﷽ ذره ای از کرامت #امام_حسن_مجتبی علیه السلام بشنویم . . . 🔊 حجت‌الاسلام #حامد_کاشانی #۷صفرشهادت_امام_حسن_مجتبی #آجرک_الله_یاصاحب_الزمان

﷽ 🏴چرا معاویه، #امام_حسن_مجتبی(ع) را با این‌که با او صلح کرده بود، به شهادت رساند؟ ✍وجود مبارک امام مجتبی(ع) به چند دلیل مانعی بزرگ برای ولایت عهدی یزید به شمار می آمدند: 1⃣ آن حضرت شخصیت معنوی بالایی داشت و همه او و برادرش امام حسین(ع) را دو آقای جوانان بهشتی می شناختند و خدمات فراوان آن حضرت در مدینه از او شخصیت عظیمی در اجتماع ساخته بود و در عراق نیز به سبب شیعه بودن اکثریت مردم، حضرتشان جایگاه و پایگاه ویژه ای داشت. به این سبب، معاویه به راحتی نمی توانست ولایت عهدی یزیدی را مطرح کند که از معنویات بویی نبرده و جوانی خام و اهل شراب و قمار بود. 2⃣ امام حسن(ع) از کسانی بود که نه تهدید او را وادار به عقب نشینی می کرد و نه تطمیع وی را به سکوت و تسلیم وا می داشت. همچنین گزینه دور کردن از مرکز جامعه اسلامی به بهانه هایی؛ مانند امارت و قضاوت درباره امام حسن(ع) قابل اجرا و عمل نبود؛ چون آن حضرت، هیچ مسئولیتی از طرف معاویه نمی پذیرفت و معاویه نیز برای اجبار بر این مسئله قدرتی نداشت. 3⃣ قرارداد صلحی میان حضرت مجتبی(ع) و معاویه وجود داشت که بنابر یکی از بندهای آن، معاویه حق نداشت بعد از خودش کسی را به جانشینی انتخاب کند، بلکه زمامداری بعد از او به حضرتشان می رسید و این خود، مانع بزرگ سیاسی و اجتماعی به شمار می آمد. این بند از قرارداد در کتاب های تاریخی معتبر فراوانی وجود دارد: «علما بر این اتفاق دارند که حسن [بن علی] حکومت را به معاویه تا زمان حیاتش واگذارد کرد نه بیش از آن، تا این که خلافت بعد از او به خودش برگردد و قرارداد بین آن دو این گونه بسته شد». «هنگامی که علی به شهادت رسید، حسن بن علی در عراق و معاویه در شام به حکومت رسید ...امام مجتبی(ع) با لشکری از کوفه به قصد جنگ با معاویه حرکت کردند و معاویه نیز با لشکری از شام، رهسپار میدان جنگ شد. بعد از رویارویی دو لشکر و آن وقایع، کار به صلح کشید و صلح نامه ای در آن میان به امضا رسید که یکی از بندهای آن این بود: به این شرط که معاویه، خلافت را بعد از خود به حسن واگذارد». 💥با توجه به جهات فوق به سبب زنده بودن امام حسن مجتبی(ع)، معاویه هیچ توجیهی برای طرح ولایتعهدی فرزندش نداشت و از همین جا روشن می شود که حضرت مجتبی(ع) با این که به یقین می دانست معاویه به صلح نامه عمل نخواهد کرد، اما با دقت تمام، موادی را در آن قرارداد گنجاند که رسوایی معاویه را - که بسیار ظاهرفریبی می کرد - با دست خودش فراهم کند. 📚از بیانات استاد انصاریان ✨رحلت پیامبر اکرم (ص) و شهادت امام حسن مجتبی (ع) تسلیت باد ✨

﷽ ╭─━─━─• · · · #استوری | #story📱 . . مــیــلاد بـــاســعــــادت مــــعــــــزالـــمـــــومــنــیـــن امــام حــســـن‌مــجــتــبی علیہ‌السلام بـــرتــمــــام شـــیــعــیــان مـبـاࢪڪ💐 #ولادت_امام_حسن 🍃🌺 | #امام_حسن_مجتبی 💚 #اللﮩـم‌عجـل‌لولیـڪ‌الفـرج💕

🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #300 ♦️ #مقدمه_دوّم 🔸در اصول فقه تحقيق كرده‌ايم كه امر با إطلاقي كه دارد ظاهر در طلب حتمي است ، به عبارت ديگر : ⬅️ #امر_در_طلب_حقيقت_است ، ▶️ #يعني: از امر جز طلبِ حتمي چيزي مفهوم نيست✖️ ، و طلب خالي از قرائن حالي يا مقالي داخلي يا خارجي در عرف به طلب حتمي برمي‌گردد و در آن ظهور دارد✔️ 🔹و #نشانه_اين_معني_آن‌است‌_كه مي‌بينيم اوامري كه از سوي بزرگترها به پايين ترها صادر مي شود ، كساني كه اين اوامر به آنها متوجه مي گردد هيچ تأملي ندارند كه اطاعت اين اوامر حتمي است ☝️🏻 #بلكه_در_نهادشان_هست كه برانگيخته شوند و آنچه مأمور گشته اند ايجاد نمايند ، و هيچ ترديد نمي كنند كه آيا اين امر حتمي است يا نه ؟ ⏪ #و_نيز_مي‌بينيم_كه اگر آن اوامر را انجام ندهند در معرض ملامت و نكوهش و مذمت قرار مي‌گيرند ، 🔸و اين نيست مگر از آن جهت كه گفتيم كه طلب مطلق - نزد اهل عرف - در طلب حتمي ظهور دارد ، بدون اينكه نياز به قرائن يا قرار دادن نشانه داشته باشد . ☝️🏻 #بلكه_اگر_خلاف_آن_منظور_باشد احتياج به قرينه حاليه يا مقاليه يا دليل خارجي دارد ، به همين - جهت اوامري كه در شرع آمده بر وجوب حمل مي شود - در صورتي كه قرينه اي بر استحباب نباشد *⃣البته اگر امر به چيزي وارد شود بر ما لازم است كه بررسي و جستجو كنيم كه در ساير اخباري كه از ائمه اطهار عليهم السلام به ما رسيده قرينه‌اي برخلاف وجوب هست يا نه ، ⏪زيرا كه بسيار است كه قرائن و شواهدي نسبت به اخبار ديگر در آنها آمده و بيان كننده يكديگرند ، 🔸 امّا اين #نه_ازجهت_تأمل_در_ظهور_طلب‌بر_وجوب است ، ▶️ #بلكه_به_جهت فراواني قرائن و شواهد در ساير ابواب مي باشد ،✔️ 🔹چنانكه علماي اصول به وجوب كاوش از مخصّص پيش از عمل به عام حكم كرده‌اند ، به خاطر كثرت ورود مخصّص در هر باب ، نه از جهت تأمل داشتن در ظهور عام كه پوشيده نيست . ❇️ #پس_اگر شاهدي بر اين يافتيم كه امري براي استحباب است بنابر آن شاهد؛ لفظ را از ظاهرش برمي گردانيم ، و گرنه چاره‌اي جز اين نيست كه لفظ امر را بر وجوب حمل نماييم✔️ 🔶 #با_اين_مقدمه_معلوم_شد_كه طلبي كه از پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در اين باب صادر شده - به امر خداوند متعال - #طلب_حتمي است و بر وجوب دلالت دارد ، و شاهد بر آن رواياتي📑 است كه از ائمه معصومين عليهم السلام آمده كه براي اثبات وجوب ، اين آيه را گواه آورده اند ، 🔹چنانكه در تفسير البرهان📕 و غايه المرام📙 از حضرت #امام_حسن_مجتبي عليه السلام است كه #در_خطبه‌اش_فرمود : 🌸✨و ما خانداني هستيم كه خداوند مودّتشان را بر هرمسلمان فرض و واجب كرده آنجا كه فرموده : 📖✨« قُلْ لا أسئَلُكُمْ عَلَْيهِ أجراً إلَّا الْمَوَدَّهَ فِي الْقُرْبي(۱)✨ 📄ص : 411 ---------------------------------------------------------- ۱)غايه المرام ، ص ۳۰۹ . المقصد الثاني ، باب ۶ . _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_ زمان #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»🌤 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #300 ♦️ #مقدمه_دوّم 🔸در اصول فقه تحقيق كرده‌ايم كه امر با إطلاقي كه دارد ظاهر در طلب حتمي است ، به عبارت ديگر : ⬅️ #امر_در_طلب_حقيقت_است ، ▶️ #يعني: از امر جز طلبِ حتمي چيزي مفهوم نيست✖️ ، و طلب خالي از قرائن حالي يا مقالي داخلي يا خارجي در عرف به طلب حتمي برمي‌گردد و در آن ظهور دارد✔️ 🔹و #نشانه_اين_معني_آن‌است‌_كه مي‌بينيم اوامري كه از سوي بزرگترها به پايين ترها صادر مي شود ، كساني كه اين اوامر به آنها متوجه مي گردد هيچ تأملي ندارند كه اطاعت اين اوامر حتمي است ☝️🏻 #بلكه_در_نهادشان_هست كه برانگيخته شوند و آنچه مأمور گشته اند ايجاد نمايند ، و هيچ ترديد نمي كنند كه آيا اين امر حتمي است يا نه ؟ ⏪ #و_نيز_مي‌بينيم_كه اگر آن اوامر را انجام ندهند در معرض ملامت و نكوهش و مذمت قرار مي‌گيرند ، 🔸و اين نيست مگر از آن جهت كه گفتيم كه طلب مطلق - نزد اهل عرف - در طلب حتمي ظهور دارد ، بدون اينكه نياز به قرائن يا قرار دادن نشانه داشته باشد . ☝️🏻 #بلكه_اگر_خلاف_آن_منظور_باشد احتياج به قرينه حاليه يا مقاليه يا دليل خارجي دارد ، به همين - جهت اوامري كه در شرع آمده بر وجوب حمل مي شود - در صورتي كه قرينه اي بر استحباب نباشد *⃣البته اگر امر به چيزي وارد شود بر ما لازم است كه بررسي و جستجو كنيم كه در ساير اخباري كه از ائمه اطهار عليهم السلام به ما رسيده قرينه‌اي برخلاف وجوب هست يا نه ، ⏪زيرا كه بسيار است كه قرائن و شواهدي نسبت به اخبار ديگر در آنها آمده و بيان كننده يكديگرند ، 🔸 امّا اين #نه_ازجهت_تأمل_در_ظهور_طلب‌بر_وجوب است ، ▶️ #بلكه_به_جهت فراواني قرائن و شواهد در ساير ابواب مي باشد ،✔️ 🔹چنانكه علماي اصول به وجوب كاوش از مخصّص پيش از عمل به عام حكم كرده‌اند ، به خاطر كثرت ورود مخصّص در هر باب ، نه از جهت تأمل داشتن در ظهور عام كه پوشيده نيست . ❇️ #پس_اگر شاهدي بر اين يافتيم كه امري براي استحباب است بنابر آن شاهد؛ لفظ را از ظاهرش برمي گردانيم ، و گرنه چاره‌اي جز اين نيست كه لفظ امر را بر وجوب حمل نماييم✔️ 🔶 #با_اين_مقدمه_معلوم_شد_كه طلبي كه از پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در اين باب صادر شده - به امر خداوند متعال - #طلب_حتمي است و بر وجوب دلالت دارد ، و شاهد بر آن رواياتي📑 است كه از ائمه معصومين عليهم السلام آمده كه براي اثبات وجوب ، اين آيه را گواه آورده اند ، 🔹چنانكه در تفسير البرهان📕 و غايه المرام📙 از حضرت #امام_حسن_مجتبي عليه السلام است كه #در_خطبه‌اش_فرمود : 🌸✨و ما خانداني هستيم كه خداوند مودّتشان را بر هرمسلمان فرض و واجب كرده آنجا كه فرموده : 📖✨« قُلْ لا أسئَلُكُمْ عَلَْيهِ أجراً إلَّا الْمَوَدَّهَ فِي الْقُرْبي(۱)✨ 📄ص : 411 ---------------------------------------------------------- ۱)غايه المرام ، ص ۳۰۹ . المقصد الثاني ، باب ۶ . _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_ زمان #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»🌤 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #300 ♦️ #مقدمه_دوّم 🔸در اصول فقه تحقيق كرده‌ايم كه امر با إطلاقي كه دارد ظاهر در طلب حتمي است ، به عبارت ديگر : ⬅️ #امر_در_طلب_حقيقت_است ، ▶️ #يعني: از امر جز طلبِ حتمي چيزي مفهوم نيست✖️ ، و طلب خالي از قرائن حالي يا مقالي داخلي يا خارجي در عرف به طلب حتمي برمي‌گردد و در آن ظهور دارد✔️ 🔹و #نشانه_اين_معني_آن‌است‌_كه مي‌بينيم اوامري كه از سوي بزرگترها به پايين ترها صادر مي شود ، كساني كه اين اوامر به آنها متوجه مي گردد هيچ تأملي ندارند كه اطاعت اين اوامر حتمي است ☝️🏻 #بلكه_در_نهادشان_هست كه برانگيخته شوند و آنچه مأمور گشته اند ايجاد نمايند ، و هيچ ترديد نمي كنند كه آيا اين امر حتمي است يا نه ؟ ⏪ #و_نيز_مي‌بينيم_كه اگر آن اوامر را انجام ندهند در معرض ملامت و نكوهش و مذمت قرار مي‌گيرند ، 🔸و اين نيست مگر از آن جهت كه گفتيم كه طلب مطلق - نزد اهل عرف - در طلب حتمي ظهور دارد ، بدون اينكه نياز به قرائن يا قرار دادن نشانه داشته باشد . ☝️🏻 #بلكه_اگر_خلاف_آن_منظور_باشد احتياج به قرينه حاليه يا مقاليه يا دليل خارجي دارد ، به همين - جهت اوامري كه در شرع آمده بر وجوب حمل مي شود - در صورتي كه قرينه اي بر استحباب نباشد *⃣البته اگر امر به چيزي وارد شود بر ما لازم است كه بررسي و جستجو كنيم كه در ساير اخباري كه از ائمه اطهار عليهم السلام به ما رسيده قرينه‌اي برخلاف وجوب هست يا نه ، ⏪زيرا كه بسيار است كه قرائن و شواهدي نسبت به اخبار ديگر در آنها آمده و بيان كننده يكديگرند ، 🔸 امّا اين #نه_ازجهت_تأمل_در_ظهور_طلب‌بر_وجوب است ، ▶️ #بلكه_به_جهت فراواني قرائن و شواهد در ساير ابواب مي باشد ،✔️ 🔹چنانكه علماي اصول به وجوب كاوش از مخصّص پيش از عمل به عام حكم كرده‌اند ، به خاطر كثرت ورود مخصّص در هر باب ، نه از جهت تأمل داشتن در ظهور عام كه پوشيده نيست . ❇️ #پس_اگر شاهدي بر اين يافتيم كه امري براي استحباب است بنابر آن شاهد؛ لفظ را از ظاهرش برمي گردانيم ، و گرنه چاره‌اي جز اين نيست كه لفظ امر را بر وجوب حمل نماييم✔️ 🔶 #با_اين_مقدمه_معلوم_شد_كه طلبي كه از پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در اين باب صادر شده - به امر خداوند متعال - #طلب_حتمي است و بر وجوب دلالت دارد ، و شاهد بر آن رواياتي📑 است كه از ائمه معصومين عليهم السلام آمده كه براي اثبات وجوب ، اين آيه را گواه آورده اند ، 🔹چنانكه در تفسير البرهان📕 و غايه المرام📙 از حضرت #امام_حسن_مجتبي عليه السلام است كه #در_خطبه‌اش_فرمود : 🌸✨و ما خانداني هستيم كه خداوند مودّتشان را بر هرمسلمان فرض و واجب كرده آنجا كه فرموده : 📖✨« قُلْ لا أسئَلُكُمْ عَلَْيهِ أجراً إلَّا الْمَوَدَّهَ فِي الْقُرْبي(۱)✨ 📄ص : 411 ---------------------------------------------------------- ۱)غايه المرام ، ص ۳۰۹ . المقصد الثاني ، باب ۶ . _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 ⚫️ تیر باران تابوت #امام_حسن_مجتبی علیه السلام و منع از دفن ایشان روزی سوار بر شتر، و روزی سوار بر استر 🔻مروان لعنة الله علیه بر استر خود سوار شد و به نزد آن زن رفت و گفت: حسين «عليه السّلام» برادر خود حسن «عليه السّلام» را آورده است كه با پيغمبر صلى اللّه عليه و آله دفن كند بيا و مانع شو. گفت: چگونه مانع شوم؟ پس مروان از استر به زير آمد و او را بر استر سوار كرده به نزد قبر حضرت رسول صلى اللّه عليه و آله آورد و فرياد مى كرد و تحريص مى نمود بنى اميّه را كه مگذاريد حسن (عليه السّلام) را در پهلوى جدّش دفن كنند. ابن عبّاس گفت در اين سخنان بوديم كه ناگاه صداها شنيديم و شخصى را ديديم كه اثر شر و فتنه از او ظاهر است مى آيد. چون نظر كردم ديدم «فلانه» است با چهل سوار و مى آيد و مردم را تحريص بر قتال مى كند. چون نظرش بر من افتاد مرا پيش طلبيد و گفت: يابن عبّاس! شما بر من جرئت بهم رسانيده ايد، هر روز مرا آزار مى كنيد، مى خواهيد كسى را داخل خانه من كنيد كه من او را دوست نمى دارم و نمى خواهم. من گفتم: واسَوْاَتاه! يك روز بر شتر سوار مى شوى (جنگ جمل) و يك روز بر استر، و مى خواهى نور خدا را فرونشانى و با دوستان خدا جنگ كنى و حايل شوى ميان رسول خدا و حبيب و دوست او؟ پس آن زن به نزد قبر آمد و خود را از استر افكند و فرياد زد بخدا سوگند كه نمى گذارم حسن (عليه السّلام) را در اين جا دفن كنيد تا يك مو در سر من هست. و بروايت ديگر جنازه آن حضرت را تير باران كردند تا آنكه هفتاد تير از جنازه آن جناب بيرون كشيدند! پس بنى هاشم خواستند شمشيرها بكِشند و جنگ كنند. حضرت امام حسين عليه السّلام فرمودند: بخدا سوگند مى دهم شما را كه وصيّت برادرم را ضايع نكنيد و چنين مكنيد كه خونى ريخته شود. پس به ايشان خطاب كرد كه اگر وصيّت برادرم نبود هر آينه مى ديد چگونه او را نزد پيغمبر صلى اللّه عليه و آله دفن مى كردم و بينى هاى شما را برخاك مى ماليدم؛ پس جنازه آن حضرت را برداشتند و به جانب بقيع حمل دادند. 📚 منتهی الامال، نشر دلیل ما، ۱/۵۵۸ 🏴ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است🏴 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 #امام_حسن_علیه_السلام __________________ ➬@montazeranzohour_313 «#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 🔹 دیدگاه های قرآنی و تفسیری #امام_حسن_مجتبی علیه السلام قرآن کریم برای فهمیده شدن نیاز به تفسیر و تبیین دارد و خداوند متعال دو شأن را به پیامبر اکرم (ص) واگذار کرده است؛ یکی شأن قرائت قرآن است و دیگری شأن تفسیر قرآن است. 🎙 #استاد_رفیعی ⏱ #سخنرانی_کامل 📺 #صوتی ______________ ➬@montazeranzohour_313 «#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»