eitaa logo
منتظران ظهور امام زمان عجل الله 313
2.4هزار دنبال‌کننده
10.7هزار عکس
9.4هزار ویدیو
331 فایل
﷽ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ کپی آزاد 💯 پیام ناشناس 👇 https://gkite.ir/es/10234716
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ باهم بخوانیم کتاب 📘 را 👇🏻 📝 .... 🌸 فرمود : ؛ ☝️🏻 به آنكه جانم به دست او است ، براي كسي امور خود به خود درست ميشد براي پيغمبر صلي‌ الله‌ عليه‌وآله‌وسلم اين امر واقع مي‌گشت كه خون آلود و شكسته شد ، ؛ سوگند به آنكه جانم در دست اوست [كار به جايي رسد كه ]ما و شما عرق و علق ( = خون بسته شده ) را از چهره پاك كنيم - و دستي به پيشاني كشيد(1) مي گويم ✍🏻 : كه در متن روايت آمده - : 👈🏻 ، و پاك كردن عرق و خون 👈🏻 محنتها و رنجها است مي شود انسان عرق كند ، و يا جراحتهايي كه خونها را جاري ميسازد 🔹چنانكه مجلسي رحمه االله ذكر كرده و در كمال_الدين📘 از عيسي الخشّاب روايت است كه گفت : به حسين بن علي صلوات اللَّه عليه عرض كردم : ↘️ 👤:شما صاحب اين امر است كه به خاطر پدرش مَوْتُور و خونخواه است ، كه كنيه عمويش را هستيد ؟⁉️(2) 🌹 فرمود : ✨ ؛ ولي همان طريد و شريد دارد ، شمشير خود را تا بر شانه ميگذارد ✍🏻 : اينكه مي فرمايد : ( را دارد ) : يكي از كنيه هاي آن حضرت ( ) است چنانكه در روايت ديگري از حسن بن المنذر منقول است كه گفت : روزي حمزه بن ابي الفتح نزدم آمد و به من گفت : 👤: كه ديشب در خانه مولودي براي حضرت ابومحمد متولد شد . و دستور داد كه آن را مخفي بداريم ، و امر كرد كه از براي او عقيقه شود ، 🔸گفتم : نامش چيست ؟⁉️ (3) 👤گفت : ناميده مي شود و 👈🏻 است و 🔹نيز از محمد بن مسلم مروي است كه گفت : بر حضرت ابوجعفر محمد بن علي باقر عليه السلام داخل شدم درحالي كه مي‌خواستم آل محمد از او ، آن حضرت خود آغاز سخن كرد و فرمود : 🌸✨ بن مسلم در اهل بيت محمد صلي الله عليه وآله وسلم :↘️ 🌼 ، و 🌸 ، و 🌺 ، و 🌼 ، و 🌹 شباهت به يونس بن متي : 👈🏻 بازگشت از غيبت در وضع و قيافه جواني در سنّ پيري✔️ 📄ص: 115 ادامه دارد... __ (1) بحار الانوار ، . 57 . / 52 (2) و دو لقب حضرت حجّت عليه السلام است ، و همين طور ، و منظور از پدر - در اين حديث - حسين بن علي عليهما السلام است يا تمام پدران امام زمان عجل اللَّه فرجه . ( محمد الموسوي ) (3) كمال الدين ، 2 / 432 . شايان ذكر است كه عموي آن حضرت عجّل اللَّه فرجه ، امامزاده بزرگوار جناب ابوجعفر سيّد محمّد فرزند امام هادي عليهما السلام است كه قبر شريفش در نزديكي سامره زيارتگاه خاصّ و عام است . ( مترجم) _☀️ 🌤 🌥 ☁️ _ 💕 @montazeranzohour_313
﷽ باهم بخوانیم کتاب 📘 را 👇🏻 📝 ... و 👤ديگري گفته: 🍃هُوَ البَحْرُ مِنْ اَيِّ النَّواحي اََتيته 🌸وَ لُجَّتُهُ ْالمَعْرُوفُ وَ الْبِرساحُِله 🍃تَعَوَّدَ بَسْطَ الْكَفِّ حَتّي لَو اَنَّه 🌼اَرادَ اِنْقباضاً لَمْ تُطِعْهُ أَنامِلُه 🍃فَلَوْ لَمْ يَكُنْ في كَفِّهِ غَيرَ نَفْسِه 🌸لَجادَ بِها فَْليََّتقِ اللَّهَ ُ سائله 🍃 🌊 از هر طرف [كه خواهي] به سوي او آيي ، و 🌸امواجش 👈🏻 و كرانه‌اش 👈🏻 است✔️ 🍃 🌼به طوري كه اگر بخواهد دست خود را ببندد انگشتانش ياري نمي كنند✋🏻 🍃 هرآينه در كفش چيزي جز روانش نباشد↙️ ،💝 🌺☝️🏻پس درخواست كننده‌اش بايد از خدا بترسد [و پروا كند كه هر چيزي از او نخواهد] و ✍🏻نگارنده اين كتاب - كه خداوند او را مورد عفو قرار دهد - به تضمين اين شعر سروده است👇🏻 🌱اِنَّ الَّذي خَلَقَ المكارمَ حازها في ذَاتِ آدَم لِْلاِمامِ ْالقائم🌱 🔹همانا آنكه نيكي‌ها را آفريد همه آنها را در ذات آدم عليه السلام براي ، فراهم آورد✔️ ♦️ 1⃣ ↩️از آنچه در بحث ⚔ آن جناب آورديم ، و نيزدر بحثهاي علم آن حضرت و قتل كافرين بيان خواهيم داشت اين مطلب نيز واضح ميگردد👌🏻 2⃣ تَعالي 🔸در 📓 از طريق عامّه از اميرالمؤمنين‌عليه‌السلام روايت شده كه فرمود : 🌹✨رسول اللَّه صلي الله عليه وآله وسلم فرمود : 🌷✨ آورنده [و رساننده ]شما به حوض [كوثر] هستم ، و 🌹تو اي علي 👈🏻 ، و 🌻حسن 👈🏻 ، و 🌸حسين 👈🏻 ، و 🌼علي بن الحسين 👈🏻 ، و 🌺محمد بن علي 👈🏻 ، و 🌾جعفربن محمد 👈🏻 كننده ، و 🌹موسي‌بن‌جعفر 👈🏻 و و ، و 🌼علي‌بن‌موسي👈🏻 ، و 🌸محمد بن علي 👈🏻 به منزلگاههايشان و درجاتشان ، و 🌻علي بن محمد 👈🏻 و آنها با حورالعين ، و 🌺حسن بن علي 👈🏻 كه از آن روشني مي گيرند ، و ⭐مهدي 👈🏻 آنها است روز قيامت ، ☝️🏻 روزي كه خداوند اجازه نمي دهد شفاعت را جز به كسي كه شفاعت او را بخواهد و به آن راضي باشد✅ (1) 📝ص: 149 ----------------------------------------------------- 1) غایه المرام 692 _☀️ 🌤 🌥 ☁️ _ _زمان «»🌤 @montazeranzohour_313
﷽ با هم بخوانیم کتاب 📘 را 👇🏻 📝 4️⃣ 🔸در 📗 از نعماني به سند خود آورده كه از حضرت امام صادق عليه السلام سؤال شد : 👤: ؟ 🌺 : ✨ خير، البته زمان او را درك ميكردم در طول زندگي همراهيش مي‌نمودم(1)✨ ✍🏻مي گويم : اي خواننده خردمند در اين فرمايش دقت و تأمل كن👌🏻 و با اين تأديب تربيت شو 💢☝🏻 تا - خداي ناكرده - به جاي خدمت و همراهي در طول زندگي ، آن حضرت را با كردارهاي ناپسند و گفتارهاي شمشير مانند اذيت كني و آزار دهي ♦️ 1️⃣ 🔹در حديث لوح كه در كمال الدين و غير آن به طرق مختلفي روايت شده عجل اللَّه تعالي فرجه آمده : ⏪ 👈🏻 موسي ، و ⏪ 👈🏻 عيسي و ⏪ 👈🏻 ايوب در وجود او است(2) 🔸 و در بحث بلاي آن حضرت مطالبي در اين زمينه گذشت و چه خوش گفته اند 🌸فَحُزني ما يعْقُوبُ بَثَّ اَقَلَّهُ 🍃وَ كُل بَلا اَيوبَ وبَعْضُ بَلِيَّتي 🌸 _كه_من‌دارم كمترين مقدارش را يعقوب نداشت ، 🍃و همه بلاي ايوب قسمتي از ابتلاي من است ساعتي بينديشيد ، حقيقت مطلب برايتان روشن مي شود✔️ ☝️🏻 كه بر آن حضرت جمع شده و ↩️ آن موجب شدّت مصيبت و ابتلا مي شود 💥 بر شما باد كه براي دل پرخون آن حضرت 🤲🏻 و از خداوند متعال ☀️ ♦️ 1️⃣ ( ميهماني ) 🔸در دار السلام از قصص الانبياء نقل كرده كه ابراهيم عليه السلام را ابوالضّيفان كنيه داده بودند . 🔹 ناهار و شام جز با ميهمان نمي خورد ، و چه بسا يك فرسنگ يا دو فرسنگ و يا بيشتر راه مي رفت تا ميهماني بيابد ، 🔸 و ضيافت او تا روز قيامت برپا است و همين شجره مباركه اي كه خداوند تعالي فرمايد : ✨ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَهٍ مُبارَكٍه✨ 💫 از درخت مباركي روشني مي‌يابد💫(3) 📄ص: 151 ----------------------------------------------------- 1) بحارالأنوار 51، 148 2)کمال الدین، 1، 310 3) سوره نور، آیه 35 _☀️ 🌤 🌥 ☁️ _ _زمان «»🌤 @montazeranzohour_313
﷽ باهم بخوانیم کتاب 📘 را 👇🏻 📝 ....🔸 هيچ‌كس در خانه🏠 نبود پرده را برداشتيم ، ديديم👀 اتاق بزرگي است كه در آن دريايي🌊🌊 از آب هست ، ↩️ و حصيري افتاده كه دانستيم آن هم روي آب است ، 🔹 مردي كه از خوش قيافه‌ترين مردم بود ، 👈🏻 نه به ما و نه به وسائلي كه با خود داشتيم . 🔸در اين هنگام 👤احمد بن عبداللَّه ، يكي از ما سه نفر، پاي در آب🌊 گذاشت تا به اتاق داخل شود كه در آب فرو رفت و و دست وپا زدن افتاد ، 👈🏻 و آنقدر دست و پا زد تا دستم را دراز كردم و او را خلاص نمودم ، ساعتي بيهوش افتاد . ↩️ 👤دومين همراه من همان كار را كرد . خواست داخل اتاق شود وپاي در آب🌊 گذاشت او نيز به همان حال افتاد . 🔹من بهت زده و متحير ماندم سپس به صاحب خانه عرضه داشتم : 👤: به درگاه خداوند و از تو معذرت مي‌خواهم ، سوگند به خدا كه نميدانستم حقيقت چيست و به سوي چه كسي مي‌آيم و حالا من به سوي خداوند 🔸 او هيچ التفاتي به آنچه گفتم نكرد و از حال خودش هم بيرون نيامد از اين روي هيبتي عظيم به ما دست داد و از آنجا بيرون شديم . 🔹 در انتظار ما بود به دربانها سفارش كرده بود كه هروقت ما رسيديم بگذارند فوري بر او وارد شويم ، در دل شب🌌 [به بغداد] رسيديم و نزد او رفتيم . 🔸جريان را پرسيد ، ما هم آنچه ديده بوديم بازگو كرديم . 🗣️ : واي بر شما آيا پيش از من كسي شما را ديد ؟❓ و اين سخن را از شما شنيد ؟ ⁉️ 👥 : نه . 🗣️ : ☝🏻من فرزند جدّم نيستم - و سوگندهاي عظيمي ياد كرد - كه اين خبر را بشنوم همه شما را گردن نزنم. ما هم تا او زنده بود اين مطلب را به كسي بگوييم(1) 4️⃣ و و 🔘در حرف « خ » قسمت ختم علوم به آن حضرت روايتي از رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در وصف حضرت قائم عليه السلام گذشت كه او ظاهر و باطن آنها ( امامان ) است . و معني آن - وَ اللَّهُ الْعالِم - اين است كه : ⬅️ علوم ظاهر و باطن است كه خداوند متعال به پيغمبر و امامان عليهم السلام عطا فرموده ومظهرتمام كمالات و شئون آنان است 🔹و مؤيّد اين معني خبري است كه در بحار به نقل از اختصاص آمده اينكه : 🌹اميرمؤمنان عليه السلام در مسجد🕌 نشسته بود و عدّه‌اي از اصحابش در خدمتش بودند ، 🔸به آن حضرت عرضه داشتند : 👥 : يا اميرالمؤمنين براي ما سخن بگو. 🌹 به آنان : ✨ سخنم دشوار است و دشوار شمرده مي‌شود ، ☝️🏻 كسي آن را درك نمي‌كند...... 📄ص:156 ادامه دارد..... ------------------------------------------------------- 1) غيبت طوسی، 149 _☀️ 🌤 🌥 ☁️ _ _زمان «»🌤 @montazeranzohour_313
﷽ باهم بخوانیم کتاب 📘 را 👇🏻 📝 ... 🔸و در بحار📗 از نعماني به سند خود از حضرت جعفربن محمد صادق از پدرش از حضرت حسين بن علي عليه السلام روايت كرده كه : 🔹مردي به خدمت اميرالمؤمنين علي عليه السلام رسيد و به آن جناب عرضه داشت 👤: يا اميرالمؤمنين ما را از خودتان آگاه سازيد . 🌹 : ✨ هرگاه 👈🏻 قرنها و نسلهاي متمادي منقرض و 👈🏻 مؤمنين كم شوند و 👈🏻 ياران حقّ از ميان بروند پس ✔️ 👤عرض كرد : يا اميرالمؤمنين اين مرد است ؟⁉️ 🌹فرمود :✨ ▪️ قلّه هاي نژاد عرب و دريايي كه به هنگام ورود توفنده است ، ▪️ و از طرف اهلش ، ▪️و هنگام بي‌صفايي او ، ▪️هرگاه مرگ هجوم آورد ،✋🏻 ▪️و اگر به مؤمنين صدمه‌اي رسد ، ▪️ و در ميدان نبرد و رزمِ قهرمانان؛ ، دامن همت بر كمر ميزند ، ▪️شيري كه ، ▪️زخم زننده ، ▪️و شمشيري ، ▪️ كه در خاندان با عظمت ريشه دارد ، ✴️ پس كسي كه فتنه جوست - كه ⬅️ بدترين گوينده ⬅️ و ، فسادها در خاطر مي پروراند - چنين كسي تو را از پيروي [بيعت ]او باز دارد 🔸( سپس به توصيف مهدي عليه السلام پرداخت و فرمود : )✨ 🔻 [يا بخشنده تر است] 🔻 و 🔻 و پيوند خويشاوندي است 🤲🏻 ، با تحقق بخشيدن بيعت او غم و اندوه را از ميان بردار و پراكندگي امت را به سبب او جمع گردان .🤲🏻 ☝🏻پس خداوند راه ديدارش را برايت گشود ، ⏪ و 👈🏻 توفيق لقايش نصيبت گرديد ديگر به سوي هيچ كس روي مكن ، 👈🏻 به دامنش دست فكندي ديگر از دست مده . ✨ ↩️آنگاه اشاره به سينه خود كرد و با آه كشيدن شدّت اشتياق خود را بازگو نمود(1) ✍🏻 مي گويم : بعضي دلايل براين مطلب در فصلهاي پيشين گذشت ، و بعضي ديگر انشاء اللَّه در كشف علوم خواهد آمد 2️⃣ عليه السلام 💠 : ✨ اَيْنَ مُعِزُّ الْأَوْلياء وَ مُذِّلُ الْأَعْداء✨ 💫؛ كجاست عزيز كننده اوليا و خوار سازنده دشمنان 💫 🔹و در كمال الدين📙 از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام مروي است كه فرمود : 🌸✨گويي عليه السلام را مي‌بينم كه سراسر بين شرق و غرب عالم را پر كرده باشند . 🔸همه چيز حتي حيوانات درنده و پرندگان وحشي از آنان اطاعت خواهند كرد ،✔️ 👈🏻و رضايت ايشان را مي‌جويند تا آنجا كه سرزميني بر سرزمين ديگر مي فروشد و ميگويد : امروز يكي از ياران قائم عليه السلام بر من گذشت(2) 📄ص:158 ------------------------------------------------------- 1)بحار الانوار ، 51 / 115 . مترجم گويد : مؤلف بزرگوار بعضي از واژه هاي اين حديث را - به نقل از مجلسي - توضيح داده كه با منظور كردن آن معاني در ترجمه خود حديث ، نيازي به ترجمه جداگانه آن توضيحات ديده نشد 2)کمال الدین، 2، 673 _☀️ 🌤 🌥 ☁️ _ _زمان «»🌤 @montazeranzohour_313
﷽ با هم بخوانیم کتاب 📘 را 👇🏻 📝 🔸در كمال الدين📕 از پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم منقول است كه : 🌷✨به درستي كه خلفا و اوصياي من و ّحجتهاي الهي بر خلق بعد از من ☝🏻 برادرم و پسرم . 👤 عرض شد : يا رسول اللَّه كيست ؟⁉️ 🌷فرمود : ✨ بن ابي طالب ،✨ 👤گفته شد : كيست ؟⁉️ 🌷 فرمود :✨ همان كه زمين را از قسط و عدل پر كند ،👌🏻 همچنان كه مالامال از ستم و ظلم شده باشد ، ✋🏻 به آنكه مرا به حقّ بشارت دهنده فرستاد ، از عمردنيا جز يك روز باقي نماند ، هر آينه خداوند آن يك روز را آنقدر طولاني كند ، تا در آن روز خروج نمايد . ☀️ ↩️آنگاه بن مريم روح اللَّه فرود مي‌آيد وپشت سر او نماز مي‌گزارد ، و زمين🌍 به نور او روشن✨ مي‌شود و سلطنت و فرمانرواييش به مشرق و مغرب همه جا ميرسد✅ 🔹و از حضرت سيّد الشهدا عليه السلام روايت شده كه : 🌸✨ اگر از عمر دنيا باقي نماند مگر يك روز خداوند عزّ و جل آن روز را آنقدر طولاني ميكند تا اينكه خروج كند ↩️سپس زمين🌍 را پر از عدل و قسط سازد⚖️ ، همچنان كه از ستم و بيداد پر شده باشد . شنيدم كه پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم اين را مي‌فرمود✨✔️(1) ✍🏻مي گويم : اخبار📑 در اين باره جدّاً متواتر است ، بعضي از آنها را اِنْ شاء اللَّه تَعالي ذكر خواهيم كرد . 🔸 و از تتبع و بررسي موارد استعمال چنين به دست آورده‌ام كه عدل اعم از قسط است . ☝🏻 كه در مورد ايفاي حقّ غير، به كار ميرود ، مانند ⏪اداء شهادت؛ قضاوت؛ كيل و وزن و امثال اينها . 👈🏻 عدل هم در مواردي كه در آنها به كار ميرود و هم در غير آنها استعمال مي‌شود .✔️ ↩️ قسط استعمال نمي‌شود ، مگردر مواردي كه مربوط به حقّ ديگري باشد . ☝🏻 ⬅️ هم شامل خود انسان مي‌شود و هم ديگري . ❇️ عدل به طور مطلق موافقت با حقّ است ☝🏻 قسط موافقت با حقّ است در مورد خلايق ، 🔹براي اينكه كاملا صدق اين گفتار روشن شود به آيات شريفه قرآن كه در آنها قسط و عدل ياد شده مراجعه فرماييد . و جَوْر ، ضد قسط؛ و ظلم ، ضد عدل است . 🔸 از حريم حقّ تجاوز شود جوْر تجاوز از حقّ است نسبت به غير 🔹و احاديثي كه به اين مضمون وارد شده دلالت ميكند كه حكّام و رؤسا و قضات برمردم ستم مي‌كنند و به اصطلاح جائر هستند ، بر خودشان نيز ظلم مي‌كنند . 👈🏻 حضرت قائم عليه‌السلام ، ◀️جَوْر را برطرف ميكند✔️ و ◀️ در حكومت بين مردم عدالت را حكمفرما ميسازد✔️ و ◀️ ريشه و شاخه ظالمين را قطع مي‌كند ✔️، 👈🏻 عدلش همه عالم را فرا گيرد و ☝🏻 حضرت صادق عليه السلام در حديثي كه در بحار و غيبت نعماني از آن حضرت نقل شده : 🌺✨ قسم به خدا ، او داخل خانه‌هايشان ميشود ، همچنان كه گرما و سرما داخل ميشود👌🏻✨(2) 🔘بعضي از اخباري كه درباره عدالت آن حضرت تصريح دارد خواهد آمد 📄ص: 160 ------------------------------------------------------ 1)کمال الدین، 1، 280 2) بحارالانوار، 52، 362 _☀️ 🌤 🌥 ☁️ _ _زمان «»🌤 @montazeranzohour_313
﷽ با هم بخوانیم کتاب 📘 را 👇🏻 📝 ...🔸 و از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام آمده كه : 🌼✨ البته صاحب اين امر را است...... ✨(1) ↩️و در حديث ديگري از آن حضرت مروي است كه : 🌼✨ عليه السلام را دو غيبت است كه در يكي از آنها درباره اش گفته مي شود : هلاك شده است ، و معلوم نشود كه در كدام بيابان رفته است✨(2) 🔹و از حضرت امام صادق عليه السلام روايت شده كه به حازم بن حبيب : 🌺✨ اي حازم براي صاحب اين امر دو غيبت است كه ظاهر ميشود ، ⬅️ كسي به نزد تو آمد و گفت دست خود را از خاك قبرش تكانيده ، او را تصديق مكن [از او ] ✋🏻✨(3) 🔸و در حديث ديگر از آن حضرت آمده : 🌺✨براي قائم عليه السلام هست : يكي كوتاه و ديگري طولاني . 👈🏻 آنها كسي جايگاهش را نمي‌داند جز پيروان مخصوص او در دين✨ (4) ♦️ 🔹اينكه آن حضرت مردم را مي‌بيند و ناظر آنان است ☝🏻 آنها او را نمي‌بينند✖️ ، ⏪ چنانكه در بحار📗 از نعماني به سند خود از سدير صيرفي آمده كه گفت : حضرت ابوعبداللَّه صادق عليه السلام : 🌺✨در صاحب اين امر است .✨ 👤 عرض كردم : گويا شما از يا حيرتي به ما خبر مي دهيد ؟⁉️ 🌺 : ✨اين افراد ملعون چرا اين سخن را انكار مي كنند ؟⁉️ 👥 افراد عاقل و چيزفهم بودند✔️ ↩️ بريوسف وارد شدند و با او سخن گفتند و با او معامله كردند و رفت و آمد نمودند ، 👈🏻 و او برادر آنان بود با وجود اين تا خودش را به آنان معرفي نكرد او را نشناختند ✖️، ↩️ و : من يوسف هستم پس او را .✔️ ✴️ امّت سرگردان چه انكار مي‌كنند كه خداوند عزّوجل در وقتي از اوقات بخواهد حجّت خودش را بر آنان مخفي بدارد ، 👈🏻 پادشاهي مصر را داشت و فاصله بين او و پدرش هيجده روز راه بود ، ☝️🏻 جاي او را به پدرش بفهماند ، مي توانست . 💢پس چه انكار ميكند اين امت كه خداوند با ّحجت خويش همان كند كه با يوسف كرد ، 👈🏻 و اينكه پيشواي مظلوم شما كه ↩️ در ميان آنها آمد و شد كند ، و در بازارهايشان راه برود ، و بر فرشهايشان پا بگذارد ، ولي او را نشناسند ؟ ☝🏻 خداوند او را اذن دهد كه خودش را معرّفي كند ، ⏪ به يوسف اجازه داد ، وقتي كه برادرانش گفتند تو يوسفي ؟ گفت : من همان يوسفم(5) 📄ص:176 ------------------------------------------------------ 1) بحارالانوار، 52، 155 2) بحارالانوار، 52، 156 3) بحارالانوار، 52، 154 4) بحارالانوار، 52، 155 5) بحارالانوار، 52، 154 _☀️ 🌤 🌥 ☁️ _ _زمان «»🌤 @montazeranzohour_313
﷽ باهم بخوانیم کتاب 📘 را 👇🏻 📝 🔸در بحار📗 از امام صادق عليه السلام منقول است كه : 🌺✨ در هر اقليم از اقاليم زمين مردي را قرار مي‌دهد و به او : ☀️✨ موضوعي برتو وارد شد كه آن را و كه در آن چگونه قضاوت كني و به آنچه در آن است عمل نماي✔️.✨ 👈🏻ولشكري به قسطنطنيّه مي‌فرستد چون به خليج رسند چيزي به پاهاي خود مي‌نويسند و . [مردمان قسطنطنيّه ]گويند : 👥 اينان ياران او هستند كه بر روي آب راه ميروند ، پس خود او داراي چه كمالاتي مي‌باشد! ↩️ در آن هنگام درب شهر را به روي آنها مي‌گشايند ، پس آنها وارد شهر مي‌شوند و به آنچه مي‌خواهند فرمان مي‌دهند(1) 5️⃣ ( گشودن ) عليهم‌السلام 🔸در كافي📗 از امام صادق عليه السلام مروي است كه به ابن ابي يعفور : 🌺✨ و نزد من است جفر احمر . 👤 عرضه داشتم : در چيست⁉️ 🌺 : ✨ و گشوده ميشود ، آن را صاحب شمشير براي كشتن ، مي‌گشايد✔️✨(2) 6️⃣ ( خوشحالي ) عليه‌السلام 🔸 در اين باره در حرف نون بحث « نفع آن حضرت » مطالب مناسبي خواهيم آورد اِنْ شاءَ اللَّه تَعالي ♦️ 1️⃣ عجّل‌الله‌فرجه 🔸دليل بر آن ، اخبار مستفيض بلكه متواتري است كه در اين باره آمده چنانكه در بحار📗 و غير آن از كتاب الأختصاص📓 از معاويه دُهني از حضرت امام صادق عليه السلام درباره آيه : 📖✨« يُعْرَفُ المُ ْجرِمُونَ بِسيماهُمْ فَيُؤخَذُ بِالنَّواصي وَ الْأَقْدام» ✨ 🦋✨ شناخته مي شوند كه از موهاي پيشاني و پاهاي آنان گرفته [و به دوزخ] افكنده شوند✨ 🌺 : ✨ اي معاويه در اين‌باره چه مي‌گويند؟ 👤 : مي پندارند كه خداوند تبارك و تعالي در قيامت مجرمين را به چهره‌هايشان مي‌شناسد ، پس امر ميكند از پيشاني و پاهايشان آنان را مي‌گيرند ، و به آتش مي‌افكنند . 🌺 : ✨ چگونه خداوند جبّار تبارك و تعالي به شناختن خلايقي كه آنها را آفريده نياز دارد⁉️ 👤 : فدايت شوم پس [معني] اين [آيه] چيست ؟ ⁉️ 🌺 : ✨ خداوند شناخت چهره‌ها را به آن حضرت عطا فرمايد .✔️ ↩️ كافران را با پيشانيهايشان و قدمهايشان بگيرند ، سپس از دم شمشير مي‌گذراند✔️✨(3) 🔹و در كتاب المحجه📙 از ابوبصير از حضرت صادق عليه السلام روايت شده كه : 🌺✨ عجّل‌اللَّه‌فرجه ✔️ 👈🏻و اوست كه آنها را به چهره‌هايشان مي‌شناسد ،✔️ ↩️ پس او و اصحابش آنها را از دم شمشير مي‌گذرانند✔️✨(4) 📄ص:185 ------------------------------------------------------ 1)بحار الانوار، 52، 365 2)کافی، 240 3)سوره الرحمن، آیه 41 4)بحارالانوار، 52، 320 5)المحجّه، 217 _☀️ 🌤 🌥 ☁️ _ _زمان «»🌤 @montazeranzohour_313
﷽ با هم بخوانیم کتاب 📘 را 👇🏻 📝 7️⃣ 🔸كه مقتضي دعا كردن براي آن حضرت است زيرا كه دعا از اقسام موّدت است و : 📖✨« قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ َأجْراً إِلَّا الْمَوَدّهَ فِي الْقُربي»✨(3) 🌸✨ براي رسالت از شما دوست داري در حقّ نزديكان [اهل بيتم]✨ 🔘 و اِنْ شاءاللَّه تحقيق بيشتري در اين باره در بخش پنجم خواهد آمد 🔹و نيز شيخ صدوق در كتاب خصال📙 از پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم روايت كرده كه : 🌷✨ [و گروه] را ، هرچند كه به گناهان اهل زمين به نزدم بيايند،↘️ 1️⃣ ، 2️⃣ و هنگامي كه به آن ناچار باشند ، 3️⃣ و به دست و زبانش ، 4️⃣و با دستش (4) ✍🏻 مي‌گويم : اين حديث به غير اين طريق هم روايت شده كه اِنْ شاء اللَّه در بخش پنجم خواهد آمد 8️⃣ (= دادگري) عجّل الله فرجه 🔸معني قسط و مطالبي مربوط به آن در بحث عدل آن حضرت گذشت و در اينجا چند روايت ديگر📑 را مي‌افزاييم كه عنوان مطلب خالي نماند 🔹از جمله در غايه المرام📓 از پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم منقول است كه : 🌷✨ كه در امت من ↘️ 🔻 و 🔻 ، برانگيخته شود☀️✔️ ، 👈🏻پس زمين🌍 را پرميكند از قسط و عدل⚖️ ☝🏻چنانكه پر شده باشد از جور و ظلم ، ✅ ↩️و در حديث ديگري📜 از آن حضرت است كه : 🌷✨☝🏻 از عمردنيا جز يك شب🌌 باقي نماند خداوند آن شب را طولاني خواهد كرد ، كه 👈🏻 اسم من و 👈🏻 اسم پدر من است ، زمين🌍 را پر از قسط و عدل⚖️ ميكند همچنان كه پر شده باشد از ظلم و جور 🔘 كه : 🔸در اينجا تصريح شده كه نام پدر آن مصلح إلهي ، اسم پدر پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم است ، و اين منافات دارد با اينكه حضرت قائم عليه السلام فرزند امام حسن عسكري عليه السلام است : 🔹 محمدبن طلحه : شافعي - كه از علماي برجسته عامّه است - چنين گفته...... ادامه دارد.... 📄ص: 196 -------------------------------------------------------- 1)سوره شوری، آیه 23 2)الخصال، 1، 196 _☀️ 🌤 🌥 ☁️ _ _زمان «»🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ♦️ 🔸بدان كه امر - به طوري كه اهل تحقيق اختيار كرده‌اند - طلب ايجاد فعل است ⏪خواه به لفظ أمَرْتُ ( = امر كردم ) باشد يا صيغه إفعل ( = انجام دِه ) يا لفظ مسئلت و درخواست و امثال آن ، ⏪ و خواه بدون لفظ باشد مانند اشاره و نوشتن و امثال اينها 🔹دليل بر آنچه ذكر گرديد آن است كه : تبادُر ( زود به ذهن رسيدن ) معني امر از اقسام گذشته مي باشد ، نمي بينيد طلب از ناحيه شخص بزرگي صادر گشت به هر لفظي كه باشد مي‌گويند : ▪️فلاني به چنين چيزي امر كرد . ↩️ و : من به فلان كار امر مي كنم ، عُقَلا او را به سبك مغزي نسبت مي‌دهند، ☝️🏻 كه *⃣ اختصاص دارد همچنان كه *⃣ و و ؛ *⃣و اختصاص دارند ، و بررسي موارد استعمال اين حقيقت را روشن مي‌سازد ☝️🏻و امّا اينكه خداوند متعال به حكايت از فرعون خطاب به قومش فرموده : 📖✨« فَماذا تَأْمُرُونَ✨ (١) 🍃✨ پس چه امر مي‌كنيد ✨ 🔸 با اينكه از آنها بالاتر است به آنها نسبت امرداده است ؟ 🔹 تنها را محتمل است : ⬅️ : مفعول محذوف باشد ، يعني : لشكريان را چه امر مي كنيد ؟ بنابراين امردر معناي حقيقي خود به كار رفته است چون اُمرا نسبت به لشكريان بالاترند ⬅️ : فرض شده كه اينها بالا هستند و به طور مجاز - به خاطر جهاتي - اينطور به آنها خطاب كرده است . و اللَّه العالم 🔸و طلب هرگاه از پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم صادر شود ، به هر لفظي كه باشد - هر چند مسئلت و درخواست چنانكه در آيه مورد بحث هست - است ، ▶️چون گاهي براي تواضع تعبير به سؤال ميكند كه برنامه آن حضرت و اساس كلماتش بوده ، چنانكه در حديث نبوي معروف آمده : ✨ « بُعِثْتُ لِاتُمِّمَ مَكارمَ الْاَ ْخلاق(٢)✨ 🍃 من مكارم اخلاق را به آخر رسانم🍃 🔹و يا براي مدارا با مردم و ملاطفت با آنان ، تا به فرمان او توجه نمايند ، آنها را به منزله عالي و مرتبه بالا فرض مي كند 🔶اين در صورتي است كه قائل شويم : وجوب مودّت از جمله : ▪️« از شما چيزي درخواست نمي كنم مگر مودّت و دوستي خاندانم » استفاده مي شود . ⏪يعني : مطلوب و خواسته من كه به من برميگردد منحصردر اين است و مي توان وجوب مودّت را از بخش ديگرآيه استفاده كرد و آن خطاب خداوند عز و جل به پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم است كه: 📖✨« [ اي پيامبر] بگو از شما چيزي درخواست نمي كنم »✨ كه ظهور دارد در وجوب طلب كردن اين حق از آنها بر آن حضرت ، كه اگر اداء اين حق بر آنها واجب نبود لزومي نداشت كه از آنها مطالبه كند چنانكه پوشيده نيست 📄ص: 410 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره شعرا، آيه ۳۵ ٢)مستدرک سفینه البحار ، ۳، ۳۴۵ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ♦️ 🔸بدان كه امر - به طوري كه اهل تحقيق اختيار كرده‌اند - طلب ايجاد فعل است ⏪خواه به لفظ أمَرْتُ ( = امر كردم ) باشد يا صيغه إفعل ( = انجام دِه ) يا لفظ مسئلت و درخواست و امثال آن ، ⏪ و خواه بدون لفظ باشد مانند اشاره و نوشتن و امثال اينها 🔹دليل بر آنچه ذكر گرديد آن است كه : تبادُر ( زود به ذهن رسيدن ) معني امر از اقسام گذشته مي باشد ، نمي بينيد طلب از ناحيه شخص بزرگي صادر گشت به هر لفظي كه باشد مي‌گويند : ▪️فلاني به چنين چيزي امر كرد . ↩️ و : من به فلان كار امر مي كنم ، عُقَلا او را به سبك مغزي نسبت مي‌دهند😏 ، ☝️🏻 كه *⃣ اختصاص دارد همچنان كه *⃣ و و ؛ *⃣و اختصاص دارند ، و بررسي موارد استعمال اين حقيقت را روشن مي‌سازد😊 ☝️🏻و امّا اينكه خداوند متعال به حكايت از فرعون خطاب به قومش فرموده : 📖✨« فَماذا تَأْمُرُونَ✨ (١) 🍃✨ پس چه امر مي‌كنيد ✨ 🔸 با اينكه از آنها بالاتر است به آنها نسبت امرداده است ؟ 🔹 تنها را محتمل است : ⬅️ : مفعول محذوف باشد ، يعني : لشكريان را چه امر مي كنيد ؟ بنابراين امردر معناي حقيقي خود به كار رفته است چون اُمرا نسبت به لشكريان بالاترند ⬅️ : فرض شده كه اينها بالا هستند و به طور مجاز - به خاطر جهاتي - اينطور به آنها خطاب كرده است . و اللَّه العالم 🔸و طلب هرگاه از پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم صادر شود ، به هر لفظي كه باشد - هر چند مسئلت و درخواست چنانكه در آيه مورد بحث هست - است ، ▶️چون گاهي براي تواضع تعبير به سؤال ميكند كه برنامه آن حضرت و اساس كلماتش بوده ، چنانكه در حديث نبوي معروف آمده : ✨ « بُعِثْتُ لِاتُمِّمَ مَكارمَ الْاَ ْخلاق(٢)✨ 🍃 من مكارم اخلاق را به آخر رسانم🍃 🔹و يا براي مدارا با مردم و ملاطفت با آنان ، تا به فرمان او توجه نمايند ، آنها را به منزله عالي و مرتبه بالا فرض مي كند 🔶اين در صورتي است كه قائل شويم : وجوب مودّت از جمله : ▪️« از شما چيزي درخواست نمي كنم مگر مودّت و دوستي خاندانم » استفاده مي شود . ⏪يعني : مطلوب و خواسته من كه به من برميگردد منحصردر اين است و مي توان وجوب مودّت را از بخش ديگرآيه استفاده كرد و آن خطاب خداوند عز و جل به پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم است كه: 📖✨« [ اي پيامبر] بگو از شما چيزي درخواست نمي كنم »✨ كه ظهور دارد در وجوب طلب كردن اين حق از آنها بر آن حضرت ، كه اگر اداء اين حق بر آنها واجب نبود لزومي نداشت كه از آنها مطالبه كند چنانكه پوشيده نيست 📄ص: 410 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره شعرا، آيه ۳۵ ٢)مستدرک سفینه البحار ، ۳، ۳۴۵ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ♦️ 🔸بدان كه امر - به طوري كه اهل تحقيق اختيار كرده‌اند - طلب ايجاد فعل است ⏪خواه به لفظ أمَرْتُ ( = امر كردم ) باشد يا صيغه إفعل ( = انجام دِه ) يا لفظ مسئلت و درخواست و امثال آن ، ⏪ و خواه بدون لفظ باشد مانند اشاره و نوشتن و امثال اينها 🔹دليل بر آنچه ذكر گرديد آن است كه : تبادُر ( زود به ذهن رسيدن ) معني امر از اقسام گذشته مي باشد ، نمي بينيد طلب از ناحيه شخص بزرگي صادر گشت به هر لفظي كه باشد مي‌گويند : ▪️فلاني به چنين چيزي امر كرد . ↩️ و : من به فلان كار امر مي كنم ، عُقَلا او را به سبك مغزي نسبت مي‌دهند، ☝️🏻 كه *⃣ اختصاص دارد همچنان كه *⃣ و و ؛ *⃣و اختصاص دارند ، و بررسي موارد استعمال اين حقيقت را روشن مي‌سازد ☝️🏻و امّا اينكه خداوند متعال به حكايت از فرعون خطاب به قومش فرموده : 📖✨« فَماذا تَأْمُرُونَ✨ (١) 🍃✨ پس چه امر مي‌كنيد ✨ 🔸 با اينكه از آنها بالاتر است به آنها نسبت امرداده است ؟ 🔹 تنها را محتمل است : ⬅️ : مفعول محذوف باشد ، يعني : لشكريان را چه امر مي كنيد ؟ بنابراين امردر معناي حقيقي خود به كار رفته است چون اُمرا نسبت به لشكريان بالاترند ⬅️ : فرض شده كه اينها بالا هستند و به طور مجاز - به خاطر جهاتي - اينطور به آنها خطاب كرده است . و اللَّه العالم 🔸و طلب هرگاه از پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم صادر شود ، به هر لفظي كه باشد - هر چند مسئلت و درخواست چنانكه در آيه مورد بحث هست - است ، ▶️چون گاهي براي تواضع تعبير به سؤال ميكند كه برنامه آن حضرت و اساس كلماتش بوده ، چنانكه در حديث نبوي معروف آمده : ✨ « بُعِثْتُ لِاتُمِّمَ مَكارمَ الْاَ ْخلاق(٢)✨ 🍃 من مكارم اخلاق را به آخر رسانم🍃 🔹و يا براي مدارا با مردم و ملاطفت با آنان ، تا به فرمان او توجه نمايند ، آنها را به منزله عالي و مرتبه بالا فرض مي كند 🔶اين در صورتي است كه قائل شويم : وجوب مودّت از جمله : ▪️« از شما چيزي درخواست نمي كنم مگر مودّت و دوستي خاندانم » استفاده مي شود . ⏪يعني : مطلوب و خواسته من كه به من برميگردد منحصردر اين است و مي توان وجوب مودّت را از بخش ديگرآيه استفاده كرد و آن خطاب خداوند عز و جل به پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم است كه: 📖✨« [ اي پيامبر] بگو از شما چيزي درخواست نمي كنم »✨ كه ظهور دارد در وجوب طلب كردن اين حق از آنها بر آن حضرت ، كه اگر اداء اين حق بر آنها واجب نبود لزومي نداشت كه از آنها مطالبه كند چنانكه پوشيده نيست 📄ص: 410 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره شعرا، آيه ۳۵ ٢)مستدرک سفینه البحار ، ۳، ۳۴۵ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313