🍂حاکمیت توحید و عدالت در دوران ظهور #مهدویت #زندگی_منتظرانه #جمعه_های_انتظار #جهان_توحیدی @mola_amiralmomenin_as

#مهدویت #زندگی_منتظرانه #جمعه_های_انتظار #جمعه_های_مهدوی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @mola_amiralmomenin_as

#تمثيلات_مهدوى_در_روايات 3. علائم ظهور 🔘از آنجايى كه روايات #علائم_ظهور بسيار زياد است، #تمثيلات اين قسمت نيز فراوان است. پياپى بودن برخى علامتها، تمثيل دانه‌هاى تسبيح را به خود اختصاص داده است. براى مثال: راوى مى‌گويد: به حضرت صادق(ع) عرض كردم: هيچ نشانه‌اى در پيشاپيش اينكار نيست‌؟ فرمود: چرا. عرض كردم: آن نشانه چيست‌؟ فرمود: نابودى عبّاسى، خروج سفيانى، كشته شدن نفس زكيّه، فرو رفتن زمين در بيداء و برخاستن صدايى از آسمان. عرض كردم: فدايت شوم مى‌ترسم كه اين كار به‌طول انجامد؟ فرمود: نه، آن مانند رشته منظّمى به‌دنبال هم خواهد بود. در برخى روايات، قيام يمانى و سفيانى به دو اسب مسابقه تشبيه شده است. در روايت ديگرى درباره خراسانى و سفيانى چنين آمده است: بنى عبّاس بايستى به حكومت برسند و هنگامى كه به حكومت رسيدند و باختلاف افتادند و رشته كارشان از هم گسيخت، خراسانى و سفيانى بر آنان خروج مى‌كند. اين از خاور و آن از باختر و همچون دو اسب مسابقه به‌سوى كوفه از يك ديگر پيشى مى‌گيرند؛ اين از اينجا و آن از آنجا تا آنكه نابوديشان به‌دست آن دو انجام مى‌پذيرد. هان كه آن دو يك‌نفر از آنان را هرگز به‌جاى نخواهد گذاشت. 📓غيبت نعمانى، ص 307- 303. #مهدویت #زندگی_منتظرانه @mola_amiralmomenin_as

#انتظار «انتظار» در فرهنگ متعالی اسلام - به ویژه در مذهب گران‌سنگ تشیّع - از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است و در مباحث #مهدویّت درخشندگی خاصی دارد. مجموعه روایاتی که سخن از انتظار گفته‌اند، به دو دسته کلی تقسیم می‌شود: 💫دسته نخست روایاتی است که به انتظار فرج و گشایش به صورت عام و کلی اشاره کرده است. اگرچه مصداق کامل و تام آن «فرج عمومی» در سطح جهان با ظهور حضرت مهدی علیه السلام نیز هست؛ ولی هر گشایشی را نیز شامل می‌گردد. 💫دسته دوم، روایاتی است که در خصوص فرج قائم آل محمد علیهم السلام و ظهور آخرین مصلح جهانی و موعود است. 💫در دسته نخست با تعبیرهای متفاوتی مواجه می‌شویم: ✨- گاهی از آن به عنوان #عبادت یاد شده است: رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله فرمود: «اِنتِظارُ الفَرَجِ عِبَادَةٌ» 🖋(کشف الغمة، ج 2، ص 101؛ الأمالی طوسی، ص 405.) ✨- گاهی از آن به عنوان #برترین_عبادات یاد شده است: همان حضرت فرمود: «اَفضَلُ العِبادَةِ اِنتِظارُ الفَرَجِ.» 🖋(کمال‌الدین و تمام النعمة، ج 1، ص 287؛ سنن الترمذی، ج 5، ص 565.) ✨- گاهی پا از همه آنچه گفته شد، فراتر نهاده می‌شود و از آن به عنوان برترین کارهای امت پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله یاد می‌شود: «اَفْضَلُ اَعْمالِ اُمَّتِی اِنتظارُ الفَرَجِ مِنَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ.» 🖋(عیون اخبار الرضا صلی الله علیه و آله، ج 2، ص 36؛ کمال‌الدین و تمام النعمة، ج 2، ص 644.) ✨- گاهی هم به آثار وضعی انتظار اشاره شده، خودِ انتظار فرج نوعی فرج و گشایش معرفی گشته است. در این باره امام سجّاد علیه السلام فرمود: «اِنتِظارُ الفَرَجِ مِنْ اَعظَمِ الفَرَجِ.» 🖋(الاحتجاج، ج 2، ص 317؛ کمال‌الدین، ج 1، ص 319.) ✨- بالاخره رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله آن را برترین جهاد امت اسلام دانسته است فرمود: «اَفْضَلُ جِهادِ اُمَّتی اِنْتِظارُ الفَرَجِ.» 🖋(تحف‌العقول، ص 37.) 💫در دسته دوم نیز با مضامین فراوانی مواجه هستیم که برخی از آنها از این قرار است: - امام صادق علیه السلام فرمود: «عَلَیْکُمْ بِالتَّسْلیمِ وَ الرَّدِّ اِلینا وَ اِنْتظارِ اَمْرِنا وَ امْرِکُمْ وَ فَرَجِنا وَ فَرَجِکُم» 🖋(رجال کشی، ص 138.) (بر شما باد به تسلیم و رد امور به ما و انتظار امر ما و امر خودتان و فرج ما و فرج شما.» - امام باقر علیه السلام نیز - آنگاه که دین مرضی خداوند را تعریف می‌کند - پس از شمردن اموری می‌فرماید: «وَالتَّسْلِیمُ لِاَمْرِنا وَ الوَرَعُ وَ التَّواضُعُ وَ اِنتِظارُ قائِمِنا …» 🖋(الکافی، ج 2، ص 23، ح 13.) این تعبیرات همگی حاکی از این است که انتظار فرج - چه به معنای عام آن و چه به معنای خاصّ - در فرهنگ دین مقدس اسلام جایگاه والایی دارد. #جمعه_های_مهدوی #زندگی_منتظرانه #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @mola_amiralmomenin_as

#آئین_انتظار ♻️حزن و اندوه براي امام عصر(عج) از نشانه هاي محبت و تعلق آدمي به چيزي يا کسي، اين است که به هنگام از دست دادن يا گم کردن آن دچار غم و اندوه مي شود و گاهي نيز فراتر از آن چون ابر بهاران اشک مي ريزد. اگر نيک تامل کنيم خواهيم يافت که #امام_زمان عليه السلام به لحاظ ايماني، در گسترده آفرينش، محبوبترين شخصي است که بايد او را دوست بداريم و فقدانش را مصيبتي بزرگ بدانيم. مگر نه اين است که رسول خدا(ص) فرمود: ايمان نياوره بنده مگر آنکه من نزد او محبتوبتر از خود باشم و اهل بيت من نزد او محبوبتر از اهل بيت خودش باشند. 🖋[بحارالانوار 13:17. و نيز بنگريد به: همان 86:27 و 112.] سيد علي بن طاووس به فرزندش سيد محمد مي گويد: فرزندم محمد! تو را و برادرت و هر که اين کتاب را بخواند سفارش مي کنم به درستي در معامله با خدا جل جلاله و رسول او صلي الله عليه و آله و سلم و رعايت سفارشها و بشارتهاي آن دو درباره #ظهور مولايمان مهدي عليه السلام. چه، گفتار و کردار بسياري از مردم را از نظرهاي فراوان با عقيده آنان مخالف يافتم. به طور مثال اگر معتقد به امامت آن حضرت، بنده اي يا اسبي يا درهم و ديناري از دست دهد و گم کند، سرا پا متوجه آن مي شود و براي يافتن آن نهايت کوشش را انجام مي دهد. اما نديديم که کسي براي تاخير ظهور آن حضرت از اصلاح اسلام و ايمان و قطع ريشه کافران و دشمنان به اندازه دلبستگي به اين امور ناچيز دلبسته باشد و به مقداري که براي فقدان اين چيزها ناراحت مي شود متاثر باشد. پس چنين شخصي چگونه ادعاي شناخت حق خدا جل جلاله و حق رسول او صلي الله عليه و آله و سلم و اعتقاد به امامت آن حضرت دارد، به گونه اي که مدعي موالات و دوستي بيش از اندازه هم هستند؟! 🖋[کشف المحجه:206:فصل 150] منتظران واقعي #امام_عصر عليه السلام که تا ظهور آن حضرت در غم و اندوهند، بايد در مناسبتهاي مختلف حزن قلبي خويش را بنمايانند و سرشک خون در فراقش جاري سازند. حضرت صادق عليه السلام فرمايد: اما و الله ليغيبن سبتا من دهرکم و ليخملن حتي يقال: مات! هلک! باي واد سلک؟! و لتدمعن عليه عيون المومنين. بدانيد که او مدتي از روزگار را پنهان شود و ياد او از خاطرها برود، تا آنجا که گويند: مرد! هلاک شد! به کدام وادي رفت؟! و چشمان مردم با ايمان برايش بگريد. 🖋[الغيبه النعماني:152 و 153.] صدرالاسلام همداني در اين زمينه دعاي ندبه را سفارش مي کند و مي گويد: خوب است در هر جمعه، دوستان آن حضرت ارواحنا فداه از مرد و زن، در مسجدي از مساجد يا معبدي از معابد اجتماع نموده، اين دعاي مبارک را با کمال تضرع و زاري و ناله و سوگواري و با نهايت حزن و اندوه و بي قراري بخوانند و گريه کنند و بر غيبت آن شمس تابان و فقدان آن جان جهانيان نوحه کنند. 🖋[تکاليف الانام:189] #انتظار #مهدویت #زندگی_منتظرانه #جمعه_های_انتظار #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @mola_amiralmomenin_as

#مهدویت #زندگی_منتظرانه #جمعه_های_انتظار #جمعه_های_مهدوی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @mola_amiralmomenin_as

#مهدویت #زندگی_منتظرانه #جمعه_های_انتظار #جمعه_های_مهدوی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @mola_amiralmomenin_as

#مهدویت #زندگی_منتظرانه #جمعه_های_انتظار #جمعه_های_مهدوی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @mola_amiralmomenin_as

#مهدویت #زندگی_منتظرانه #جمعه_های_انتظار #جمعه_های_مهدوی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @mola_amiralmomenin_as

✔️ #عدالت_مهدوی_در_قرآن #بخش_دوم امام خمینی رحمة الله علیه بر خلاف سنت‌هاي گذشته مأمور شد که با سخت‌گيري و پرخاش با شاه و حکومت برخورد کند، و بايد عوارض آن را مردم بپردازد. چرا؟❗️ چون آن کسي که منتظرش هستند بيعت کسي بر گردن او نيست. پس امام(ره) که مي‌خواست نمايندة او باشد بايد هيچ بيعتي برگردنش نباشد. 🔆ديديد مردم عوارض را خوب پرداختند و حکومتي را برانداختند. 🔆وثيقه ديگر، هشت سال دفاع مقدس، آن هم همه‌اش براي برانداختن اين جريان. 🔆و مردم عوارض استقامت امام را پرداختند. بسياري مي‌گويند که اگر صلح کرده بوديم بهتر مي‌شد. اين‌جا اصلاً مسأله سنجيدن استقامت امّت موضوعيت داشت. اين‌ها همه براي اين است که امّت وثيقه‌اش را بپردازد. 🔶امام راحل قطعنامه را قبول کرد. اين قبول قطعنامه يکي از وثيقه‌هاي بسيار مهم بود. چرا؟❗️ ✴️چون امام جنبة حسني و جنبة حسيني دارد. 8 سال امتحانشان را در جلوة حسيني امامت نشان دادند که وفادار هستند. ✴️در روز قبول قطعنامه، امام در جلوة امام حسن مجتبي (ع) بود و امّت، امام را قبول داشت. شجاعت در راه اطاعت، استقامت در اطاعت: واعتصموا بحبل الله جميعاً ولاتفرقوا [10] عدم تفرّق در اعتصام به حبل الله. بسياري شعار عدم تفرّق را مي‌دهند، ولي اعتصام به حبل الله را کم مطرح مي‌کنند. اصلاً تمام اين برنامه‌ها بر محور اعتصام بالله بود. امام گفت صلح با عراق را قبول کردم. امت هم گفتند که آقا رکوع رفتند، اين‌ها هم رفتند رکوع. چرا؟❗️ 🔆چون اين را تواضع در مقابل خدا مي‌ديدند، نه تواضع در مقابل صدام. امام خمینی رحمة الله علیه براي حفظ اسلام اين کار را کرد. حضرت مجتبي (ع) از ترس خدا صلح کرد، نه از ترس معاويه. 🟠به امر خدا مصلحت اسلام را در اين ديد، به مصلحت عمل کرد. نگارنده این مقاله معتقد است که شما کارهايي را که قرآن کرده و برنامه‌ريزي‌هايي که در قرآن براي اين کار شده، آن‌ها را فراهم کنيد. 🔻وقتي شب تاريک مي‌شود به‌طوري که چشم چشم را نمي‌بيند به ما گفتند: «عليکم بالقرآن». بياييد سراغ قرآن. ببينيد قرآن چه مي‌گويد. بياييد بحث #مهدويت_در_قرآن، بحث همين سنت‌هاي سوره يوسف(ع) را پي‌گيري کنيد. 🤔ببينيد يوسف چه اشکالي داشت که برادران يوسف زير بار او نمي‌رفتند: اذ قالوا ليوسف... ونحن عصبة [11] تعصب آنها به قدرت خودشان، مال خودشان، ثروتشان و کارشان بود. ⁉️آيا امّت با اهل بيت عليهم السلام، رفتاري غير از رفتار برادران يوسف با يوسف کردند؟ ♦️مَثَل يوسف و برادرانش مَثَل امام و امّت است. به پيامبر علامت دادند که امام اين است. به اندازه‌اي اين کار خطرناک بود که همان گفتن آن، مسأله‌ساز مي‌شد:...لا تقصص رؤياک علي... کيداً. [12] ♦️ببينيد... بلغ ما انزل اليک...من الناس [13] را. ⁉️چرا مي‌گويد اگر اين را ابلاغ نکردي گويا تمام ابلاغ‌هاي قبلي را انجام نداده‌اي؟ ⁉️چرا احتياط مي‌کند که به او بگويند: والله يعصمک من الناس؟ [14] از باب و لاتقصص رؤياک... کيداً است. آن‌جا به او مي‌گويد نگو، اين‌جا ايشان بر اساس اين ملاحظه، مي‌خواهند نگويند، مي‌گويد نه، حجت را تمام کن. قبول نمي‌کنند نکنند. فردا نگويند که به ما نگفتيد. نگارنده معتقد است اين که در اين سوره طرح مي‌کند نپذيرفتن اول و پذيرفتن آخر را، امامت يک نپذيرفتن اول دارد و يک پذيرفتن آخر. شما دنبال #مهدويت هستيد؛ يعني پذيرفتن آخر از جانب امّت. امّتي که نپذيرفته است دوباره بپذيرد. برادراني که از اول مي‌گفتند:...ليوسف... احب الي ابينا منّا و... لفي ضلال مبين، اقتلوا يوسف. [15] اين تمام جريان #کربلا است. قتل همة امامان از باب: اقتلوا يوسف... يخل لکم وجه ابيکم [16] است تا تحت الشعاع نشوند. مأمون، #امام_رضا (ع) را مسموم مي‌کند براي يخل لکم وجه ابيکم. در ميان امّت اين چراغ نباشد که نورش، مأمون را تحت الشعاع قرار دهد. امّت از اول گفته است: ان ابانا لفي ضلال مبين. [17] آن‌ها گفتند و اين‌ها کردند. #اهل‌بيت مطرح هستند. دوباره #اهل‌بيت در زمان #حضرت_مهدي بر مي‌گردند: قالوا تالله لقد... لخاطئين. اين مهدويت است که امّت اعم از شيعه و غير شيعه، مانند برادران يوسف، همه آنها بگويند: قالوا تالله لقد اثرک الله علينا و ان کنّا لخاطئين. [18] حضرت هم بگويد:...لا تثريب عليکم... [19] . #ادامه_دارد #زندگی_منتظرانه #جمعه_های_انتظار #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @mola_amiralmomenin_as

#مهدویت #زندگی_منتظرانه #جمعه_های_انتظار #جمعه_های_مهدوی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @mola_amiralmomenin_as

🔘انتظار: پایداری بر پیمان غدیر #انتظار، در مکتب #مهدویت، صرفاً یک امید به آینده نیست؛ انتظار، یک تکلیف است، یک حرکت است، یک آمادگی مستمر. انتظار یعنی ایستادگی بر پیمان غدیر؛ پیمانی که با علی (ع) و فرزندان او تا قیام قائم بسته شده است. ما منتظران، در هر لحظه از زندگی، باید خود را برای ظهور منجی آماده کنیم. این آمادگی، شامل رشد معنوی، تقوا، عدالت‌خواهی، و جهاد در راه خداست. شهادت فرماندهان عزیز کشورمان در ایام غدیر، معنای عمیق‌تری به انتظار می‌بخشد. این شهدا، با خون خود، نشان دادند که تا آخرین نفس، پایبند به پیمان غدیر بودند و در مسیر زمینه‌سازی برای ظهور قدم برداشتند. آنان، با ایثار جان خود، نقشی بی‌بدیل در آماده‌سازی جهان برای پذیرش حکومت جهانی عدل ایفا کردند. هر قطره خونشان، بذری است که در خاک تشنه‌ی عدالت جهان می‌روید و نویدبخش بهاری #مهدوی است. این شهادت‌ها، ما را به این نکته واقف می‌کند که راه ظهور، آسان نیست و خون‌بها دارد. باید آماده‌ی فداکاری بود. #جمعه_های_انتظار #زندگی_منتظرانه #غدیر_عهدی_با_مهدی @mola_amiralmomenin_as