﷽ 📍 قرآن از نظر لغت بر دریچۀ دیدنظرهای مختلف، علما و عموم طبقات مردم قابل انطباق است❗️ 📌«وَ مِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ»؛ معانی که بیان شد، معنای لغوی آیه بود. من در بحث هایم مکرّر این مسأله را گفته ام که دو باره آن را تذکّر می دهم. همان گونه که در متون اسلامی داریم و بسیار در احادیث وارد شده است، این گونه نیست که یک دید به آیات قرآنی افکنده شود. این آیات اگر به دست حکیمی داده شود، از آن در رشته خودش بهره می گیرد. اگر به دست عارفی داده شود، وی نیز در زمینه خودش بهره می گیرد. اگر به دست یک دانشمند اخلاقی داده شود، باز از آن بهره می گیرد. اگر به دست یک مؤمن معتقد داده شود، از آن بهره می گیرد و اگر به دست یک موحّد بدهند نیز از آن بهره می گیرد. به دست هر طبقه بدهند، از آیات بهره می گیرد. لذا ما در روایات داریم که قرآن «بطون سبعه» یا «سبعین بطناً» دارد. یا هفت بطن است یا هفتاد بطن. این معنایی را که من از نظر لغت بیان کردم بر نظرهای مختلفی که از دریچه دید هر انسانی به این آیات افکنده بشود قابل انطباق است و برای عموم طبقات مردم بسیار عالی است و به تعبیر ما همه کس فهم است. 〰〰〰〰〰 📚 #مجموعه_تفسیر_نور_مبین 📕 #تفسیر 1 🏷 سوره فلق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 قرآن از نظر لغت بر دریچۀ دیدنظرهای مختلف، علما و عموم طبقات مردم قابل انطباق است❗️ 〰〰〰〰〰 📚 #مجموعه_تفسیر_نور_مبین 📕 #تفسیر 1 🏷 سوره فلق 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 دریچۀ دید فیلسوف نسبت به آیاتی از سورۀ مبارکۀ فلق❗️ 📌اگر فیلسوفی بگوید: «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ* مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ* وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ»؛ چه می گوید و چه چیزی را در نظر می گیرد؟ یک حکیم می گوید: من به پروردگار صبحگاه آفرینش پناه می برم. این حکیم یک مرتبه صعود می کند. من به پروردگار صبحگاه آفرینش پناه می برم. از چه پناه می بری؟ «مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ »؛ از شرّ عالم خلقش که عالم آمیخته به شرّ است؛ زیرا محدود است و من نامحدود می خواهم. «وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ»؛ از شرّ غاسق که عبارت است از آن جهت امکانی موجودات هرگاه سراسری شود. 〰〰〰〰〰 📚 #مجموعه_تفسیر_نور_مبین 📕 #تفسیر 1 🏷 سوره فلق 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 دریچۀ دید علمای اخلاق نسبت به آیاتی از سورۀ مبارکۀ فلق❗️ 📌اگر سراغ یک دانشمند اخلاقی برویم او نیز می گوید: «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ»؛ من پناه می برم به پرورش دهنده صبحگاه و سپیده و نور عقل که در افق روح جلوه می کند. زیرا او دم از عقل و نفس می زند. می گوید آن کسی که راهبر بشر است عقل است. عقل است که منطقه و فضای روح بشر را روشن می کند و حق را از باطل جدا می کند. «مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ»؛ یعنی شکافی که در روح من ایجاد کرد و از آن شکاف، نور عقل بر صفحه روح من تلألؤ کرد. «مِن شَرِّ مَا خَلَقَ»؛ از شرّ چه؟ آن را به عالم خلق بر می گرداند که همان نفس است. زیرا در بحث عقول و نفوس می گویند: عقل از مجرّدات است ولی نفس از عالم مادّه است. از شرور نفس پناه می برم به پرورش دهنده عقل، به نور عقل. «وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ»؛ از شرّ ظلمت هواهای نفسانی که سراسر روح من را می‏گیرد و نمی‏گذارد که نور عقل از افق روح من تلألؤ کند. مطلب صحیحی است و بسیار عالی است. 〰〰〰〰〰 📚 #مجموعه_تفسیر_نور_مبین 📕 #تفسیر 1 🏷 سوره فلق 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir