که حمایت آن ها را کردم، حتّی بر خودم مقدّم شان دانستم، امّا مال مرا خوردند و مرا رها کردند؛ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه دهم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 سخن میّت با حمل کنندگانش (قسمت دوم) ❗️ 📌 «وَ أَشْكُو إِلَيْكُمْ مَالًا مَنَعْتُ فِیهِ حَقَّ اللَّهِ فَكَانَ وَبَالُهُ عَلَيَّ وَ كَانَ نَفْعُهُ لِغَيْرِي»؛ 📌 به سوی شما شکایت می کنم از مالی که حقّ خدا را از آن ندادم و حالا بدبختی آن برای من مانده و دیگری لذّت آن را می برد. «وَ أَشْكُو إِلَيْكُمْ دَاراً أَنْفَقْتُ عَلَيْهَا حَرِيبَتِي وَ صَارَ سَاكِنُهَا غَيْرِي»؛ 📌و از آن خانه ای شکایت می کنم که برای ساختن آن، همۀ سرمایۀ مالی را هزینه کردم و حالا غیر من در آن سکونت دارد. «وَ أَشْكُو إِلَيْكُمْ طُولَ الثَّوَاءِ فِي قَبْرِي يُنَادِي أَنَا بَيْتُ الدُّودِ أَنَا بَيْتُ الظُّلْمَةِ وَ الْوَحْشَةِ وَ الضَّيْقِ»؛ و شکایت من به شما اقامت طولانی در برزخی است که فریاد می کشد: من خانۀ وحشت و تاریکی و تنگ تو هستم. «يَا إِخْوَتَاهْ فَاحْبِسُونِي مَا اسْتَطَعْتُمْ وَ احْذَرُوا مِثْلَ مَا لَقِيتُ»؛ 🔻 ای برادران! مرا نگه دارید. اگر می توانید نگذارید به برزخ بروم و بپرهیزید از آنچه که من ملاقات کردم. 🔻«فَإِنِّي قَدْ بُشِّرْتُ بِالنَّارِ وَ الذُّلِّ وَ الصَّغَارِ وَ غَضَبِ الْعَزِيزِ الْجَبَّارِ»؛ 🔻 مرا به آتش، خواری و غضب خداوند عزیز جبار بشارت داده اند؛ 📌 «وَا حَسْرَتَاهْ عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَ يَا طُولَ عَوْلَتَاهْ»؛ این تعبیرات همان تعبیراتی است که از آیات قرآنی و ادعیه گرفته شده است. 📌«فَمَا لِي مِنْ شَفِيعٍ يُطاعُ وَ لَا صَدِيقٍ يَرْحَمُنِي»؛ 🔻من شفیعی ندارم که حرفم را گوش کند و دوستی ندارم که به من مهربانی کند؛ «فَلَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً- فَأَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ»؛1️⃣ ای کاش می شد به گذشته برگردم تا از مؤمنین می شدم. 📌این همان مفهوم آیۀ شریفۀ «رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّی اَعْمَلُ صَالِحَاً فِی مَا تَرَکتُ»؛ است وقتی وارد برزخ می شود و وضعیت را می بیند 🔻 می گوید: پروردگارا! می شود مرا برگردانی؟! شاید عمل صالح انجام دهم؟ به او جواب داده می شود: «کَلَّا»؛ دیگر راه برگشت نیست. 1️⃣ الكافي، ج 3، ص 234 روایت الکافی کمی اختلاف دارد - بحارالأنوار، ج6، ص258 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه دهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 سرنوشت مسخره کنندۀ روایت معصوم(ع)❗️ 📌 امام‌زین العابدین(ع) فرمودند: «مَا نَدْرِي كَيْفَ نَصْنَعُ بِالنَّاسِ»؛ نمی دانم با این مردم چه کنم. «إِنْ حَدَّثْنَاهُمْ بِمَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ(ص) ضَحِكُوا وَ إِنْ سَكَتْنَا لَمْ يَسَعْنَا»؛ اگر آنچه که از پیغمبر(ص) شنیدیم برای این‌ها حدیث کنیم می خندند و اگر ساکت شویم، نمی توانیم؛ شخصی به نام ضَمْرَه عرض می کند که شما برای ما نقل کنید. حضرت فرمودند: «هَلْ تَدْرُونَ مَا يَقُولُ عَدُوُّ اللَّهِ إِذَا حُمِلَ عَلَى سَرِيرِهِ»؛ آیا شما می دانید وقتی دشمن خدا را در تابوت می گذارند و او را سمت قبر می برند، چه می گوید؟ «قَالَ فَقُلْنَا لَا قَالَ فَإِنَّهُ يَقُولُ لِحَمَلَتِهِ»؛ گفتند: نه ما نمی دانیم. حضرت فرمودند: به آن‌هایی که او را حمل می کنند همان جملاتی که در روایات فوق بود می گوید، تا به اینجا می‌رسد. «فَارْفُقُوا بِي وَ لَا تَسْتَعْجِلُوا»؛ با من مدارا کنید و عجله نکنید. «قَالَ فَقَالَ ضَمْرَةُ يَا أَبَا الْحَسَنِ إِنْ كَانَ هَذَا يَتَكَلَّمُ بِهَذَا الْكَلَامِ يُوشِكُ أَنْ يَثِبَ عَلَى أَعْنَاقِ الَّذِينَ يَحْمِلُونَهُ»؛ ضمره می گوید: ای اباالحسن(ع)! اگر او می تواند این حرف ها را بزند، پس این احتمال است که از روی دوش مردم بلند شود. «قَالَ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ(ع) اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ ضَمْرَةُ هَزِئَ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ(ص) فَخُذْهُ أَخْذَةَ أَسَفٍ»؛ حضرت گفت: خدایا! اگر ضَمْرَه حدیثی را که من از پیغمبر(ص) نقل کردم استهزا می کند او را طوری بگیر که بعد از آن تأسّف بخورد؛ «قَالَ فَمَكَثَ أَرْبَعِينَ يَوْماً ثُمَّ مَاتَ»؛ چهل روز نگذشت ضَمْرَه مُرد. «فَحَضَرَهُ مَوْلًى لَهُ قَالَ فَلَمَّا دُفِنَ أَتَى عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ(ع)فَجَلَسَ إِلَيْهِ»؛ وقتی که ضَمْرَه را دفن کردند، خدمتکار او خدمت امام‌زین العابدین(ع) آمد. «فَقَالَ لَهُ مِنْ أَيْنَ جِئْتَ يَا فُلَانُ قَالَ مِنْ جِنَازَةِ ضَمْرَةَ»؛ حضرت به او گفتند: از کجا آمدی؟ گفت: از دفن جنازه ضمره آمدم؛ «فَوَضَعْتُ وَجْهِي عَلَيْهِ حِينَ سُوِّيَ عَلَيْهِ فَسَمِعْتُ صَوْتَهُ وَ اللَّهِ أَعْرِفُهُ كَمَا كُنْتُ أَعْرِفُهُ وَ هُوَ حَيٌّ»؛ وقتی که دفنش کردیم صدای ضَمْرَه را شنیدم، به خدا صدای خودش بود. همان طور که وقتی زنده بود صدایش را می شنیدم. «يَقُولُ وَيْلَكَ يَا ضَمْرَةَ بْنَ مَعْبَدٍ الْيَوْمَ خَذَلَكَ كُلُّ خَلِيلٍ»؛ می گوید: ای بیچاره ضمره! وای بر تو! امروز هر دوستی تو را خوارت کرد. «وَ صَارَ مَصِيرُكَ إِلَى الْجَحِيمِ فِيهَا مَسْكَنُكَ وَ مَبِيتُكَ»؛ دارند تو را به سوی جهنّم می برند. جایی که مسکن تو آنجا خواهد بود. «فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ(ع) أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ هَذَا جَزَاءُ مَنْ يَهْزَأُ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ‌اللَّهِ(ص)»؛1️⃣ سپس حضرت فرمودند: از خدا عافیت می خواهم. این جزای کسی است که استهزا کرد. 1️⃣ الكافي، ج 3، ص 235 - بحارالأنوار، ج6، ص259 - در بحارالأنوار، ج6، ص259 کمی اختلاف دارد 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه دهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 حجب مادّی از بین می رود❗️+داستان 📌بنابراین آن ها سخن ها دارند ولی من گوش شنوا ندارم. باید گوش برزخی من باز شود تا صوت او را بشنوم. زیرا صوت او این امواج صوتی نیست و متناسب با برزخ است. 📌 لذا وقتی انسان وارد برزخ می شود، ادراکاتش قوی تر، دیدش تیزبین تر و سامعه اش قوی تری از اینجاست. جهتش چیست؟ خیلی روشن است، حُجب مادّی از بین رفته است. این دیوار نمی گذارد صدای من به آن سمت برود، اگر دیوار برداشته شد، شنوایی خیلی قوی تر است. حتّی آن‌ها در عالم برزخ، نیّات ما را هم می دانند. 📌الان خاطره ای یادم آمد که یکی از دوستان نقل کرد: 📌در قم می خواستم سر مزار یکی از علمای بزرگ(ره) بروم که مَرد وارسته ای بود و من خدمت ایشان رسیده بودم. اتّفاقاً در بین راه یادم افتاد خاله ام به تازگی فوت کرده است. گفتم: سر راه بروم فاتحه ای بخوانم. سر راه فاتحه ای خواندم. شب خواب خاله ام را دیدم، یادم هم بود که فوت کرده است. 📌 بعد از حال و احوالپرسی به او گفتم: خاله جان من سراغ تو آمدم. گفت: دروغ نگو، نیّت تو این بود که سر قبر فلانی بروی. سؤال کردم که فلانی را می بینی؟ 📌گفت: دست ما به آن‌ها نمی رسد، حسابش خیلی بالاتر از این حرف هاست. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه دهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍سبک بار بودن در برزخ❗️ 📌روایات بسیاری داریم که اهل برزخ افرادی که به زیارت‌شان می روند دقیقاً می شناسند؛ حتّی نیّات این‌ها را از آمدن‌شان می دانند. موارد فوق مربوط به اطلاع برزخیان از این عالم بود. چون بحث من تتمه دارد به خود برزخ برگردم. همان گونه که اهل برزخ به دنیا توجّه دارند، به دیگر اهل برزخ هم توجّه دارند و آن‌ها را می شناسند بلکه این تعبیر را بکنم که وقتی وارد برزخ می شود، اگر سبک بار بود و به سؤالات درست جواب داده بود، هم برزخیان را و هم این طرفی ها را می شناسد. 📌روایت را ابوبصیر از امام‌صادق(ع) نقل می کند: «إِنَّ الْأَرْوَاحَ فِي صِفَةِ الْأَجْسَادِ فِي شَجَرَةٍ فِي الْجَنَّةِ تَعَارَفُ وَ تَسَاءَلُ»؛ 📌روح ها در برزخ در صفتِ اجساد در شجره ای در جنّت هستند. این‌ها شناسایی می کنند و از یکدیگر پرسش می کنند. «فَإِذَا قَدِمَتِ الرُّوحُ عَلَى الْأَرْوَاحِ تَقُولُ دَعُوهَا فَإِنَّهَا قَدْ أَفْلَتَتْ مِنْ هَوْلٍ عَظِيمٍ»؛ 📌حضرت فرمودند: وقتی که یک روح وارد ارواح می شود، می گویند: رهایش کنید، الآن سراغ او نروید؛ زیرا از هول بزرگی جسته است. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه دهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

📍 مهمان حور العین و خسته ز راه جنین❗️ + داستان 📌یکی از علمای بزرگ(ره) معلّم وارستۀ اخلاق بود. مکّرر خدمت ایشان رسیده بودم. بیش از بیست سال پیش زمانی که من نجف بودم ایشان در تهران فوت کرد. بعد از فوت ایشان، یکی از دوست‌داران ایشان که من او را می شناسم و از مرتبطین من است برای اینکه ایشان را در خواب ببیند اعمال واردشده در همین رابطه را انجام داد. البته من این آداب را ندیدم و شاید برای هر کسی هم این اتّفاق نیفتد ولی آدابش این است که همان شب اوّلی که میّت از دنیا می رود، ظاهراً غسل، وضو، نماز و ادعیه ای با کیفیت خاص دارد. اگر شخص انجام دهد، میّت را در خواب می بیند. 📌 این شخص در حضور بستگان، این اعمال را انجام داد و خوابید. طولی نکشید که از خواب بلند شد و کاغذی را برداشت و شروع به نوشتن کرد. 📌 گفت: خوابش را دیدم که دارم می روم و به درِ منزل او رسیدم. در حالی که یادم بود که ایشان فوت کرده است. آمدند و سؤال کردند چه می خواهید؟ گفتم: بگویید فلانی است. جواب مرا در قالب یک رباعی آوردند. آن عالم بزرگ اهل سرودن شعر هم بود و شعرهای عرفانی هم داشت. به ذهن من رباعی این است: مهمان بساط حورعین می باشم هم خسته ز راه از جنین می باشم امشب ز ملاقات تو من معذورم دل خسته مشو ز مؤمنین می باشم 📌جواب داد که امشب نمی توانم سراغ تو بیایم. چون خسته هستم؛ یعنی همان طور که جنین از رحم مادر به این دنیا با فشار می آید به برزخ هم که می رود همین فشار است. در انتها هم می گوید که خیالت راحت باشد، چون از مؤمنین می باشم. بنابراین وارد برزخ که می شود، دیگران متوجّه می شوند؛ لذا می گویند رهایش کنید از هول بزرگ جسته است، بگذارید کمی آرامش بگیرد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه دهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 گوش چشم برزخی❗️+داستان 📌جریانی یادم آمد که مربوط به محدّث قمی(ره) است که از نظر زمانی زیاد با ما فاصله ندارد و جزء معاصرین است. او مردی است که در عصر خودش از نظر بُعد معنوی و فضیلت معنوی اصلاً قابل انکار نبود. یکی از خصوصیّات ایشان این است که گفته بود: هیچ یک از کتاب هایم را بی وضو ننوشتم، هیچ کتاب روایتی را بی وضو برنداشتم. معروف است که نقل می کند: 1️⃣ روزی وارد وادی السلام شدم. صدای نعرۀ شتری را شنیدم که گویی داغش می کنند؛ چه فریادی و چه نعره ای! با عجله رفتم ببینم چه کسی است که او را اذیّت می کنند. به آنجا رسیدم و دیدم تازه می خواهند مرده ای را دفن کنند. او نعره می زند، امّا هیچ کدام از اطرافیانش نمی شنوند. بر اثر تهذیب نفس، گوش و چشم برزخی یا ملکوتی مرحوم‌محدّث‌قمی باز شده است و او را می بیند و فریادش را می شنود. یکی از مراجع بزرگ که ایشان هم اهل تهذیب نفس بود، در همان ایّامی که در وادی این سنخ مسائل بوده است - البته برای ما شنیدن این مسائل تعجب انگیز است - نقل می کند: شب جمعه ای برای تهجّد وارد یکی از مقبره ها شدم. زمستان بود و برف شدید می آمد. دیدم مرده ای را آوردند و در آن مقبره گذاشتند. 📌به متصدّی مقبره گفتند: شما مشغول قرآن خواندن باشید تا صبح تجهیزش کنیم. یک وقت دیدم مأمورین الهی آمدند و چنان گرز آتشینی بر فرق او می کوبند که شعلۀ آتش به آسمان زبانه می کشد. من بی حال شدم و زبانم بند آمد و قدرت حرکت و رفتن نداشتم. هر چه می خواستم با اشاره به این مقبره دار که در حال خواندن قرآن بود بگویم که در را باز کند، متوجّه نمی شد. با زحمت در را باز کردم و در همان هوای برفی بیرون زدم. این عالم چشم برزخی اش باز شده بود و می دید در برزخ چه خبر است. 1️⃣ معاد شناسی علّامه طهرانی، ج1، ص137 الی 142 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه دوم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #برزخ 📝 جلسه دوم 🏞 #پوستر #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍معارف در قالب دعا❗️ 📌دوستان! من این را سفارش می‏کنم که دعا بخوانید خصوصاً الآن که #ماه_رجب وارد شده است، این دعاهای ماه رجب را بخوانید. من بخشی از آن را بیان می‌کنم: «وَ اقْسِمْ‏ لِي‏ فِي‏ شَهْرِنَا هَذَا خَيْرَ مَا قَسَمْتَ»؛ ای خدا! در این ماه رجب بهترین چیزی را که تو از سعادت و خیر نصیب کرده‏ای، در قضا و قدر نصیبم کن. «وَ احْتِمْ لِي فِي قَضَائِكَ خَيْرَ مَا حَتَمْتَ وَ اخْتِمْ لِي بِالسَّعَادَةِ فِيمَنْ خَتَمْتَ»؛ و خاتمۀ کار مرا که می‏خواهم از این دنیا بروم باسعادت قرار بده؛ مثل کسانی که اهل سعادت هستند «و أَحْيِنِي مَا أَحْيَيْتَنِي مَوْفُوراً وَ أَمِتْنِي مَسْرُوراً وَ مَغْفُوراً»؛ مرا با وسعت و فراوانی زنده بدار و با سرور، نشاط و مغفرت بمیران. 📌 «وَ تَوَلَّ أَنْتَ نَجَاتِي مِنْ مُسَاءَلَةِ الْبَرْزَخِ»؛ تو خود متصدّی نجات من در برزخ باش. امام به ما یاد می‏دهند که در مواجهه با اقیانوس رحمت چگونه بخواهیم «وَ ادْرَأْ عَنِّي مُنْكَراً وَ نَكِيراً وَ أَرِ عَيْنِي‏ مُبَشِّراً وَ بَشِيراً»؛ و از من نکیر و منکر را دور کن و آن فرشته‏های رحمتت را در برزخ به من نشان بده. «وَ اجْعَلْ لِي إِلَى رِضْوَانِكَ وَ جِنَانِكَ مَصِيراً وَ عَيْشاً قَرِيراً وَ مُلْكاً كَبِيراً»؛1️⃣ به ما یاد و یادآوری می‏کنند که برزخ مشکل است برای آن‏که ما را متنبّه کنند، آن روز را به یاد ما می‏آورند تا دست و پای خود را جمع کنیم. امام‌هادی(ع) فرمودند: «اُذْكُرْ مَصْرَعَكَ‏ بَيْنَ يَدَيْ أَهْلِكَ‏ وَ لَا طَبِيبَ يَمْنَعُكَ وَ لَا حَبِيبَ‏ يَنْفَعُك‏»؛2️⃣ به یاد بیاور آنجایی را که پیش خانواده‏ات روی زمین افتاده‏ای نه طبیبی می‏تواند مرگ را از تو دور کند، نه دوستی که به تو سودی برساند. خودت هستی و خودت و عملت واقعاً حیف نیست که وقتی خود آدم بتواند اینجا خودش را تطهیر کند، برود آنجا خودش را مبتلا کند. لذا انسان اوّلاً جلوگیر باشد و نگذارد دستش آلوده بشود و ثانیاً تطهیر و شستشوی خودش را همین جا انجام دهد تا به آن فشارها مبتلا نشود. 1️⃣ و طریقم را به‏سوى بهشت و رضوانت قرار ده و زندگانی‏ام را خوش و ملک کبیر نصیبم فرما. 📌 مصباح المتهجد، ج‏2، ص 803 - مفتاح الجنان، ص504 2️⃣ بحارالأنوار، ج75، ص370 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #برزخ 🏷 #لیله_الرغائب #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 ماه رجب ماه استغفار❗️ 📌 #ماه_رجب به ‏خصوص ماه استغفار است. امام‌صادق(ع) از پیغمبر(ص) نقل می‏فرماید: ماه رجب، ماه استغفار امّت من است؛ یعنی اگر امّت من که در گذشته ‏شان ابتلائاتی پیدا کردند، در ماه رجب استغفار ‏کنند. 📌سپس حضرت می ‏فرمایند: در این ماه استغفار بسیار کنید، خدا آمرزنده و مهربان است. 📌 در این ماه زیاد بگویید: «اَسْتَغْفِراللهَ وَاَسْئَلُهُ التَّوْبَةَ»؛ در ذیل روایت دارد: ماه رجب را اصب گویند؛ چون رحمتِ خداوند بر امت من زیاد ریزش می‏کند. 📌دوستان! جدّاً عرض می‏کنم این همه سفارش به استغفار، به ‏خاطر این است که ائمّه(ع) بر طبق آن روایت، گفته ‏اند: برزخ‌تان به عهدۀ خودتان است و آن‌ها نمی‏خواهند ما در برزخ، عذاب شویم. 📌 از جمله سفارش کرده ‏اند در ماه رجب هفتاد مرتبه صبح و بعد از ظهر این ذکر استغفار را بگویید: «استغفرالله و اتوب الیه»؛ و سپس دست‏ها را بلند کرده و بگویید: «اللهم وَ اَغفِر لِی وَ تُب عَلَیَّ»؛. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #برزخ 🏷 جلسه سیزدهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 شب شهادت حضرت هادی (ع) ❗️ 📌روایت از امام‌هادی(ع) صلوات‌الله علیه است: «اُذْكُرْ مَصْرَعَكَ‏ بَيْنَ يَدَيْ أَهْلِكَ‏ وَ لَا طَبِيبَ يَمْنَعُكَ وَ لَا حَبِيبَ‏ يَنْفَعُك‏»1️⃣؛ مجسم کن و به یاد بیاور آنجایی را که پیش خانواده‏ات روی زمین افتاده‏ای خاندانت دورت جمع شدن؛ یعنی همان موقعی که داری پایت را بر می‌داری و می‌گذاری در برزخ؛ تمام شد. همان اوّل یادت باشد که نه طبیبی می‏تواند مرگ را؛ یعنی این سفر را از تو دور کند، نه دوستی که به تو سودی برساند. خودت هستی و خودت و عملت. این برای آنهایی است که تو دنیا چیه؟ توبه نکردن. واقعاً حیف نیست به این که خودِ آدم بتواند کارش را اینجا راست و ریست کند، بعد این‌طوری برود آنجا خودش را مبتلا کند. این راهی را که گذاشته ‌است برای اینکه خودش بتواند اینجا خودش را تطهیر کند. 📌اولاً جلوگیر باشد و نگذارد دستش آلوده بشود؛ و ثانیاً بتواند این تطهیر را در اینجا خودش بکند و شست‌وشو دهد تا به آن فشارها مبتلا نشود. و این کار را در دنیا نکند. امشب شب وفات امام هادی صلوات‌الله علیه است بر طبق مشهور .‌ 📌این روایتی را که از خودِ حضرت بود که «اُذكُر مَصرَعَكَ بَينَ يَدَي أَهلِكَ» یعنی بیاد بیار آن هنگامی که هنگام مرگ است و پیش روی خاندانت روی زمین قرار گرفتی. من فکر می‌کردم روی این روایت، عرض کردم یا امام هادی خود شما اون موقع کی بود از خاندانت دور شما. 📌چون امام هادی صلوات‌الله علیه وقتی متوکّل ایشان را از مدینه آورد به سامرا، در آنجا من این‌طور که دیدم در تاریخ فقط امام عسکری صلوات‌الله علیه بود این‌طور که می‌نویسند یعنی هنگام وفات امام هادی صلوات‌الله علیه کسی که بر بالین او بود فقط پسرش بود و بس .یعنی هیچ کس از خاندانش نبود اصلاً و ابداً. 1️⃣بحارالأنوار، ج75، ص370 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #برزخ روز شهود حقایق 📝 جلسه سیزدهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani