﷽ سُئِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ (ع) فَقِيلَ لَهُ: كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : «أَصْبَحْتُ وَلِي رَبٌ فَوْقِي وَ النَّارُ أَمَامِي وَ الْمَوْتُ يَطْلُبُنِي وَ الْحِسَابُ مُحْدِقٌ بِي وَ أَنَا مُرْتَهَنٌ بِعَمَلِي- لَا أَجِدُ مَا أُحِبُّ وَ لَا أَدْفَعُ مَا أَكْرَهُ وَ الْأُمُورُ بِيَدِ غَيْرِي فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَنِي وَ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنِّي فَأَيُّ فَقِيرٍ أَفْقَرُ مِنِّي» ترجمه: از امام حسین(ع) سؤال کردند حال شما چطوره؟حضرت در جواب فرمودند : احوال من این گونه است: من پروردگاری دارم که بالای سر من است و بر من احاطه دارد . آتش جهنّم جلوی من است. مرگ مرا طلب می کند. حساب و کتاب الهی مرا احاطه کرده است. من در گرو اعمال خودم هستم. آن چه که می خواهم، به آن نمی رسم. نمی توانم آن چه را از آن اکراه دارم، از خود دفع کنم.کار به دست دیگری است.اگر بخواهد مرا عذاب می کند و اگر بخواهد مرا می بخشد. پس کدام فقیر و تهیدستی از من فقیرتر و بیچاره تر است؟! شرح: در روایتی داردکه از امام حسین (ع) پرسیدند و عرض کردند به حضرت، حال شما چطوره؟«كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ(ص)»؛ پسر پیغمبر(ص)! حالتون چطوره؟ این متداول بود، می آمدند، احوال پرسی می کردند، به هم می رسیدند، «كَيْفَ أَصْبَحْتَ» حالتان چطور است. در جواب دارد حضرت فرمودند: « أَصْبَحْتُ وَلِیَ رَبٌّ فَوقي» خب من این مکرر گفتم؛ ائمه ما در جواب گوینده مطابق آن، به اصطلاح ما احتیاجاتی که احساس می کردند طرف دارد، صحبت می کردند. تنبّه هاتی بود که حسین علیه السلام، به طرف داد. «أَصْبَحْتُ وَلِي رَبٌ فَوْقِي»؛ حالم این جوری است: یک پروردگاری دارم که این به اصطلاح ما، از نظر قدرت، قدرتش بر من احاطه دارد.«وَلِي رَبٌ فَوْقِي»؛ او مرا می چرخاند، او مرا می گرداند، همه کارهایم دست اوست.«وَ النَّارُ أَمَامِي»؛ بلافاصله بهش می گوید، این که دارم می روم من الان، پیشارویم جهنّمی هم هست. فرض کنید به طرف می خواسته بگوید؛ یادت نرودها. «وَ الْمَوْتُ يَطْلُبُنِي»؛ مرگ هم، این هم دارد من را، چه کار می کند؟ طلب می کند؛ یعنی راه گریز از مرگ هم نیست. «وَ الْحِسَابُ مُحْدِقٌ بِي»؛ مسئله این که از من، پرسش و بازجویی می شود نسبت به کارهایی که در دنیا کردم، در این هم شبهه ای نیست. یعنی سراسر وجود من، هر چه که هست، این هایی که توی دنیا کار کردیم؛ هر کاری کردیم، نسبت به هر عضومان. شد؟! سراسری من، حساب گرفته است. چشمت، گوشت، پایت، دستت، زبانت، این ها که اعضایت است تا برسد به قول ما، درونت.«وَ الْحِسَابُ مُحْدِقٌ بِي وَ أَنَا مُرْتَهَنٌ بِعَمَلِي»؛ بسیار خب، حالا حساب را کشیدند، چه می شود؟ می گوید هان! ما گروگان تمام اعمالمان هستیم، این را بدانید. گروگان عملم هستم که چه جوری کار کردم، ما گروگان آن هستیم. خب این که وضع ما.«لَا أَجِدُ مَا أُحِبُّ»؛ آن چه که دوست دارم، این جور نیست که بتوانم بهش دسترسی پیدا کنم. نه! «وَ لَا أَدْفَعُ مَا أَكْرَهُ»؛ آن هایی هم که ازشان بدم می آید، نمی توانم ازش فرار کنم هر چیز را، درست است یا نه؟ توی دنیا که هستیم این جوری است دیگر، هر چه که بخواهی، دسترسی پیدا کنی، هرچه نخواهی؛ یعنی آن آفاتی که به سمت آدم می آید، حالا حوادث، مثلاً ردش کنم، نه! چرا؟ «وَ الْأُمُورُ بِيَدِ غَيْرِي»؛ چون تمام کارها در دست یکی دیگر است. خب، همین جور جمله به جمله، خب آخر کار؟ خب حساب ها را پس دادیم آن جا، حالا چی می شود؟ «فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَنِي وَ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنِّي»؛ یا روز قیامت یا توی دنیا، حالاخوب دقّت کنید. حالا می رویم قیامت. قیامتش هم همین جوری است. ما توی قیامت رفتیم، بهشت را خواستیم، می توانیم برویم توش؟ آره؟ نه. از جهنّم بدمان می آید، می توانیم ازش در برویم؟ این هم همین جور است، نه تنها دنیا،ها! این که دارد به این که حضرت فرمودند: «لَا أَجِدُ مَا أُحِبُّ وَ لَا أَدْفَعُ مَا أَكْرَهُ»؛ خیال نکنید مال توی دنیا است، تو

قیامت هم همین جوریست دیگر. تو قیامت می روم آن جا، بهشت را می خواهم؛ امّا این جوری نیست که من دسترسی بهش پیدا کنم. «لَا أَجِدُ مَا أُحِبُّ وَ لَا»؛ چی؟ از این طرف«أَدْفَعُ مَا»؛ چی؟ «لَا أَجِدُ مَا أُحِبُّ وَ لَا» چی؟ «أَدْفَعُ مَا أَكْرَهُ»؛ قیامت هم این جوری است. خب تا آن جا رسیدیم. «فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَنِي»؛ اگر بخواهد؛ چون بنا شد، تمام امور به دست اوست. «وَ الْأُمُورُ بِيَدِ غَيْرِي» خب «وَ إِنْ شَاءَ عَذَّبَنِي وَ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنِّي»؛ دست یکی دیگر است، اگر مشیّتش قرار بگیرد نعوذبالله، من را چه کار می کند؟ عقاب می کند، کیفر می کند. و اگر هم مشیّتش قرار بگیرد، مرا عفو می کند. بعد فرمودند: «فَأَيُّ فَقِيرٍ أَفْقَرُ مِنِّي»؛ چه تهیدستی، تهیدست تر از من است؟ اشاره به این که بدان! فهمیدی؟! به این که تو همیشه باید دستت به سوی ربّت دراز باشد؛ چون اوّل فرمود چی؟ همان جمله اوّل اوّل، گفت «أَصْبَحْتُ وَلِي رَبٌ فَوْقِي»؛ شد؟ این، ته حرف با سر حرف ببین چطور جور است. یکی دیگر است پروردگار من، درسته؟ او می چرخاند. دست من که نیست، شد؟! بنابراین، من باید چی باشم همیشه؟ همیشه چشمم به سوی او باشد و از او بخواهم. از من کاری ساخته نیست. اما آنی را که از من خواسته، باید بکنم که اعمال من است. توجّه کن! روز قیامت «أَنَا مُرْتَهَنٌ بِعَمَلِي»؛ فهمیدی؟ او می چرخاند، غصّه روزیت را تو، نخور. او غصّه اش را بخورد. من این را یک وقت گفتم. شد! غصّه اش را باید خدا بخورد؛ می خواست خلقم نکند؛ خلقم کرده، غصّه اش را بخورد که روزیم را بخواهد برساند. شد؟! فقط کاری که من بلدم بکنم، این است که حلال را حرامش بکنم. فهمیدی چه می خواهم بگویم؟ کارهای ما این است، ها. فهمیدی؟کارهای ما این است: خراب کاری است. می فهمی چه می خواهم بگویم؟ خراب کاری نکن، خب، چون روز قیامت، تمام این هایی که کردی با تمام اعضا و جوارحت، همه این ها را حساب پس می کشند ازت. شد؟! حساب که پس کشیدند، آن وقت آن جا ببین، گروگان اعمال خودت هستی. توجّه کنید. بنابراین از اوّل، بابا! خدا داری، یادت نرود، بعد هم این را بدان، قیامت داری یادت نرود، کارهایی که می کنی مواظبش باش، توجّه کنید. تازه هم اگر روز قیامت، خدا، من را به جهنّم ببرد، حقّ هم با کیه با خداست . 1- بحار جلد 78 باب 20 روایت 1 صفحه 116 عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ع قَالَ: سُئِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ (ع) فَقِيلَ لَهُ كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ (ص)قَالَ أَصْبَحْتُ وَ لِي رَبٌ فَوْقِي وَ النَّارُ أَمَامِي وَ الْمَوْتُ يَطْلُبُنِي وَ الْحِسَابُ مُحْدِقٌ بِي وَ أَنَا مُرْتَهَنٌ بِعَمَلِي- لَا أَجِدُ مَا أُحِبُّ وَ لَا أَدْفَعُ مَا أَكْرَهُ وَ الْأُمُورُ بِيَدِ غَيْرِي فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَنِي وَ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنِّي فَأَيُّ فَقِيرٍ أَفْقَرُ مِنِّي. 〰〰〰〰〰 شرح حدیث #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 〰〰〰〰〰 شرح حدیث 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 〰〰〰〰〰 🎞 #كليپ_تصويرى #روضه #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 برّ به معنای نیکوکاری و نشانه های آن چیست؟ ❗️ 📌ما از روایات هم می توانیم این را به دست آوریم که مراد از «برّ» چیست. روایت از پیغمبر اکرم(ص) است که حضرت فرمود: «أَمَّا عَلَامَةُ الْبَارِّ فَعَشَرَةٌ»؛ شخص نیکوکار دَه نشانه دارد؛ «یُحِبُّ فِی اللهِ وَ یُبْغِضُ فِی اللهِ وَ یُصَاحِبُ فِی اللهِ»؛ دوستی اش بر محور خدا است؛ از آن طرف خشمش هم برای خدا است؛ مصاحبتی که می کند هم فِی الله است. «وَ یُفَارِقُ فِی اللهِ»؛ جدا هم که می شود برای خدا است، به طرفت که می آید برای خدا است؛ از تو دور که می شود برای خدا است. «وَ یَغْضَبُ فِی اللهِ وَ یَرْضَى فِی اللهِ وَ یَعْمَلُ لِلَّهِ وَ یَطْلُبُ إِلَیْهِ وَ یَخْشَعُ لِلَّهِ خَائِفاً مَخُوفاً طَاهِراً مُخْلِصاً مُسْتَحْیِیاً مُرَاقِباً وَ یُحْسِنُ فِی الله1️⃣ِ»؛ غضب و رضایتش هم در راه خدا است؛ کار و طلبش هم برای خدا است. این ها علامت های نیکوکار است.پس محور بِرّ چیست؟ محور بِرّ، رضای الهی است. آنجایی که عملش خداپسندانه است کمکش کن که این، یک وقت جنبۀ اثباتی دارد و یک وقت هم جنبۀ تَرکی؛ یعنی می خواهد کاری را ترک کند که همین ترک، مورد پسند خدا است. 1️⃣بحارالأنوار، ج 1، ص 121 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #سلوک_عاشورایی 📕 #تعاون_و_همیاری 📝 جلسه سوم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 برّ به معنای نیکوکاری و نشانه های آن چیست؟ ❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #سلوک_عاشورایی 📕 #تعاون_و_همیاری 📝 جلسه سوم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #روضه #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 تعاون که از اصول اساسی اسلام است، در چه جایی مطرح می باشد ❗️ 📌پس ما از جملۀ اوّل؛ یعنی «وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَی»1️⃣؛ این را می فهمیم که اوّلاً حمایتْ اصل است و تعاون جزء اصولِ اساسی اسلام است. ثانیاً این تعاون و اعانه به طور مطلق نیست؛ بلکه نسبت به موارد خاص؛ یعنی برّ و تقوا است. ثالثاً موردِ خاصِّ آن؛ یعنی برّ و تقوا، آنجایی است که طرف یا می خواهد فعلی را انجام دهد که