﷽ 📍 شر وسواس خنّاس چیست؟❗️ 📌«مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ» از شر وسواس خنّاس، شرّش چیست؟ پناه می‌برم به «بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلَهِ النَّاسِ»، از شرّ آهنگ بسیار پنهان که این نواخته می‌شود در روح انسان‌ها، خب شرّش چیست؟ شرّ این آهنگ عبارت از این است که درهم می‌ریزد افکار و اندیشه داخلی انسان، «الّذی یَختَلِطُ معه الذّهن» شرّش این است. انسان را از خود بی ‌خود می‌کند. انسان خودش را فراموش می‌کند، انسان اصالت فکری‌اش را از دست می‌دهد. باز هم سطحش را بیاورم پایین، سیم‌های او را قاطی می‌کند. اتصّالی به هم می‌زند موج که می‌آید. دیگر منظّم فکر نمی‌کند، یعنی آن‌طور که خلقت او هست از نظر فکری‌اش، آن‌طور دیگر نمی‌تواند فکر کند. به‌هم می‌ریزد بساط فکری او را. عوضی فکر می‌کند. 〰〰〰〰〰 📚 #مجموعه_تفسیر_نور_مبین 📕 #تفسیر 1 🏷 سوره ناس #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 شر وسواس خنّاس چیست؟❗️ 〰〰〰〰〰 📚 #مجموعه_تفسیر_نور_مبین 📕 #تفسیر 1 🏷 سوره ناس 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 موج آهنگ رحمانی چیست؟❗️ 📌علما و دانشمندانِ اسلامی، حکما این را از متون دینی گرفته‌اند از خودشان نیست، من روایتش را در جلسه گذشته خوانده‌ام، قلب، یعنی دل انسان، دو تا گوش دارد، این دو تا گوش یک گوشش آهنگ رحمانی می‌گیرد . باز آن آهنگ‌هایش دو قسم هستند، آن گوشی که مربوط است به آهنگ شیطانی، آن هم دو تا موج می‌گیرد، دو تا موج شیطانی می‌گیرد. اما آنکه مربوط به گوش رحمانی است، یکی را می‌گویند الهام ربّانی، یکی را می‌گویند الهام مَلَکی. اما الهام ربّانی چیست؟ الهام ربّانی معنایش این است: انسان در یک شرایط خاصّی که قرار گرفت، روح او، دل او، به وسیله آن گوش یک سری از معارف و علوم را پیدا می‌کند که ما تعبیر کردیم در بحث گذشته‌یمان به حکمت. یک بینش واقعی نسبت به اشیاء پیدا می‌کند. آهنگ دومی که می‌گیرد از این گوش، به آن الهام مَلَکی می‌گویند. الهام مَلَکی یعنی آن خطوراتی که به ذهن می‌آید نسبت به اعمال خیر. به دلم آمد فلان کار خوب را بکنم، نشسته بودم ناگهان به دلم آمد، به ذهنم آمد که خب آخر شب است بیکارم بلند شوم نماز شب بخوانم. نشسته بودم، ظهر شده به دلم آمد که حرکت کن اوّل وقت است نمازت را بخوان. از این قبیل کارها هر رغم، حالا من مثال به عبادتی زدم، هر نوع عملی که این عمل، عمل خیر باشد و الهی باشد، این را می‌گویند الهام مَلَکی. از همین گوش می گیرد. 〰〰〰〰〰 📚 #مجموعه_تفسیر_نور_مبین 📕 #تفسیر 1 🏷 سوره ناس #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 موج آهنگ رحمانی چیست؟❗️ 〰〰〰〰〰 📚 #مجموعه_تفسیر_نور_مبین 📕 #تفسیر 1 🏷 سوره ناس 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ غرفه مؤسسه مصابیح الهدی در "سی و چهارمین نمایشگاه بین المللی تهران" آماده ارائه کتاب های حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی (ره) به دوست داران معظم له می باشد. راهرو 19 غرفه 15 #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 🌺کتاب‌های جدید مجموعه معارف اسلامی منتشر شد.🌺 📔کتاب #طاعت_و_اطاعت_الهی (31) 📔کتاب #سعادت_و_شقاوت_انسان (32) 📔کتاب #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر مبانی، احکام و آثار آن (33) 📔کتاب #بدعت_در_دین (34) #معرفی_آثار جهت تهیه #آثار_جدید به غرفه مؤسسه مصابیح الهدی در "سی و چهارمین نمایشگاه بین المللی تهران" مراجعه نمایید. راهرو 19 غرفه 15 #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 🌺کتاب‌های جدید مجموعه معارف اسلامی منتشر شد.🌺 📔کتاب #طاعت_و_اطاعت_الهی (31) 📔کتاب #سعادت_و_شقاوت_انسان (32) 📔کتاب #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر مبانی، احکام و آثار آن (33) 📔کتاب #بدعت_در_دین (34) #معرفی_آثار جهت تهیه #آثار_جدید به غرفه مؤسسه مصابیح الهدی در "سی و چهارمین نمایشگاه بین المللی تهران" مراجعه نمایید. راهرو 19 غرفه 15 #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 موج آهنگ شیطانی چیست؟ ❗️ 〰〰〰〰〰 📚 #مجموعه_تفسیر_نور_مبین 📕 #تفسیر 1 🏷 سوره ناس 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 موج آهنگ شیطانی چیست؟ ❗️ 📌از آن طرف یک گوش دارد این که این گوش، گوش شیطانی است نه رحمانی. این هم دو موج می گیرد. یک، موجی که مربوط است به اصول اعتقادی بشر، کفر، زندقه، دائم شبهات می آید. شبهاتی که به فکر هیچ شیطان و جنّی نمی آید به فکر این می آید. با اینکه نشستی پیشش ،خودش دودوتا چهارتا اثبات شده بر او که این جهان خلقت را خالقی است، باز شبهات به سراغش می آ ید نسبت به امور اعتقادی. این، یک دسته از موج هایش. موج دوّم که می گیرد نسبت به اعمال شرّ است. نشسته یک مرتبه به ذهنش می آ ید فلان عمل زشت را انجام بدهد، به خاطرش می آید. لذا حکما می گویند: این انسان دلش دو گوش دارد هر گوشی دو موج می گیرد. آن وقت موج ها هم این طور مختلف است. اینکه دارد: «مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ» شرّش چیست؟ شرّش عبارت است این دو موج. این دو موج می آید و اصالت فکری را می گیرد و اصالت عملی را هم می گیرد. یعنی اگر خودش باشد و خودش، منهای این امواج این بساط نیست. این امواج که آمد این ها می آید. 〰〰〰〰〰 📚 #مجموعه_تفسیر_نور_مبین 📕 #تفسیر 1 🏷 سوره ناس #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 تأثیر موج شیطانی در اختیار خود انسان است❗️ 📌شیطان اراده را از انسان نمی گیرد، بدبختی بشر همین است که کار شیطان طولی است عرضی نیست، و آن اینکه او می آید یک موجی بخش می کند، گیرنده ات هم می گیرد این را امّا از نظر عملی دست خودت است، انتخاب و اختیار با خودت است. آن انسانی که ضعیف است از نظر اراده، سست است این، او تحت تأثیر این امواج می شود و دنبالش می رود، به اختیار خودش می رود، فریفته می شود. ولی آن انسانی که دارای اراده قوی است، او هیچ گاه فریفته نمی شود. که قوّت و ضعف اراده هم باز مربوط است به جهات عملیِ دینی . بنابراین شرّش عبارت از درهم ریختن درون انسانی است از نظر اندیشه ها و انتخاب هایش. «مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ» جنّ که «جَنَّ» عرب می گوید به معنای پوشاندن است، می گوید: «جَنَّهُ‏ اللَّيْل‏» یعنی شب، پرده شب او را پوشاند، سیاهی شب. یا مثلاً می گوید: «أَجَنَ‏ المَيِّت‏» یعنی دفن کرد مرده را، پوشاند در دل خاک. این که جنّ را هم، به او جنّ می گویند چون از نظرهای ما مخفی است و پنهان است، لذا به او می گویند«جنّ».«مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ» در اینجا می گوید: آهنگ سازی که آهنگ را پخش می کند و می فرستد در روح انسان ها، قلب انسان ها، آهنگ سازان دو دسته هستند: نامرئی، مرئی. 〰〰〰〰〰 📚 #مجموعه_تفسیر_نور_مبین 📕 #تفسیر 1 🏷 سوره ناس #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 تأثیر موج شیطانی در اختیار خود انسان است❗️ 〰〰〰〰〰 📚 #مجموعه_تفسیر_نور_مبین 📕 #تفسیر 1 🏷 سوره ناس 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 شیاطینی در لباس انسان❗️ 📌آهنگ سازها بر دو قسم هستند. یک آهنگ سازی داریم که خودش هم پنهان، آهنگش هم پنهان. یک آهنگ ساز داریم که خودش هم آشکار ولی آهنگش پنهان. «من الجنّة و النّاس» این آهنگ سازها پنهان و آشکار دارند. در اینجا اشاره است: یک، به اینکه ما از انسان ها داریم، انسان هایی که این ها از شیاطین هستند از نظر عملی شان، کار شیطان می کنند. لذا ما در سوره انعام داریم: «شیاطین الإنس و الجنّ» اوّل هم انسان را انداخته جلو. شیطان های دو پا و شیطان هایی که مثل این دو پاها نیستند. ما در این انسان ها که تو می بینی، ما شیاطینی داریم یعنی کارش کار شیطانی است، رویّه اش رویّه شیطانی است، عملش، عمل شیطانی است. دو، این آیه به ما این مطلب را می رساند که شیاطین و انسان ها در سه بُعد، روح بشر را آلوده می کنند و اندیشه اش را بهم می ریزند. در بُعد ربوبیّتی اش، در بُعد مَلِکیّتی اش، در بُعد الوهیّتی اش. به عبارت دیگر، در بُعد مادّی اش، در بُعد حکومتی اش، در بُعد پرستشی اش. یک وقت هست بهم ریختگی ذهن بشر در اثر یک امواج داخلی خودش است، که ما تعبیر می کنیم به شیطانی، در اثر یک سنخ از اعمالش، این گوش شیطانی باز است و موج دائم می گیرد. در اثر اینکه از خدا رو برگردان شده است این امواج شیطانی می آید روی صفحه دل می نشیند. 〰〰〰〰〰 📚 #مجموعه_تفسیر_نور_مبین 📕 #تفسیر 1 🏷 سوره ناس #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir