﷽ 📍 حیا من النّفس❗️ 📌کسی اعتقاد به خدا نداشته باشد؛ ولی در ارتباط با عمل زشتی که می خواهد انجام دهد، وجدانش نمُرده باشد و ندای وجدان را که او را نسبت به عمل زشت نکوهش می کند، بشنود و تازیانۀ وجدانش او را رنج دهد؛ ذمّ خودش را در درونش بشنود، ولو اینکه به خدا اعتقاد نداشته باشد؛ لذا ممکن است که حیای مِنَ الله نباشد امّا حیای مِنَ النفس باشد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_حیاء_موهبتی_الهی 📝 جلسه هشتم #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

🔻حیا موهبتی الهی 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_حیاء_موهبتی_الهی 📝 جلسه هشتم #پوستر #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_حیاء_موهبتی_الهی 📝 جلسه هشتم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_حیاء_موهبتی_الهی 📝 جلسه هشتم # #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 با ارزشترین حیا❗️ 📌 باارزش ترین حیا محسوب می شود، حیای مِنَ الله تعالی است. زیاد نمی توانم این مسئله را توضیح بدهم. اگر انسان برای اینکه پیش مردم آبرویش نرود معصیت را ترک کند، ارزش دارد؟ یک بحث، اثرگذاری است؛ بله، چون ادعا می کنم مسلمان هستم، در مقابل چشم دیگران مرتکب عمل قبیح شرعی، عقلی و عرفی نمی شوم. بازدارندگی این حیا، قوی است؛ حیای ازمردم جلوی کار را می گیرد و نمی گذارد انسان مرتکب معصیت شود. حالا انسان اگر از ترس سرزنش مردم معصیت نکرده است؛ مستحقّ اجر و پاداش می شود؟! نه؛ بحث ما از نظر مکتبی است. البتّه چون عمل زشت را مرتکب نشده است، مسلماً عقاب ندارد؛ به تعبیر دیگری، یک عمل وقتی دارای ارزش است که رنگ الهی به خود بگیرد؛ وقتی کفّ نفس از حرام باارزش است که انگیزه اش خدا باشد؛ صورت الهی به خود بگیرد. اگر برای غیر خدا باشد، ارزش ندارد. البتّه خوب است؛ امّا از نظر مکتبی و الهی برای خدا نیست. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_حیاء_موهبتی_الهی 📝 جلسه هشتم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_حیاء_موهبتی_الهی 📝 جلسه هشتم #پوستر #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 رحمت خدا❗️ 📌 روایتی از پیغمبراکرم(ص) است که می فرماید: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص): رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً اسْتَحْيَا مِنْ رَبِّهِ»1️⃣؛ رحمت خدا بر کسی باد که از خدا حیا کند! رحمت الهی برای چه کسی است؟ کسی که از خدا حیا کند. یا در روایتی از امام صادق(ع) است که فرمودند: «الْحَيَاءُ نُورٌ جَوْهَرُهُ صَدْرُ الْإِيمَانِ وَ تَفْسِيرُهُ التَّذْوِيبُ عِنْدَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ يُنْكِرُهُ التَّوْحِيدُ وَ الْمَعْرِفَةُ»2️⃣؛ 💠حیا نوری است که جوهره دارد و جوهره اش صدر ایمان است. تفسیرش اینکه انسان در برابر هر عملی که توحید و معرفت او را انکار می کند، ایست کند. این جنبه های الهی است. در مکتب الهی کدام حیا نور است که بگوییم ارزش مکتبی دارد؟ 1️⃣ بحارالأنوار، ج 68، ص 336 2️⃣ همان 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_حیاء_موهبتی_الهی 📝 جلسه هشتم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

رحمت خدا بر کسی که از خدا حیا کند نه از ترس مردم 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_حیاء_موهبتی_الهی 📝 جلسه هشتم #پوستر #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

💠حیا نوری است که ... 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_حیاء_موهبتی_الهی 📝 جلسه هشتم 🔊 #کلیپ_صوتی #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 نقش حیا روی شهوت❗️ 📌 وقتی که شهوت شراره می کشد و عمل زشت سر می زند، حیا یک حالت بازدارندگی دارد؛ نمی گذارد عمل کند. در درون انسان غوغا به پا می شود؛ امّا حیا جلوی آن را می گیرد. بر سر نفس می زند.حیوان نفس می خواهد به این طرف و آن طرف بزند امّا حیا، افساری است که جلوی آن را می گیرد و نمی گذارد پا بگیرد؛ نفس را به حالت اعتدالی می آورد و نگاه می دارد؛ روی آن فشار می آورد. نقش حیا روی شهوت، این است. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_حیاء_موهبتی_الهی 📝 جلسه هشتم #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

💠بی حیایی برابر با ازادی حیوانی است 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_حیاء_موهبتی_الهی 📝 جلسه هشتم #پوستر #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

💠 ازادی حیوانی و بی حیایی 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_حیاء_موهبتی_الهی 📝 جلسه هشتم 🔊 #کلیپ_صوتی #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 آزادی حیوانی مساوی اسارت انسانی 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 📌 اگر کسی حیا نداشته باشد، آزادی ندارد. جامعه هم این طور است. مسئلۀ آزادی انسانی است و ما حتّی نمی خواهیم بحث مذهبی هم بکنیم؛ بحث انسانی را مطرح کردم و بحث دین را مطرح نکردم. جامعه ای که حیا ندارد، «آزادی انسانی» ندارد. اگر حیا داشته باشد، آزادی انسانی دارد؛ عقلشان سرِ جا است. اگر بحث «آزادی حیوانی» را می گویید، «آزادی حیوانی» مساوی با اسارت انسانی و عقل است. تا زمانی که حیا باشد، آزادی حیوانی نیست. این مطالب را خوب دقّت کنید! 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_حیاء_موهبتی_الهی 📝 جلسه هشتم #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 صفات آزادگی❗️ 📌 روایت از امام علی(ع) است که می فرماید: «إِنَّ الْحَيَاءَ وَ الْعِفَّةَ مِنْ خَلَائِقِ الْإِيمَانِ»1️⃣؛ حیا و عفّت از خوهای ایمانی است؛ این نکته اوّل که بحث مکتبی مطرح است. خوب دقّت کنید! در این روایت اوّلِ بحث، بحث مکتبی است که حیا و عفّت خوی ایمانی است؛ امّا بعد «وَ إِنَّهُمَا لَسَجِيَّةُ الْأَحْرَارِ وَ شِيمَةُ الْأَبْرَارِ»؛ و این دو صفت، صفت آزادگان است؛ صفت احرار است. 📌احرار چه کسانی هستند؟ انسان های آزاده. بحث انسانیّت است. البتّه نه آن هایی که از انسانیّت آزاد شده اند؛ این دو مطلب است؛ یک وقت می گویی: می خواهیم از انسانیّت او را آزاد کنیم و یک وقت می گویی: می خواهیم از اسارت حیوانیّت او را آزاد کنیم. 📌 صحبت از آن هایی است که از نظر انسانی آزاده هستند نه اینکه از انسانیّت آزاد شده اند؛ آن ها کسانی هستند که از نظر حیا بر همگان تقدّم دارند. هرچه حیا بیشتر، آزادگی انسانی بیشتر؛ چون عقل انسان سرجاتر است. از این طرف هرچه نعوذبالله بی حیاتر از نظر اعمال حیوانی آزادتر؛ لذا دست انسان به هر جنایتی آلوده می شود. 1️⃣ غررالحکم، ص 239 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_حیاء_موهبتی_الهی 📝 جلسه هشتم #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 صفات آزادگی❗️ 📌 روایت از امام علی(ع) است که می فرماید: «إِنَّ الْحَيَاءَ وَ الْعِفَّةَ مِنْ خَلَائِقِ الْإِيمَانِ»1️⃣؛ حیا و عفّت از خوهای ایمانی است؛ این نکته اوّل که بحث مکتبی مطرح است. 🔰خوب دقّت کنید! در این روایت اوّلِ بحث، بحث مکتبی است که حیا و عفّت خوی ایمانی است؛ امّا بعد «وَ إِنَّهُمَا لَسَجِيَّةُ الْأَحْرَارِ وَ شِيمَةُ الْأَبْرَارِ»؛ و این دو صفت، صفت آزادگان است؛ صفت احرار است. احرار چه کسانی هستند؟ انسان های آزاده. بحث انسانیّت است. البتّه نه آن هایی که از انسانیّت آزاد شده اند؛ این دو مطلب است؛ یک وقت می گویی: می خواهیم از انسانیّت او را آزاد کنیم و یک وقت می گویی: می خواهیم از اسارت حیوانیّت او را آزاد کنیم. صحبت از آن هایی است که از نظر انسانی آزاده هستند نه اینکه از انسانیّت آزاد شده اند؛ آن ها کسانی هستند که از نظر حیا بر همگان تقدّم دارند. هرچه حیا بیشتر، آزادگی انسانی بیشتر؛ چون عقل انسان سرجاتر است. از این طرف هرچه نعوذبالله بی حیاتر از نظر اعمال حیوانی آزادتر؛ لذا دست انسان به هر جنایتی آلوده می شود. 1️⃣ غررالحکم، ص 239 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_حیاء_موهبتی_الهی 📝 جلسه هشتم #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani