﷽ رُوِيَ‏ عَنْ‏ عَلِیٍّ بنِ مُوسَی الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ‏ قَالَ: «اِتَّقُوا اللَّهَ أَيُّهَا النَّاسُ فِي نِعَمِ اللَّهِ عَلَيْكُمْ‏ فَلَا تُنَفِّرُوهَا عَنْكُمْ بِمَعَاصِيهِ بَلِ اسْتَدِيمُوهَا بِطَاعَتِهِ وَ شُكْرِهِ عَلَى نِعَمِهِ وَ أَيَادِيهِ» ترجمه: ای مردم! دربارۀ نعمت هایی که خداوند متعال به شما داده است، تقوا و پرهیزکاری داشته باشید. پس، به واسطۀ گناهان به دست خودتان نعمت ها را از خودتان دور نکنید؛ بلکه نعمت های خداوند را به سبب اطاعت کردن از او و شکر او پایدار و مستمر گردانید. 〰️〰️〰️〰️〰️ شرح حدیث از #امام_رضا علیه السلام حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 عقل عطیّه و موهبتی الهی است ولی ادب را باید کسب کرد ❗️ 📌روایت از امام هشتم‎(صلوات‎الله‎علیه) است، دارد: «قَالَ لِأَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ یَا أَبَا هَاشِمٍ الْعَقْلُ حِبَاءٌ مِنَ اللَّهِ وَ الْأَدَبُ كُلْفَةٌ فَمَنْ تَكَلَّفَ الْأَدَبَ قَدَرَ عَلَیْهِ وَ مَنْ تَكَلَّفَ الْعَقْلَ، لَمْ یَزْدَدْ بِذلِكَ إِلَّا جَهْلاً»1️⃣، 📌دربعضی از نسخه‎ها داریم، «جَهداً». حضرت به ابی‎هاشم‎جعفری فرمودند: عقل یک عطیّه و موهبتی الهی است. این در فطرت هر انسانی است که ما تعبیر می‎کنیم که در جبلّت هر انسانی است. اکتسابی است. ولی ادب چیزی است که با تلاش باید بدست بیاورد. 📌 اگر کسی رفت و تلاش کرد برای تحصیل ادب توان نسبت به او پیدا می‎کند و بدست می‎آورد. اگر کسی تلاش کند که به خواهد که عقل پیدا بکند به این معنا، خودت را بی‎خود به زحمت انداختی. بله عقلش را به کار بیندازد یک چیزی امّا نه اینکه عقل را بدست بیاورد. 📌گاهی می‎گویند برو عقلت را پیدا کن، این شوخی است. گاهی در مقام نکوهش است. برو عقل پیدا کن. معنایش این است که عقل نداری. عقل را به کار بینداز این صحیح است. شعور پیدا کن معنایش همین است. این‎هایی که گفته می‎شود. 📌 یعنی عقلت را به کار بینداز. آن موهبت الهیّه را از آن استفاده کن. امّا این‎طور نیست که با تکلّف و زحمت به اصطلاح برود انسان تحصیل بکند، نه موهبتی است. امّا ادب موهبتی نیست. ادب را باید انسان با تلاش بدست بیاورد. 1️⃣بحارالأنوار، ج75، ص342 〰〰〰〰〰 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📕 #تآدیب_نفس 🏷 جلسه سوم حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 عقل عطیّه و موهبتی الهی است ولی ادب را باید کسب کرد ❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_ادب_الهی https://jabeh.com/v/1nUfXO 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📕 #تآدیب_نفس 🏷 جلسه سوم حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 حسن خلق بهترین همنشین و با فضیلت ترین دارایی ❗️ 📌صاحب وسائل(ره) روایتی را نقل می کند که اصل آن در کتاب عیون اخبار الرضا(ع) است. صاحب وسائل(ره) این روایت را از آنجا نقل می کند. 📌امام هشتم (ع) از آبای گرامشان نقل می کنند که رسول اکرم (ص) فرمودند: «مَا مِنْ شَی ءٍ أَثْقَلَ فِی الْمِیزَانِ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ»1️⃣؛ در روز جزا چیزی سنگین تر از حُسن خلق در میزان وجود ندارد. این روایت خیلی روشن تر بیان می کند که حُسن خلق در قیامت شکل می گیرد. 📌صاحب وسائل(ره)روایت دیگری را در همین باب از امام علی (علیه السلام ) نقل می کند که اصل این روایت نیز در کتاب عیون اخبار الرضا(علیه السلام ) است. امام علی(علیه السلام ) فرمود: «حُسْنُ الْخُلُقِ خَیرُ قَرِینٍ»؛ حُسن خلق، بهترین همنشین انسان است. 📌 صاحب وسائل(ره) در همین باب روایت دیگری را از پیغمبر اکرم(ص) نقل می کند که اصل روایت در خصال صدوق(ره) است. به پیغمبر (ص) عرض شد: «یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَفْضَلُ مَا أُعْطِی الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ»؛ 📌 ای رسول خدا! از چیزهایی که به انسانِ مسلمان عطا شده چه چیزی با فضیلت تر است؟ «قَالَ الْخُلُقُ الْحَسَنُ»2️⃣؛ حضرت درجواب فرمودند: حُسن خلق. با فضیلت ترین چیزی که به شخص مسلمان عطا شده، حُسن خلق اوست. 1️⃣ وسائل الشیعه، ج 12، ص 152 2️⃣ وسائل الشیعه، ج 12، ص 154 〰〰〰〰〰 📚 📕 #تآدیب_غضب 🏷 جلسه دهم حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 حسن خلق بهترین همنشین و با فضیلت ترین دارایی هاست❗️ 〰〰〰〰〰 📚 #مجموعه_اخلاق_ربانی 🏷 جلسه دهم 🎞 #كليپ_تصويرى حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 از فرصت‏ها (شب پانزدهم ماه ذی القعده) استفاده کنید❗️ 📌در آیات و روایات داریم که انسان باید از فرصت ‏هایی که به‏ دستش می‏ آید کمال استفاده را بکند و فرصت را از دست ندهد. از امام ‏علی (علیه السلام) روایات متعدّد و تعبیرات مختلفی نقل شده است. در یکی از آن‏ها حضرت فرمود:«إِنَّ الْفُرَصَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ فَانْتَهِزُوهَا»؛ فرصت‏ ها سریع می‏گذرد؛ مثل ابر. فرصت ‏ها را غنیمت بشمارید. 📌«إِذَا أَمْکَنَتْ فِی أَبْوَابِ الْخَیْر»؛ آنجایی که این فرصت‏ ها برای شما درب‏ های خیر را باز می کند؛ میدان را باز می‏ کند تا شما به خیر دست پیدا کنید، «وَ إِلَّا عَادَتْ نَدَما»1️⃣؛ اگر از این فرصت‏ها استفاده نکردید، بازگشت می ‏کنند و از دست می‏ روند. 📌در حالی که شما جز پشیمانی چیز دیگری عایدتان نخواهد شد؛ یعنی تأسّف می‏ خورید برای این فرصتی که پیش آمد و می ‏توانستید از آن بهره‏ گیری کنید، ولی بهره نگرفتید. یکی از انواع این فرصت‏ها که در آثار اسلامی داریم، مسئلۀ فرصت زمانی است. 1️⃣ غرر الحکم و درر الکلم، ص 238 حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 خداوند هیچ گاه دعاکننده ای را که از فضل او تقاضایی کند، محروم نمی کند❗️ 📌میان فضل و عدل تقابل است؛ فضل زیادتی است؛ یعنی در کار برابری نیست. این طور نیست که چه قدر اطاعت کرده باشم و معادل آن به من چیزی بدهند. 📌 از فضل او تقاضا کنید که وقتی وارد بحث فضل شدید، دیگر بی نهایت می شود. نقل می کنند که امام علی(ع) روز جمعه خطبۀ می خواندند. 📌یکی از جملات خطبه امام این بود: «وَ اسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ فَضْلِهِ»؛ از رحمت و فضل خداوند مسئلت کنید، «فَإِنَّهُ لَا یخِیبُ عَلَیهِ دَاعٍ دَعَاه»1️⃣؛چون خدا هیچ گاه دعاکننده ای را که از او تقاضایی کند، محروم نمی کند و از درگاهش برنمی گرداند. 1️⃣من لایحضره الفقیه، ج 1، ص 432 〰〰〰〰〰 📚 #معارف_اسلامی 📕 #دعا 🏷 جلسه دوازدهم 🎞 #كليپ_تصويرى 📌حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 پناه می برم به پرورش دهنده نور حقیقت !! 🔰دریچۀ دید عارف و سالک الی الله نسبت به آیاتی از سورۀ مبارکۀ فلق❗️ 📌اگر از دریچه دید یک عارف و سالک الی الله ببینیم او هم می گوید: «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ* مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ* وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ»؛ او هم می گوید: پناه می برم به پرورش دهنده نور، حقیقت هستی. 📌 از شرّ چه؟ از شرّ مادّه و طبیعت. او بحث امکان را پیش نمی کشد بلکه می گوید مادّه ظلمت است. او می گوید نور عبارت است از خدا و ماسوای او ظلمت است. می گوید تعلّق بستن به ماسوای او فرو رفتن در ظلمت است. 📌سالک الی الله می گوید: بشر همیشه باید متوجّه خدا باشد چرا که او مسافر است. می گوید ما سفری از سوی خلق به سمت حقّ داریم. باید از این ظلمات مادّیّت عبور کنیم تا به معنویّت و واقعیّت و الله برسیم. 📌می گوید: «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ»؛ پناه می برم به پرورش دهنده نور حقیقت و هستی از شرّ مادّه و طبیعت ظلمانی، «وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ»؛ از شرّ این طبیعت و مادّه ای که ظلمات است و نسبت به وجود حق هیچ و پوچ است؛ هنگامی که در روح من سراسری شود. یعنی سراسر روح من را توجّه به مادّه بگیرد. بحث هوای نفسانی نیست. 📌 این مسأله با هواهای نفسانی فرق دارد و مسأله دقیقی است. می گوید: وقتی از خدا غافل شدم و متوجّه به طبیعت و مادّه شدم در این هنگام ظلمات سراسر روح مرا می گیرد. 〰〰〰〰〰 📚 #مجموعه_تفسیر_نور_مبین 📕 #تفسیر 🏷 سوره فلق حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 🔰 خدایا! دنیا را به من نشان بده !! 📌رُوِيَ‏ عَنْ‏ رَسُولِ‏ اللَّهِ‏ صَلَّى‏ اللَّهُ‏ عَلَيْهِ‏ وَ آلِهِ‏ وَ سَلَّمَ‏َ: «قالَ رَجُلٌ اَللَّهُمَّ اَرِنیِ الدُّنْیَا کَمَا تَرَاهَا. فَقَالَ رُوِيَ‏ عَنْ‏ رَسُولِ‏ اللَّهِ(ص): وَ لَاتَقُلْ هَکَذَا وَلَکِنْ قُلْ: اَرِنیِ الدُّنْیَا کَمَا اَرَیْتَهَا الصَّالِحِینَ مِنْ عِبَادِکَ» 📌در روایتی دارد که پیغمبر اکرم(ص) دیدند، یک شخصی دارد دعا می کند. «قالَ رَجُلٌ اَللَّهُمَّ اَرِنیِ الدُّنْیَا کَمَا تَرَاهَا»؛ حضرت گوش کردند، دعایش هم این بود، گفت: خدایا! نشان بده به من دنیا را همان گونه که خودت می بینی. این را خوب دقّت کنید. خودت می بینی. 📌« اَللَّهُمَّ اَرِنیِ الدُّنْیَا کَمَا تَرَاهَا»؛ به من دنیا را نشان بده. همان طور که خودت دنیا را می بینی، همان طور هم دنیا را به من نشان بده. «فَقَالَ»؛ پیغمبراکرم(ص) به او فرمود: «لَاتَقُلْ هَکَذَا»؛ این را نگو، «وَلَکِنْ قُلْ»؛ اینکه من می گویم، این را بگو، «اَرِنیِ الدُّنْیَا کَمَا اَرَیْتَهَا الصَّالِحِینَ مِنْ عِبَادِکَ»؛ 📌خدایا! دنیا را به من نشان بده، همان طور که دنیا را نشان دادی به شایستگان بندگانت. آن گونه نگو؛ که آن طور که تو می بینی دنیا را، نه! این را بگو: بگو به من نشان بده دنیا را، همان طور که تو نشان دادی به شایستگان عبادِت، بندگانت. 📌 «اَرِنیِ الدُّنْیَا»؛ شد ؟! «کَمَا اَرَیْتَهَا الصَّالِحِینَ مِنْ عِبَادِکَ»؛ این گونه بگو، «اَرِنیِ الدُّنْیَا»؛ یعنی چی؟ معنایش این است که عزیز من! حقیقت دنیا را چه کسانی دیده اند؟ 📌 صالحین از بندگان خدا، دیده اند دنیا را، حقیقت دنیا را دیدند این ها؛ چون حقیقت دنیا را دیدند، دلبسته نشدند. خدا! تو هم، همان طور که به آن ها نشان دادی، به من هم نشان بده که این قدر ما غصّه دنیا را نخوریم. چون ما هرچه از انبیاء و اولیا؟عهم؟می شنویم، می بینیم این ها هیچ کدام، نه دلبسته، نه وابسته به دنیا بودند. چرا ؟ 📍مباحث اخلاقی حاج آقا مجتبی تهرانی رحمت الله علیه ➖➖➖➖ https://eitaa.com/mojtabatehrani ➖➖➖➖

﷽ ❇️ این شرک آفرین است !! 📍 دریچۀ دید موحّد: پناه بردن موحّدین و مومنین از شرک و گناه به خداوند❗️ 📌اگر از دریچه نگاه یک موحّد نگاه کنیم، او هم می گوید: «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ* مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ* وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ»؛ پناه می برم به پرورش دهنده نور توحید در افق روح بشر. یک موحد بحث توحید را پیش می کشد. 📌 «مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ»؛ از شرّ مخلوقش؛ زیرا اوست که شرک می آورد. حقیقت شرک یعنی این‏که کسی مخلوق را در ردیف خالق بشمرد. یک موحد در آن وادی می‏رود. یعنی این مخلوق است که مرا مشرک می کند. هرچه باشد. پول باشد یا مقام باشد ویا هرچه از مخلوقات باشد. این شرک آفرین است. 📌«قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ* مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ* وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ»؛ از شرّ ظلمات شرک که تمام صفحه دل مرا بگیرد. شرک پوچ است. او هم این را می گوید که این نیز درست است. 〰〰〰〰〰 📚 #مجموعه_تفسیر_نور_مبین 📕 #تفسیر 🏷 سوره فلق 🎞 #كليپ_تصويرى حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani