﷽ 📍 اعمال روز 25 ذی القعده، روز دحوالارض، از کتاب المراقبات میرزا جواد ملکی تبریزی❗️ 📌کار مهم در این ماه آگاهی از نعمتهایی است که خداوند در روز دحوالارض؛ گسترش زمین به بشر ارزانی داشته است. زیرا آگاهی از نعمت و کم و کیف آن اولین مرتبه شکر است. همانگونه که در روایات بر این مطلب تصریح و در علم اخلاق ثابت شده است.در روایات زیادی آمده است که در بیست و پنجم ذی القعده کعبه نصب گردیده، زمین گسترده شده، آدم پایین آمده، خلیل و عیسی (علیهما السلام) متولد شدند و رحمت پخش شده است.از امیرالمؤمنین (علیه السلام) روایت شده است که فرمودند: اولین رحمتی که از آسمان به زمین نازل شد، در بیست و پنجم ذی القعده بود. کسی که این روز را روزه داشته و شبش را به عبادت بایستد، عبادت صد سال را که روزش را روزه و شبش را در عبادت باشد، خواهد داشت. هر گروهی که در این روز برای ذکر پروردگار بزرگشان گرد هم آیند، پراکنده نمی گردند مگر این که خواسته آنان داده می شود. در این روز یک میلیون رحمت نازل می شود که نود و نه هزار تای آن برای روزه داران این روز و عبادت کنندگان این شب خواهد بود. دو رکعت نماز در این روز روایت شده است: پیش از ظهر، دو رکعت نماز با یک بار حمد و پنج بار شمس و ضحی خوانده و بعد از سلام بگوید: لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم و دعا کرده و بگوید: یا مقیل العثرات! أقلنی عثرتی. یا مجیب الدعوات! أجب دعوتی. یا سامع الاصوات اسمع صوتی و ارحمنی و تجاوز عن سیئاتی و ما عندی،یا ذالجلال و الاکرام!نیز مستحب است دعایی را که اول آن یا داحی الکعبه است بخواند. 〰️〰️〰️〰️〰️ #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 جوان ها زودتر به خیر رو می آورند❗️ 📌امام‎ صادق(ع) به شخصی از اهل بصره رو كرد و گفت: «أَتَیتَ الْبَصْرَةَ»؛ بصره رفته ای؟ «قَالَ: نَعَمْ قَالَ كَیْفَ رَأَیتَ مُسَارَعَةَ النَّاسِ فِی هَذَا الْأَمْرِ»؛ بصری ها را راجع به گرایششان به ما چطور دیدی؟ «هَذَا الْأَمْرِ»، به این معنی اشاره دارد، یعنی نسبت به امامت ما، «وَ دُخُولَهُمْ فِیهِ»؛ و گرایش آن‎ها در ورود به تشیّع چگونه است؟ «فَقَالَ: وَ اللَّهِ إِنَّهُمْ لَقَلِیلٌ»، گفت: خیلی كم است. حضرت به او فرمود: «فَقَالَ عَلَیْكَ بِالْأَحْدَاثِ فَإِنَّهُمْ أَسْرَعُ إِلَى كُلِّ خَیرٍ»1️⃣؛ بر شما باد به جوان ها! این‎ها زودتر رو به خیر می آورند. پیغمبراكرم(ص) چه گفت؟ گفت: برای جوانانتان هیچ ‎وقت تمنّای شرّ نكنید. چرا؟ چون از چند حالت خارج نیست. و در روایت گذشته به تک‎تک آن‎ها اشاره کردند. غرض اینكه، در اسلام اصل بر جذب است نه دفع. اگر من نمی توانم، نا توانی من است كه نمی توانم. بگذار یك نفر دیگر این راه كج را راست كند. اگر بنا بود انبیا(ع) خسته شوند، قبل از همه باید پیغمبر(ص) خسته می شد؛ امّا محکم ایستاد و الآن نگاه كنید که هدفش عالم گیر شده است. او آن روز را نگاه نمی كرد، بلکه چیز دیگری را می دید. در مورد ائمّه(ع) همین‎طور است. حتّی این اصطلاح را خیلی شنیده اید و در روایات مان هم داریم كه از آن‎ها به سفینه؛ یعنی كشتی تعبیر می كنند. كشتی ها معمولاً این‎ گونه اند؛ به‎خصوص در بین آن‎ها كشتی خاصّی هم داریم كه اسم خاصّی روی آن گذاشته اند: کشتی نجات، «سَفِینَةُ النِّجَاة». ائمّه(ع) جذب می كردند و همیشه دنبال این بودند که به تعبیر ما دست گیری کنند. طرد كردن در بین آن ها وجود نداشته است. نه لفظاً و نه عملاً طرد نمی كردند، چه برسد به اینکه دعای به ضرر كنند. چنین چیزی اصلاً و ابداً در بین آن ها وجود نداشته است. جلسۀ گذشته گفتم که خودِ پیغمبر(ص) را