﷽ 📍 در لحظات حسّاس آخر شب لیله قدر خدا چه می گوید❗️ 📌حالا برویم سراغ گرفتاری های خودمان و اموری که در این شب قدر می خواهیم به دنبالش برویم. شب بیست و سوّم، شب سرنوشت سازی است، به تعبیری که در روایات آمده است، «لیلةُ الامضا» و در بعضی روایات «لیلةُ الابرام» است. شب نوزدهم بررسی کردند، شب بیست و یکم اموری را ثبت و ضبط کردند، ولی امشب می خواهند پروندۀ سال آیندۀ همۀ موجودات، از جمله ما را ببندند. حواستان جمع باشد که بسیار حسّاس است! امّا دربارۀ خود زمان که الآن در آخر شب هستیم، پیغمبر اکرم(ص) می فرماید: «إِذَا كَانَ آخِرُ اللَّیلِ یقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأُجِیبَهُ»؛ آخر شب که می رسد، خدا می گوید: باز هم کسی مانده است؟ خدای ما به انتظار نشسته است، دیگر چه تعبیری بکنم؟ «وَ هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِیهُ سُؤْلَهُ»؛ و آیا حاجت مندی هست که حاجتی از من بخواهد، تا به او بدهم؟ «هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ»؛ کسی هست که طلب آمرزش از من بکند، و او را بیامرزم؟ «هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَأَتُوبَ عَلَیهِ»1️⃣؛ یک نفر هست که توبه کند تا توبه اش را قبول کنم؟لحظات بسیار حسّاسی است. می خواستم به شما بگویم که قدر این لحظات را باید بدانیم. ثانیه ها و لحظاتش آنقدر گرانبهاست که باید بهترین بهره را از آن بگیریم. 1️⃣ وسائل الشیعه، ج‏7، ص 69 - بحارالانوار،ج84،ص167 – مستدرک الوسائل، ج5، ص201 〰〰〰〰〰 📚 #معارف_اسلامی 📕 #دعا_2 🏷 جلسه بیست و دوم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 مقدمّۀ زیبایی برای ذکر مصیبت با در خواست از امام زمان(عج)❗️ 📌ما باید کاری کنیم که امام زمان(عج) به مجلس ما تشریف بیاورد. این را خیلی ساده گفتم. چه کار کنیم که ایشان تشریف بیاورند و عنایت خاصّی به این مجلس بکنند. به ذهنم می رسد که قبلاً هم گاهی این را گفته ام. امشب شب سوّمِ شهادت امام علی(ع) است. مجلس مان را مجلس عزای امام علی(ع) بکنیم که قهراً صاحب مجلس خودش می آید؛ یعنی بگوییم: شب سوّم عزای جدّ شماست، این مجلس هم متعلّق به جدّ بزرگوار شماست، قهراً شما هم صاحب عزا هستید. اگر امام زمان(عج) بیاید، کجا می ایستد؟ معمولاً صاحب عزا دم آستانۀ مجلس می ایستد که از واردین پذیرایی کند. صاحب این عزا هم تنها ایشان که نیست. یک بچّه که نمی آید، تمام بچّه ها می آیند. امام زمان (عج) در آستانۀ مجلس است، پدر بزرگوارش وارد می شود. وقتی می آید، امام زمان(عج) دستِ امام عسکری(ع) را می بوسد و ایشان کنارش می ایستد. به ترتیب جلو بیایید؛ امام هادی(ع) می آید و کنار امام عسکری(ع) می ایستد. وارد که می شود، امام زمان(عج) دستش را می بوسد. امام عسکری(ع) دستش را می بوسد. بعد از او امام جواد(ع) می آید. بعد امام هشتم(ع) می آید، موسی بن جعفر(ع) است، امام صادق(ع) ، امام باقر(ع)... همین جور باید فرزندان ردیف بایستند و پذیرایی کنند. در آخر پیغمبر(ص) وارد می شود. پیغمبر اکرم(ص) که وارد شد، امام زمان(عج) دستش را می بوسد، امام عسکری(ع) می بوسد، همین طور تا انتها می آید.امّا یک مصیبت زده می ماند. این مصیبت زده باطن لیلۀ قدر است؛ یعنی یک حقیقت ناشناخته می آید. وقتی می رسد، امام زمان(عج) زیر بغلش را می گیرد. یا زهرا(س)، یا زهرا(س)، یا زهرا(س). خودت می دانی، در خانه ام نشسته بودم. خدا شاهد است که تصویرش را کردم. می دانی که مرتّب بی اختیار گریه می کردم. وارد می شود. یکایک ائمّه دستش را می بوسند، حتّی پیغمبر(ص) خم می شود و دست زهرا(س) را می بوسد. 〰〰〰〰〰 📚 #معارف_اسلامی 📕 #دعا_2 🏷 جلسه بیست و دوم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 در لحظات حسّاس آخر شب لیله قدر خدا چه می گوید❗️ 〰〰〰〰〰 📚 #معارف_اسلامی 📕 #دعا_2 🏷 جلسه بیست و دوم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 مقدمّۀ زیبایی برای ذکر مصیبت با در خواست از امام زمان(عج)❗️ 〰〰〰〰〰 📚 #معارف_اسلامی 📕 #دعا_2 🏷 جلسه بیست و دوم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 〰〰〰〰〰 🎞 #كليپ_تصويرى #روضه #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 حالت تضرّع در دعا این است که دست ها را به سوی آسمان بلند کنیم❗️ 📌امام صادق(ع) هم فرمودند: «التَّضَرُّعُ رَفْعُ الْیدَینِ»؛1️⃣ تضرّع، این است که انسان دو دستش را هنگام دعا بلند کند. راجع¬به دست بلند کردن انسان هنگام دعا -در صورتی که بتواند- دست¬هایش را به سوی آسمان بلند کند. حتّی نسبت به اولیای خدا داریم که هنگام دعاها، دست¬هایشان را به سمت آسمان بلند می¬کردند. امام حسین(ع) فرمودند: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) یرْفَعُ یدَیهِ إِذَا ابْتَهَلَ وَ دَعَا كَمَا یسْتَطْعِمُ الْمِسْكِین »؛2️⃣ پیغمبر اکرم(ص) هر گاه می¬خواست دعا کند - عبارت «كَانَ» که اینجا هست، معنایش همین جنبۀ¬های استمراری است - این¬گونه بود که دست¬هایشان را مثل مستمندان که غذا می¬طلبند و به سمت غیر دراز می¬کنند، دو دست خود را بلند می¬کردند. 1️⃣وسائل الشیعه، ج‏7، ص 46 - بحارالانوار،ج90ص338 2️⃣ بحارالانوار، ج16، ص287و ج90ص294 〰〰〰〰〰 📚 #معارف_اسلامی 📕 #دعا_2 🏷 جلسه بیست و یکم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 از مختصر باقیماندۀ ماه مبارک رمضان بهترین بهره را بگیریم❗️ 📌امام زین العابدین(ع) در شب بیست و هفتم ماه مبارک رمضان این دعا را از اوّل شب تا آخر شب مکرّر می‎خواندند: «اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي التَّجَافِيَ عَنْ دَارِ الْغُرُورِ وَ الْإِنَابَةَ إِلَى دَارِ الْخُلُودِ وَ الِاسْتِعْدَادَ لِلْمَوْتِ قَبْلَ حُلُولِ الْفَوْتِ».بار خدایا! دوری گزیدن از خانهٔ فریب دنیا و بازگشت به سوی خانهٔ جاودانه آخرت را روزی من کن! این طرف، نشئهٔ دنیا و آن طرف نشئه آخرت است؛ خدایا! آمادگی برای کوچ کردن از این نشئه قبل از فرا رسیدن مرگ را روزی من کن! استعداد برای کوچ هم در جایی مطرح می شود که توشهٔ راه را به همراه داشته باشی. در روایت نقل شده است که خداوند هنگام افطار شب‎های ماه مبارک رمضان، در هر شب هزار هزار نفر را از آتش جهنّم نجات داده و آن ها را مشمول رحمت و غفران خود می کند. خوشا به حال کسانی که توانستند در این ماه مبارک رمضان، بهترین بهره را از آن بگیرند! سرآمد بهره‎ها همین غفران الهی بود. خوشا به حال کسانی که توانستند خودشان را از معاصی و تبعات معاصی تطهیر کنند! همین پاکیزگی و برطرف کردن حجاب های ظلمانی، موجب می‎شود که دعاهای آنها زودتر به اجابت برسد. خوشا به حال کسانی که از این ماه رمضان توشه ای برای سفر آخرت خودشان تهیّه کردند و بار خودشان را بستند و برای رفتن در آن خانهٔ مستقر جاودانه، مهیّا شدند! خوشا به حال آن هایی که خانهٔ جاودانه خود در آخرت را آباد کردند! بکوشید تا از این مختصر وقتی که از ماه مبارک رمضان باقی مانده است، بهترین بهره را بگیریم و از کثافات و تبعات خطاها و معاصی، خودمان را نجات دهیم. 〰〰〰〰〰 #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 از مختصر باقیماندۀ ماه مبارک رمضان بهترین بهره را بگیریم❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ: «اَلْعِبَادَةُ الْخَالِصَةُ أَنْ لَا يَرْجُوَ الرَّجُلُ إِلَّا رَبَّهُ وَ لَا يَخَافَ إِلَّا ذَنْبَهُ » ترجمه: عبادت خالص آن است که تنها امید انسان پروردگار باشد و از هیچ چیزی به غیر از گناهانش نترسد. شرح: روایت از امیر المؤمنین صلوات الله علیه است.حضرت راجع به عبادت خالص می فرمایند: این روایت مربوط به، به تعبیر ما، متوسّطین از مؤمنین است؛ چون ایمان دارای مراتب است. آن کسانی را که در مرتبه متوسّط از ایمان هستند، نه آن ها که در مرتبه بالای از ایمان هستند؛ آن ها مطلبشان چیز دیگری است، به تعبیر من علی (ع)، در سطح عموم فرموده، که تقریباً، فراگیری داشته باشد، ما می گوییم؛ والّا چه می دانم، بندگان خاص خدا، توجّه می کنید؟! آن ها نادرند؛ علی (ع)، برای آن ها نگفته، بله، برای متوسّطتین از مؤمنین است. راجع به عبادت خالص، دارد حضرت فرمودند: «اَلْعِبَادَةُ الْخَالِصَةُ»؛ عبادت خالص، این مرکب از دو چیز است: یک؛ «أَنْ لَا يَرْجُوَ الرَّجُلُ إِلَّا رَبَّهُ»؛ امید و رجا شخص، فقط به پروردگارش باشد. این یک. دو؛ «وَ لَا يَخَافَ إِلَّا ذَنْبَهُ»؛ بیم هم نداشته باشد مگر از گناهش. حالا، این دو تا مطلب را می شود ازش استفاده کرد. یک: که نفس خود خوف و رجا؛ این دو تا، در انسان اگر باشد، خود این عبادت است. این را خوب حرف من را گوش کنید. همین، لازم نیست نماز و روزه، این ها نه، خود این، خود این عبادتی است خالص. خود خوف و رجا. گوش کنید چه می گویم من! خودش؛ یعنی همیشه انسان، امیدش به خدا باشد و خوف و بیمش هم از گناه خودش باشد. این حالت در انسان باشد، این حالت خودش یک عبادت چیه؟ خالصی است. توجّه کنید. در اینجا من یک توضیح بدهم، تا بروم چیز دویش را بگویم. و آن این که، این که دارد: امید به خدا، خوف از خودت؛ می فهمی چه می گویم؟ یعنی از ناحیه او همیشه لطف است، نفع است، محبّت است؛ می فهمی چه می گویم؟ از ناحیه او. خدمتتان عرض شود: منفعت از ناحیه اوست. هرچه هست ضرر، از ناحیه خود من است و اعمال خودم. آن سمت، بالا را که نگاه می کنید، می بینید همه اش، افاضه فیض است و رحمت؛ به خودم که نگاه می کنم، می بینم نقص است و بله، کمال از آن طرف، نقص از خود من. توجّه کنید! که خوف و رجا، خودش، توش خوابیده که«أَنْ لَا يَرْجُوَ الرَّجُلُ إِلَّا رَبَّهُ»؛ شد؟! «وَ لَا يَخَافَ إِلَّا»؛ چی؟ «ذَنْبَهُ»؛ شد؟! خوبی از توست، بدی از من است. امید به خوبی تو و ترس از بدی خودم. دیگر بهتر از این نمی توانستم بگویم این را. این خودش اگر در درون انسان این باشد، این خودش یک عبادت خالص است. علی (ع) می فرماید. دو؛ و او این که همین عباداتی که ما می کنیم، نمازهایی که می خوانیم اگر با این حالت باشد، این نماز خالص است. این مطلب دوّم است، خوب حرف مرا گوش کنید. یعنی انسان که می ایستد به نماز، با این حالت باشد که امیدش به خدا و چیه؟ خوفش از گناه. امیدوارم بپذیری. شد؟! از این طرف هم خوف دارم، نکند گناهان من موجب عدم پذیرش بشود. که ما داریم به این که قبولی عبادات، قبولی من دارم می گویم، قبولی عبادات بر محور چیه؟ اعمال انسان است. یک سنخ گناه ها هست مانع از قبولی عبادات انسان می شود. ما این را داریم در روایات مان. رو این جهت گفتم و آن این است که نماز را دارم می خوانم، مثلًا کارهای عبادتی که به اصطلاح، پیکره اش به قول ما پرستش است، انجام دارم می دهم، درست؟ اینجا، این دو حالت تویت باشد: و آن که امیدم آن است که تو قبول کنی و لطف و کرمت این جوری است باشد نسبت به من. از این طرف هم خوف دارم، این کارهای بدی که کردم، موجب بشود پذیرش نباشد. غررالحكم و دررالكلم، ص، 122 اَلْعِبَادَةُ الْخَالِصَةُ أَنْ لَا يَرْجُوَ الرَّجُلُ إِلَّا رَبَّهُ وَ لَا يَخَافَ إِلَّا ذَنْبَهُ 〰〰〰〰〰 شرح حدیث 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ: «اَلْعِبَادَةُ الْخَالِصَةُ أَنْ لَا يَرْجُوَ الرَّجُلُ إِلَّا رَبَّهُ وَ لَا يَخَافَ إِلَّا ذَنْبَهُ » ترجمه: عبادت خالص آن است که تنها امید انسان پروردگار باشد و از هیچ چیزی به غیر از گناهانش نترسد. 〰〰〰〰〰 شرح حدیث 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 آیا از برکات این ماه بهره ای برده ایم؟ لحظات باقیمانده را قدر بدانیم❗️ 📌صحبت یک یا دو روایت نیست، می‎خواستم فقط این را بگویم که ما ماه رمضان را درک کردیم، امّا چه چیز گیرمان آمده است می توانید بگویید؟ در این ماه مبارکی که همۀ برکات، درون آن بوده است؛ تا جایی که خواب در آن، عبادت و نفس ها تسبیح است و این همه لطف از ناحیه خداوند آمده است؛ آیا بهره ای برده‎ایم یا نبردیم؟ گفتم که این روایات را بخوانم و بگویم: بیایید امشب را غنیمت بشماریم. امشب برویم در خانه خدا و بگوییم: خدایا! غلط کردیم؛ خدایا! ما را ببخش. تو این همه را بخشیدی، ما را هم ببخش. ما بدتر از مشرکینی نبودیم که توبه کردند و توبه شان را قبول کردی؛ ما به ظاهر مؤمن هستیم، مسلمان هستیم و قبولت داریم. امشب ما را دست خالی رد نکن؛ تو اکرم الاکرمین هستی. از خدا بخواهیم حاجات ما و دیگران را بدهد. این را تذکّر بدهم: امشب، چون درها باز است و تا سحر بسته نشده و فرصت دارید تا هم از خدا برای خودتان درخواست کنید و هم برای دیگران. البته دعای برای دیگران بهتر است؛ چون در روایات داریم که چند هزار برابر اجر می‎دهند و دعایی که دیگران در حقّ ما می کنند، مستجاب می شود، امّا معلوم نیست که دعای خودمان مستجاب بشود یا نشود. در روایت دارد که به حضرت موسی(ع) خطاب شد: تو مرا به زبانی بخوان که هرگز با آن زبان معصیت نکرده‎ای. گفت: خدایا! من چگونه می توانم این کار را بکنم؟ بالاخره از این زبان خطا صادر شده است. خطاب شد: بگو تا دیگران برای تو دعا کنند؛ چون به زبان دیگران، معصیت نکرده ای. چنین سفارشی برای این است که در مورد دیگران خیلی دعا کنید؛ خدا چند هزار برابر آن به شما می‎دهد. این فقط مروری بود و می‎خواستم تذکّری بدهم. ضمناً من هم از کسانی باشم که دعایم می‎کنید. از همۀتان تقاضا می کنم من را هم دعا کنید. تعارف نمی کنم و جدّی می‎گویم؛ من محتاج دعای شما هستم. آمدم این را به شما بگویم: امشب، شب آخر ماه رمضان است؛ برای من دعا کنید تا من هم از این فرصت در حقّ خودم استفاده کرده باشم. 〰〰〰〰〰 📚 #معارف_اسلامی 📕 #دعا_6 🏷 جلسه بیست و هشتم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 خداوند در شب آخر این ماه دوبرابر آنچه در این ماه بخشیده است می بخشد❗️ 📌امام صادق(ع) می فرمایند خداوند در هر شب از ماه مبارک رمضان، هنگام افطار هفتاد هزار هزار شخص را که همه مستوجب آتش هستند، از آتش نجات می دهد. شب آخر ماه رمضان که می شود، 1️⃣خداوند به مقدار تمام آنچه را در ماه رمضان از آتش نجات داده است، نجات می دهد. امام صادق(ع) فرمودند: وقتی که شب اوّل ماه رمضان می شود، خداوند هر کس از مخلوقاتش را که مورد مشیّت‎اش قرار بگیرد تا او را بیامرزد مورد غفران قرار می دهد شب اوّل به هر مقدار بود، شب دوّم، دو برابر، و هر شب بعد از شب دیگر، دو برابرِ شب قبل بخشیده می‎شوند، تا شب آخر می شود، که دو برابر آنچه را در هر شب بخشیده و از آتش نجات داده بود، نجات می دهد. برای ما بزرگترین، بالاترین و ارزش مندترین اثر الهی درماه مبارک رمضان همین است؛ یعنی آمرزش و تطهیر. 2️⃣ در خطبه ای، پیغمبراکرم(ص) خطاب به مردم فرمودند « فَإِنَّ الشَّقِيَّ مَنْ حُرِمَ غُفْرَانَ اللَّهِ فِي هَذَا الشَّهْرِ الْعَظِيمِ »3️⃣یعنی شقی تر از این نداریم که ماه مبارک رمضان بیاید و تمام بشود و آن شخص مورد مغفرت واقع نشود. خدا شاهد است من این روایات را که نگاه می کردم گفتم: امشب که شب آخر است و بنای تو بر این است که بیایی و به اندازه تمام ماه ببخشی، خدایا! پس ما هم یکی از آن‎ها باشیم. 1️⃣ وسائل الشيعه، ج 10 2️⃣ إقبال الأعمال، ج 1، ص3 3️⃣وسائل الشيعه، ج 10، ص 313 〰〰〰〰〰 📚 #معارف_اسلامی 📕 #دعا_6 🏷 جلسه بیست و هشتم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir