eitaa logo
حضرت آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی رحمت الله علیه
930 دنبال‌کننده
223 عکس
1.1هزار ویدیو
5 فایل
🌼آقا مجتبی تهرانی رحمه‌الله علیه:من هر چه دارم از استادم امام خمینی ره دارم. 🔻مجموعه مباحث آقا مجتبی تهرانی (ره) در اخلاق و معارف اسلامی . 📔 گزیده بیانات 🔹️عکس نوشته کلیپ تصویری 📽 کلیپ صوتی 🔊 🏷 https://mojtabatehrani.com
مشاهده در ایتا
دانلود
10.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 دعا ، پناه‏بردن فقیر به غنی❗️ 📌 دعا «درخواست» است؛ دعا «پناه‏بردن» است. در قالب اصطلاح، درخواستِ فاقد از واجد؛ فقیر از غنی و نادار از دارا است. ما باید این معنا را در نظر بگیریم. که نسبت عبد با پروردگارش چه نسبتی‎ است. 📌آیهٔ شریفه می فرماید: «يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَميد»؛ ای مردم! همه بدانید! رابطهٔ‎تان با خدا رابطۀ ندار با دارا است؛ رابطهٔ فاقد با واجد است؛ رابطهٔ تهی‏دست با غنی است. 📌 این خطاب قرآن به همه است: «يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَميد»1️⃣. چه بسا این کلام ‏که مخلوق، فقیر است، مسامحه باشد؛ چرا که مخلوق، «فقر محض» است. سراپای من و تو هیچ است. 📌 هرچه هست از او است. سراپای من و تو فقر است؛ نه اینکه من خودم یک چیزی هستم و خدا یک چیزی و من فقیرهستم و او غنی؛ خیر، همین که گفتی من کسی هستم، همین‏جا اشتباه کردی. تو کسی نیستی. اصلاً هستیِ تو برای اوست. 1️⃣سورهٔ فاطر، آیهٔ 15 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani
4.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 روش دعا کردن❗️ 📌 ابن‏عباس از اسماء بنت‏عمیس نقل می‎کند و می‎گوید: «فَأَخْبَرَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ أَنَّهَا رَمَقَتْ رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يَزَلْ يَدْعُو لَهُمَا خَاصَّةً»؛: 📌دیدم پیغمبر اکرم(ص) همین‎طور برای آن دو، یعنی امام علی(علیه السلام) و حضرت فاطمه (سلام الله علیها) به‏طور خاص دعا می‎کند. بعد هم می‎گوید: 📌«وَ لَا يُشْرِكُهُمَا فِي دُعَائِهِ أَحَداً»! غیر از آن دو بزرگوار کس دیگری را هم اضافه نمی‎کردند.این روش تقدیم و تأخیر در دعاست که اوّل خودت، بعد فرزندانت، خاندانت، پدر و مادرت و کسانی را که به تو وابسته هستند دعا کن. 1️⃣بحارالأنوار، ج43، ص122 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه پنجم 📌حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani
9.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 مؤمن هرچه برای خود می خواهد برای برادران ایمانی هم می خواهد❗️ 📌 در باب ایمان و مؤمن، مطلبی است که جزء معارف اساسی ما است و آن، اینکه مؤمن آنگاه به کمال ایمان می‎رسد که آنچه را برای خود می‎خواهد، برای برادرهای ایمانی‎اش هم بخواهد. 📌در بعضی از روایات به این مطلب، کمال ایمان و در برخی دیگر افضل ایمان گویند. در آینده به منشاء این مسئله اشاره می‎کنم. دو روایت در این رابطه از پیغمبر اکرم(ص) است. 📌 در روایت اوّل، حضرت فرمودند: «لَا يَسْتَكْمِلُ الْمَرْءُ الْإِيمَانَ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِه». بنده به کمال ایمانی نمی‎رسد و به آن دست پیدا نمی‎کند، مگر اینکه به چنین حالت روحی برسد که آنچه را برای خود می‎خواهد، برای برادر مؤمنش هم دوست بدارد؛ هر چه برای خود می‎خواهد، برای او هم بخواهد. در این روایت «استکمال ایمان» مطرح می‏شود. 1️⃣بحارالأنوار، ج69، ص257 〰️〰️〰️ 📌خیرخواه برادرت باش https://jabeh.com/v/1nXnhV 〰️〰️ 📚 📕 📌حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani
9.45M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 انسان حبّ و بغضش باید بر محور خدا باشد❗️ 📌 حضرت می‏فرماید: «أَفْضَلُ الإیماٰنِ أَنْ تُحِبَّ‏ لِلَّهِ‏ وَ تَبْغُضُ لِلَّهِ‏ وَ تَعْمَلُ لِسَانِکَ فِي‏ ذِكْرِ اللَّهِ‏ عَزَّوَجَلّ»؛ با فضیلت‎ترین ایمان این است که انسان حبّ و بغضش بر محور خدا باشد و همیشه بر زبانش ذکر الهی را جاری کند، «وَ أَنْ تُحبَّ لِلنّٰاسِ مَا تُحُبُّ لِنَفْسِکَ»؛ و آنچه را برای خود می‎خواهد، برای برادر مؤمنش هم بخواهد. 📌تا اینجا با آن روایت اوّل مشترک بود، امّا در ادامه دارد: «وَ تَكْرَهَ‏ لَهُمْ‏ مَا تَكْرَهُ‏ لِنَفْسِكَ‏»1️⃣. و آنچه را برای خود مکروه می‎دارد، برای دیگران هم مکروه بدارد. 📌اصلاً در باب ایمان، این موضوع یکی از اساسی‎ترین مباحث معرفتی ما است که مؤمن آنچه را از خوبی‎ها برای خود می‎خواهد، برای برادران ایمانی‎اش هم بخواهد و آنچه از بدی‎ها و شرور را برای خود نمی‎خواهد، برای دیگران هم نخواهد. این مسئله در مورد جلب منفعت و دفع ضرر مطرح است. 1️⃣نهج الفصاحه، ص 229 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani
﷽ 📍 چه می شود که انسان در دعا اوّل حاجت خود را مطرح می کند❗️ 📌 در اینجا این بحث مطرح است که ‏نعوذبالله! چه می‎شود که انسان در دعا کردن بین خودش و دیگری تفاوت قائل می‎شود؟ در صورتی که معارف ما می‎گوید: نباید تفاوت قائل شوید؛ پس چرا تفاوت قائل می‎شوید؟ 📌با یک مثال روشن می شود: من به پول احتیاج دارم. رفیقی دارم که او هم به پول احتیاج دارد. حالا می‎خواهم بروم سراغ کسی و از او تقاضا کنم که بیا و گرهٔ کار ما را باز کن. 📌وقتی سراغ او رفتم، اوّل حاجت خودم را می‎گویم؛ چون می‎ترسم اگر اوّل حاجت دوستم را بگویم و او حاجتش را بدهد، کم بیاورد و گرهٔ من باز نشود! چون دیدگاهم مادّی است؛ چون می‎دانم پول او لایتناهی نیست و سقف دارد؛ لذا نگرانم که نکند اگر حاجت دوستم را داد، به من بگوید: دیگر حاجت تو را نمی‏توانم بدهم. 📌در بحث دعا و درخواست از خدا هم مطرح شود، نتیجه‏اش این می‏شود که انسان اوّل، حاجت خودش را مطرح می‎کند و بعد، حاجت دوستش را از خدا می خواهد؛ چون سبک تفکّرش مادّی است؛ یعنی هنوز خدا را آن طور که باید بشناسد، نشناخته است. نمی‎داند که اعطای خدا از خزائن نعمت و کرم و رحمتش نمی‎کاهد. به همین جهت است که در دعا خودم را بر دیگران مقدّم می‎دارم. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani
7.18M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍هزار دعای ضمانت‏شده! 🔰 هرکس برای برادر مؤمنش دعا کند هزار برابر به اوست❗️ 📌 ابراهیم بن‏هاشم نقل می‎کند که عبدالله بن‏جندب را در موقف عرفات دیدم که دعا می‎کرد و هر چه بود، برای دیگران می‎گفت تا اینکه مردم از عرفات خروج کردند. گفتم: این، چه روش عجیب و غریبی بود؟! 📌او هم در جواب به من گفت: «وَ اللَّهِ مَا دَعَوْتُ إِلَّا لِإِخْوَانِي»؛ به خدا قسم! من دعا نکردم مگر برای برادرهایم. بعد هم علّتش را می‎گوید: «وَ ذَلِكَ أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ مَنْ دَعَا لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ نُودِيَ مِنَ الْعَرْشِ هَا وَ لَكَ مِائَةُ أَلْفِ ضِعْفِ مِثْلِهِ»؛ 📌امام هفتم(ع) من را آگاه کرد که هرکسی پشت سر برادر مؤمنش دعا کند، از عرش ندا می‎رسد که هزار برابرش برای توست. «فَكَرِهْتُ أَنْ أَدَعَ مِائَةَ أَلْفِ ضِعْفٍ مَضْمُونَةً لِوَاحِدٍ لَا أَدْرِي يُسْتَجَابُ أَمْ لَا»1️⃣؛ و من خوشم نمی‎آید که هزار دعای ضمانت‏شده را به خاطر دعایی که نمی‎دانم مستجاب می‎شود یا نه، رها کنم. 1️⃣بحارالأنوار، ج48، ص172 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani https://eitaa.com/mojtabatehrani .
4.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 دعا برای غیر هرچه باشد، خوب است❗️ 📌تمام اینهایی که گفتم، از اقسام دعاست و به طور کلّی همهٔ‎شان خوب هستند، امّا اینجا بحث خوب و خوب‎تر مطرح است. دعا برای غیر، خوب است. هر دعایی که می‎خواهد باشد، انگیزه شما هر چه می‎خواهد باشد، چه خودت دعایت ضمیمه نکنی چه ضمیمه کنی و انگیزه‎ات این باشد که به خودت چندین برابر برسد و چه اصلاً ایثار در دعا داشته باشی، همه خوب هستند و از نظر معارف ما ستایش شده هستند و نسبت به آنها ترغیب هم شده است. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 رحمت الله علیه @mojtabatehrani
7.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 بهترین قسم دعا ایثار در دعاست ❗️ 📌بهترین قسم دعا برای غیر، همین ایثار در دعاست و این را به ما آموخته‎اند.من به عنوان شاهد، روایتی را مطرح می کنم. پیغمبر اکرم(ص) به منزل یکی از افرادی که به ایشان مربوط بودند، رفتند. حضرت وارد آنجا که شدند، ایستادند و دو رکعت نماز خواندند. بعد از نماز شروع کردند برای او دعا کردن. 📌در اینجا نه صاحب خانه تقاضای دعا کرده، نه خدمتی کرده بود. حضرت به منزل او رفتند، گوشه‎ای ایستادند و دو رکعت نماز خواندند. در روایت هم دارد نماز غیرمکتوب؛ یعنی نماز واجب نمی‎خواندند. و بعد از نماز هم شروع کردند به دعا کردن برای صاحب خانه. این را دعای «خالصاً، مخلصاً لوجه الله» می‎گویند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه نهم رحمت الله علیه @mojtabatehrani https://eitaa.com/mojtabatehrani .
3.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 روش دعای ائمّه(ع): دعای امام علی(ع) نسبت به امام حسن(ع) ❗️ 📌حالا به سراغ دعای امام علی(ع) می‎روم. آنجایی که در مورد امام حسن(ع) دعا کرده است، این جملات است: «اسْتَوْدِعِ اللَّهَ دِينَكَ وَ دُنْيَاكَ»؛ دین و دنیایت را به خدا می‎سپارم! «وَ اسْأَلْهُ خَيْرَ الْقَضَاءِ لَكَ فِي الْعَاجِلَةِ وَ الْآجِلَةِ وَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَة»1️⃣؛ این مورد، شاهد چند بحث دعای من است؛ یعنی از خدا بهترین قضای الهی تو را دربارهٔ حال و آینده، دنیا و آخرت می‎خواهم! 1️⃣ نهج‏البلاغه، الصبحی صالح، ص406 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه نهم حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani https://eitaa.com/mojtabatehrani ..📌
﷽ 📍کسی که گناهی نکرده است، از چه چیزی استغفار می‏کند؟ 🔰 ائمّهٔ اطهار(ع) و صالحینِ اصحاب، هر کدام روزی هفتاد بار استغفار می‎کردند. ❗️ 📌در روایات متعدّد تعبیر استغفار را در مورد پیغمبر اکرم(ص) داریم. در روایتی دارد: «کَانَ رَسُولُ‎اللهِ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً يَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّي وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ وَ كَذَلِكَ أَهْلُ بَيْتِهِ وَ صَالِحُ أَصْحَابِه»1️⃣. 📌 پیغمبر اکرم(ص)، ائمّهٔ اطهار(ع) و صالحینِ اصحاب، هر کدام روزی هفتاد بار استغفار می‎کردند.اگر ذنبی نباشد، استغفار نسبت به ذنب معنا ندارد؛ در واقع «سالبه به انتفای موضوع» است. 📌کسی که گناهی نکرده است، از چه چیزی استغفار می‏کند؟ این اشکال و سؤالی است که با دیدن آن روایات متعدّد، به ذهن انسان می‎آید. به صحیفهٔ سجّادیّه مراجعه کنند. در ادعیۀ امام زین‎العابدین(ع) مسئلهٔ تقاضای غفران از خدا، بسیار آمده است. 1️⃣وسائل‏الشيعه، ج16، ص81 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani
11.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 فقر ، ضرری جدیّ برای ایمان❗️ 📌از امام باقر(ع) و امام صادق(ع) نقل شده است که این‎گونه دعا می‎کردند: «أَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ الرَّفَاهِيَةَ فِي مَعِيشَتِي مَا أَبْقَيْتَنِي فِي مَعِيشَةٍ أَقْوَى بِهَا عَلَى طَاعَتِكَ وَ أَبْلُغُ بِهَا رِضْوَانَكَ»1️⃣. 📌در ابتدای دعا از خدا می خواهد که در امور مالی تحت مضیقه قرار نگیرم و محتاج و سربار دیگران نشوم و مبتلا به تهی دستی نشوم. این دعای متوسّطین از مؤمنین است و بحث اولیای خدا متفاوت است. 📌 فقر و احتیاج برای مؤمنین متوسّط از نظر درونی و بیرونی زیان آور است؛ زیرا از نظر درونی افکار انسان را به هم ریخته و او را دچار غم و اندوه کرده و انسان را به حال تحیّر می اندازد. 1️⃣ بحارالأنوار، ج 91، ص 269؛ الکافی، ج4، ص568 〰️〰️〰️〰️〰️ 📕 🏷 رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani