#پرونده_علمی_6 #فلسفه‌فضای‌مجازی #دیدگاه‌فرهنگستان‌علوم‌اسلامی‌قم_9 📝 استادسیدمحمدمهدی میرباقری(زیدعزه)_5 ✳ ماهیت فضای مجازی_2 1⃣ در تبیین نسبت فضای ذهن انسان با روح و با حس او بیان می‌گوییم؛ ذهن من #واسطه روح و حس من است؛ وقتی می‌خواهم حرکت کنم، انگیزه حرکت دارم، میل دارم، اراده دارم، می‌خواهم دست و پای خودم را به حرکت دربیاورم، کاری انجام بدهم، ذهنم واسطه است نقشه حرکت من را ذهن می‌دهد، انگیزه حرکت را روح می‌دهدو #اراده من بر همه این‌ها حاکم است. بعد ذهن واسطه می‌شود بین روح و حسم، بعد کار می‌کنم. 2⃣ بعد می‌گویید این ذهن من وقتی می‌خواهد بفهمد تنها من نیستم و جهان، من هستم و اختیارم، من هستم و حضرت حق، من هستم و عالم ملائکه و نور، من هستم و عالم ظلمت، من هستم و محیط اجتماعی. اینکه من در خلأ هستم و بدان که آدمی را قوه‌ای است دراکه، این‌طور نیست. 3⃣ عیناً جامعه هم همین‌طور است جامعه می‌خواهد بفهمد، می‌گویم این #حیات‌اجتماعی تحت کدام ولایت است؟ می‌خواهد خدا را بپرستد یا می‌خواهد شیطنت کند؟ بت‌پرستی می‌کند یا خداپرستی؟ تحت ولایت حضرت حق است یا ولایت ابلیس و اولیاء طاغوت؟ عبد طاغوت هستند با عبد الله هستند؟ در کدام جامعه تاریخی؟ در جامعه تاریخی فراعنه و ابلیس هستند یا در جامعه تاریخی انبیاء هستند؟ در کدام مرحله تاریخ هستند؟ حقیقت #فهم در مرحله ظهور نوع دیگری است، الآن نوع دیگری است، پنج قرن قبل طور دیگری بود. 4⃣ یک سرحلقه‌هایی در تاریخ دارید که #مقیاس‌فهم عوض می‌شود؛ یعنی فهم در یک مقیاس دیگر گسترش پیدا می‌کند و لذا در یک مقیاس دیگری می‌توان برنامه‌ریزی کرد، در یک مقیاس دیگری هم شدت روانی واقع می‌شود، مقیاس‌ها عوض می‌شود. من گمان می‌کنم مرحله فضای مجازی مثل دوره #انقلاب‌علمی است، که مقیاس اطلاعات عوض شد. لذا یک کارهایی می‌کنند که قبلاً نمی‌کردند توضیح هم دادند چه اتفاقاتی افتاده است. مقیاس اطلاع و پردازش اطلاعات دارد عوض می‌شود و به‌اصطلاح مقیاس تعامل اطلاعاتی جهان دارد گسترش پیدا می‌کند. پشتوانه‌اش هم مقیاس #شدت‌انگیزه‌ها است؛ شدت میل به ارتباط است؛ میل به جریان است و از طریق این فضای گسترده امکان اینکه این شدت میل تبدیل به ارتباطات متراکم و گسترده بشود و بعد تبدیل به یک سلسله عملکردها بشود است. یعنی نقشه آن تمایلات اجتماعی شدیدی که پیدا شده در فضای سایبر کشیده می‌شود. ادامه دارد.... @monir_ol_din