بسیار اذیّت كردند، امّا می‎گفت: خداهدایتتان كند! و تحمّل می كرد. اما در بین آن‎ها یك نفر را داریم كه اسم خاصّ خودش را دارد و او امام حسین(ع) است. 1️⃣بحارالأنوار، ج 23، ص236 〰〰〰〰〰 📚 #مجموعه_حقیقت_بندگی 📕 #دعا_6 📝 جلسه سوم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 در روایتی امام علی(ع) می فرماید: «أَسْعَدُ النَّاسِ الْعَاقِلُ»1️⃣؛ سعادت مندترین مردم شخص عاقل است. ❗️ 📌عقلی که در این روایات هست، همان است که در معارف اسلامی این چنین معنا شده است: «الْعَقْلُ مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَنُ وَ اكْتُسِبَ بِهِ الْجِنَانُ »2️⃣. عقلی که انسان به وسیلۀ آن، خالق و مبدأ هستی را شناسایی می کند. امّا همین سعادت عقلانی برای انسان حاصل نمی شود مگر اینکه سعادت نفسانی برای او حاصل شود. گفته شد که سعادت نفسانی، عبارت است از مهار شدن قوای حیوانی؛ یعنی شهوت و غضب در درون انسان. در مباحث اخلاقی گفته می شود: عقلی می تواند صحیح ادراک کند که به اسارت شهوت و غضب نرفته باشد؛ به عبارتی عقلی می تواند کار متناسب با خودش را انجام دهد که شهوت و غضب دست و بالش را نبسته باشد. اگر گرد و غباری از شهوت و غضب روی عقل نشسته باشد، عقل نمی تواند صحیح ادراک کند و ادراکاتش قابل اعتماد نیست. 1️⃣ غررالحکم و درر الکلم، ص 187 2️⃣ وسائل الشيعه، ج‏15، ص 205 - بحاراالانوار، ج 1، ص 116 〰〰〰〰〰 📚 #معارف_اسلامی 📕 #سعادت_و_شقاوت_انسان 📝 جلسه چهارم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 شعور دینی برای انسان ایمنی بخش است❗️ 📌روایت از پیغمبراکرم(ص) است.«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) أَوَّلُ العِبَادَهِ المَعرِفَةُ بالِلَّهِ». اصلاً می گوید عبادت پرستش نیست. چیست؟ شعور و معرفت به خدا است و بیش از این نیست. از امام صادق (ع)است. «أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الْعِلْمُ بِاللَّهِ». در روایت قبل تعبیر به معرفت بود در این روایت علم است. روایت از امام علی (ع)است: «قال عَلَیهِ السَّلَامُ سَكِّنُوا فِي أَنْفُسِكُمْ مَعْرِفَةَ مَا تَعْبُدُون »؛ در جان هایتان جاسازی کنیدشعور را. آن موجودی که می‎خواهی بپرستی؛ شعور آن‎ را جاسازی کن، «حَتَّى يَنْفَعَكُمْ مَا تُحَرِّكُونَ مِنَ الْجَوَارِحِ بِعِبَادَةِ مَنْ تَعْرِفُون»1️⃣؛ تا سود ببخشد به شما آن حرکت های جوارحی بیرونی درسته یا نه؟ که دارید با آنها به اصطلاح عبادت می‎کنید. آن موجودی را که چیه؟ بهش شعور پیدا کردی. یعنی اگر نباشد این شعور، این ها هان؟ بی فایده است. بروید دنبال شعور دینی. توجّه کنید چه می گویم. این زیربناست. ایمنی‎بخش شما شعور دینی شماست. 1️⃣بحارالأنوار، ج 1، ص 215 بحارالأنوار، ج 75، ص 63 〰〰〰〰〰 #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 شعور دینی برای انسان ایمنی بخش است❗️ 〰〰〰〰〰 #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی 🎞 #كليپ_تصويرى @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 یکی از بزرگ ترین نعمت ها❗️ 📌یکی از بزرگ ترین نعمت های الهی نعمت زمان های خاصی است که خداوند عنایت کرده است به ما از نظر بهره گیری های معنویه، «و ذکرهم بایام الله» یکی از آن ایام الهی این دهة اول ذی الحجه است دوستان، می خواستم دیگر سفارش کنم. بسیار بسیار ماه بزرگواری است ذی الحجه، حالا چه مانعی دارد که این مختصر دعاهایی که وارد شده است بخوانیم درش توحید است، لا اله الا الله همان شروع می کند، این ها بُعد معنوی انسان را تقویت می کند، و ما داریم در روایات که صلحا وقتی وارد این ماه می شدند خوب بهره گیری می کردند تا این که اواخر این دهه به که عرفه ختم می شود چقدر زیباست، از بهترین ایام است لذا اوسیکم به این که ان شاء الله از این ایام که از ایام الهی است، از نعمت های بزرگ حق است ما بهره گیری کنیم. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📕 بحث شکر #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 یکی از بزرگ ترین نعمت ها❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📕 بحث شکر 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 یک لباس احرام به روحمان لذائذ محرّمه بپوشانیم❗️ 📌و در بین ایّام، بهترین ایّام را به دوستان بگویم همین دهه اوّل ذی الحجه است، من این را بهتان بگویم بهترین ایّام است. همین ایّامی را که مُحرم می­شوند، این هایی که مُحرم می­شوند، آن یک احرام ظاهری است. و افتادن؛ و یک سنخ اموری را برای خودشان تحریم می­کنند با احرام بستن. انسان خودش را مُحرم کند، اینجوری را که من می­گویم: روح­اش را بیاید یک لباس احرام بپوشاند. بگوید دیگر از این من بعد بر تو حرام باد لذائذ محرّمه، مُحرم کند خودش را. این ده روز اوّل ذی الحجه را شما دیده اید در روایات بسیار شنیده اید دیگر، ایّام معلومات است، بعد از ماه رمضان این را بهتان بگویم در بین ماه این ده روز اوّل ذی الحجه اختصاص دارد به خصوص نسبت به اعمال. لذا این ده روز اوّل ماه ذی الحجه ما در روایات داریم از نظر اعمال خصوصیتی دارد عند الله و عند اولیاء خدا، که انسان می­تواند خودش را اصلاح کند و از این ایّام و از این موقعیّت زمانی بهره­ گیری کند. 〰️〰️〰️〰️〰️ #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 یک لباس احرام به روحمان لذائذ محرّمه بپوشانیم❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ رُوِیَ عَنْ أَحَدِهِمَا (ع) قَالَ: «لَا يَكْتُبُ الْمَلَكُ إِلَّا مَا سَمِعَ وَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً فَلَا يَعْلَمُ ثَوَابَ ذَلِكَ الذِّكْرِ فِي نَفْسِ الرَّجُلِ غَيْرُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِعَظَمَتِهِ» ترجمه: فرشته ای از ناحیه خداوند متعال مأمور نوشتن و ضبط اعمال انسان است، نمی نویسد مگر آن چه را می شنود. خداوند تبارک و تعالی می فرماید: «در درون خودت و در کمال تضرّع و خضوع و به طور آهسته و پنهانی به یاد پروردگار خود باش» این ذکر که در درون و نفس شخص انجام می پذیرد ، آن قدر بزرگ و شریف است که ثواب آن را هیچ کس به غیر از خداوند تبارک و تعالی نمی داند. شرح: روایت را که نقل می کند، روای مردد است، می گوید نمی دانم این را از امام باقر(ع)، شنیده ام یا از امام صادق صلوات الله علیه، ما زیاد داریم روایاتی را که از اصحاب این دو بزرگوار، مشترک بودند؛ نقل می کردند بعد نمی دانستند از امام پنجم شنیدند یا از امام ششم. لذا تعبیر می کند: «عَنْ أَحَدِهِمَا» یک کدام از این دوتاست، خصوصا زُراره، محمّدبن مسلم این ها اصحاب بزرگ هستند، این ها که نقل می کنند، زیاد دارند، در روایات این را، ولی خب من از امام شنیدم این روایت را. چون هر دو بزرگوار را درک کرده بودند و به درس هر دوتا می رفتند. حالا می گوید به این که حضرت فرمودند: «لَا يَكْتُبُ الْمَلَكُ إِلَّا مَا سَمِعَ»؛ این فرشته هایی را که مأمور هستند نسبت به اعمال ما، این که می نگارند آن ها را، رقیب و عتید که دارد در آیه شریفه هم هست؛ آن مقداری که آن ها در حد شنوایی شان هست می نویسند. این را مقدمتاً حضرت فرمودند، بعد این آیه شریفه را تلاوت کردند.«قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً»؛ که خداوند می فرماید: به یاد بیاور پروردگارت را در درونت، در حال زاری و پنهانی، «فَلَا يَعْلَمُ ثَوَابَ ذَلِكَ الذِّكْرِ فِي نَفْسِ الرَّجُلِ»؛ پس نمی داند هیچ کس، ثواب این ذکر را در درون شخص ذاکر، «غَيْرُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ»؛ غیر خدا. بعد حضرت علّتش را فرمودند:« لِعَظَمَتِهِ»؛ برای بزرگی این ذکر، بله ما یک نوع ذکری داریم که غیر خدا آن را به اش آگاهی ندارد. آن چه ذکری است که این در روایت هم هست؟ حضرت اوّل می گوید: این فرشته ها به آن مقداری که حدّشان است و می شنوند، می نگارند. معلوم می شود ما یک چیزهایی داریم که غیر خدا بر او اطّلاع ندارد؛ این فرشته ها هم نمی فهمند تا بنویسند آن ها را. خیلی مسئله مهمّی است. حالا کدام است؟ حالا من اشاره می کنم و رد می شوم. و آن ذکر قلبی است؛ یعنی انسان در دل، وقتی یاد آور خدا بشود، فقط خدا می داند و بس. این است، او می داند فقط. و ثواب این را هم هیچ موجودی نمی داند، جز خودش؛ چون آن قدر این ذکر و این یاد، عظمت دارد که آدم دلش متوجّه خدا بشود. توجّه کنید. و حالا من یک اشاره می کنم و آن این که، اکثر لغزش های انسان، اکثرش این جور است، بلکه همه اش را می شود گفت، من تعبیر به اکثر کردم. این مال غفلت از خداست و آن هم غفلت دل است. آن جایی که دل، غافل از خدا بشود، آن جاست که پایش توی چاله می رود. فهمیدی؟ و آن جایی را که دل، متوجّه خداست، آن جاست که این، راه صواب را طی می کند. توجّه کردید؟ و آن جاست که این شخص به رستگاری و فلاح دست پیدا می کند؛ ولو این که زبانش هم نگردد. حالا من یک اشاره ای بکنم. این هایی را که فرض کن، به قول ما، می گوییم زبان ندارند چیزی بگویند؛ این ها ذکر ندارند؟! سؤال، این ها نمی توانند ذکر خدا بگویند؟ گوش کنید، من این را گفتم برای که خوب بفهمید. حقیقت ذکر آن است و عظمت ذکر هم آن است و ثواب او، ثوابی است که جز خود او نداند. اصول کافی جلد 2- ص 502 - وسائل الشيعه، ج 7، ص 163 - بحار الأنوار ، ج 90، ص 343 〰〰〰〰〰 شرح حدیث #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 دعاها قرآن صاعد است❗️ 📌در آیۀ شریفه داریم «وَ اذْكُرُوا اللَّهَ في أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ ». آیۀ شریفه در ذیل آیات حج هم هست. «وَ اذْكُرُوا اللَّهَ في أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ »1️⃣. که میگن ایّام معدودات این دهۀ اوّل ماه ذیحجه است که این ذکر الله یاد الهی توجّه کنید خیلی مؤثر است؛ یعنی از نظر نقش سازندگی اش به خصوص در بُعد توحیدی اش مراجعه کنید إِن شَاءَ اللَّهُ دوستان موفّق بشن این دعاهایی که وارد شده است، اذکاری که وارد شده نگاه کنید شما خوب دقّت کنید ما این دهه به خصوص توحید همه اش. « لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَدَدَ اللَّيَالِي وَ الدُّهُورِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَدَدَ أَمْوَاجِ الْبُحُور»2️⃣، نگاه کنید همه اش توحیده دونه دونه برید دیگه مراجعه کنید. آقا بخوانید این ها راو بخوانید این ها می‎سازد ما را. توجّه کنید چه عرض کردم این ها می‎سازد. به تعبیر استاد ما رِضوَانُ ‎اللَّهِ‎ تَعَالَی‎ عَلَیهِ فرمود به اینکه این دعاها قرآن صاعد است. اونم از استادش نقل می‎کرد توجّه کنید چی میگم. وقتی بره بالا درست است کلام توست ولی می شود کلام الله. 1️⃣سورۀ مبارکۀ بقره، آیۀ 203 2️⃣مفاتیح الجنان 〰️〰️〰️〰️〰️ #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 دعاها قرآن صاعد است❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir