eitaa logo
حاج آقا مجتبی تهرانی رحمة الله علیه
2.1هزار دنبال‌کننده
191 عکس
1.6هزار ویدیو
3 فایل
دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی (ره) @masabiholhoda_77652134
مشاهده در ایتا
دانلود
10.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 خداوند می‌فرماید: تو از خواستن از من خسته نشو، من از اجابت خسته نمی‌شوم❗️ 〰〰〰〰〰 📚 📕 📝 جلسه بیست و هفتم 🎞 @mojtabatehrani_ir
۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۲
﷽ 📍 خدا به كسی كه دعا نمی كند، خشمگین می شود❗️ 📌پیغمبراكرم(ص) فرمودند: «مَنْ لَمْ یَدْعُ اللهَ غَضِبَ اللهُ عَلَیهِ»؛ خدا به كسی كه دعا نمی كند، خشمگین می شود. پیغمبراكرم(ص) می فرمایند: «قال رسول الله(ص): قَالَ اللهُ تَعالی: مَنْ لَا یَدْعُونِی أَغْضَبُ عَلَیهِ»1️⃣؛ خدا فرموده است: كسی كه از من درخواست، دعا و تقاضا نكند، به او خشمگین می شوم. خیلی صریح بیان می كند. پیغمبراكرم(ص) فرمودند: «یَخْرُجُ مِنَ النَّارِ رَجُلُ فَیَقُولُ لَهُ رَبُّهُ تَعَالى: ما تُعطینی إِنْ أَخْرَجْتُكَ؟»؛ شخصی است كه در روز قیامت سر از آتش جهنّم بیرون می آورد. خدا به او می گوید: چه به من می دهی، اگر تو را از این جهنّم نجات دهم؟ «فَیَقُولُ: یَا رَبِّ! أُعطیكَ مَا تَسأَلُنی»؛ آن شخص می گوید: هر چه بخواهی به تو می دهم، فقط من را از این آتش ها بیرون بیاور. «فَیَقُولُ لَهُ: كَذَبتَ»؛ خدا به او می گوید: دروغ می گویی! چرا؟ «وَ عِزَّتی قَد سَأَلتُكَ ما هُوَ أَهْوَنُ مِنَ ذَلِكَ»؛ قسم به عزّتم من از تو یك چیزی را درخواست كردم كه از این درخواستم خیلی پایین تر و كمتر بود، امّا ندادی، «فَلَم تُعْطِنی»؛ خیلی پایین بود و از تو خواستم امّا به من ندادی. حالا خدا چه چیزی خواسته؟ «سَأَلتُكَ أَنْ تَسْأَلَنی فَأُعطِیَكَ»؛ من از تو خواستم كه در دنیا هر چه از من بخواهی به تو بدهم، «وَ تَدْعُونی»2️⃣؛ از من درخواست و دعا كن، «فَأَسْتَجیبَ لَكَ وَ تَسْتَغْفِرُنی فَأَغْفِرَ لَكَ»3️⃣؛ از من پوزش بطلب از گناهانی كه كردی، كه من می خواهم تو را بیامرزم. این ها را در دنیا گفتم، امّا نكردی، «اُدْعُونِی أَسْتَجِبْ لَكُمْ »4️⃣. مگر من این ها را نگفتم؟ ولی اصلاً اعتنا نكردی، امّا حالا اینجا كه آمدی و سر از آتش بیرون آوردی، می گویم: چه به من می دهی و تو می گویی: هر چه بخواهی؟! آنجا كه از تو خواستم و همه اش به نفعت بود، حاضر نشدی. به این تعبیرات دقّت بكنید! نمی خواهم فتوای فقهی بگویم چون بحث، روال مباحث اخلاقی است و فقهی نیست. 1️⃣كنزالعمال، ج2، ص63 - نهج الدّعا، ج1، ص96 2️⃣ كنزالعمال، ج2، ص63 - نهج الدّعا، ج1، ص96 3️⃣ كنزالعمال، ج14، ص542 - نهج الدّعا، ج1، ص96 4️⃣ مرا بخوانید تاشما را اجابت کنم. سورۀ مبارکۀ غافر، آیۀ 60 〰〰〰〰〰 📚 📕 📝 جلسه بیست و پنجم @mojtabatehrani_ir
۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۲
16.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 خدا به كسی كه دعا نمی كند، خشمگین می شود❗️ 〰〰〰〰〰 📚 📕 📝 جلسه بیست و پنجم 🎞 @mojtabatehrani_ir
۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۲
﷽ 📍 دعا کردن واجب است❗️ 📌پیغمبراكرم(ص) فرمودند: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص): تَرْكُ الدُّعَاءِ مَعْصِیَةٌ»1️⃣؛ اگر كسی دعا نكند؛ یعنی بنایش را بر این بگذارد كه دعا نكند، معصیت كار است. نمی خواهم از بحثم منحرف شوم و بحث های فقهی بكنم؛ امّا باید مطرح كنم: چه بسا بعضی ها این امری كه در آیۀ «اُدْعُونِی أَسْتَجِبْ لَكُمْ»؛ آمده است را یك امر الزامی گرفته باشند؛ یعنی واجب است كه شما درخواست كنید و البتّه قهراً با این روایت همین طور است. چقدر بر این تأكید می شود كه اگر كسی دعا را ترك كند، خدا به او غضب می كند و از او خشمگین می شود. البته نمی خواهم بگویم که این کار، معصیت است. بحث این است و بر این تأكید شده كه اگر در اجابت كمی تأخیر شده است، نباید سرخورده بشوی و دعا را كنار بگذاری.ما در معارفمان این را داریم كه چه بسا عبد مستحق باشد تا از ناحیۀ ربّش به او عنایاتی بشود و خیر كثیری به او رو بیاورد؛ امّا چون دعا و درخواست نمی كند، خدا به او نمی دهد. از نظر علمی این بحث مطرح است كه اعطا، مشروط به درخواست است. 1️⃣مجموعه ورّام، ج2، ص120 - نهج الدّعا، ج1، ص96 〰〰〰〰〰 📚 📕 📝 جلسه بیست و پنجم @mojtabatehrani_ir
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۲
﷽ رُوِیَ عَن عَلِیٍ عَلَیهِ السَُلامُ قَالَ: «اعْتَصِمْ فِي أَحْوَالِكَ كُلِّهَا بِاللَّهِ سُبْحانَهُ فَإِنَّكَ تَعْتَصِمُ مِنْهُ سُبْحَانَهُ بِمَانِعٍ عَزِيزٍ» ترجمه: در تمامی حالات زندگی خودت، به خداوند متعال پناه ببر و خود را در محافظت او قرار بده؛ چون تو به کسی پناه می بری که مانع گرفتاری ها و دشواری ها است و دارای قدرت بی انتهایی می باشد که هر کاری بخواهد، انجام می دهد. شرح: روایت از امیرالمومنین صلوات الله علیه، هست. حضرت می فرماید: در تمام حالاتت، در هر حال، تو پناه گاهت خدا باشد و بس، در تمام حالات. آدم معلوم است، در دنیا، یکنواخت نیست زندگی، این را بدانید، نشیب و فراز دارد. توجّه کنید! یعنی، دنیا این جوری است، تلخی و شیرینی اش با هم آمیخته است؛ همه اش شیرین نیست و همه اش هم تلخ نیست، بله. خب لذا حالت مختلفه آدم دارد. می فرماید در تمام حالاتت، تو تکیه گاهت، خدا باشد و بس، او یادت نرود. گاهی از من سوال می کنند که: یک نصیحتی به من بکن. این جزء به قول ما چیزهای، همیشگی ام است. می گویم خدا یادت نرود، همین. خدا یادت نرود، هیچ چیز دیگر نمی خواهد، بالاترین نصیحت، این را بهت بگویم. نافع ترین چیز هم، همین است، خدا یادت نرود، همین. همین که یادت رفت، بدان که کار خراب می شود، فهمیدی؟ آنجا است، آن کسی که معتقد به خداست،ها! ما آن را می گوییم؛ والّا کسی که معتقد نیست، به او کاری نداریم که. «اعْتَصِمْ فِي أَحْوَالِكَ كُلِّهَا» تمام حالاتت«بِاللَّهِ سبحانهُ» فهمیدی؟ پناه گاه تو باشد و بس. فقط و فقط. چرا؟ علی علیه السّلام، چرایش را هم می گوید. به قول ما علّت این، جملۀ بعد است: «فَإِنَّكَ تَعْتَصِمُ مِنْهُ سُبْحَانَهُ بِمَانِعٍ عَزِيزٍ» ؛جهتش این است که تو پناه بردی به یک دژ محکم نیرومندی که نیرومندتر از او، در جهان نیست. فهمیدی؟ دیگر بالاتر از او، ما نداریم. همین که تکیه گاهت خدا شد، فهمیدی چه می خواهم بگویم؟دیگر همه، ماها گاهی نعوذبالله،یک سخن ها می گوییم که آلوده به شرک است، خودمان هم نمی فهمیم. تعبیراتی هم می کنیم ما، می گوییم پشتش به کوه قاف است، تو خیال کردی! ثروتش را می گوید،ها! فهمیدی؟! به خدا، همین به یک روزی می افتد، نه از نظر پولی،ها! نه. گرفتاری می افتد، توجّه کردید چه عرض کردم؟ همه اش که هیچی، تمام دنیا را حاضر است بدهد؛ ولی حل نمی شود، حل نمی شه. توجّه کنید چه می خواهم بگویم. من یک قضیه یادم افتاد، همین الان؛ یکی از دوستان من، برای من نقل کرد، الان هستش، بچه خوبی است...مسن است دیگر از خانه هم بیرون نمی رود. از دوستان سابق من هست. به من گفت که یک نفر بود، این مال خیلی سال پیش است، مثلاً فرض کنید، مال حدود چهل، پنجاه سال پیش است. آن موقع ها خیلی... گفت، یک کسی از اینهایی که به اصطلاح، پولش با پارو هوا می رفت، آن موقع ها. چنان باد گرفته بودش، الان یادم افتاد ها، مثل اینکه خدا به یادم انداخت که بگویم من، این را. هیچ فکرش هم نکرده بودم. آن گفت، به من گفت، یعنی به این آقا، دوستم الان هم زنده است. گفت: اگر من بخواهم سلول های بدنم را عوض بکنم، در مقابل هر کدام، یک تومانی دارم. تومان آن موقع می فهمی یعنی چی؟ فهمیدی چی می خواهم بگویم؟ سلول ها را، هر سلول، شما می دانید ما چند میلیارد سلول داریم. گفت به من که خدا شاهد است، دو ماه یا سه ماه طول نکشید، گفتند: مُرد. ای بابا ! سلول ها را چرا عوضش نکردی؟ دو ماه یا سه ماه. این آقا می خواست، سلول ها را عوض کند، در مقابلش، تومان بدهد. چی می گویی؟ «اعْتَصِمْ فِي أَحْوَالِكَ كُلِّهَا» فهمیدی؟ «بِاللَّهِ سبحانهُ» فهمیدی؟ پناه گاهت پولت نباشد، ریاستت نباشد چه و چه و چه نباشد. فهمیدی؟! حالا من نمی خواهم، توی قالب معرفتی بریزیم، این می شود. انسان باید انقطاع الی الله تعالی، داشته باشد. می فهمی یعنی چی؟ بِبُرّد از همۀ ماسوی و به او بپیوندد. فهمیدی؟ آن وقت آن جا دیگر مشکلی از نظر روحی ندارد. غرر الحكم و درر الكلم، ص 140 〰〰〰〰〰 شرح حدیث @mojtabatehrani_ir
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۲
19.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ رُوِیَ عَن عَلِیٍ عَلَیهِ السَُلامُ قَالَ: «اعْتَصِمْ فِي أَحْوَالِكَ كُلِّهَا بِاللَّهِ سُبْحانَهُ فَإِنَّكَ تَعْتَصِمُ مِنْهُ سُبْحَانَهُ بِمَانِعٍ عَزِيزٍ» ترجمه: در تمامی حالات زندگی خودت، به خداوند متعال پناه ببر و خود را در محافظت او قرار بده؛ چون تو به کسی پناه می بری که مانع گرفتاری ها و دشواری ها است و دارای قدرت بی انتهایی می باشد که هر کاری بخواهد، انجام می دهد. 〰〰〰〰〰 شرح حدیث 🎞 @mojtabatehrani_ir
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۲
﷽ 📍 الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ❗️ 📌شیطان نسبت به روح بشر این است کارش، آهنگی مسموم می فرستد سراسر دل او را مسموم می کند، این کار را می‎ کند. نقل می کنند: حضرت عیسی(ع) یک وقتی عرض کرد: «پروردگارا دلم می خواهد محل شیطان و فرزندان شیطان را به من بنمایانی. شیطان مرکزش کجاست؟ محلش کجاست؟»؛ دارد: یک وقتی نگاه کرد حضرت عیسی(ع)، تمثّل است دیگر، متوجّه شد که یک انسانی است، آدمی است در جوف این یک موجودی است، سر او مثل مار می ماند، نزدیک این قلب صنوبری اش است، همین قلب، اندیشه های این را هم توجّه دارد چی به خاطرش دارد خطور می کند. نگاه کرد دید که هرگاه به خاطرش ذکر خدا، یاد خدا است، این موجود جمع می شود سرش را می برد کنار. مثل اینکه فرار می کند و پنهان می شود. هر وقت این غفلت می کند از خدا، این برمی گردد و قلب این را مثل یک لقمه ای در دهان خودش می گیرد. این تمثّل است. وضع کار شیطان اینچنین است نسبت به قلبِ روح بشر. لذا در جلسه گذشته من گفتم: هرگاه انسان صفحه دل را به سمت امواج الهی قرار بدهد، می رود کنار، غفلت کند برمی گردد. «الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ» آن آهنگی که طنین انداز می شود در روح انسان ها. 〰〰〰〰〰 📚 📕 1 🏷 سوره ناس @mojtabatehrani_ir
۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲
۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲
﷽ 📍 شر وسواس خنّاس چیست؟❗️ 📌«مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ» از شر وسواس خنّاس، شرّش چیست؟ پناه می‌برم به «بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلَهِ النَّاسِ»، از شرّ آهنگ بسیار پنهان که این نواخته می‌شود در روح انسان‌ها، خب شرّش چیست؟ شرّ این آهنگ عبارت از این است که درهم می‌ریزد افکار و اندیشه داخلی انسان، «الّذی یَختَلِطُ معه الذّهن» شرّش این است. انسان را از خود بی ‌خود می‌کند. انسان خودش را فراموش می‌کند، انسان اصالت فکری‌اش را از دست می‌دهد. باز هم سطحش را بیاورم پایین، سیم‌های او را قاطی می‌کند. اتصّالی به هم می‌زند موج که می‌آید. دیگر منظّم فکر نمی‌کند، یعنی آن‌طور که خلقت او هست از نظر فکری‌اش، آن‌طور دیگر نمی‌تواند فکر کند. به‌هم می‌ریزد بساط فکری او را. عوضی فکر می‌کند. 〰〰〰〰〰 📚 📕 1 🏷 سوره ناس @mojtabatehrani_ir
۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۲
﷽ 📍 موج آهنگ رحمانی چیست؟❗️ 📌علما و دانشمندانِ اسلامی، حکما این را از متون دینی گرفته‌اند از خودشان نیست، من روایتش را در جلسه گذشته خوانده‌ام، قلب، یعنی دل انسان، دو تا گوش دارد، این دو تا گوش یک گوشش آهنگ رحمانی می‌گیرد . باز آن آهنگ‌هایش دو قسم هستند، آن گوشی که مربوط است به آهنگ شیطانی، آن هم دو تا موج می‌گیرد، دو تا موج شیطانی می‌گیرد. اما آنکه مربوط به گوش رحمانی است، یکی را می‌گویند الهام ربّانی، یکی را می‌گویند الهام مَلَکی. اما الهام ربّانی چیست؟ الهام ربّانی معنایش این است: انسان در یک شرایط خاصّی که قرار گرفت، روح او، دل او، به وسیله آن گوش یک سری از معارف و علوم را پیدا می‌کند که ما تعبیر کردیم در بحث گذشته‌یمان به حکمت. یک بینش واقعی نسبت به اشیاء پیدا می‌کند. آهنگ دومی که می‌گیرد از این گوش، به آن الهام مَلَکی می‌گویند. الهام مَلَکی یعنی آن خطوراتی که به ذهن می‌آید نسبت به اعمال خیر. به دلم آمد فلان کار خوب را بکنم، نشسته بودم ناگهان به دلم آمد، به ذهنم آمد که خب آخر شب است بیکارم بلند شوم نماز شب بخوانم. نشسته بودم، ظهر شده به دلم آمد که حرکت کن اوّل وقت است نمازت را بخوان. از این قبیل کارها هر رغم، حالا من مثال به عبادتی زدم، هر نوع عملی که این عمل، عمل خیر باشد و الهی باشد، این را می‌گویند الهام مَلَکی. از همین گوش می گیرد. 〰〰〰〰〰 📚 📕 1 🏷 سوره ناس @mojtabatehrani_ir
۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۲