﷽ 📍 استسلام یعنی پیروی و مطیع بودن❗️ 📌استسلام به معنای انقیاد و مطیع بودن از نظر ظاهر است؛ یعنی اگر انسان در ظاهر مطیع امری باشد، نسبت به آن استسلام دارد؛ یعنی از نظر بیرونی اش به یک امری عمل و از آن پیروی کند، که گاهی به اظهار پیروی یا اظهار انقیاد تعبیر می کنند. اینکه اظهار می گویند، غرض شان تنها لفظ نیست؛ یعنی انسان از نظر عملی، رفتار، کردار و گفتارش اگر بر طبق امری باشد، نسبت به آن امر استسلام دارد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 استلام و ضد او استکبار❗️ 📌استسلامی که در روایت دارد از جنود عقل است که ضدش استکبار است، آن پیروی از حقّی در ظاهر است که از باطن و درون نشأت گرفته باشد. آنگاه که دل، منقادِ حق شد و از آن به بیرون تراوش کرد، به این عمل بیرونی استسلام می گویند. همچنین در مورد استکبار هم همین است؛ یعنی اگر کسی این گونه نیست که از نظر بیرونی -خدای ناخواسته- پیروی از حق نکند، لزوماً استکبار داشته باشد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 یکی از بهترین مصادیق استکبار در تاریخ❗️ 📌می شود گفت یکی از بهترین مصادیق برای استکبار عبارت است از آن صحنه هایی که بعد از وفات پیغمبر اکرم(ص) گروهی برای مسلمین پیش آوردند. استکبار بود، استکباری که مسیر امّت اسلامی را -به یک معنا- تا به الان عوض کرد و بیشترین گرفتاری های مسلمین از همان استکبار در آن موقع نشأت می گیرد. 📌از حق سرپیچی کردند، نسبت به حق نافرمانی کردند؛ نسبت به امام علی(ع) که محور حق بود این کار را کردند. در روایتی پیغمبر اکرم(ص) می فرماید: «الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ وَ عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ يَدُورُ حَيْثُمَا دَارَ»1️⃣؛ حق بر محور امام علی(ع) دور می زند. 1️⃣بحار الأنوار، ج 10، ص 445 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 اسلام ظاهری و اسلام واقعی❗️ 📌اگر کسی به وحدانیّت خداوند اقرار کرد و به رسالت پیغمبر اکرم(ص) در این زمان شهادت داد، مسلمان می شود و دیگر نجاست ذاتی ندارد و تمام احکام ظاهری اسلام بر او مترتّب است؛ راجع به میراث و نکاح و روابط اجتماعی و امثال این هم مُعامله مسلمان با او می شود. 📌 آیا آنچه را که در روایات داریم که اسلام از تسلیم است، مراد این اسلام ظاهری است؟ آنچه امام علی(ع) در نهج البلاغه دارد که در اصول کافی هم کلینی(ره) نقل می کند که حضرت فرمودند: «...الْإِسْلَامُ هُوَ التَّسْلِيمُ...» ، در مورد اسلام ظاهری است؟ یا جمله ای که امام علی(ع) می فرماید: «غَايَةُ الْإِسْلَامِ التَّسْلِيمُ»1️⃣، 📌 آیا اسلام ظاهری مدنظر است؟ خیر؛ بلکه منظور حضرت اسلامی است که از تسلیم نشأت می گیرد و آن اسلام واقعی است، نه اینکه اسلام ظاهری باشد؛ به تعبیر دیگر، تسلیم در ارتباط با ایمان است، که ایمان یک مرتبه ای مافوق اسلام ظاهری است، اسلام است امّا یک مرتبه ای بالا است. آن اسلام ظاهری است و این اسلام واقعی است. 1️⃣الكافي، ج 2، ص 45 - غرر الحكم و درر الكلم، ص 468 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 تسلیم یعنی همه امور در ارتباط با الله❗️ 📌اما در تسلیم دیگر صحبت از این نیست که من برای خودم میلی دارم و کارها و اموری در ارتباط با من است و از ناحیۀ محبوب می آید و دوست دارم، هر چه از دوست می رسد نیکوست، نه؛ 📌بلکه در تسلیم این چنین است که انسان امور را امور خودش نمی بیند، نه، هر چه می بیند در ارتباط با الله تعالی می بیند، نه در ارتباط با خودش. طبع و میلی ندارم که موافقتی در کار باشد یا مخالفتی. طبعی از من نیست، میلی ندارم، هر چه هست، از اوست؛ چون آنجا که می گوید: راضی ام، معنایش این است به اینکه موافق است با طبعم، ولو طبع عقلانی ام باشد، در حالی که تسلیم احاله کردن امور به الله تعالی به این صورت است که قطع تعلّقات از امور -حتّی به صورت موافقت یا مخالفت- هم مطرح نیست و انسان طبع و میلی از خود نبیند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 درجات انسان دارای مقام تسلیم❗️ 📌انسان آنگاه مسلمان واقعی است که دارای تسلیم باشد و آنگاه به درجۀ رفیعه ای از ایمان رسیده است که به مقام تسلیم برسد؛ 📌 به این معنا که در ارتباط با جمیع امور این گونه باشد که جمیع امور را به خداوند با قطع علاقه اش نسبت به امور احاله کند. امور من، نه، حتّی نسبت به طبع و میل خودش بگوید که پسند من مطرح نیست. 📌 مثل یک عبد واقعی که تسلیم مولاست به این معنا، منتظر فرمان مولاست، که هر چه بگوید، هم انقیاد قلبی و دلی و هم انقیاد عملیِ خارجی دارد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani