#بررسی‌دیدگاه_1 #گزارش_4 ☑ خلاصه مصاحبه با حجت الاسلام و المسلمین آقای امینی نژاد 💢بخش4⃣ 🔺تلقی از فلسفه به طور عام و فلسفه و حکمت اسلامی واقعاً متعدد و متنوع است. ⚠یعنی گاهی از اوقات فلسفه به گونه‌ای عرضه می‌شود که اساساً فقط در ساحت #انتزاعیاتِ صِرف ذهنی توقف می‌کند. 🔸یعنی به گونه‌ای مباحث فلسفی عرضه می‌شود، به گونه‌ای مسائل فلسفی تقریر می‌شود که وقتی مستمعین، مباحث فلسفی را می‌شنوند، احساس می‌کنند که این فلسفه فقط مطالعاتی است در ساحت ذهن، اساساً به عینیت و صحنه‌ی اقدام و اجرا کاری ندارد. 🔸اما در مقابل ما می‌بینیم ارائه‌ها و تقریرهایی از مسائل و مباحث فلسفه وجود دارد که در آن‌ها فلسفه، هویت و قوام و حقیقت خودش را در عرصه‌ی #عینیت و اقدام و در صحنه‌ی واقعیت خارجی، می‌تواند نشان بدهد و پیدا بکند. 🔺بحث بسیار مهم دیگر، امتدادهای فلسفه و حکمت اسلامی است که تا‌کنون پیدا شده. 🔸وقتی ما به این بحث توجه نمی‌کنیم، اغلب این به ذهن ما می‌رسد که فلسفه فقط در ساحت کلیات و در فضای ذهن گیر کرده و در طول تاریخ چند قرن به هیچ وجه امتداد پیدا نکرده. 👈خب این واقعیت ندارد. 🔸بله آن انتظاراتی که ما از امتدادیابی فلسفه و حکمت اسلامی در خودمان می‌یابیم و در فضای نیازمندی‌های امروزمان جستجو می‌کنیم، آن مقداری که ما انتظار داریم، الان فلسفه و حکمت اسلامی خودش را حضور نداده و این بحث بعدی ماست که چرا این مسئله به این سبک است و چه کار باید کرد. 🔺ولی واقعاً تا کنون چه امتدادهایی فلسفه و حکمت اسلامی پیدا کرده؟ 🔸من این امتدادیابی فلسفه‌ی اسلامی را به نحو کلی به دو بخش تقسیم می‌کنم: 1⃣امتدادیابی فلسفه و حکمت اسلامی تا پیش از #دوره‌ی جدید 2⃣و امتدادیابی فلسفه و حکمت اسلامی در #دوره‌ی جدید. 🔸چنانچه این بحثی را که الان می‌خواهیم پی بگیریم می توان از منظری دیگر تقسیم بکنیم به 1⃣امتدادهای فلسفه‌ی اسلامی به نحو #ناخودآگاه 2⃣و امتدادهای فلسفه و حکمت اسلامی به نحو #خودآگاه و با التفات و با توجه؛ 🔸و چنانچه از منظرهای دیگر هم می‌شود تقسیمات دیگری را مطرح کرد. @monir_ol_din