هدایت شده از شبکه ادیان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آغاز مراسم «شب عروس» مولوي در شهر #قونیه
شب عروس به شب درگذشت مولوی گفته میشود که حدود ده شب از
ماه دسامبر به ان اختصاص دارد. صوفیان در مرگ بزرگان خود شادی و پایکوبی کرده و بزم عیش و نوش راه می اندازند، با این گمان که روح سلطانی ز زندانی بجست.
مولوی به همین جهت در مثنوی عزاداری شیعیان برای امام حسین علیه السلام را به شدت تقبیح کرده و میگوید:
وقت شادی شد چو بشکستند بند
#مراسم
#تحلیل
#نقد_تصوف
🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3
💠شبکه ادیان
پنجره ای رو به آگاهی 🌅
هدایت شده از شبکه ادیان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مجالس #سماع صوفیان ایران که با وجد و جذبه و جنبش های زیادی همراه بود، در #ایران خیلی پررنگ نیست، اما فرقه #سیفیه پاکستان این میراث را حفظ کرده و در ايينه حركات انها ميتوان سیمای مشايخ بزرگ تصوف ایران را به نظاره نشست.
#نقد_تصوف
#نقد_فرقه
در همین ارتباط در تاریخچه #شبکه_ادیان ملاحظه بفرمایید:👇
🎥1⃣ https://eitaa.com/adyan8/11795
🎥2⃣ https://eitaa.com/adyan8/8238
🎥3⃣ https://eitaa.com/adyan8/2114
🎥4⃣ https://eitaa.com/adyan8/10248
🎥5⃣ https://eitaa.com/adyan8/10095
🎥6⃣ https://eitaa.com/adyan8/9983
🎥7⃣ https://eitaa.com/adyan8/8249
🎥8⃣ https://eitaa.com/adyan8/1651
🌐 @adyan8
هدایت شده از شبکه ادیان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نظر #نور_علی_تابنده نسبت به شهادت #حضرت_زهرا سلام الله علیها.. می گه اگر حضرت زهرا سلام الله علیها رو شهید بدانیم، اجر شهید کم می شه.
این آدم قطب دراویش گنابادیه.
#نقد_فرقه
#نقد_تصوف
🌐 @adyan8
هدایت شده از شبکه ادیان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نظر #نور_علی_تابنده نسبت به شهادت #حضرت_زهرا سلام الله علیها.. می گه اگر حضرت زهرا سلام الله علیها رو شهید بدانیم، اجر شهید کم می شه.
این آدم قطب دراویش گنابادیه.
#نقد_فرقه
#نقد_تصوف
🌐 @adyan8
هدایت شده از شبکه ادیان
هدایت شده از شبکه ادیان
#خانقاه نوربخشیه در #منچستر
علامه طباطبایی میفرمایند: #صوفیه برای سیر و سلوک آداب و رسوم خاصی را که در #شریعت وجود نداشت به وجود آوردند و راههای جدیدی را پیوسته به آن افزوده و شرع را کنار گذاشتند. تا این که به جایی رسیدند که شریعت را کنار گذاشته و در محرمات غوطهور شدند و واجبات را ترک کردند و در آخر منتهی به تکدی و استعمال بنگ و افیون شدند که این حالت، آخرین حالت تصوف است که مقام فنا نامیده میشود.
محمدحسین طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۵، ص ۲۸۲📚
#نقد_فرقه
#نقد_تصوف
🌐 @adyan8
هدایت شده از شبکه ادیان
#خانقاه نوربخشیه ساندیاگو
باید بدونین که #دراویش به خانقاه می روند ولی به مسجد نمی روند!😶
مسجد را یا حضرت ابراهیم علیه السلام ساختند و یا پیامبر عظیم الشان اسلام، اما جالبه بدونین که اوّلین کسی که خانقاه ساخته یک معمار #مسیحی مصری است که در کوفه اولین خانقاه را ساخت.
یعنی خانقاه توسط مسیحی ها ساخته شده است.
#نقد_فرقه
#نقد_تصوف
🌐 @adyan8
هدایت شده از شبکه ادیان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
هدایت شده از شبکه ادیان
فرقه : نعمت اللهیه مونسعلیشاهی
تخلص فرقه : #نوربخشیه
موسس : منورعلیشاه
مهمترین شخصیت: دکتر جواد #نوربخش
قطب کنونی :دکتر علیرضا نوربخش
دامنه فعالیت: اروپا، آمریکا و ایران
خطرات فرقه :📛
ارائه مبانی عرفانی با ادبیات مدرن و امروزی
نفوذ در میان قشر تحصیلکرده جامعه
ترویج شریعت گریزی
تاکید بر راه اندازی مجالس سماع
جذب مردم با اعمال انسان دوستان و خیریه
به کارگیری تکنیک های روانشناسی در جذب مردم
توضیحاتی درباره این فرقه:
فرقه #نعمت_اللهیه مونسعلیشاهی یا نوربخشیه یکی از معروف ترین انشعاب های طریقت نعمت اللهیه است. امروزه این فرقه بیش از 25 خانقاه فعال در کشور ایران و بیش از 30 خانقاه بسیار مجلل و مدرن در خارج از ایران دارد که مرکز فعالیت آنها نیز در کشور انگلستان است.
ظاهر اعضاء این فرقه هرگز مانند دیگر صوفیان نیست؛ یعنی شارب و محاسن خود را می ترشاند و احیانا کت و شلوار و کروات زده و هرگز به گوشه گیری و ریاضت و عزلت روی نمی آورند و تاکید زیادی بر حضور در اجتماع دارند و آموزه های عرفانی را در قالب ادبیات امروزی و مدرن با استفاده از اصول روانشناسی و مدیتیشن و مجالس رقص و #سماع ارائه می دهند به همین جهت قشر تحصیل کرده جامعه را جذب خود می کنند نه افراد بیسواد و منزوی را
بخش دیگر از تمرکز این فرقه به جذب افراد آسیب دیده جامعه معطوفست.
آنها با راه اندازی مراکز خیریه و ساخت بیمارستان و پخش غذای نذری توانسته اند قلوب مردم را به سوی خود بکشانند. قطب کنونی این فرقه دکتر علیرضا نوربخش است که فرزند #قطب سابق یعنی دکتر جواد نوربخش بوده است و ساکن انگلستان می باشد.
#نقد_فرقه
#نقد_تصوف
🌐 @adyan8
هدایت شده از شبکه ادیان
#خانقاه نوربخشیه، لس آنجلس
به بهانه طریقت، از شریعت و احکام شرعی فاصله میگیرند.
یا به راحتی فتوای #مراجع مبنی برحرمتِ ساختن خانقاه و حرمتِ رفتن در مجالس صوفیه را مردود میشمارند.
مجالس لهو و لعب، رقص و #سماعِ حرام را مرتکب میشوند و دستهای نیز به مواد مخدر و مصرف مسکرات رو میآورند و رفتارهای نامشروع مرتکب میشوند!
پارهای از فرقههای معاصر تا آنجا پیش رفتند که در دوران دفاع مقدس و حمله عراق بر ضد ایران، جوانان را از دفاع و حراست از مرزهای کشور باز میداشتند و در پنهانی با فراماسونرهای جاسوس و خیانت کار غرب گرا، ارتباط برقرار میکردند.
برخی فرقههای صوفیهای که در جامعه معاصر ایران وجود دارد، گرفتار مشکلات اعتقادی و یا رفتاری هستند و به همین جهت، عرفان اصیل اسلامی از التقاط و انحراف فرقههای صوفیه به شدت رنج میبرد.
#نقد_فرقه
#نقد_تصوف
🌐 @adyan8
هدایت شده از شبکه ادیان
#خانقاه نوربخشیه در سیاتل #آمریکا
در مورد اولين خانقاه در محيط اسلامي دو نظر وجود دارد.
گروهي به پيروي از #خواجه_عبدالله_انصاري (م 481ه.ق) آن را در «رمله» فلسطين (= شام) و عده اي مطابق نظر ابن تيميه (م 738 ه.ق) آن را در ناحيه «عبادات» و شهر «بصره» دانسته اند.
و چون سران #صوفيه نظر اول را معتبر دانسته اند، ما نيز همين را بررسي و پي گيري مي كنيم.
به گفته خواجه عبدالله انصاري:
«اولين خانقاهي كه براي صوفيان بنا شد، در «رمله» شام بود. سبب آن بود كه اميري ترسا، يك روز به شكار رفته بود و در راه دو تن را ديد كه به هم رسيدند و دست در آغوش يكديگر كردند و در آنجا نشسته و آنچه داشتند از خوردني، پيش نهادند و بخوردند و برفتند. امير #ترسا را معامله و الفت ايشان با يكديگر خوش آمد... و گفت: من براي شما جايي بسازم تا با يكديگر آنجا گرد هم آييد. پس آن خانقاه را در رمله بساخت.»
اين نظريه توسط «عبدالرحمن جامي» (م 898 ه.ق) و زين العابدين شيرواني )م 1253)و نايب الصدر (م 1288 ه.ق) تأييد و بازنويسي شده است.
پس به گفته سران صوفيه، اول خانقاهي كه براي صوفيان در سرزمين اسلامي بنا شد. در رمله شام - مركز دشمنان اهل بيت - به وسيله فرمانروايي #مسيحي بوده است. آيا فرمانرواي مسيحي در ساختن خانقاه در كشور اسلامي، غير از ايجاد تفرقه و فاسد كردن عقايد مسلمانان چه هدفي مي توانسته داشته باشد؟!..
#نقد_فرقه
#نقد_تصوف
#مسیحیت
🌐 @adyan8
هدایت شده از شبکه ادیان
#خانقاه نوربخشیه، جوپار کرمان
در زمان حال در بسیاری از #خانقاهها مفاسد اخلاقی، استعمال بنگ و حشیش😱، موسیقی، رقص سماع و سایر موارد خلاف شرع رایج است..
معمولاً دراویش و اقطاب آنان با درس و بحث، علوم عقلی و تجربی مبارزه کردهاند و به دروغ مدعی کشف، شهود و فنای در حق شدهاند. همچنین بیشتر علمای اصولی و مراجع تقلید با #صوفیه مخالفت نموده و مطالبی برضد آنان نگاشتهاند.
#نقد_فرقه
#نقد_تصوف
🌐 @adyan8
هدایت شده از شبکه ادیان
#سیمرغ در ادبیات #تصوف نماد همه خدایی و وحدت وجود و رسیدن از کثرت به وحدت است و ما امروزه می بینیم که تمام جایزه ها و و لوح های تقدیر و نمادهای عالی کشور همین سیمرغ است !
داستان سیمرغ :
عطار نیشابوری در کتاب منطق الطیر ، جهان را به یک باغ تشبیه می کند که در این باغ تعدادی پرنده یا به تعبیر عطار، مرغ زندگی می کنند. مرغ، نماد انسان است. مرغ ها می دانند که یک سلطان دارند اما نمی دانند که سلطانشان چه کسیست و مکان سلطانشان کجاست.
پرنده ای به نام هدهد پیدا می شود که نماد انسان کامل یا قطب و مرشد در تصوف است. او می گوید من می دانم سلطان شما چه کسی است. سلطان شما سیمرغ است، مکانش هم بالای کوه قاف است و مسیر رسیدن به او را نیز می دانم با من بیایید تا شما را نزد او ببرم. مرغ ها(سالکین راه طریقت) خوشحال می شوند و همراه هدهد (انسان کامل) به سمت کوه قاف حرکت می کنند و در این مسیر، هفت مرحله را طی می کنند ولی در هر مرحله ای، تعدادی از مرغ ها از ادامه طریق باز می مانند و نمی توانند خودشان را به مرتبه بالاتر ببرند. تا زمانی که هدهد، پرنده ها را به مرحله هفتم و به بالا ی کوه قاف می رساند. در نهایت از هزاران مرغ فقط سی عدد مرغ موفق می شوند بالای کوه قاف برسند.
به تعبیر عطار، آنها حقیقت واحد متشخصی به نام سلطان یا همان سیمرغ را نمی بینند، بلکه زمانی که در آینه وجود نظر می کنند، خودشان را می بینند و می فهمند که سیمرغ (خدا) همان سی مرغی می باشند که به بالای کوه رسیده اند. بنابراین سی مرغ، همان تکه های بزرگ خدا می باشد که اگر جمع شوند سیمرغ را تشکیل می دهند.
#نقد_تصوف
🌐 @adyan8
هدایت شده از شبکه ادیان
📛 #دیگ جوشان متصوفه نماد انحراف آشکار
❌ مراسم دیگ جوش در میان فرقه های صوفیه بالاخص #علی_اللهی ها بسیار رایج است و این عمل برای جبران نمازهای که بجا نیاورده اند جایگزین شده است مثلا گاهی هفته ای یکبار دیگ جوش را به نزد قطب می برند و با این عمل نماز های نخوانده شده جبران می شود !!!!
❌ اجرای مراسم دیگ جوش به این صورت است که بعد از ذبح حیوان بدون آنکه استخوان های آن را بشکنند و بندهای آن را جدا کنند به صورت کامل در دیگ قرار میدهند و در دیگ را می بندند تا پخته شود و زمانی که پخته شد در دیگ را بر می داشتند و با دست تمام گوشتهای آن را جدا میکردند و بعد از جدا کردن گوشت دو حالت متصور است:
1- #قطب حکم می کند که مرید آن دیگ را در حالی که می جوشد بر سر خود گذارد و آن را هدیه به قطب دهد تا حاجت او برآورده شود و باید چنان سریع این کار را انجام میداد که در زمان تحویل دیگ به قطب همچنان دیگ در حال جوشیدن باشد!!
2- قطب به مرید دستور می دهد که مهمانی بگیرد و آن را با آبگوشت به مهمان ها اطعام بدهد.
↩️ این هم قطره ای از دریای #انحرافات مدعیان دروغین اسلام ناب محمدی که هدفی جز تحریف و تخریب چهره مقدس شریعت اسلامی در سر ندارند .
❌ این گونه اعمال و مراسم های مرسوم در این فرقه متصوفه در حالی است که ادعا دارند پیرو مکتب اهل بیت هستند!! قضاوت را به عهده شما میگزاریم تا خود قضاوت کنید که این مراسم چه مطابقتی با شریعت #اسلام و قرآن دارد؟
#نقد_تصوف
#مراسم
#نقد_فرقه
🌐 @antisect
🌐 @adyan8
هدایت شده از شبکه ادیان
✍🏻عقاید #پلورالیسمی فرقه تصوف
🔻فرقه #صوفیه معتقد به پلورالیسم دینی یا صلح کل است و آن عقیدهای است که تمام ادیان و مذاهب را چه حق، چه باطل، یکسان دانسته و همه را حق میداند، در حالی که اسلام کاملا با این عقیده مخالف است و از طرف بزرگان دین #اسلام، در مقام رد این موضوع ، مطالب متعددی برخلاف عقیدهی صوفیان منتشر شده است.
🔻در واقع متصوفه قائل بر این هست که همه ادیان و مذاهب یکسان و دارای ارزش و احترام هستند. هیچ یک بر دیگری برتری ندارد و هرکسی می تواند آزادانه آیین و مسلک دلخواه خود را انتخاب کند.
🔻اقطاب این فرقه می گویند : ما معتقدیم همه ادیان و مذاهب آیینهی خدا هستند و دیگران این را درک نمیکنند. از نظر فرقه صوفیه دیانت اسلام با بت پرستی یکسان است و کعبه و میخانه و صمد و صنم یکی است، مریدان فرقه تصوف هیچ وقت ناظر به این نیستند که انسان پیرو چه مذهبی باشد یا صورت عبادت چیست؟ زیرا به عقیده آنها مسجد واقعی، قلب صاف و پاک است و خدا را فقط در قلب پاک باید پرستش کرد.
🔻علی رغم اینکه فرقه متصوفه خود را به صورت دروغین و جعلی منشعب از آیین ومذهب اسلام می داند، این عقیده هیچ سنخیت وتناسبی با مضامین قرآن کریم ندارد و با کلام و سیره پیامبر هم هم تعارض اساسی دارد. آنان دایره موضوع احترام به یکدیگر را به اشتباه گسترش دادند و عقاید منحرف و شرک آمیز را هم محترم می دانند.
🔻آیا این تفکرات گمراه کننده با مفاهیم ارزشمند قرآن کریم تعارض ندارد. به دیگر سخن در حالیکه آیات زیادی درباره جنگ وجهاد با کافران و برائت از مشرکین آمده است که کاملا این عقیده صوفیانه رارد میکند آیا اینگونه عقاید منحرفانه در مسلک فرقه تصوف، نمی تواند منشأ معضلات شدیدی برای مریدان این فرقه باشد؟ تجربه رفتارهای فرقهای صوفیان نشان میدهد پاسخ این سئوالها "آری" است.
#شبکه_ادیان
#ادیان
#مذاهب
#نقد_تصوف
#نقد_فرقه
🌐 @antisect
🌐 @adyan8
هدایت شده از شبکه ادیان
هدایت شده از شبکه ادیان
✍روز پنج شنبه، نهم اسفند ماه جاری، #نورعلی تابنده ، #قطب فرقه گنابادی پس از یک سال سکوت نسبی، با صدور بیانیه ای تازه در محکومیت اغتشاشگران غائله #گلستان_هفتم ۱۳۹۶، ضمن ابراز همدردی با خانواده شهدا، خواستار برخورد قانونی با متخلفان شد.
👈از دیگر نکات این بیانیه، اشاره به تمرد افراطیون از فرامین قطب و رقم زدن حوادث سال گذشته و تداوم این روند با تحرکات رسانه ای در سال جاری است که در بند پایانی، ضمن رد رسانه های منتسب به افراطیون، ایشان را به پیروی از اصل «اطاعت امر» در درویشی، فرا می خواند.
🔹این بیانیه مبسوط در سالگرد غائله گلستان هفتم و به دنبال پروپاگاندای وسیع افراطیون صادر شد تا تاکیدی باشد بر خط تمایز میان قاطبه دراویش با طیف افراطی فرقه.
🔹تابنده که این روزها در ضعف بیماری و کهولت سن به سر می برد، با نگرانی مربوط به سرنوشت سلسله پس از خود نیز مواجه است. حوادث سال گذشته، شرایط وخیمی برای فرقه ایجاد کرد به طوری که آثار آن تا مدت ها گریبانگیر دراویش خواهد بود. به همین سبب، تمام تلاش قطب سالخورده طی سال گذشته بر اتخاذ سیاست محتاطانه و دعوت به آرامش دراویش جهت بازگشت شرایط عادی به فرقه، متمرکز گردید؛ امری که تا حدودی موفق بود و مجالس درویشی بار دیگر آغاز شد.
انتشار این بیانیه نیز نمود دیگری است از تلاش تابنده برای نشان دادن مواضع همدلانه دراویش و زدودن آلودگی نارفتارهای افراطیون از دامن فرقه.
🔹با توجه به شرایط حساس فرقه #گنابادی در خصوص تعیین جانشین، این تدابیر تابنده، امری است طبیعی.
❓اما تنها گذشت زمان است که مشخص خواهد کرد این راهکارها تا چه حد موثر خواهد افتاد و آینده فرقه، از مداخلات جریان نوظهور مجذوبان نور، در امان خواهد ماند؟
#تحلیل
#نقد_فرقه
#نقد_تصوف
🌐 @Feraghvaadyan
🌐 @adyan8
هدایت شده از شبکه ادیان