مورد رضای خدا است و یا می خواهد فعلی را ترک کند که همین ترک، مورد رضای خدا است. این، اصلِ اساسیِ تعاون است؛ حالا چه در بُعد مادّی باشد و چه در بُعد معنوی. در بُعد معنوی فرض کنید اگر کسی می خواهد اعتقاداتش را دُرست کند یا می خواهد احکام شرعیه اش را یاد بگیرد، به او کمک کنید. در بُعد مادّی هم اگر در روابط اجتماعی اش مشکل مادّی دارد، کمکش کنید و از او دستگیری و به او مساعدت کنید. مشکل ما این است که همه در مسیر مادّیّات می روند و خیال می کنند تعاونی که ما داریم، تعاون نسبت به خوراک و پوشاک و مسکن است! نه خیر، هر دو بُعد است. 1️⃣سورۀ مبارکۀ مائده، آیۀ 2 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #سلوک_عاشورایی 📕 #تعاون_و_همیاری 📝 جلسه سوم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 تعاون که از اصول اساسی اسلام است، در چه جایی مطرح می باشد ❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #سلوک_عاشورایی 📕 #تعاون_و_همیاری 📝 جلسه سوم 🎞 #كليپ_تصويرى #روضه #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #روضه #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 تا قیامِ قیامت امام حسین(ع) و حضرت ابوالفضل(ع) زنده است. ❗️ 📌تا قیامِ قیامت امام حسین(ع) زنده است. حضرت ابوالفضل(ع) زنده است. این ها زنده های تاریخ انسانیّت هستند و «کارآ» هم هستند. من این ماجرا را برای دوستانم نقل کرده ام. سه یا چهار سال پیش رفته بودم پیش دندان پزشکی که از سادات است. در حالی که دندان من را اصلاح می کرد تلفن زنگ زد. بعد از صحبت کردن، به من گفت این خانمی که با من صحبت کرد، مسیحی است و من با داماد او رفیق هستم. او هم پزشک است و با هم در ارومیه دوره گذراندیم. سال گذشته دامادش سردرد شدیدی گرفت که معلوم شد غدۀ بزرگ و خطرناکی در سرش هست و پزشکان هم می گفتند که اگر عمل کند می میرد. خیلی هم مضطرب بود؛ بالاخره عمل کرد و خوب شد. گذشت تا اینکه چندی قبل که من می خواستم بروم مشهد، این خانم به من گفته بود که هر وقت خواستی بروی مشهد من را هم خبر کن. وقتی می خواستم بروم، زنگ زدم. او آمد و یک بسته آورد و گفت: می روی مشهد، این را بده به آستان؛ پول است. گفتم: ماجرا چیست؟ گفت: وقتی دامادم آن طور شد و می خواستیم عمل کنیم، نذر کردم برای امام هشتم(ع)... می گفت من همین طور مات و مبهوت شدم. این ها «کارآی زنده» هستند و هیچ تفاوتی هم نمی گذارند؛ خوب دقّت کنید. این هم همگانی است. هیچ هم تفاوت نمی‎گذارند، هر مسلکی باشد امّا برود در خانۀ این ها. این را می‎گویند زنده، این را می‎گویند عزیز. چرا؟ ابالفضل که می‎دانید که باب الحوائج است. خدا را شاهد می‎گیرم خواستم که بیایم اینجا والله قسم، وضو می‎گرفتم گفتم خدایا خودم، هر کسی می‎آید اینجا با حاجت برآورده‎اش برگردد. این را گفتم و آمدم اینجا. چون می‎دانستم که در خانۀ چه کسی من می‎خواهم بروم. این را می‎دانستم. رد خور من نمی‎بینم. چرا؟ چون ابالفضل حمایت از حق کرد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #سلوک_عاشورایی 📕 #تعاون_و_همیاری 📝 جلسه نهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #روضه #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir