﷽
باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم 📘 را 👇🏻
📝 #123
... در اينجا #چند_نكته را شايسته است ذكر كنيم👇🏻
♦️ #نكته_اول
شيخ .سبب غيبت آن حضرت و آن #دو_قسم است :
1️⃣ #قسم_يكم آن است كه :
👈🏻 براي ما بيان نشده وپس از ظهور براي ما فاش خواهد شد
🔸صدوق به سند خود از عبداللَّه بن الفضل هاشمي روايت كرده كه گفت :
👤: شنيدم امام جعفر صادق عليه السلام #فرمود :
🌺✨ به تحقيق كه #صاحب_اين_امر را غيبتي طولاني است كه گريزي از آن نيست كه #در_زمان_غيبت هر فرد باطل جويي به ترديد مي‌افتد✨
👤 عرض كردم : #چرا ، فدايت شوم ؟⁉️
🌺 #فرمود :
✨ #به‌خاطر👈🏻 امري كه فاش كردن آن به ما اذن داده نشده است✋🏻
👤عرضه داشتم : پس #وجهِ_حكمت_در_غيبتِ‌او_چيست ؟⁉️
🌺 #فرمود :
✨ ☝️🏻 همان وجه حكمتي كه در غيبتهاي حجّتهاي الهي پيش از آن جناب بوده
است ، البته #وجه_حكمت در غيبت آن حضرت #جز_بعد_ازظهورش_معلوم‌نميشود✋🏻
☝🏻 همانطوري كه #وجه_حكمت_کارهای‌خضر علیه السلام از
⏪ سوراخ كردن كشتي🚢
⏪و كشتن نوجوان و
⏪ بپا داشتن ديوار براي موسي عليه السلام #كشف_نشد❌
☝🏻 #مگر_هنگام⬅️ مفارقت و جدايي آنها از يكديگر
اي پسر فضل ، اين امر ( غيبت ) از امر خداوند متعال و از سرّ خدا و از غيب خدا است و
👈🏻 #چون_دانستيم_كه خداوند حكيم است گواهي مي‌دهيم به اينكه همه كارها و گفتارهاي او موافق حكمت است هر چند كه وجه
آن بر ما روشن نشده باشد(1)✨
🔹و در توقيعي📜 كه در احتجاج از حضرت ّحجت عجل اللَّه فرجه الشريف روايت شده آمده است :
☀️✨و امّا #علّت_غيبت_من؛ خداوند عزّوجل مي‌فرمايد :
📖✨ « يا اَيهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أشْياءَ إِنْ تُبْدَلَ ُكمْ تَسُؤْكُم» ✨ (2)
✨اي كساني كه ايمان آورده ايد #از_چيزهايي_مپرسيد_كه هرگاه برايتان فاش گردد شما را بد آيد . ✨
☝🏻هيچ يك از پدرانم نبود مگر اينكه در گردن او بيعتي براي سركش زمانش واقع شد ، #ولي_من_درحالي_خروج‌ميكنم_كه بيعتي براي احدي از طاغوتها بر گردنم نيست✋🏻✨ (3)
📄ص:170
----------------------------------------------------
1) علل الشرایع، 1، 245
2) سوره مائده ، آيه . 101
3) احتجاج، 2، 284
_☀️ 🌤 🌥 ☁️ _
#امام _زمان
«#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»🌤
@montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈•
✨﷽✨
✨♥️͜͡🕊
باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻
📝 #319
⏪ و مي توان #به_نحو_ديگري جواب داد كه :
🔸خداوند عزوجل به مقتضاي حكمتي تقدير كرده مصائب و بلاهايي برسد ، ☝️🏻ولي دفع و
برطرف شدن آن مصائب و بلاها را مشروط و متوقف بر صدور افعال خاصي از پدران و مادران يا خود آنها قرار داده است ،
↩️ و چون آن شرط محقق نشد تقدير الهي جاري ميگردد✔️
❇️ #بنابراين ابتلاي آنها در حقيقت به عنوان مجازات آنها به سبب كارهاي پدران و مادرانشان نيست✖️ تا اشكالي وارد شود
#بلكه⬅️ بر مبناي مصالح واقعي است كه در هر امر مقدّري وجود دارد . ✔️
🔘و اين وجه را از يكي از دوستان خاص خود استفاده نمودم
2⃣ #مسأله_بداء
🔸دومين مطلبي كه از حديث مورد بحث استفاده مي شود :
⬅️ #وقوع_بداء در بعضي از مقدّرات است ، بسياري از روايات📑 نيز بر اين مسأله
دلالت دارد☝️🏻 بلكه #از_ضروريات_مذهب_اماميه است كه مخالفين آنها را به اين عنوان ( = اعتقاد به بداء ) مي‌شناسند ،
*⃣ البته تشريح و تفصيل اين مطلب از محلّ بحث كتاب خارج است لذا به طور خلاصه اين مطلب را براساس استفاده از اخبار و سخنان علما مي‌آوريم:
♦️ #مي‌گوييم : منظور از بداء آن است كه خداوند عزوجل چيزي را تقدير كند ،
⏪و سپس خلاف آن را مقدّر نمايد .
و اين از نظرعقل ممكن و از جهت نقل واقع شده است ، به خاطر عموم و دوام قدرت خداوند ، و به جهت دلالت آيات قرآن و احاديث متواتره بر آن ،
🔶و #علّت اينكه مخالفين آن را انكار كرده اند اينكه :
به گمانشان اين امرمستلزم آن است كه خداوند عزوجل نسبت به امر دوّم جاهل باشد و از مصلحت آن غافل ، تَعالَي اللَّهُ عَنْ ذَِلكَ عُلوّاً كَبيراً؛ خداوند بسي برتر از اين پندار جاهلانه است
⏪لذا در ردّ اين گمانشان در حديث صحيحي از حضرت ابي َّ عبدالله صادق عليه السلام آمده كه فرمود :
🌺✨ در هيچ چيزي براي خداوند بدا نمي‌شود مگر اينكه پيش از آنكه بدا بشود ، در علم او بوده است ✨
🔹و به همين معني اخبار متعددي در اصول كافي📔 و توحيد صدوق 📙و بحار📗 و غير اينها📚 آمده است(۱)
و تحقيق مطلب به گونه‌اي كه پرده‌هاي پندار را از روي فهم ها بردارد اينكه : به طوري كه در اخبار وارد شده ، امور بر #دو_قسم است :
🔻 #محتوم و
🔻 #موقوف ،
◾️ #محتوم_چيزي‌است_كه تحقق يافتن آن - از لحاظ وجود يا عدم - متوقف و وابسته به چيزي نباشد ، ☝️🏻بلكه خداوند آن را امضا و حتم نموده و به قلم قضا نوشته است ،
◾️و #منظور_از_موقوف اموري است كه وجود يا عدم آنها در علم الهي مربوط و متوقف بر حصول يا انتفاء چيزي باشد . موقوف نيز بر #دو_گونه است :.....
📄ص : 430
----------------------------------------------------------
۱)کافی، ۱ ،۱۴۸ - و توحيد صدوق ۳۳۴
_ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_
#امام_زمان
عضویّت در منتظران ظهور👇
@montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈•
✨﷽✨
✨♥️͜͡🕊
باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻
📝 #388
▪️و امّا #تواضع_بدني براي امام عليه السلام بر #دو_قسم است :
۱◇ #واجب و
۲◇ #مستحب
1⃣ #واجب_آن_است_كه ترك آن مايه هتك حرمت امام عليه السلام و استخفاف به ساحت مقدس آن جناب است . مانند : ترك بپا ايستادن هنگام ذكر نام قائم عليه السلام در مجلس عمومي به قصد استخفاف و سبك شمردن - العياذ باللَّه - با وجود بپا خاستن اهل مجلس .
⏪ زيرا كه سبك شمردن امام عليه السلام مستلزم سبك شمردن خداي عزوجل مي‌باشد .
🔸در وسائل📕 از امام صادق عليه السلام در حديثي آورده كه #فرمود :
🌺✨ و معني كفر، هر معصيتي است كه به جهت جحد و انكار و استخفاف و سهل انگاري ، در هر ريز و درشتي كه نسبت به خداوند انجام گيرد ، و فاعل آن كافراست✨(۱)
2⃣ #وامّا_تواضع_مستحب غير از آن است . مانند : دعا براي آن حضرت و بپا خاستن هنگام ذكرنام مقدسش و درود فرستادن بر او ، و امور ديگري كه تحت اين عنوان قرار مي‌گيرد و تواضع بر آن صدق مي‌كند
🔻۴۷》ثواب خونخواهي امام حسين عليه السلام
🔹از جمله اموري كه #با_دعاكردن_براي_تعجيل فرج مولايمان صاحب الزمان عليه السلام حاصل مي شود : ثواب خونخواهي مولاي مظلوم غريب شهيدمان حضرت سيدالشهداء حسين بن علي عليه السلام است ، و اين امري است كه احدي جز خدا ثواب آن را نمي تواند شماره كند .
⏪زيرا كه عظمت شأن خون به مقدار عظمت صاحب آن است ، پس همانطور كه كسي جز خدا نمي تواند بر شئون حسيني احاطه يابد ، همچنين كسي غير او نمي تواند ثواب خونخواهيش را احصا نمايد .
⏪زيرا كه حسين عليه السلام همان است كه در زيارتش آمده :
❤️السَّلامُ عَليكَ يا ثارَ اللَّه و ابن ثاره؛
سلام برتو اي آنكه خونخواه او خداوند است ، و فرزند كسي كه خونخواهش خدا است
🔸و اگر در دعا براي تعجيل فَرَج مولايمان صاحب الزمان عليه السلام جز اين ثواب نبود ، همين در فضيلت و شرافت آن كافي بود ، وحال آنكه فضل و ثواب بي شماري در آن هست
📄ص : 500
----------------------------------------------------------
۱)وسائل الشیعه، ۱، ۲۴
_ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_
#امام_زمان
عضویّت در منتظران ظهور👇
@montazeranzohour_313