#خانه‌گفتمان‌شهرومعماری_2
🔅به برخی از نشست های علمی خانه گفتمان شهر و معماری که مرتبط با پرونده #ایرانیت است، اشاره می‌کنم؛
1⃣در ششمین نشست علمی، با حضور #شهین‌دخت‌خوارزمی؛ دکترای روان‌شناسی و ارتباطات: برای تحقق ایران‌شهر نیازمند بازتعریفی از مفهوم ایرانی و ایرانی معاصر هستیم.
http://news.mrud.ir/news/14847
2⃣در یازدهمین نشست علمی، با حضور #یونس‌شکرخواه استاد رشته ارتباطات: جستجوی «تئوری بزرگ» در مفهوم «ایران‌شهر»/ نادیده‌گرفتن حوزه ارتباطات در شهرسازی/ نیازمند خانه‌تکانی در مفاهیم زیست‌آوری شهری و جابه‌جایی هستیم/ نگاه ایران‌شهر به جایگاه شهرها در کل حوزه تمدنی و فرهنگی ایران.
http://news.mrud.ir/news/22624
3⃣در هفتمین نشست علمی، با حضور #پرویزپیران استاد جامعه‌شناسی:حکمت خسروانی هسته اصلی اندیشه ایران‌شهری است/ تحریف حکمت خسروانی از سه زاویه مشخص/ بدون درک تحولات زبانی فهم حکمت خسروانی و اندیشه ایران‌شهری امکان‌پذیر نیست.
http://news.mrud.ir/news/23864
4⃣در بیست و چهارمین نشست علمی، با حضور#سیدجوادطباطبائی، استادفلسفه سیاسی: خواجه نظام الملک، اولین شخصی است که در باب اندیشه ایران‌شهری ، وارد شده است/اندیشه سیاسی در ایران سابقه طولانی ندارد/مسائل ایران با ابزارهای مفهومی غرب قابل توضیح نیست/دانشگاه های ما هنوز ملی نشده اند/نژاد پرستی اروپایی به هیچ وجه در ایران ظاهر نشده است/وظیفه ما دفاع از دولت ملی ایران است/شاهنامه نوشتن مستلزم ملت داشتن است.
http://news.mrud.ir/news/44066
5⃣در بیست و سومین نشست علمی، با حضور #رضاداوری‌اردکانی، فیلسوف و متفکر، رئیس فرهنگستان علوم ایران: رجوع به تاریخ تفنن نیست بلکه یک ضرورت است/ نفی ایران و تاریخ آن نفی خودمان است/ ایران همچنان توسط فرهنگ، هنر و تفکر راهبری می‌شود.
http://news.mrud.ir/news/42753
@monir_ol_din
🔅فیلسوفانه با #کرونا
🔹استاد #رضاداوری‌اردکانی، فیلسوف معاصر، یادداشت‌هایی متعمقانه در مواجهه با موضوع کرونا نگاشته‌اند، مطالعه این یادداشتهای مختصر، امکان تأمل در موضوعاتی را برایمان فراهم می‌سازد.
👇👇👇
@monir_ol_dinِ
#پرونده_علمی_6
#فلسفه‌فضای‌مجازی
#بررسی‌دیدگاه‌ها_3
✅ فیلسوف فضای مجازی
🔹شاید تنها استادی را که بتوان صاحب اندیشه و تأمل در فضای مجازی دانست، استاد #رضاداوری‌اردکانی باشد. پیشتر در یادداشتی، بخشی از دیدگاه او گزارش شد و خدمت عزیزان پیشنهاد می‌کنم حتماً سخنرانی کوتاه ایشان را پیرامون فضای مجازی با دقت مطالعه نمایند.
http://www.ias.ac.ir/index.php/2016-04-19-10-01-24/902-2017-05-27-04-12-29
البته ناگفته پیداست که توفیق ایشان در تبیین بهتر فضای مجازی، ریشه در اندیشه‌ورزی پیرامون #تکنولوژی و ماهیت آن را دارد. ایشان از کسانی است که فیلسوفانه با این موضوع مواجهه کرده و تهیأ لازم برای پرداختن به موضوع فضای مجازی را داشت.
🔹بخشی از سخنرانی ایشان در تحلیل ماهیت فضای مجازی را گزارش می‌کنم:
«....از جمله اوصاف اصلی فضای مجازی اینست که #استبداد خود را آشکار نمیسازد و راه ورود بر هیچ چیز را نمی‌بندد و با هیچ چیز مخالفت نمیکند و میان چیزها تفاوت نمیگذارد. هنر و دین و سیاست و علم همه میتوانند در این عالم وارد شوند و کم و بیش وارد شده‌اند اما آنها هر چه باشد با ورود در این عالم جزئی از #جهان‌مجازی‌ووهمی میشوند. حتی چنانکه گفته شد درس دین و عرفان و فلسفه را هم میتوان در این فضا آموخت اما باید تحقیق کرد که فلسفه مثلاً در این فضا چه وضع و صورتی پیدا میکند و مخاطبش کیست و چه می‌تواند بکند؟ برای پاسخ دادن به این پرسش باید پرسید که فضای مجازی چیست. از جمله صاحبنظران معاصر که در این پرسش تأمل کرده اند، #بودریار فیلسوف و جامعهشناس فرانسوی است. به نظر او زمانی بود که علم، علم جهان فینفسه بود و در دوره مدرن علم به گزارش واقعیت مبدل شد اما در زمان ما که همان زمان فضای مجازی است هر چه هست گزارش‌ها و رمزها و کدها است. این کدها و رمزها هیچ مرجعی ندارند و با میزانی سنجیده نمیشوند یعنی اگر در گذشته امور خیالی و وهمی مرجعی در مراتب وجود داشتند در فضای مجازی خیال و وهم اموری در برابر حقیقت و وجود نیستند و به چیزی که موجود باشد باز نمیگردند بلکه عدمند. فضای مجازی سراسر روی زمین را به جهان خیالها و اوهام بدون مرجع و بی پشتوانه مبدل کرده است. بودریار گفته است که اکنون به جای اینکه مثل #لایب‌نیتس بپرسیم موجودات چرا هستند و عدم نیستند باید بپرسیم چرا هیچ چیز نیست و همه چیز سراسر عدم است و عجیب اینکه او این عدم را واقعیت و موجودیت شدید میدانست. این صورتی از فلسفه جهان مجازی است و پیداست که چنین رأی و نظری جز در فضای مجازی نمیتوانست به وجود آید....»
✅متن سخنرانی در همایش فلسفه در مواجهه با فضای مجازی، 31 اردیبهشت 1396
🔹استاد داوری در مبنای فکری خود، به درستی عمل کرده است و آنچه را که در مواجهه با فضای مجازی می‌گوید تراویده از سالها اندیشه فلسفی اوست، و بسیار جای تأسف دارد که برخی اساتید، به جای فلسفه‌ورزی پیرامون فضای مجازی و استفاده از انبان اندیشه‌های فلسفی خود، در توصیف این موضوع ادبیاتی را از جای دیگری وام می‌گیرند و بحث فلسفی را به صورت #استقراضی انجام می‌دهند. فیلسوف باید جلودار اندیشه باشد نه #مقلد دیگران.
🔹در ادامه گزارش‌ها به تحقیقات و پژوهش‌های فلسفی صورت گرفته در #غرب پیرامون فضای مجازی خواهم پرداخت. بعونه تبارک و تعالی.
@monir_ol_din