﷽ 📍 عید قربان❗️ 📌 در باره عید قربان که عید اضحی می‌گویند. امام‌علی(ع) فرمودند : «‌سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ(ص)»؛ شنیدم که پیغمبراکرم(ص) روز عید قربان خطبه می‌خواندند و فرمودند : «‌یخْطُبُ یوْمَ النَّحْرِ هُوَ یقُولُ هَذَا یوْمُ الثَّجِّ وَ الْعَجِّ»، بعد ثج1️⃣ و عج2️⃣ را معنا می‌کند. به عج که می‌رسند، می‌فرمایند: «‌وَ الْعَجُّ الدُّعَأ فَعِجُّوا إِلَى اللَّه».3️⃣ بعد فرمود: «‌فَوَ الَّذِی نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِیدِهِ لَا ینْصَرِفُ مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ أَحَدٌ إِلَّا مَغْفُوراً لَهُ»4️⃣؛ قسم به موجودی که جان من در دست اوست، کسی از اینجا نمی‌رود مگر اینکه مورد مغفرت خداوند قرار می‌گیرد. معلوم می‌شود که دعا در آن روز، مؤثّر است. ص يَخْطُبُ‏ يَوْمَ‏ النَّحْرِ وَ هُوَ يَقُولُ هَذَا يَوْمُ الثَّجِّ وَ الْعَجِّ فَالثَّجُّ مَا تُهَرِيقُونَ فِيهِ مِنَ الدِّمَاءِ فَمَنْ صَدَقَتْ نِيَّتُهُ كَانَ أَوَّلُ قَطْرَةٍ لَهُ شنیدم که در روز عید قربان خطبه ای خواندند و فرمودند: امروز، روز «ثجّ» و «عجّ» است. ثجّ خون قربانی‌هاست كه می‌ريزيد؛ پس نيت هركس صادق باشد، اولين قطره خونِ قربانی او كفاره همه گناهان اوست. دَعَائِمُ الْإِسْلَامِ، عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَخْطُبُ‏ يَوْمَ‏ النَّحْرِ وَ هُوَ يَقُولُ هَذَا يَوْمُ الثَّجِّ وَ الْعَجِّ فَالثَّجُّ مَا تُهَرِيقُونَ فِيهِ مِنَ الدِّمَاءِ فَمَنْ صَدَقَتْ نِيَّتُهُ كَانَ أَوَّلُ قَطْرَةٍ لَهُ كَفَّارَةً لِكُلِّ ذَنْبٍ وَ الْعَجُّ الدُّعَاءُ فَعِجُّوا إِلَى اللَّهِ فَوَ الَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَنْصَرِفُ مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ أَحَدٌ إِلَّا مَغْفُوراً لَهُ إِلَّا صَاحِبُ كَبِيرَةٍ مُصِرٌّ عَلَيْهَا لَا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِالْإِقْلَاعِ عَنْهَا . 1️⃣ ثج، روان شدن چیزی که سخت است. 2️⃣عج، فریاد ردن بانگ بر آوردن 3️⃣پس به سوی خذا با صدای بلند دعا کنید. 4️⃣ بحارالانوار، ج 96، ص301 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 عید قربان❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

🌺عید سعید قربان بر تمام مسلمین مبارک باد🌺 🏞 #پوستر #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 غدیر در آسمانها شناخته شده تر از زمین است ❗️ 📌 مسأله غدیر یه مسأله خلافت ظاهریه نیست. یه انعكاسی است از اونچه را كه در ذات الله گذشته است. انعكاس اون چیزی است كه در ذات گذشته، در عرش گذشته، در سدره المنتهی گذشته، تا بیاد به پایین. اینه. ما نمی‌تونیم ادراك بكنیم این حرف‌ها رو. اظهار اون چیزی است، پیغمبر اكرم در غدیر اظهار كرد اونچه را كه در ذات دیده بود. دیگه غیر از این من نمی‌تونم بگم. اونچه كه اونجا دیده بود. آمد روز غدیر اینو اظهار كرد. و اینكه حضرت می‌فرماید در روایت که از امام هشتم علیه السلام بود، روز غدیر «أَشْهَر فِی السَّمَاءِ مِنه» تا چی؟ «الارض» فهمیدی حالا یعنی چی؟ یعنی اونجا دیگه این حجاب‌ها و این بساط‌ها كه نیست كه هان؟ اگر از این موطن مادیت رد شدی رسیدی به موطن عقل، عالم عقل، دیگه اونجا حُجبی ندارد. خیلی، قابل انكار نیست این‏ها، همه روشنه توش. گذشتی از او به قلب رسیدی یعنی با همون پای قلبت عبور كردی رسیدی به عرش اونجا هم خیلی روشنه، چه رسد كه مافوق باشه. این كه فرمود: یوم غدیر اشهر در سماء تا زمین، این معناش اینه. این زمین است كه حجاب‌های ظلمانی مادیت نمی‌گذاره كه آشكار و روشن بر همگان بشه. 〰️〰️〰️〰️〰️ #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 امام علی (ع) دارندۀ صفات ویژه انبیا است❗️ 📌ابن‏عساکر نقل می‏کند که پیغمبراکرم(ص) فرمود: «مَنْ أَرَادَ أَنْ یَنْظُرَ إِلَى آدَمَ فِی عِلْمِهِ»؛ اگر کسی بخواهد به حضرت‏آدم(ع) از نظر علمش نظر کند؛ «وَ إِلَى نُوحٍ فِی فَهْمِهِ»؛ و به نوح در فهمش نظر کند؛ «وَ إِلَى إِبْرَاهِیمَ فِی حِلْمِهِ»؛ و به ابراهیم در حلمش نگاه کند؛ «وَ إِلَى یحْیى بْنِ زَكَرِیا فِی زُهْدِه»؛ و به یحیی بن زکریّا در زهدش نگاه کند؛ «وَ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ فِی بَطْشِهِ»؛ و به موسی در دلیری‏اش نگاه کند؛ «فَلْیَنْظُرْ إِلَى عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِب»1️⃣. پیغمبراکرم(ص) یک راه مقایسه‏ای را پیش می‏گیرد. بعد کسانی را مطرح می‏کند که در طول تاریخ شناخته شده هستند و بعد امام علی(ع) را این‏گونه توصیف می‏کند. (پس نظر کند به علی بن ابی طالب) 1️⃣ بحارالأنوار، ج 39، ص 35 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ رُوِيَ‏ عَنْ‏ عَلِيٍّ ‏عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ:«جَعَلَ‏ اللَّهُ‏ سُبْحَانَهُ‏ حُقُوقَ عِبَادِهِ مُقَدِّمَةً عَلَى حُقُوقِهِ‏ فَمَنْ قَامَ بِحُقُوقِ عِبَادِ اللَّهِ تَعالی كَانَ ذَلِكَ مُؤَدِّياً إِلَى الْقِيَامِ بِحُقُوقِ اللَّهِ‏» ترجمه: خداوند سبحان حقوق بندگانش را مقدّم برحقوق خود قرار داده است؛ پس هر کس که حقوق بندگان خداوند متعال را ادا کند، موفق می‌شود که حقوق الهی را ادا کند. شرح:روایت از امیرالمؤمنین صلوات الله علیه،منقول است که حضرت فرمودند:خداوند قرار داده است حقوق بندگانش را مقدّمه برای حقوق خودش. این در صورتی است که ما«مُقِدِّمه»بخوانیم و اگر «مُقَدَّمِه» بخوانیم، «مُقَدَّمَةً»یعنی این، البتّه از این نظر، تقریباً نزدیک به هم است، مقدّم داشتن یا مقدّمه بودن، این‌ها با هم، تا حدودی تفاوت می‌کند. یک وقت می‌گویی به این که حقِّ این، مقدّم است بر او؛ برتری را می‌رساند به تعبیر من. مقدّم بودن، برتر قرار گرفتن. یک وقت می‌گویی مقدَّمه است، تا گفتی مقدَّمه است، معنایش این است که تا این را انجام ندهی، آن انجام نشود. لذا من، هر دو جورش را دارم می‌گویم راجع به روایت؛حالا هر کدام از این جهتش تفاوت نمی‌کند. خب یک چیزها ما شنیدیم: حقّ النّاس و حقّ الله و از این حرف‌ها، هان؟! خیلی می‌گویند دیگر. من این را عرض بکنم: در باب حقوقی را که خداوند قرارداده است برای بندگانش، یک حقّی خودش دارد خدا، حقوقش؛ یک حقوقی هم برای بندگانش قرارداده است. در این روایت دارد که: خداوند، حقوق بندگانش را که قرار داده، این مقدّمه باشد برای حقوق خودش؛ یعنی چی؟ یعنی تا این را ادا نکردی، آن ادا نمی شود. «جَعَلَ‏ اللَّهُ‏ سُبْحَانَهُ‏ حُقُوقَ عِبَادِهِ مُقَدِّمَةً عَلَى حُقُوقِهِ‏»؛ این تا اینجا. بعد، «فَمَنْ قَامَ بِحُقُوقِ عِبَادِ اللَّهِ»؛ اگر کسی رفت حق بندگان خدا را که خدا قرارداده برای آن‌ها حقّی را، این را ادا کرد، قیام به حقّش کرد، رفت به‌اش داد؛ این موجب می‌شود که این موفق بشود که حق خدا را هم ادا کند. چقدر زیباست! «كَانَ ذَلِكَ»؛ تعبیر«فَمَنْ قَامَ بِحُقُوقِ عِبَادِ اللَّهِ»؛ شد؟! «كَانَ ذَلِكَ مُؤَدِّياً إِلَى الْقِيَامِ بِحُقُوقِ اللَّهِ‏»؛ یک مطلبی را می‌خواستم عرض کنم، اینکه چرا این روایت را خواندم؟! حالا بهتان می‌گویم: توی همین هفتۀ گذشته، چند روز قبل، از من همین جا سؤال شد، چکار کنیم ما توفیق پیدا کنیم به عبادت، نسبت به عبادت خدا، گاهی توفیق‌ها از ما سلب می‌شود، کذا می‌شود. چند دفعه هم من گفتم؛ حالا یکی از مواردش اینجاست، توی این روایت است. جوابش، توی این روایت داریم. یکی از چیزهایش این است: سلب توفیق از آدم می‌شود. چرا نمی‌توانم حقّ خدا را ادا کنم؟ چون حق بندگان خدا را ادا نکردم. خیلی راحت، همچنین خودمانی‌اش کردم من. کسی که حقّ مردم را ادا نمی‌کند، حقّ شرعی مردم را ادا نمی‌کند؛ یعنی، این نمی‌تواند حقّ خدا را ادا کند، موفق نمی شود. توی این روایت که این‌طور است. امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: «جَعَلَ‏ اللَّهُ‏ سُبْحَانَهُ‏ حُقُوقَ عِبَادِهِ مُقَدِّمَةً» چی؟ «عَلَى حُقُوقِهِ»؛ یا مقدَّمه، برتری یا چی، از اینش فرقی نمی کند، از این جهت. او برتر از حق خداست. توجّه می کنید؟ یا چی؟ راه رسیدن به حقّ خداست. رسیدید؟ اینش فرق نمی کند. هر کس حق بندگان خدا را چی؟ ادا کرد، این موجب می شود که بتواند حق خدا را هم چیه؟ ادا بکند. سلب توفیق مال این است، تمام شد. خیلی راحت، معنا ندارد به اینکه حق دیگران را؛ یعنی حقوق ناس را ضایع بکنی، بعد حقّ الله را ادا کنی، شوخی نکن، علی(ع) می‌گوید. این شوخی نیست. گوش کن! کسی می‌تواند حقّ خدا را ادا کند که حق بندگان خدا را ادا کند، نه پایمال کند. وقتی حقّ بندگان را پایمال کردی، حقّ خدا آن هم پایمال شده است. 1- تصنیف غررالحکم و دررالکلم صفحۀ 480 جَعَلَ‏ اللَّهُ‏ سُبْحَانَهُ‏ حُقُوقَ عِبَادِهِ مُقَدِّمَةً لِحُقُوقِهِ [عَلَى حُقُوقِهِ‏] فَمَنْ قَامَ بِحُقُوقِ عِبَادِ اللَّهِ كَانَ ذَلِكَ مُؤَدِّياً إِلَى الْقِيَامِ بِحُقُوقِ اللَّهِ‏ 〰️〰️〰️〰️〰️ شرح حدیث #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ رُوِيَ‏ عَنْ‏ عَلِيٍّ ‏عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ:«جَعَلَ‏ اللَّهُ‏ سُبْحَانَهُ‏ حُقُوقَ عِبَادِهِ مُقَدِّمَةً عَلَى حُقُوقِهِ‏ فَمَنْ قَامَ بِحُقُوقِ عِبَادِ اللَّهِ تَعالی كَانَ ذَلِكَ مُؤَدِّياً إِلَى الْقِيَامِ بِحُقُوقِ اللَّهِ‏» ترجمه: خداوند سبحان حقوق بندگانش را مقدّم برحقوق خود قرار داده است؛ پس هر کس که حقوق بندگان خداوند متعال را ادا کند، موفق می‌شود که حقوق الهی را ادا کند. 〰️〰️〰️〰️〰️ شرح حدیث 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 تیتر پرنده مومن در روز قیامت❗️ 📌پیغمبر اکرم(ص) فرمودند: «عُنْوَانُ صَحِيفَةِ الْمُؤْمِنِ حُبُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي‌طَالِبٍ»1️⃣؛ عنوان نامۀ عمل مؤمن، محبّت علی‌بن‌ابی‌طالب است. «عنوان» به معنای تیتر و سرخط است. منظور از «صحیفه» نیز نامۀ عمل است. حالا اگر بپرسید که در این صحیفه چه چیز‌هایی وجود دارد؛ عرض می‌کنم که همه چیز، اعمّ از مسائل اعتقادی، ملکات نفسانی و اعمال خارجی در آن موجود است و این تعبیر پیامبر(ص) جنبۀ کنایی دارد. مراد حضرت از این تعبیر آن است که اگر سرتیتر نامۀ عمل انسان محبّت علی(ع) باشد، تمام صحیفۀ عمل او خوب خواهد بود. حبّ علی(ع) در ابعاد گوناگون وجودی انسان، چه بُعد اعتقادی و چه بُعد نفسانی و جوارحی، نقش سازندگی دارد. 1️⃣بحارالأنوار، ج27، ص142 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #ادب_الهی 📕 #تربیت_فرزند 🏷 جلسه بیست و سوم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 تیتر پرونده مومن در روز قیامت❗️ 📌پیغمبر اکرم(ص) فرمودند: «عُنْوَانُ صَحِيفَةِ الْمُؤْمِنِ حُبُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي‌طَالِبٍ»1️⃣؛ عنوان نامۀ عمل مؤمن، محبّت علی‌بن‌ابی‌طالب است. «عنوان» به معنای تیتر و سرخط است. منظور از «صحیفه» نیز نامۀ عمل است. حالا اگر بپرسید که در این صحیفه چه چیز‌هایی وجود دارد؛ عرض می‌کنم که همه چیز، اعمّ از مسائل اعتقادی، ملکات نفسانی و اعمال خارجی در آن موجود است و این تعبیر پیامبر(ص) جنبۀ کنایی دارد. مراد حضرت از این تعبیر آن است که اگر سرتیتر نامۀ عمل انسان محبّت علی(ع) باشد، تمام صحیفۀ عمل او خوب خواهد بود. حبّ علی(ع) در ابعاد گوناگون وجودی انسان، چه بُعد اعتقادی و چه بُعد نفسانی و جوارحی، نقش سازندگی دارد. 1️⃣بحارالأنوار، ج27، ص142 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #ادب_الهی 📕 #تربیت_فرزند 🏷 جلسه بیست و سوم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

🌸میلاد امام هادی علیه السلام مبارک باد🌸 🏞 #پوستر #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 عملی برای اجابت دعا از امام هادی (ع) ❗️ 📌روایتی از امام هادی(ع) است که حضرت فرمود: « مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ حَاجَةٌ فَلْیَزُرْ قَبْرَ جَدِّی الرِّضَا(ع) بِطُوسَ- وَ هُوَ عَلَى غُسْلٍ وَ لْیُصَلِّ عِنْدَ رَأْسِهِ رَكْعَتَیْنِ وَ لْیَسْأَلِ اللَّهَ تَعَالَى حَاجَتَهُ فِی قُنُوتِهِ فَإِنَّهُ یَسْتَجِیبُ لَهُ»1️⃣؛ اگر کسی حاجتی داشته باشد، مزار امام هشتم(ع) را در طوس زیارت کند. غسل بکند و بعد هم بالای سر دو رکعت نماز بخواند و در قنوتش حاجتش را بخواهد. خداوند دعایش را از او می پذیرد و مستجاب می شود. 1️⃣الامالی (للصدوق) ، ص588 - وسائل الشیعه، ج 14، ص569- بحارالانوار، ج 99، ص49 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #دعا 🏷 جلسه بیست و پنجم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 اثر رفاقت با علی(ع)❗️ 📌باید با علی(ع) رفاقت کرد و با رفاقت و محبّت او، خود را در ابعاد مختلف وجودی ساخت! البتّه اگر کسی با علی(ع) رفیق بوده باشد، حتماً مسائل شرعی را نیز رعایت می کرده است؛ حالا اگر از روی غفلت، خطا یا لغزشی از او سر زده باشد، بحث دیگری است . 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #ادب_الهی 📕 #تربیت_فرزند 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir