﷽ 📍 واجب و آشکارا، مستحب و به طور پنهان❗️ 📌ابی بصیر از امام صادق(ع) نقل می کرد: «اِنَّمݩݧَا الصَّدَقاٰتُ لݫِلݨْفݧُٯݧݑَرآٰءِ وَالݨْمݧَݡساٰكٖینِ ، فَكُلُّ مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكَ فَإِعْلَانُهُ أَفْضَلُ مِنْ إِسْرَارِهِ وَ كُلُّ مَا كَانَ تَطَوُّعاً»؛ هر چیزی را که خداوند بر تو واجب کرده است، آشکارا انجام دادنش از پنهانی انجام دادن افضل است. آنچه را که مستحبّ است، «فَإِسْرَارُهُ أَفْضَلُ مِنْ إِعْلَانِهِ»1️⃣؛ پنهان انجام دادنش افضل است از اینکه انسان آشکار انجام بدهد. 1️⃣وسائل الشیعه، ج9، ص309 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #انفاق 🏷 جلسه چهارم 🏞 #پوستر #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 زکات آشکار، موجب دل گرمی مومنان به زندگی❗️ 📌آثار زیادی بر علنی اعطا کردن _در صورتی که واجب باشد، ریا هم نباشد و باعث شرمندگی نیازمند نباشد_ مترتّب است امّا آنچه در رابطه با کسی که نیازمند است و بلکه در رابطه با نیازمندها در جامعه مطرح می شود: آن ها وقتی ببینند که برادران مؤمن شان به این وظیفۀ الهی عمل می کنند، نسبت به زندگی شان دل خوش می شوند و اگر در رابطه با کمبود مالی یک نحو سرخوردگی نسبت به زندگی پیدا کرده اند، به زندگی شان دل گرم می شوند. آنان توجّه به این معنا می کنند که برادران مؤمن شان اگرچه در رابطه با فرمان الهی به فکر این ها هستند. به حسب ظاهر چون تودۀ مردم از نظر شناخت نسبت به معنویت شان در حدّ عالی نیستند بلکه متوسّطند، این سنخ افعال روی روح آن ها اثر می گذارد. آن ها نسبت به زندگی سرخوردگی پیدا نمی کنند؛ بلکه حالت وحدت و اتّحادی که در یک جامعۀ اسلامی مطلوب است، پیدا می شود. آن ها به یکدیگر نزدیک می شوند و آن فاصله را احساس نمی کنند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #انفاق 🏷 جلسه سوم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 زکات آشکار، موجب تشویق و ترغیب مومنان به ادای وظیفه الهی❗️ 📌آثار زیادی بر علنی اعطا کردن _در صورتی که واجب باشد، ریا هم نباشد و باعث شرمندگی نیازمند نباشد_ مترتّب است در رابطه با کسانی است که بر آن ها هم مثل همین منفقین انفاق مالی از نظر الهی واجب است. اثر هم این است که نسبت به آن ها ترغیب و تشویق است؛ این معناست که چه بسا دو نفر با هم می روند و به یک جایی می رسند که حفره ای است و باید بپرند و عبور کنند. اوّلی که پرید، دوّمی دل پیدا می کند. او هم می پرد. امّا وقتی هنوز اوّلی نپریده، دوّمی دلش را هم ندارد. وقتی ببینند کسانی که نظیر آن ها هستند انفاق مالی می کنند، این علنی و آشکار بودن و در مرئی و منظر بودن به آن ها دل و جرئت می دهد. و باعث تشویق و ترغیب آن هاست. چون آن پیوند الهی این قدر زور نداشته، باید در کنارش این ها باشد. این موجب می شود که آن ها هم جرئت پیدا می کنند و وارد صحنۀ انفاق می شوند و انفاقات را انجام می دهند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #انفاق 🏷 جلسه سوم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ رُوِیَ اَنَّهُ سَئَلُ رَجُلٌ عَنْ رَسُولِ (ص) فَقَالَ : «اُحِبُّ أَنْ یَسْتُرَ اللهُ عَلَیَّ عُيُوبِي فَقَالَ : اُسْتُرْ عُیُوبَ اِخْوَانِکَ یَسْتُرُ اللهُ عَلَیْکَ عُیُوبَکَ» ترجمه: روایت شده که شخصی از رسول خدا(ص) سؤال و درخواست کرد: دوست دارم خداوند متعال عیب های مرا بپوشاند.حضرت فرمودند: تو عیب های برادران دینی خود را بپوشان؛ خداوند هم عیوب تو را می پوشاند. شرح: در روایت دارد: شخصی از پیغمبراکرم(ص) این پرسش را کرد و این درخواست را کرد به اینکه: من دوست دارم خداوند عیب های مرا بپوشاند. رسوایم نکند. به تعبیری؛ «اُحِبُّ أَنْ یَسْتُرَ اللهُ عَلَیَّ عُيُوبِي »؛ حضرت در جواب فرمود: «فَقَالَ: اُسْتُرْ عُیُوبَ اِخْوَانِکَ یَسْتُرُ اللهُ عَلَیْکَ عُیُوبَکَ»؛ تو مقیّد باش که عیب های برادران دینیت را بپوشانی؛ خدا عیوب تو را می پوشاند. حالا، این ترجمه کردم من. مطلب چیست؟ اساس کار را می خواهم عرض کنم. انسان اگر بخواهد که بهره مندی پیدا کند از صفات الهیّه؛ به طور کلّی دارم این را می گویم. اشاره می کنم مثلاً فرض کنید؛ خداوند ستّارالعیوب است. درست است یا نه؟ از این می خواهم من بهره مند شوم. خداوند غفّارالذّنوب است.خداوند ارحمُ الرّاحمین است.اگر انسان بخواهد، بهره مند شود به طور کامل از این صفات الهیّه، شد؟! در این عالم؛ توجّه کنید؛ در اینجا که هست؛ بکوشد خودش را متصّف به صفات الهیّه کند. چطور شد؟ می خواهم خدا عیب مرا بپوشاند، ولی من، عیب تو را نپوشانم؟ آیا این خدا، مرا عفو کند، ولی من جایی که مناسب است، عفو کنم، عفو نکنم. می خواهم خدا به من رحم کند، جایی را که سزاوارِ من ترحم کنم، رحم نکنم. خوب به حرف های من گوش کنید. پیغمبراکرم(ص) اشاره به این می کند. خوب توجّه کنید چه می خواهم بگویم؟ در یک روایت دیگر دارد: « ارْحَمْ تُرْحَمْ ». این خودش یک روایت است، از علی (ع) در غرر حکم است؛ تو رحم کن، رحم کرده می شوی. رابطه را نگاه کن، مطلب را خوب می رساند. «ارْحَمْ تُرْحَمْ». «اُسْتُرْ». بپوشان تا بپوشاند. عفو کن تا عفو کند. می گوید: «اُحِبُّ أَنْ یَسْتُرَ اللهُ عَلَیَّ عُيُوبِي»؛ به پیغمبر دوست دارم خدا عیب های مرا بپوشاند. جواب: «اُسْتُرْ عُیُوبَ اِخْوَانِکَ»؛ تو بپوشان عیب های برادرانت را؛ رسوا نکن. آن وقت، اینجا است که خداوند چه کار بکند؟ «یَسْتُرُ اللهُ عَلَیْکَ عُیُوبَکَ»؛ آن هم عیب های تو را می پوشاند. این رابطه را پیغمبراکرم(ص) می خواهد بیان کند. توجّه کنید، چه می گویم. معنا ندارد که انسان گذشت نداشته باشد و توقّع گذشت، داشته باشد، معنا ندارد که انسان چشم پوشی نکند ولی انتظار چشم پوشی، داشته باشد. به تعبیر دیگر، انسان به هر مقدار خود را متصّف کند به صفات الهیّه؛به همان مقدار بهره مند می شود از عنایت الهیّه. اُحِبُّ أَنْ يَسْتُرَ اللَّهُ عَلَیَّ عُيُوبِي فَقَالَ: اُسْتُرْ عُیُوبَ اِخْوَانِکَ یَسْتُرُ اللهُ عَلَیْکَ عُیُوبَکَ کنز العمال، جلد16، صفحه129 الخصال فِي خَبَرِ نَوْفٍ الْبِكَالِيِّ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) يَا نَوْفُ ارْحَمْ تُرْحَمْ . بحار الأنوار،جلد 71، صفحه 396 〰️〰️〰️〰️〰️ شرح حدیث #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ رُوِیَ اَنَّهُ سَئَلُ رَجُلٌ عَنْ رَسُولِ (ص) فَقَالَ : «اُحِبُّ أَنْ یَسْتُرَ اللهُ عَلَیَّ عُيُوبِي فَقَالَ : اُسْتُرْ عُیُوبَ اِخْوَانِکَ یَسْتُرُ اللهُ عَلَیْکَ عُیُوبَکَ» ترجمه: روایت شده که شخصی از رسول خدا(ص) سؤال و درخواست کرد: دوست دارم خداوند متعال عیب های مرا بپوشاند.حضرت فرمودند: تو عیب های برادران دینی خود را بپوشان؛ خداوند هم عیوب تو را می پوشاند. 〰️〰️〰️〰️〰️ شرح حدیث 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 آثار پنهانی انفاق کردن ❗️ 📌روایت منقول از امام باقر(ع) است. حضرت فرمودند:«سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ»؛ هفت گروه هستند که خداوند آن ها را زیر سایۀ خود قرار می دهد، در روزی که سایه ای جز سایۀ الهی نیست؛ اشاره به اینکه در پناه خود قرار می دهد در روزی که پناهگاهی جز پناه الهی نیست؛ یعنی قیامت؛ «يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلَّهُ أو إلاَّ ظِلُّهُ». در روایت دارد که یک دسته از این افراد این ها هستند:«وَ رَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا»؛ شخصی که انفاق مستحبّی می کند و آن را مخفی نگاه می دارد؛ یعنی مخفیانه انجام می دهد، «حَتَّى لَم تَعْلَم یَمِینُهُ ما تُنفِقُ شِمالُهُ»1️⃣؛ طوری مخفیانه انجام می دهد که اگر با دست چپ انفاق کرده، دست راستش نمی فهمد. این ها مربوط به همان آثار پنهانی انفاق کردن و خیلی رعایت کردن آن است. 1️⃣وسائل الشیعه، ج9، ص398 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #انفاق 🏷 جلسه چهارم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 بازماندن ازگناه به امید لطف پروردگار❗️ 📌روایت باز از امام هشتم(ع) است از آبای گرامشان پیغمبراکرم(ص): «قال رسول الله(ص) یَقُولُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ»؛ حضرت فرمود که خداوند می فرماید: «مَا مِنْ مَخْلُوقٍ یَعْتَصِمُ بِمَخْلُوقٍ دُونِی»؛ اینجا دیگر کلّی است. هیچ مخلوقی نیست که به مخلوقی غیر من اعتصام بجوید و چنگ بزند مگر اینکه من اسباب آسمان ها و زمین را نسبت به او قطع می کنم. اگر درخواست کند به او نمی دهم. دعا کند جوابش را نمی دهم. امّا عکس آن اگر به من اعتصام داشته باشد آسمان ها و زمین ضمانتِ رزق او را می کنند که روایت معروف است، «فَإِنْ سَأَلَنِی أعْطیته»؛ اگر بخواهد به او می دهم. «وَ إِنْ دَعَانِی»1️⃣؛ اگر دعا کند و بخواهد، جوابش را می دهم. استغفار کند او را می آمرزم. 1️⃣بحارالأنوار، ج 68، ص 143 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #ادب_نبوی 📕 جلد 4 🏷 جلسه دهم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #روضه #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 عمل خیر با منّت، یک تیر شیطانی و دو نشان❗️ 📌روایت از امام صادق(ع)، از آبای گرامشان و از پیغمبراکرم(ص) است:«وَ مَنِ اصْطَنَعَ إِلَى أَخِيهِ مَعْرُوفاً فَامْتَنَّ بِهِ أَحْبَطَ اللَّهُ عَمَلَهُ». کسی که نسبت به برادر مؤمنش عمل خیری را انجام بدهد. اینجا معروف دارد و بحث صدقه نیست؛ یعنی حتّی مسئلۀ تنها انفاق مالی نیست. «مَنِ اصْطَنَعَ إِلَى أَخِيهِ مَعْرُوفاً فَامْتَنَّ بِهِ»؛ انسان هر نوع کمکی به او کرده است و بعد هم منّت گذاشته است، «أَحْبَطَ اللَّهُ عَمَلَهُ»؛ خدا این عملش را حبط می کند، «وَ ثَبَّتَ وِزْرَهُ وَ لَمْ يَشْكُرْ لَهُ سَعْيَهُ»؛ ووِزر منّت را بر او می نگارد. با یک تیر دو نشان زده است؛ یک، اینکه آن عمل زیبا را از بین برد. و دو، اینکه یک عمل زشت را در صحیفۀ روح و عملش ثبت می کند، «وَ ثَبَّتَ وِزْرَهُ وَ لَمْ يَشْكُرْ لَهُ سَعْيَهُ»1️⃣؛ و خدا دیگر شکرگزار کوشش او نیست. 1️⃣وسائل الشیعه، ج9، ص453 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #انفاق 🏷 جلسه پنجم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

📍 اعمال روز 25 ذی القعده، روز دحوالارض، از کتاب المراقبات میرزا جواد ملکی تبریزی❗️ 📌کار مهم در این ماه آگاهی از نعمتهایی است که خداوند در روز دحوالارض؛ گسترش زمین به بشر ارزانی داشته است. زیرا آگاهی از نعمت و کم و کیف آن اولین مرتبه شکر است. همانگونه که در روایات بر این مطلب تصریح و در علم اخلاق ثابت شده است.در روایات زیادی آمده است که در بیست و پنجم ذی القعده کعبه نصب گردیده، زمین گسترده شده، آدم پایین آمده، خلیل و عیسی (علیهما السلام) متولد شدند و رحمت پخش شده است.از امیرالمؤمنین (علیه السلام) روایت شده است که فرمودند: اولین رحمتی که از آسمان به زمین نازل شد، در بیست و پنجم ذی القعده بود. کسی که این روز را روزه داشته و شبش را به عبادت بایستد، عبادت صد سال را که روزش را روزه و شبش را در عبادت باشد، خواهد داشت. هر گروهی که در این روز برای ذکر پروردگار بزرگشان گرد هم آیند، پراکنده نمی گردند مگر این که خواسته آنان داده می شود. در این روز یک میلیون رحمت نازل می شود که نود و نه هزار تای آن برای روزه داران این روز و عبادت کنندگان این شب خواهد بود. دو رکعت نماز در این روز روایت شده است: پیش از ظهر، دو رکعت نماز با یک بار حمد و پنج بار شمس و ضحی خوانده و بعد از سلام بگوید: لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم و دعا کرده و بگوید: یا مقیل العثرات! أقلنی عثرتی. یا مجیب الدعوات! أجب دعوتی. یا سامع الاصوات اسمع صوتی و ارحمنی و تجاوز عن سیئاتی و ما عندی،یا ذالجلال و الاکرام!نیز مستحب است دعایی را که اول آن یا داحی الکعبه است بخواند. 〰️〰️〰️〰️〰️ #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 شایستگی عمل خیر بر حسب سه خصلت کم شمردن آن، پنهانی و با شتاب انجام دادنش❗️ 📌روایتی از امام صادق(ع) در فروع کافی است. حضرت فرمودند:«رَأَيْتُ الْمَعْرُوفَ لَا يَصْلُحُ إِلَّا بِثَلَاثِ خِصَالٍ»؛ دیدم عمل خیر شایسته نمی شود، مگر به سه خصلت:«تَصْغِيرُهُ وَ تَسْتِيرُهُ وَ تَعْجِيلُهُ»؛ یک؛ کوچک جلوه کردن عمل. دو، پنهانی انجام دادن معروف. سه؛ تعجیل معروف؛ یعنی عجله کردن و با شتاب انجام دادن. انسان تأخیر نیندازد. «فَأنتَ إِذَا صَغَّرْتَهُ عَظَّمْتَهُ عِنْدَ مَنْ تَصْنَعُهُ إِلَيْهِ»1️⃣؛ آنگاه که عمل را کوچک شمردی، عمل را در نزد کسی که برای او انجام دادی _خدا_ بزرگ کردی. درنتیجه یکی از اموری که انسان در رابطه با انفاق باید مورد نظر داشته باشد کوچک شمردن و کم شمردن آن است. من کم شمردن را از کوچک شمردن جدا نکردم. کم شمردن عمل از نظر مقدار مطرح است. 1️⃣الکافی، ج4، ص30 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #انفاق 🏷 جلسه ششم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 حد انفاق اگر توانش را داری؛ بی‌نیازش کن❗️ 📌اسحاق بن عمّار به حضرت موسی بن جعفر(ع) عرض می کند:«قَالَ قُلْتُ لَهُ أُعْطِي الرَّجُلَ مِنَ الزَّكَاةِ ثَمَانِينَ دِرْهَماً»؛ اگر به شخص هشتاد درهم از زکات بدهم، چگونه است؟ «قَالَ نَعَمْ وَ زِدْهُ»؛ حضرت می فرماید: بله به او بده و اضافه اش هم بکن؛ زیادش کن. اسحاق بن عمّار عرض می کند: صد درهم به او عطا بکنم چگونه است؟ حضرت می فرماید : آن هم اشکال ندارد، «وَ أَغْنِهِ إِنْ قَدَرْتَ أَنْ تُغْنِيَهُ»1️⃣ و اگر قدرت داری بی نیازش کن. 1️⃣الکافی، ج3، ص548 – وسائل الشیعه، ج9، ص259 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #انفاق 🏷 جلسه ششم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir