﷽ 📍 صدقه؛ مستقیم در دست خدا است❗️ 📌روایتی را محمّد بن مُسلم از امام صادق(ع) نقل می کند. حضرت فرمودند:«ما مِن شَیءٍ إلاّ وَکَّلَ بِهِ مَلَک إلاَّ الصَّدَقَة فَإنَّها تَقَعُ فِی یَدِ الله تَعالَی»؛ هیچ چیزی نیست، مگر اینکه خداوند فرشته ای را برای او قرار داد. «إلاَّ الصَّدَقَة»؛ خدا برای هر کاری فرشته ای مأمور کرده، مگر برای صدقه. «فَإنَّها تَقَعُ فِی یَدِ الله تَعالَی»1️⃣؛ در صدقه فرشته هم واسطه نیست و مستقیم در دست خدا قرار می گیرد. 1️⃣وسائل الشیعه، ج9، ص434 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #انفاق 🏷 جلسه ششم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ رُوِيَ‏ أَنَّهُ قَالَ لِلْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلَامُ‏: «كَيْفَ أَصْبَحْتَ قَالَ (ع) أَصْبَحْنَا غَرْقَى‏ فِي‏ النِّعْمَةِ مَوْقُورِينَ‏ بِالذُّنُوبِ يَتَحَبَّبُ إِلَيْنَا إِلَهُنَا بِالنِّعَمِ وَ نَتَمَقَّتُ إِلَيْهِ بِالْمَعَاصِي نَحْنُ نَفْتَقِرُ إِلَيْهِ وَ هُوَ غَنِيٌّ عَنَّا» ترجمه: شخصی به امام باقر (ع) عرض کرد: حال شما چطور است؟ حضرت در جواب فرمودند: حال ما این طور است که غرق در نعمت های الهی هستیم و در گناهان فرو رفته ایم. خداوند با نعمت های خود به ما محبّت می کند تا دوستی ما را به خود جلب کند؛ ولی ما با گناه کردن، با خداوند دشمنی می کنیم؛ و این، در حالی است که همۀ ما در همۀ حالت ها و در لحظه لحظۀ زندگی، به خداوند احتیاج داریم. ولی او هیچ گاه به ما احتیاجی ندارد و از ما بی نیاز است. شرح: روایت از امام باقر صلوات الله علیه، منقول است که به حضرت عرض کردند: حال شما چطور است؟ من از این سنخ روایات شاید مکرر هم خوانده باشم که «كَيْفَ أَصْبَحْتَ یابنَ رُسُولِ اللهِ»؛ پسر پیغمبر! حالتان چطوره؟ جوابی که می دادند، جوابشان هم جنبۀ به قول ما، عمومی داشت؛ نمی خواستند شرح حال خودشان را بدهند. سؤال کننده را می دیدند وضعیتش را، طبق او، شرح حال او را می گفتند نه شرح حال خودشان را. گوش کن! لذا نگاه کنید چه جوری برمی گرداند به قول تعبیر ما.می فرماید: «أَصْبَحْنَا» می گوید:«كَيْفَ أَصْبَحْتَ؟»؛حالتان چطور است؟ می گوید: حال ما؛ رسیدید شما؟ معلوم می شود که خواسته به اش بگوید که حواست جمع باشد،همگی است این قضیه که دارم می گویم، مال من نیست، مال همه اتان است. «أَصْبَحْنَا»؛ می فرماید به اینکه حال ما این است که: «غَرْقَى‏ فِي‏ النِّعْمَةِ»؛ نعمت های الهیّه سراپای ما را احاطه کرده است. غرق در نعمت. می گوییم یکی رفت در آب و غرق شد. سراپای ما را نعمت خدا گرفته است. این حالا، از آن طرف، «مَوْقُورِينَ بِالذُّنُوبِ»؛ این از بالا امّا از پایین، این طرف ما،از این طرف هم ما معاصی را داریم متحمّل می شویم یا فرو فرو رفتۀ در معاصی هستیم. او ما را توی نعمت احاطه مان کرده، ما توی معصیت فرو رفته ایم. غَرْقَى‏»؛ درست است؟ «فِي‏ النِّعْمَةِ»؛ از این طرف «مَوْقُورِينَ‏ چی؟«بِالذُّنُوبِ» به گناه ها؛ یعنی از این طرف هم بار گران گناهان را داریم تحمّل می کنیم و فرو رفته ایم. بسیار خب، بخش دوّم: «يَتَحَبَّبُ إِلَيْنَا إِلَهُنَا بِالنِّعَمِ»؛ از بالا خدا دارد با این نعمت هایش که برایمان می فرستد، می خواهد محبّت ما را به خودش جلب بکند. فهمیدی؟ «يَتَحَبَّبُ»؛ این تعبیر « إِلَيْنَا إِلَهُنَا بِالنِّعَمِ»؛ این که مال او که باز از آن طرف؛ نگاه کنید! از این طرف، از آن طرف، از این طرف، از آن طرف! حالا ما چه کار می کنیم؟ «وَ نَتَمَقَّتُ إِلَيْهِ»؛ گوش می کنید؟«وَ نَتَمَقَّتُ إِلَيْهِ بِالْمَعَاصِي»؛ ما هم از این طرف، این کار را می کنیم، خشم او را می خواهم جلب کنیم به سمت خودمان، با گناهان. او می خواهد محبّت ما را جلب بکند، ما می خواهیم خشم او را جلب بکنیم؛ این هم کار ما. سوّم: «وَ نَحْنُ» ماها «نَفْتَقِرُ إِلَيْهِ»؛ ما کی هستیم؟ احتیاج داریم به خدا؛ ولی از آن طرف، «وَ هُوَ غَنِيٌّ عَنَّا»؛ او از ما بی نیاز است. آنی که از ما بی نیاز است، این جور دارد با ما رفتار می کند، ما که نیازمندیم، این کار را داریم می کنیم. به طرف می گفت، می خواست یادش بدهد: حواست را جمع کن. حالا منشأش چیه حالا من عرض می کنم: منشأ همۀ این ها، مسئلۀ وابستگی به دنیا است. آن نعمت ها را دارد می دهد درست است؟ با دادن، می خواهد محبّت من را به خودش جلب کند، من را، دلم را از این دنیا بِکَند. دیدید جمله چیزی را «يَتَحَبَّبُ إِلَيْنَا» به چی؟ به نعمت ها؛ می خواهد دلت را بِکِشَد به سمت خودش؛ از این بِکَن. تو عکسش داری عمل می کنی، از او دل می کنی، به این دل می بندی.

حالا من به مناسبت البتّه این روایتی که از موسی ابن جعفر صلوات الله علیه، عرض می کنم. دارد: حضرت داشت عبور می کرد، رسید دید به اینکه دارند یک کسی را دفنش می کنند، مردم هم جمع شده اند. اشاره کرد و گفت، فرمود این را: «إِنَّ شَيْئاً هَذَا آخِرُهُ لَحَقِيقٌ‏ أَنْ‏ يُزْهَدَ»؛ چی؟ اوّلش«أَوَّلُهُ»؛ آن زندگی که آخرش این است، پس بهتر است که از اوّل بهش دل نبندی، بابا جان! «إِنَّ شَيْئاً هَذَا» آخرش ، آخرش همین است دیگر، مگر نیستش؟! همۀ ما را می کنند توی چاله، تمام شد و رفت. «لَحَقِيقٌ‏ أَنْ‏ يُزْهَدَ» چی؟ «فِي اوَّلِشْ»، اینکه اوّل به اش دل نبند، « إِنَّ شَيْئاً هَذَا أَوَّلُهُ»؛ آن نشئه ای که اوّلش این است، «لَحَقِيقٌ أَنْ يُخَافَ مِنْ آخِرِهِ »؛ اگر اوّلش این است، آخرش چیه؟! خدا به ات این نعمت ها را داده که دل از اینجا بِکَنی، تو عکس عمل می کنی. درست است؟! اقلاً چشمت را هم باز کن، آخرش را هم ببین چی هست آخر.آخرش این است،پس بهتر است دل نبندی؛ درست است؟! آن طرف دل ببند،که به چه تعبیراتی به ما این را گفتند: «حُبُّ الدُّنْيَا رَأْسُ‏ كُلِّ‏ خَطِيئَةٍ»؛ این را پیغمبر(ص) فرمود. وَ قِيلَ لِابْنِهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ(ع)‏ كَيْفَ أَصْبَحْتَ قَالَ أَصْبَحْنَا غَرْقَى‏ فِي‏ النِّعْمَةِ مَوْقُورِينَ‏ بِالذُّنُوبِ يَتَحَبَّبُ إِلَيْنَا إِلَهُنَا بِالنِّعَمِ وَ نَتَمَقَّتُ إِلَيْهِ بِالْمَعَاصِي وَ نَحْنُ نَفْتَقِرُ إِلَيْهِ وَ هُوَ غَنِيٌّ عَنَّا. بحار الأنوار، جلد 73، صفحه18 سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ (ع) عِنْدَ قَبْرٍ وَ هُوَ يَقُولُ إِنَّ شَيْئاً هَذَا آخِرُهُ لَحَقِيقٌ‏ أَنْ‏ يُزْهَدَ فِي أَوَّلِهِ وَ إِنَّ شَيْئاً هَذَا أَوَّلُهُ لَحَقِيقٌ أَنْ يُخَافَ مِنْ آخِرِهِ.‏ وسائل الشیعه، جلد16، صفحه 15 - بحار الأنوار، جلد 73، صفحه 103 قَوْلُ النَّبِي‏(ص)حُبُّ الدُّنْيَا رَأْسُ‏ كُلِّ‏ خَطِيئَةٍ. بحار الأنوار، جلد 67، صفحه239 〰️〰️〰️〰️〰️ شرح حدیث #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ رُوِيَ‏ أَنَّهُ قَالَ لِلْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلَامُ‏: «كَيْفَ أَصْبَحْتَ قَالَ (ع) أَصْبَحْنَا غَرْقَى‏ فِي‏ النِّعْمَةِ مَوْقُورِينَ‏ بِالذُّنُوبِ يَتَحَبَّبُ إِلَيْنَا إِلَهُنَا بِالنِّعَمِ وَ نَتَمَقَّتُ إِلَيْهِ بِالْمَعَاصِي نَحْنُ نَفْتَقِرُ إِلَيْهِ وَ هُوَ غَنِيٌّ عَنَّا» ترجمه: شخصی به امام باقر (ع) عرض کرد: حال شما چطور است؟ حضرت در جواب فرمودند: حال ما این طور است که غرق در نعمت های الهی هستیم و در گناهان فرو رفته ایم. خداوند با نعمت های خود به ما محبّت می کند تا دوستی ما را به خود جلب کند؛ ولی ما با گناه کردن، با خداوند دشمنی می کنیم؛ و این، در حالی است که همۀ ما در همۀ حالت ها و در لحظه لحظۀ زندگی، به خداوند احتیاج داریم. ولی او هیچ گاه به ما احتیاجی ندارد و از ما بی نیاز است. 〰️〰️〰️〰️〰️ شرح حدیث 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 عطا قبل از درخواست و پاداشی خاص❗️ 📌از امام صادق(ع) است که حضرت فرمودند:«جَزَى اللَّهُ الْمَعْرُوفَ إِذَا لَمْ يَكُنْ يُبْدَأُ عَنْ مسئلۀ»1️⃣؛ خداوند نسبت به عمل خیر آنگاه جزا عنایت می فرماید که از روی درخواست شروع نشده باشد؛ اگر بدون درخواست بود، خدا اجر عنایت می کند و پاداش می دهد. ولی اگر از روی سؤال بود، چنین چیزی نیست. 1️⃣بحارالأنوار، ج71، ص414 - مستدرک الوسائل، ج7، ص 237 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #انفاق 🏷 جلسه دوم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #روضه #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 پاداش مضاعفی در خیرات روز جمعه❗️ 📌روایات را صاحب وسائل در ابواب صدقه نقل می کند. عبدالله بن سنان یکی از اصحاب بزرگوار امام صادق(ع) است. «قَالَ أَتَى سَائِلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع) عَشِيَّةَ الْخَمِيسِ فَسَأَلَهُ فَرَدَّهُ»؛ می گوید: سائلی عصر پنج شنبه خدمت امام صادق(ع) آمد. او از حضرت چیزی خواست، امّا حضرت چیزی عنایت نفرمودند. «ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى جُلَسَائِهِ»؛ حضرت به کسانی که در جلسه حاضر بودند، رو کرده و فرمودند: «فَقَالَ أَمَا»؛ آگاه باشید! «إِنَّ عِنْدَنَا مَا نَتَصَدَّقُ عَلَيْهِ»؛ پیش ما چیزی بود که به این شخص تصدّق کنیم، انفاق و بذل کنیم، «وَ لَكِنَّ الصَّدَقَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تُضَاعَفُ أَضْعَافاً»1️⃣؛ ولی از نظر اجر و پاداش در روز جمعه، اجر بذل و انفاق چندین برابر است. اینجا شب جمعه بوده است. این طور نبوده که این شخص می خواسته مثلاً نان بگیرد. اگر چیزی نداشته، شب گرسنه می مانده است. حضرت می دانستند مورد چیست و مستحبّی هم بوده نه واجب. 1️⃣وسائل الشیعه، ج9، ص403 - بحارالأنوار، ج86، ص35 〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #انفاق 🏷 جلسه سوم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 یکی از بزرگ ترین نعمت های❗️ 📌یکی از بزرگ ترین نعمت های الهی نعمت زمان های خاصی است که خداوند عنایت کرده است به ما از نظر بهره گیری های معنویه، «و ذکرهم بایام الله» یکی از آن ایام الهی این دهة اول ذی الحجه است دوستان، می خواستم دیگر سفارش کنم. بسیار بسیار ماه بزرگواری است ذی الحجه، حالا چه مانعی دارد که این مختصر دعاهایی که وارد شده است بخوانیم درش توحید است، لا اله الا الله همان شروع می کند، این ها بُعد معنوی انسان را تقویت می کند، و ما داریم در روایات که صلحا وقتی وارد این ماه می شدند خوب بهره گیری می کردند تا این که اواخر این دهه به که عرفه ختم می شود چقدر زیباست، از بهترین ایام است لذا اوسیکم به این که ان شاء الله از این ایام که از ایام الهی است، از نعمت های بزرگ حق است ما بهره گیری کنیم. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📕 بحث شکر 🔊 #کلیپ_صوتی #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

🚩 سالروز آسمانی ترین پیوند هستی مبارک #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی #پوستر @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 یک لباس احرام به روحمان لذائذ محرّمه بپوشانیم❗️ 📌و در بین ایّام، بهترین ایّام را به دوستان بگویم همین دهه اوّل ذی الحجه است، من این را بهتان بگویم بهترین ایّام است. همین ایّامی را که مُحرم می شوند، این هایی که مُحرم می شوند، آن یک احرام ظاهری است. و افتادن؛ و یک سنخ اموری را برای خودشان تحریم می کنند با احرام بستن. انسان خودش را مُحرم کند، اینجوری را که من می گویم: روح اش را بیاید یک لباس احرام بپوشاند. بگوید دیگر از این من بعد بر تو حرام باد لذائذ محرّمه، مُحرم کند خودش را. این ده روز اوّل ذی الحجه را شما دیده اید در روایات بسیار شنیده اید دیگر، ایّام معلومات است، بعد از ماه رمضان این را بهتان بگویم در بین ماه این ده روز اوّل ذی الحجه اختصاص دارد به خصوص نسبت به اعمال. لذا این ده روز اوّل ماه ذی الحجه ما در روایات داریم از نظر اعمال خصوصیتی دارد عند الله و عند اولیاء خدا، که انسان می تواند خودش را اصلاح کند و از این ایّام و از این موقعیّت زمانی بهره گیری کند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

‼️توصیه حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی رحمةالله علیه بعد از جاری نمودن خطبه عقد به زوجین جوان‼️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 دهۀ اوّل ذی الحجّه دهۀ ذکر است❗️ 📌این دهه اوّل ماه ذی الحجه از ایامی است که خیلی نسبت به او از نظر ارزشی ما در روایاتمان می بینیم که به آن تأکید شده است و حتّی مقایسه کرده اند با ماه مبارک رمضان. در آیه شریفه دارد «وَ اذْكُرُوا اللَّهَ‏ فِي‏ أَيَّامٍ‏ مَعْدُوداتٍ»، می گویند ایام معدودات دهه اوّل ذی الحجه است. که در این ایام زیاد ذکر خدا کنید. و ما در روایات داریم از پیغمبراکرم به تعبیرات مختلف که من به بعضی از آن ها اشاره بکنم. دارد «قال رسول الله : «مَا مِنْ أَيَّامٍ أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى وَ لَا أَعْظَمَ أَجْراً مِنْ خَيْرٍ مِنْ عَشْرِ الْأَضْحَى»؛ هیچ ایامی پاکیزه تر بزرگتر از نظر اجر در ربط با عمل از دهه اَضحی نیست که همین دهه اوّل ذی الحجه است. «قیلَ وَ لَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»؛ عرض شد به حضرت که حتّی نسبت به جهاد در راه خدا. «قَالَ وَ لاَ اَلْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَ مَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ»1️⃣؛ یعنی ارزشش حتّی از جهاد در راه خدا، اعمالی که انسان انجام می دهد بیشتر است مگر حضرت فرمود یک کسی جان و مال و همه چیزش را ببرد در جهاد فی سبیل الله ببرد و هیچ چیزش برنگردد. 1️⃣وسائل الشیعه، ج14، ص273 〰️〰️〰️〰️〰️ #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir