•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #341 🔸و بدان كه #معاني_نه_گانه ياد شده مبتني بر آن است كه منظور از امانت ، #امانت_الهيّه است ، يعني خداوند متعال آنان را نزد خلق خويش #امانت سپرده است ، و تعدد معاني به جهت انواع متعدد حفظ و ّ محفوظيت مي باشد ، و اين از قبيل استعمال لفظ در چند معني نيست ، زيرا كه حفظ امري است كلّي كه بر اصناف و اقسام گوناگوني منطبق مي شود 👌🏻. ⏪ #بنابراين تمام معاني به اين امربرمي گردد كه امامان عليهم السلام امانت الهي هستند كه خداوند عز و جل به انواع حفظ خود آنان را نگهداشته است✔️ ▪️ #دهم : اينكه منظور از امانت ، #امانت_نبوي باشد ، يعني اينكه پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم امامان عليهم السلام را نزد امت خود امانت سپرد تا روز قيامت . ↩️ و #مراد_از_حفظ_آن ، امر كردن آن حضرت است به حفظ و رعايت حقوق ايشان ، و شاهد بر اين وجه حديثي است كه مورد اتفاق شيعه و سني است اينكه پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم فرمود : 🌷✨ من ميان شما دو شيي ء گرانبها ترك . . . . ✨ ✍🏻مي گويم : كتاب خدا و عترتم را و اين وجوه ده گانه را خداوند متعال به بركت عترت طاهره عليهم السلام به من الهام فرمود ▪️ #يازدهم : يكي از علما فرموده : منظور از امانت؛ #ولايت ّكليه و مرتبه والا و رفيعي است كه خداوند متعال براي امامان بر حق عليهم‌السلام قرار داده و به ايشان مخصوص گردانيده است ، ⏪ چنانكه در چند روايت📑 آمده ، و امامان عليهم السلام حاملان آن امانت هستند ،كه تعبير از آنها به امانت - بنابراين وجه - مجاز است به قرينه حالّ و محل ▪️ #دوازدهم : يكي از هم كيشان ما احتمال داده كه : منظور از امانت خود امامان عليهم السلام مي باشند و منظور از محفوظ بودنش : حفظ از تغيير و فنا ، يعني : خداوند عز و جل ارواح آنان عليهم السلام را - از ميان ارواح - به اين ويژگي مخصوص گردانيده كه از تغيير و فنا محفوظ بمانند👌🏻 ✍🏻مي گويم : مؤيد اين احتمال فرموده خداوند متعال است : 📖✨ « كُل ُّ مَنْ عَلَيها فانٍ وَ يَبْقي وَجْهُ رَبِّكَ ذُوالجَلالِ وَ الإِكْرامِ(۱)✨ 🍃✨هر كس به روي زمين است فاني است ، و وجه پروردگار صاحب جلال و اكرام باقي مي‌ماند✨🍃 📄ص : 452 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره رحمن، آيه ۲۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 #444 ♦️ #يازدهم : ثواب هزار سال خدمت پروردگار 🔸نيا از اميرالمؤمنين عليه السلام از رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم آورده كه #فرمود : 📃روايتي است كه شيخ صدوق به سند خود از ابوالدُّ هر كس در جهت روا ساختن حاجت برادر مؤمن خويش كه رضاي خداي عزوجل در آن باشد و براي او مصلحتي در آن هست؛ تلاش كند ، #مثل_آن_است_كه خداي عزوجل را #هزار_سال خدمت كرده كه يك چشم بر هم زدن در معصيت او نيفتاده باشد(۱)👌🏻 ♦️ #دوازدهم : ثواب نُه هزار سال نماز و روزه 🔹روايتي است كه شيخ مهدي فتوني در نتايج الأخبار 📙و نوافج الأزهار📓 از شيخ طوسي آورده كه به سند خود از ميمون بن مهران حديث كرده كه گفت : 👤: در محضرمولايم حضرت حسن بن علي عليهما السلام بودم كه مردي آمد و #عرضه_داشت : 👤:اي پسررسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم فلاني از من پولي طلبكار است و مي‌خواهد مرا زندان كند . 🌸 #فرمود : ✨به خدا سوگند مالي ندارم كه از سوي تو بپردازم . ✨ 👤 #عرضه_داشت : پس با او سخن بگوي . 🌸 #فرمود :✨ من كه با او دوستي و انسي ندارم و ليكن از پدرم شنيدم كه از جدّم رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم حديث گفت كه آن جناب #فرمودند : 🌷✨هر كس در روا ساختن حاجت برادر مؤمن خود سعي كند #چنان_است_كه نُه هزار سال خداوند را عبادت كرده روزها روزه دار و شبها به نماز اشتغال داشته باشد(۲)✨ 🔸در اينجا به توفيق خداي وهّاب اين بخش از كتاب را به پايان رسانديم ، و شايسته است كه چند تذكردهيم ✴️چند #تذكّر ◾️ #اوّل : فوايد ياد شده و مكارم مزبوره با دعا كردن به هر زبان و به هرگونه كه باشد حاصل مي گردد ، چون عموم و اطلاق دلايلي كه در مورد آنها هست تخصيصي نگرفته است ، و همه انواع را شامل مي شود✔️ ◾️ #دوّم : بيشتر اين مكرمتها با بسيار دعا كردن براي تعجيل فَرَجِ مولاي قائم ما عجّل اللَّه تعالي فرجه حاصل مي‌گردد ، چون كه آن حضرت فرموده : و براي تعجيل فَرَج بسيار دعا كنيد🤲🏻✔️ ◾️ #سوّم : كمال اين آثار با تحصيل ملكه تقوي و پاك سازي نفس از بديها و زشتيها امكان مي‌پذيرد ، و گستردن سخن در اين‌باره با اراده اختصار ما سازگار نيست . پس به همين مقدار اشاره كافي است و از درگاه خداي تعالي خواهانيم كه در فَرَجِ مولاي غايب از نظر ما تعجيل دهد ، و با لطف و عنايت خود ما را در عداد يارانش به شمار آورد🤲🏻 📄ص : 556 ---------------------------------------------------------- ۱)کمال الدین، ۲، ۵۴۱ ۲)بحارالأنوار، ۷۴، ۳۱۵ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 #458 ✍🏻مي گويم : هر چند كه سند حديث به حسب اصطلاح ضعيف است ولي به مقتضاي قاعده تسامح ( = آسان ) گرفتن در دلايل أعمال مستحبي ) كه در اصول فقه به اثبات رسيده ، انجام آن به جا است ، به همين جهت است كه مشايخ علماي ما - كه نامشان برده شد - بر آن اعتماد كرده اند به هر حال از اين حديث و دعاي ياد شده #چند_مطلب استفاده مي‌شود : ⤵️ ● #اوّل : استحباب دعا درباره حضرت حجت عليه السلام و #درخواست_تعجيل_فَرَج آن حضرت #بعد_از_نمازظهر✔️ ● #دوم : مستحب بودن بلند كردن دستها🤲🏻 هنگام دعا كردن براي آن حضرت عليه السلام✔️ ● #سوم : استحباب شفاعت‌ خواستن از امامان عليهم السلام و درخواست خود را با #سوگند_دادن به حق ايشان پيش از دعا و تقاضاي حاجت✔️ ● #چهارم : استحباب مقدم داشتن #حمد_و_ثناي‌الهي پيش از عرض حاجت✔️ ● #پنجم : استحباب َّ مقدم داشتن درود و #صلوات بر محمد و آل او عليهم السلام #پيش_از_طلب_حاجت✔️ ● #ششم : پاك كردن دل از گناهان به وسيله #استغفار و مانند آن ، تا از لوث آلودگيها پاكيزه شود و آماده اجابت گردد ، كه #درخواست_مغفرت و آزادي گردن از آتش بر اين امر دلالت دارد✔️ ↩️و اما اينكه امامان عليهم السلام در مواردي درخواست مغفرت مي كرده‌اند با اينكه - به دلايل عقلي و نقلي و به اجماع - معصوم بودنشان ثابت است ، وجوهي در توجيه آن بيان كرده‌اند كه اينجا مجال ذكر آنها نيست ● #هفتم : اينكه منظور از وليّ - هرگاه كه به طور مطلق ياد شود - در سخنان و دعاهاي امامان عليهم السلام وجود مقدس مولايمان صاحب الزمان عليه السلام است✔️ ، در بخش پنجم نيزدلالت بر اين معني گذشت ● #هشتم : استحباب دعا كردن درباره اصحاب و ياران آن حضرت عليه السلام✔️ ● #نهم : اينكه امام عليه السلام #شاهد_و_ناظر كارها و افعال بندگان است ، و هميشه آنها را مشاهده مي كند ، دليل بر اين معني جمله : « وَعَيْنِكَ فِي عِبَادِكَ » مي باشد ، ✔️ شواهد ديگري بر اين مطلب نيز قبلاً گذشت ● #دهم : اينكه از جمله ألقاب مولايمان حضرت حجت عليه السلام : نور آل محمد صلي الله عليه وآله وسلم مي باشد ، در روايات نيز شواهدي بر اين امر هست كه محقق نوري برخي از آنها را در كتاب النجم الثاقب خود آورده است(۱)✔️ ● #يازدهم : اينكه امام عصر عجل اللَّه تعالي فرجه - پس از اميرالمؤمنين و امام حسن و امام حسين - ازهمه امامان صلوات اللَّه عليهم اجمعين افضل است ،✔️ بعضي از روايات نيز اين مطلب را تأييد مي‌كند ● #دوازدهم : اينكه خداوند متعال زمان آن حضرت را تأخير انداخته و او را براي انتقام گرفتن از دشمنان خود و دشمنان پيغمبرش #ذخيره نموده ،✔️ و روايات در اين باره در حدّ تواتر است ● #سيزدهم : اينكه زمان ظهور آن جناب از امور مخفي است كه #مصلحت_الهي مقتضي پنهان بودن آن است ✔️، روايات در اين مورد نيزبه تواتر رسيده است ● #چهاردهم : نشانه هاي ياد شده در اين حديث از علائم ّ حتميه نيست ، ☝️🏻زيرا كه امام صادق عليه السلام در آخر سخن خود فرموده اند : 🌺✨و خداوند آنچه بخواهد انجام مي‌دهد✨ 📄ص : 24 *جلد دوم ---------------------------------------------------------- ۱)النجم الثاقب _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 #520 📝 #۵۲۰ ■ #دوازدهم 🔸سخن گفتن در بين دعاهاي روايت شده جايز است ، به حكم أصلِ جواز . و آيا اين كار با تأثير مطلوب منافات دارد يا نه ؟ ظاهراً اگر به مقداري بود كه عُرفاً با مشغول بودن به دعا منافات نداشت ضرري ندارد ، و گرنه دعا را از أوّل شروع كند ، چون أوامري كه در مورد دعاهاي رسيده از معصومين روايت گرديده َّ مقيد به سكوت و سخن نگفتن در أثناي آنها نيست ، بنابراين بر متعارف و معمول حمل مي شود ، در عين حال ترديدي نيست كه #سخن_گفتن_در_اثناي_دعا #با_كمالِ_عمل_منافات_دارد ، پس شايسته است آنچه مقتضاي كمال است در هر حال رعايت گردد 👌🏻. و از اينجا روشن شد كه اگر نذر كند كه در أثناي دعا سخن نگويد ، وفاي به اين نذر واجب است ، چون سخن نگفتن اثناي دعا رجحان دارد ، چنانكه پوشيده نيست ■ #سيزدهم قطع كردن دعا جايز است ، به حكم أصل . و اگر إشكال كنيد كه فرموده خداي تعالي : ✨ وَ لَا تُبطِلُوا أعْمالَكُمْ(١)✨ 🍃 و اعمالتان را باطل مكنيد . 🍃 دلالت دارد بر اينكه قطع نمودن دعا جايز نيست . ⬅️در جواب گوييم : إحتمال دارد كه مراد نهي از باطل ساختن عمل تمام باشد ، به اينكه شخص پس از پايان رساندن كارش چيزي كه مايه فساد آن باشد از او سربزند ، مانند عُجب و خود پسندي ، و أذيت كردن ، و شِرك ، و ساير اموري كه عبادت را از بين مي برد ، و از اين قبيل است فرموده خداي تعالي : ✨ لَا تُبْطُِلوا صَدَقَاتِكُمْ بالمَنِّ وَالأَذَي (٢)✨ 🍃صدقه هاي خود را با منّت نهادن و أذيّت كردن تباه مسازيد .🍃 ✨وَ لَقَدْ أُوحيَ إلَيكَ وَ إلي الَّذينَ مِنْ قَبِْلكَ لَئِنْ أشْرَ ْكتَ لََيحْبَطَنَّ عَمَُلكَ(٣) ✨ 🍃 و به راستي كه به تو و ( پيغمبران ) پيش از تو وحي شد كه اگر شرك ورزي عملت محو و تباه خواهد گشت🍃 🔸و إحتمال مي‌رود كه منظور نهي كردن از ايجاد عمل به گونه باطل شد ، از باب اينكه گويند : دهانه چاه را تنگ كن ، يعني از اوّل تنگ بساز ، و او را نشانيدم ، يعني او را نشسته قرار دادم ، و خانه را فراخ كردم ، يعني آن را وسيع بنا نمودم . 🔹 و محتمل است كه مقصود چنين باشد : أعمال خود را قطع مكنيد . و ظاهراً - چنانكه يكي از استوانه هاي علم يادآور شده - همان احتمال اوّل مراد باشد ، و بر فرض كه نپذيريد و احتمالات را مساوي بدانيد ، إستدلال نيز ساقط مي گردد ، وأصلِ أوّلي از معارض سالم مي ماند كه در نتيجه قطع كردن دعا جايز است ( دقت كنيد ) 📄ص : 89 *جلد دوم -------------------------------------------------------- ۱)سوره محمد صلی الله علیه و آله و سلم. آیه ۳۳ ۲)سوره بقره. آیه ۲۶۴ ۳)سوره زمر. آیه ۶۵ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان __________________ ➬@montazeranzohour_313 «#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 #520 📝 #۵۲۰ ■ #دوازدهم 🔸سخن گفتن در بين دعاهاي روايت شده جايز است ، به حكم أصلِ جواز . و آيا اين كار با تأثير مطلوب منافات دارد يا نه ؟ ظاهراً اگر به مقداري بود كه عُرفاً با مشغول بودن به دعا منافات نداشت ضرري ندارد ، و گرنه دعا را از أوّل شروع كند ، چون أوامري كه در مورد دعاهاي رسيده از معصومين روايت گرديده َّ مقيد به سكوت و سخن نگفتن در أثناي آنها نيست ، بنابراين بر متعارف و معمول حمل مي شود ، در عين حال ترديدي نيست كه #سخن_گفتن_در_اثناي_دعا #با_كمالِ_عمل_منافات_دارد ، پس شايسته است آنچه مقتضاي كمال است در هر حال رعايت گردد 👌🏻. و از اينجا روشن شد كه اگر نذر كند كه در أثناي دعا سخن نگويد ، وفاي به اين نذر واجب است ، چون سخن نگفتن اثناي دعا رجحان دارد ، چنانكه پوشيده نيست ■ #سيزدهم قطع كردن دعا جايز است ، به حكم أصل . و اگر إشكال كنيد كه فرموده خداي تعالي : ✨ وَ لَا تُبطِلُوا أعْمالَكُمْ(١)✨ 🍃 و اعمالتان را باطل مكنيد . 🍃 دلالت دارد بر اينكه قطع نمودن دعا جايز نيست . ⬅️در جواب گوييم : إحتمال دارد كه مراد نهي از باطل ساختن عمل تمام باشد ، به اينكه شخص پس از پايان رساندن كارش چيزي كه مايه فساد آن باشد از او سربزند ، مانند عُجب و خود پسندي ، و أذيت كردن ، و شِرك ، و ساير اموري كه عبادت را از بين مي برد ، و از اين قبيل است فرموده خداي تعالي : ✨ لَا تُبْطُِلوا صَدَقَاتِكُمْ بالمَنِّ وَالأَذَي (٢)✨ 🍃صدقه هاي خود را با منّت نهادن و أذيّت كردن تباه مسازيد .🍃 ✨وَ لَقَدْ أُوحيَ إلَيكَ وَ إلي الَّذينَ مِنْ قَبِْلكَ لَئِنْ أشْرَ ْكتَ لََيحْبَطَنَّ عَمَُلكَ(٣) ✨ 🍃 و به راستي كه به تو و ( پيغمبران ) پيش از تو وحي شد كه اگر شرك ورزي عملت محو و تباه خواهد گشت🍃 🔸و إحتمال مي‌رود كه منظور نهي كردن از ايجاد عمل به گونه باطل شد ، از باب اينكه گويند : دهانه چاه را تنگ كن ، يعني از اوّل تنگ بساز ، و او را نشانيدم ، يعني او را نشسته قرار دادم ، و خانه را فراخ كردم ، يعني آن را وسيع بنا نمودم . 🔹 و محتمل است كه مقصود چنين باشد : أعمال خود را قطع مكنيد . و ظاهراً - چنانكه يكي از استوانه هاي علم يادآور شده - همان احتمال اوّل مراد باشد ، و بر فرض كه نپذيريد و احتمالات را مساوي بدانيد ، إستدلال نيز ساقط مي گردد ، وأصلِ أوّلي از معارض سالم مي ماند كه در نتيجه قطع كردن دعا جايز است ( دقت كنيد ) 📄ص : 89 *جلد دوم -------------------------------------------------------- ۱)سوره محمد صلی الله علیه و آله و سلم. آیه ۳۳ ۲)سوره بقره. آیه ۲۶۴ ۳)سوره زمر. آیه ۶۵ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان __________________ ➬@montazeranzohour_313 «#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 #527 📝 #۵۲۷ ●• #چهارم : اينكه بردعاي كسي كه چنين دعائي كند آمين بگويد ، چون واژه « آمين » يعني : « مستجاب كن » ، كه اين نيز دعا است ، و چون كه دعا كننده و آمين گوهر و در دُعا شريكند✔️ ، بطوري كه در خبر آمده است. ●• #پنجم : اينكه از خداي عزّوجل بخواهد كه دعاي هركس كه براي تعجيل فَرَج مولايمان عليه‌السلام دعا مي‌كند را مستجاب سازد . و فرق بين اين با گونه قبلي آن است كه آمين گفتن جز در حضور دعا كننده انجام نمي‌گردد ، ولي در اين مورد حضور شرط نيست ●• #ششم : اينكه فراهم شدن و آماده گشتن وسايل و مقدّمات و زمينه‌هاي زودتر رسيدن فَرَج را از خداوند مسئلت نمايد.✔️ ●• #هفتم : اينكه درخواست نمايد كه موانع ظهور آن حضرت عليه السلام رفع و برطرف گردد.✔️ ●• #هشتم : اينكه دعا كند گناهاني كه مايه تأخيرافتادن فَرَج آن حضرت است آمرزيده شوند ، گناهاني كه دعا كننده يا غير او از أهل ايمان مرتكب گرديده‌اند.✔️ ●• #نهم : اينكه از خداي تعالي درخواست كند كه او را از آن چنان گناهاني كه اثرياد شده را دارد در آينده زندگيش محفوظ و باز بدارد.✔️ ●• #دهم : اينكه نابودي دشمنان آن حضرت عليه‌السلام - كه وجودشان مانع از زودتر شدن فَرَج دوستانشس مي‌باشد - از خداوند بخواهد.✔️ . ●• #يازدهم : اينكه از خداوند مسئلت نمايد كه دست ستمگران را از سر همه مؤمنين كوتاه سازد ، كه اين أمر به بركت ظهور امامشان كه در انتظارش هستند انجام مي‌گردد.✔️ ●• #دوازدهم : اينكه گسترش يافتن عدالت را در شرق و غرب زمين مسئلت نمايد ، زيرا كه اين أمر جز به ظهور آن حضرت عليه‌السلام حاصل نمي‌گردد✔️ ، همچنان كه خداي عزّوجل و پيغمبران و اوليائش عليهم السلام وعده داده‌اند. ●• #سيزدهم : اينكه بگويد : خداوندا رفاه و خوشي را به ما بنمايان ، و نيّتش حصول آن در زمان ظهور باشد ، زيرا كه رفاه و خوشي كامل و تمام عيار براي مؤمن حاصل نمي‌شود مگر به ظهور امام غايب از نظر عليه‌السلام ، و در اواخر بخش ششم روايتي كه برورود اين دعا به همين لفظ دلالت داشت گذشت.✔️ ●• #چهاردهم : اينكه از خداي عزّوجل بخواهد كه أجر و مزد عبادتها و كارهايش را تعجيل در أمر فَرَج و ظهور مولايش مطابق خواسته و رضاي حضرتش عليه السلام قرار دهد.✔️ 📄ص : 96 *جلد دوم -------------------------------------------------------- _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان __________________ ➬@montazeranzohour_313 «#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»