﷽ 📍 سعادت و شقاوت از طرف خداوند برای چه کسانی نوشته می شود❗️ 📌بزنطی از اصحاب امام هشتم(ع) می گوید:«قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا(ع) يَقُولُ جَفَّ الْقَلَمُ بِحَقِيقَةِ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ بِالسَّعَادَةِ لِمَنْ آمَنَ وَ اتَّقَى »؛ جف؛ یعنی اینکه خشک شد. معنایش این است از نظر دستگاه الهی و سنّت الهی بی برو برگرد و تغییرناپذیر است، که سعادت مربوط به کسی است که ایمان آورده و تقوا پیشه کند. ایمان آوردن و تقوا، اختیاری است. اوّلی سعادت عقلانی است. دوّمی سعادت نفسانی و محصول عمل است. می فرماید این را حق تعالی با قلمش نوشت و بعد از نوشتن خشک شده و دیگر تغییر نمی کند و برو برگرد ندارد، «بِالسَّعَادَةِ لِمَنْ آمَنَ وَ اتَّقَى»؛ برای کسی که ایمان بیاورد و تقوا پیشه کند، «وَ الشَّقَاوَةِ مِنَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِمَنْ كَذَّبَ وَ عَصَى»1️⃣؛ شقاوت از ناحیۀ خداوند نوشته شده است برای کسی که خدا را تکذیب کرد و تصدیق نکرد و عملاً وارد گناه وزشتکاری ها شد. 1️⃣بحار الأنوار، ج‏5، ص 154 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #سعادت_و_شقاوت_انسان 📝 جلسه چهارم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 سعادت و شقاوت از طرف خداوند برای چه کسانی نوشته می شود❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #سعادت_و_شقاوت_انسان 📝 جلسه چهارم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 جواب امام هفتم(ع)در مورد سؤال شقی و سعید از شکم مادر مشخّص می شوند؟❗️ 📌گاهی تحت عنوان روایتی مسئلۀ سعادت و شقاوت را مطرح می کنند. روایت را می خوانم و جواب سؤالات را هم از روایت می دهم. روایت از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است. ابن ابی عمیر که مرد ملّایی است، می گوید: «قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ (ع) عَنْ مَعْنَى قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ(ص)»؛ من از امام هفتم(ع) در مورد این فرمایش پیغمبراکرم(ص) سؤال کردم که فرموده است: «الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَ السَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ»؛ شقی، کسی است که در شکم مادرش شقی بوده و سعید هم کسی است که در شکم مادرش سعید بوده است. خوب دقّت کنید؛ زیرا یک عدّه از مفهوم این روایت سوء استفاده کردند. حضرت چقدر زیبا در جواب می فرماید: «الشَّقِيُ مَنْ عَلِمَ اللَّهُ وَ هُوَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَنَّهُ سَيَعْمَلُ أَعْمَالَ الْأَشْقِيَاءِ وَ السَّعِيدُ مَنْ عَلِمَ اللَّهُ وَ هُوَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَنَّهُ سَيَعْمَلُ أَعْمَالَ السُّعَدَاءِ»1️⃣؛ شقی؛ یعنی آن کسی که خدا می داند که اعمال بد انجام می دهد و سعید هم کسی است که خدا می داند که اعمال خوب را انجام می دهد. معلوم می شود عمل است که سعادت ساز یا شقاوت ساز است و این ها همان بحث هایی است که در گذشته گفته ام. امّا خدا می داند که چه کسی عمل خوب انجام می دهد و چه کسی عمل بد انجام می دهد. آیا علم خدا به انجام عمل بد، معنایش این است که خدا او را شقی کرده است؟ مثل این است که بگوییم: چون معلّم می داند این دانش آموز در پایان سال مردود می شود، پس علم او موجب مردود شدن دانش آموز شده است. یا چون مؤسّس این مدرسه می داند که بعضی از دانش آموزان بازیگوشی می کنند و درس نمی خوانند؛ پس سبب بی سوادی و مردود شدن آنان علم این آقاست. این، تصوّر خیلی، اشتباه است. چقدر زیبا امام موسی بن جعفر(ع) جواب داده است که خدا بر خوب یا بدِ عمل کردنِ بندگانش آگاه است، امّا معنایش سلب اختیار از بندگان نیست. 1️⃣ بحار الأنوار، ج5، ص 157 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #سعادت_و_شقاوت_انسان 📝 جلسه پنجم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 جواب امام هفتم(ع)در مورد سؤال شقی و سعید از شکم مادر مشخّص می شوند؟❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #سعادت_و_شقاوت_انسان 📝 جلسه پنجم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 پاداش روزه در ماه رجب❗️ 📌روایاتی که در باب صوم به خصوص نسبت به ماه رجب داریم که یک روایت از آن را به تناسب این ایّام می خوانم: از پیغمبر اکرم(ص) روایت شده: «مَنْ صَامَ مِنْ رَجَبٍ ثَلَاثِینَ یوْماً»؛ اگر کسی سی روز از ماه رجب؛ یعنی تمام ماه را روزه بگیرد، منادی از آسمان ندا می کند: «یَا عَبْدَ اللَّهِ»؛ ای بنده خدا! « أَمَّا مَا مَضَى فَقَدْ غُفِرَ لَكَ»؛ معصیت هایی که بین خودت و بین خدا داشتی، مورد آمرزش قرار گرفت، «فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فِیمَا بَقِی»؛ دیگر از این به بعد مراقبت کن. امّا آنچه مورد نظرم است اینجاست: «وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْجِنَانِ كُلِّهَا»؛ خداوند در تمام درجات بهشت، «فِی كُلِّ جَنَّةٍ أَرْبَعِینَ أَلْفَ مَدِینَةٍ مِنْ ذَهَبٍ»1️⃣؛ در هر بهشتی، چهل هزار شهر از طلا به او می دهد. جهت این تعبیری که در روایت آمده، این است که می خواهند بگویند: هرچه من بگویم باز هم تو نمی توانی بفهمی؛ گویی پیغمبر(ص) به من و شما گفته اند، هرچه به شما بگویم، باز شما نمی توانید درک کنید و چیزی را که آنجا ظاهر می شود، نمی توانم توصیف کنیم؛ لذا این ها را در قالب هایی می ریزند که ذهن های ما به آن مأنوس است یعنی؛ امور مادّی. 1️⃣بحارالانوار، ج94، ص 30‏ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم 📝 جلسه سوم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 پاداش روزه در ماه رجب❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم 📝 جلسه سوم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 کسی که در ماه رجب نمی تواند روزه بگیرد، چه کند❗️ 📌بعد دارد: «قِیلَ یا نَبِی اللَّهِ فَمَنْ عَجَزَ عَنْ صِیامِ رَجَبٍ لِضَعْفٍ أَوْ لِعِلَّةٍ كَانَتْ بِهِ»؛ اگر کسی از نظر مزاجی بیمار بود یا ضعف داشت و نتوانست ماه رجب را روزه بگیرد، «أَوِ امْرَأَةٌ غَیرُ طَاهِرٍ»؛ یا زنی در عادت ماهانه بود که نمی توانست روزه بگیرد، «یَصْنَعُ مَا ذَا لِینَالَ مَا وَصَفْتَهُ»؛ چه کند تا به این هایی که شما فرمودید برسد؟ «قَالَ یتَصَدَّقُ كُلَّ یوْمٍ بِرَغِیفٍ عَلَى الْمَسَاكِینِ»؛ حضرت فرمود: برای هر روز به فقیر یک قرص نان در راه خدا تصدّق کند، «وَ الَّذِی نَفْسِی بِیدِهِ إِنَّهُ إِذَا تَصَدَّقَ بِهَذِهِ الصَّدَقَةِ كُلَّ یوْمٍ نَالَ مَا وَصَفْتُ»؛ قسم به کسی که جان من در دست قدرت اوست اگر این کار را بکند، به این ها می رسد. باز هم روایت ذیلی دارد تا اینکه عرض می کند: «یا رَسُولَ اللَّهِ(ص) فَمَنْ لَمْ یقْدِرْ عَلَى هَذِهِ الصَّدَقَةِ»؛ اگر کسی از نظر مالی توان این را نداشت، «یصْنَعُ مَا ذَا لِینَالَ مَا وَصَفْتَ»؛ چه کار کند که به آنچه توصیف کردید برسد؟ «قَالَ یسَبِّحُ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ كُلَّ یوْمٍ مِنْ رَجَبٍ إِلَى تَمَامِ ثَلَاثِینَ یوْماً بِهَذَا التَّسْبِیحِ مِائَةَ مَرَّةٍ»؛ فرمود: در هر روز از ماه رجب این تسبیح را که محدث قمی هم آن را نقل کرده است صد مرتبه بگوید: «سُبْحَانَ الْإِلَهِ الْجَلِیلِ سُبْحَانَ مَنْ لَا ینْبَغِی التَّسْبِیحُ إِلَّا لَهُ سُبْحَانَ الْأَعَزِّ الْأَكْرَمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ هُوَ لَهُ أَهْلٌ»1️⃣. بنابراین، ما نمی توانیم از نظر کیفی نه کمّی بگوییم که ظاهر عمل ما و باطنش چه نسبتی با هم دارند؛ به این معنا که وقتی باطن عمل ظهور کند، درجه روی آن بگذاریم و شدّت و ضعفش را بسنجیم و چه بکنیم؛ چون مربوط به دو عالم هستند و متناسب با همان عالم اند. این، هم در بُعد معصیت است و هم در بعد حسنه. 1️⃣بحارالانوار، ج94، ص 31 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم 📝 جلسه سوم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 کسی که در ماه رجب نمی تواند روزه بگیرد، چه کند❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم 📝 جلسه سوم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 دعوت ملک داعی در شب های ماه رجب و رسیدن بنده به مقام ربوبیّت❗️ 📌اثر دیگر اطاعت عبد نسبت به رب، اطاعت رب نسبت به عبد است و این، مطلب عجیبی است. اگر بنده مطیع پروردگارش شود، خداوند هم نسبت به خواسته های او مطیع او می شود. پیغمبر اکرم(ص) می فرماید: «عَنِ النَّبِی(ص) أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَصَبَ‏ فِی‏ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَلَكاً إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَصَبَ‏ فِي‏ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَلَكاً يُقَالُ‏ لَهُ‏ الدَّاعِي»؛ حضرت فرمود: خداوند در آسمان هفتم فرشته ای را قرار داده است که به او داعی و دعوت کننده گفته می شود. قدیم می گفتند: جارچی. داعی؛ یعنی جارچی، کسانی که جار می زدند و اعلان می کردند. «فَإِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَجَبٍ یُنَادِی ذَلِكَ الْمَلَكُ كُلَّ لَیلَةٍ مِنْهُ إِلَى الصَّبَاحِ»؛ آنگاه که ماه رجب وارد شود، این فرشتۀ منادی هرشب از شب های ماه رجب تا به صبح ندا می کند: «طُوبَى لِلذَّاكِرِینَ»؛ خوشا به حال کسانی که متذکّر خدا هستند! «طُوبَى لِلطَّائِعِینَ»؛ خوشا به حال کسانی که مطیع حق اند! «وَ یَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَا جَلِیسُ مَنْ جَالَسَنِی»؛ این فرشته پیام خدا را می رساند و می گوید: خداوند می فرماید که من جلیس هرکسی هستم که با من بنشیند، من همنشین او هستم. «وَ مُطِیعُ مَنْ أَطَاعَنِی»1️⃣؛- غرضم این جمله از روایت بود که - منِ خدا مطیع کسی هستم که او مطیع من است و اطاعت مرا بکند. انسان اگر به همین جمله دقّت کند، ولو اینکه این را در یک سطح پایین بیاوریم و بگوییم که اگر کسی اطاعت حق کرد مستجاب الدعوت می شود؛ یعنی هرچه از خدا بخواهد، خدا جواب می دهد. امّا باید اطاعت داشته باشد که اگر کسی مرا اطاعت کند و از من سؤال کند، دعایش را اجابت می کنم. چرا اینجا می فرماید: من مطیع هستم؟ اطاعت همیشه بین کوچک و بزرگ صورت می گیرد؛ پس چرا خدا نسبت به عبد مطیع است؟ معنایش این است که این اطاعت آن قدر به عبد عظمت می دهد و آن قدر بالا می آید، کأنّه در جایگاه رب قرار می گیرد. سیری که او در راه عبودیّت می کند، او را به ربوبیّت می رساند؛ بالا می آید لذا اینجا بحث اجابت دعوت نیست؛ بلکه اطاعت رب نسبت به عبد است. 1️⃣ بحار الأنوار، ج‏95، ص 377 – مستدرک الوسائل، ج7، ص535 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #طاعت_و_اطاعت_الهی 📝 جلسه هفتم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 دعوت ملک داعی در شب های ماه رجب و رسیدن بنده به مقام ربوبیّت❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #طاعت_و_اطاعت_الهی 📝 جلسه هفتم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 عنایت خداوند در ماه رجب مخصوص مطیعین نیست؛ بلکه به گناهکاران هم عنایت می شود❗️ 📌دوستان شما می دانید فردا شب اوّل ماه رجب است. ما به رجب رسیدیم. منادی از فردا شب این ندا را می دهد. در توصیف ماه رجب روایات بسیاری وارد شده است. رحمت خداوند در ماه رجب ریزش دارد. در روایتی آمده است که فرمودند رجب را رجب الاصب می گویند؛ زیرا رحمت و مغفرت خداوند در این ماه بر بندگانش ریزش می کند. در ادامه روایت خداوند می فرماید: «الشَّهْرُ شَهْرِي»؛ ماه رجب ماه من است، «وَ الْعَبْدُ عَبْدِی»؛ هم ماه ماه من است و هم این بنده بندۀ من است، «وَ الرَّحْمَةُ رَحْمَتِی فَمَنْ دَعَانِی فِی هَذَا الشَّهْرِ أَجَبْتُهُ»؛کسی اگر در این ماه مرا بخواند جوابگوی او هستم، «وَ مَنْ سَأَلَنِی أَعْطَیتُهُ»؛ کسی اگر از من درخواستی کند به او عطا می کنم.خوب دقّت کنید لحن جملات ببینید چه طور عوض شده. در بالا داشت، «وَ مُطِیعُ مَنْ أَطَاعَنِی»؛ من مطیع کسی هستم که مرا اطاعت کند. این، مربوط به مطیعین بود. امّا ماه رجب اختصاص به ایشان ندارد. در اینجا «مَنْ» دارد، یعنی هرکس. ممکن است مثلِ منی عاصی باشد و مطیع نباشد، آیا در ماه رجب به چنین بنده ای عنایتی نمی شود؟ می فرماید: این بندگان را هم رد نمی کنم؛ لذا در اینجا لحن عوض می شود: «فَمَنْ دَعَانِي فِي هَذَا الشَّهْرِ»؛ هرکی مرا بخواند در این ماه جوابگوی او هستم، «وَ مَنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ»؛ از من درخواست بکند به اوعنایت می کنم، «وَ مَنِ اسْتَهْدَانِي هَدَيْتُهُ»1️⃣؛ اگر کسی از من طلب هدایت و راهنمایی کند هدایتش می کنم. ما کجا می توانیم برویم و خدایی بهتر از این خدا را پیدا کنیم؟! کجا برویم؟ چه تعبیر بکنم. خیلی سطحش را بیارم پایین. به هرنحو که بیایم، او می آید. دیگر ما بهتر از این چی می خواهیم؟ 1️⃣ بحار الأنوار، ج‏95، ص 377 – مستدرک الوسائل، ج7، ص535 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #طاعت_و_اطاعت_الهی 📝 جلسه هفتم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 عنایت خداوند در ماه رجب مخصوص مطیعین نیست؛ بلکه به گناهکاران هم عنایت می شود❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #طاعت_و_اطاعت_الهی 📝 جلسه هفتم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir