•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #319 ⏪ و مي توان #به_نحو_ديگري جواب داد كه : 🔸خداوند عزوجل به مقتضاي حكمتي تقدير كرده مصائب و بلاهايي برسد ، ☝️🏻ولي دفع و برطرف شدن آن مصائب و بلاها را مشروط و متوقف بر صدور افعال خاصي از پدران و مادران يا خود آنها قرار داده است ، ↩️ و چون آن شرط محقق نشد تقدير الهي جاري ميگردد✔️ ❇️ #بنابراين ابتلاي آنها در حقيقت به عنوان مجازات آنها به سبب كارهاي پدران و مادرانشان نيست✖️ تا اشكالي وارد شود #بلكه⬅️ بر مبناي مصالح واقعي است كه در هر امر مقدّري وجود دارد . ✔️ 🔘و اين وجه را از يكي از دوستان خاص خود استفاده نمودم 2⃣ #مسأله_بداء 🔸دومين مطلبي كه از حديث مورد بحث استفاده مي شود : ⬅️ #وقوع_بداء در بعضي از مقدّرات است ، بسياري از روايات📑 نيز بر اين مسأله دلالت دارد☝️🏻 بلكه #از_ضروريات_مذهب_اماميه است كه مخالفين آنها را به اين عنوان ( = اعتقاد به بداء ) مي‌شناسند ، *⃣ البته تشريح و تفصيل اين مطلب از محلّ بحث كتاب خارج است لذا به طور خلاصه اين مطلب را براساس استفاده از اخبار و سخنان علما مي‌آوريم: ♦️ #مي‌گوييم : منظور از بداء آن است كه خداوند عزوجل چيزي را تقدير كند ، ⏪و سپس خلاف آن را مقدّر نمايد . و اين از نظرعقل ممكن و از جهت نقل واقع شده است ، به خاطر عموم و دوام قدرت خداوند ، و به جهت دلالت آيات قرآن و احاديث متواتره بر آن ، 🔶و #علّت اينكه مخالفين آن را انكار كرده اند اينكه : به گمانشان اين امرمستلزم آن است كه خداوند عزوجل نسبت به امر دوّم جاهل باشد و از مصلحت آن غافل ، تَعالَي اللَّهُ عَنْ ذَِلكَ عُلوّاً كَبيراً؛ خداوند بسي برتر از اين پندار جاهلانه است ⏪لذا در ردّ اين گمانشان در حديث صحيحي از حضرت ابي َّ عبدالله صادق عليه السلام آمده كه فرمود : 🌺✨ در هيچ چيزي براي خداوند بدا‌ نمي‌شود مگر اينكه پيش از آنكه بدا بشود ، در علم او بوده است ✨ 🔹و به همين معني اخبار متعددي در اصول كافي📔 و توحيد صدوق 📙و بحار📗 و غير اينها📚 آمده است(۱) و تحقيق مطلب به گونه‌اي كه پرده‌هاي پندار را از روي فهم ها بردارد اينكه : به طوري كه در اخبار وارد شده ، امور بر #دو_قسم است : 🔻 #محتوم و 🔻 #موقوف ، ◾️ #محتوم_چيزي‌است_كه تحقق يافتن آن - از لحاظ وجود يا عدم - متوقف و وابسته به چيزي نباشد ، ☝️🏻بلكه خداوند آن را امضا و حتم نموده و به قلم قضا نوشته است ، ◾️و #منظور_از_موقوف اموري است كه وجود يا عدم آنها در علم الهي مربوط و متوقف بر حصول يا انتفاء چيزي باشد . موقوف نيز بر #دو_گونه است :..... 📄ص : 430 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی، ۱ ،۱۴۸ - و توحيد صدوق ۳۳۴ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #322 ↩️در روايت ديگري📃 از حضرت رضا عليه السلام است كه #فرمود : 🌸✨ ابوعبداللَّه ( صادق ) و ابوجعفر ( باقر ) و علي بن الحسين و حسين بن علي و علي بن ابي طالب عليهم السلام گفته اند : 💫 #اگر_يك_آيه_در_كتاب‌خدا_نبود به آنچه تا روز برپايي قيامت خواهد بود #شما_را_خبر_مي‌داديم : 📖✨« يَمحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ.......(۱)💫 🔸و با اين بيان نحوه جمع بين دو دسته ديگر از اخبار نيز معلوم مي شود كه دسته‌اي مي‌گويد: #بداء_در_امر_محتوم_واقع_نمي‌شود -چنانكه گفتيم - همانطور كه در بحار📗 از عيّاشي از فضيل آمده كه گفت : 👤 : شنيدم حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام #مي‌فرمود : 🌸✨ از جمله امور ، اموري حتمي است كه ناگزير خواهد آمد ، و از جمله امور اموري هست كه نزد خداوند موقوف است ، ⏪آنچه از آنهارا ميخواهد #جلو_مي‌اندازد ، ⏪و آنچه را بخواهد #محو_مي‌كند و ⏪ آنچه مي خواهد #ثبت_مي‌نمايد ، احدي را از آن - يعني موقوف - مطلع نساخته است ✖️، ☝️🏻و امّا آنچه را كه پيامبران خبر آورده‌اند شدني است ، نه خودش را تكذيب مي‌كند و نه پيغمبرش و نه فرشتگانش را(۲)✨ ↩️و #دسته_ديگر دلالت مي كند كه در محتوم نيز بداء واقع مي گردد ، مانند حديثي كه در غيبت شيخ نعماني به سند خود از ابوهاشم داوود بن قاسم جعفري آورده كه #گفت : 👤 : در خدمت حضرت ابوجعفرمحمد بن علي الرضا عليهما السلام بوديم ، سخن از #سفياني به ميان آمد و اينكه در روايت📃 است كه امر او از #محتوم است ، من به حضرت ابوجعفر عليه السلام #عرض_كردم : 👤: آيا براي خداوند در امر محتوم بداء مي‌شود ؟ ⁉️ 🌸 #فرمود :✨ آري ، 👥 #عرض_كرديم : پس مي ترسيم در قائم عليه السلام نيز براي خداوند بداء حاصل شود ، 🌸 #فرمود : ✨قائم از ميعاد است و خداوند بر خلاف وعده اش كاري نمي كند✖️✨(۳)✨ ❇️ #وجه_جمع اينكه 🔲 #دسته_اول ناظر به اموري است كه خداوند متعال حتمي بودن آن را خبرداده ، پس تغيير دادن آنها تكذيب خودش و فرشتگان و پيامبرانش مي باشد .✔️ 🔲 و #دسته_دوم ناظر به اموري است كه خداوند حتمي بودن يا موقوف بودن آنها را خبر نداده است و مشيّت دارد ، ☝️🏻ولي چون خبر دادن به چيزي بدون بيان اينكه موقوف است ظهور در حتمي بودن آن دارد ، از آنها به محتوم تعبير شده است✔️ 🔹و در اين حديث اشاره اي هم به اين معني هست ، امام جواد عليه السلام علّت واقع نشدن بداء را در امر قائم عليه‌السلام چنين #فرمود : 🌼✨ #قائم_از_ميعاد_است و خداوند بر خلاف وعده‌اش كاري نمي‌كند✖️✨ 📄ص : 433 ---------------------------------------------------------- ۱)قرب الاسناد، ص۱۵۵ ۲)العیاشی،۲، ۲۱۷ ۳)غيبت النعمانی، ۱۶۲ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #324 ▪️ #اوّل : اينكه جزم كردن به اينكه تمام #علائم_ظهور قابل تغيير است با روايات بسيار📑 بلكه متواتري كه تصريح دارند ⏪بعضي از آنها محتوم است كه تغيير و تبديلي در آن نيست؛ منافات دارد ، از جمله اين روايات آنكه :📃👇🏻 👤 نعماني از عبدالملك بن أعَين آورده كه گفت : 🔸 نزد حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام بودم پس ذكر #قائم_عليه‌السلام به ميان آمد ، به آن حضرت #عرض_كردم : 👤 : اميدوارم كه اين امر به زودي واقع شود و #سفياني هم نباشد . 🌸 #فرمود :✨ خير، به خدا اين از #محتوم است كه ناگزير بايد بشود✨(۱) ↩️و نيز نعماني به سند خود از ُحمْران بن أعيَن از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام درباره آيه شريفه : 📖✨« قَضي أجلاً وَ أجَل مسمّيً عِنْدَهُ✨ 🍃✨ اجلي تقدير كرد و اجلي نام برده شده نزد او (2» ✨🍃 🌸 #فرمود :✨ اينها #دو_أجل هستند •°》يك أجل #محتوم ، و •°》أجل ديگر #موقوف است .✨ 🔹حمران به آن حضرت #عرضه_داشت : 👤 : #محتوم چيست ؟⁉️ 🌸 #فرمود : آن است كه غير از آن نمي‌شود . 👤 #عرض_كرد : #موقوف چيست ؟⁉️ 🌸 #فرمود : ✨آن است كه خداوند را در آن مشيّت هست .✨ 👤 #حُمران_گفت : من اميدوارم أجل سفياني از موقوف باشد ، 🌸امام باقر عليه السلام #فرمود : ✨خير، به خدا اين از محتوم است(۳)✨ 🔸و از فضيل بن يسار از حضرت امام باقر عليه السلام آورده كه #فرمود : 🌸✨به تحقيق كه اموري موقوف هست و اموري محتوم ، و البته #سفياني_از_امور_محتوم_است كه ناگزير بايد بيايد(۴) 🔸همچنين به سند خود از خلّاد صائغ آورده كه حضرت امام صادق عليه السلام #فرمود : 🌺✨ #سفياني ، ناگزير خواهد آمد✨ 🔹و صدوق در كمال الدين📕 به سند خود از ابوحمزه ثمالي آورده كه گفت : ○به حضرت صادق عليه السلام عرض كردم : 👤 : حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام #مي‌فرمود : 🌸✨ #خروج_سفياني از محتوم است.✨ 🌺 #فرمود :✨ آري . ✨ 👤 #عرض_كردم : از محتوم است ؟ ⁉️ 🌺 #فرمود :✨ آري ، و ▪️ #اختلاف_بني‌العباس از⬅️ #محتوم است و ▪️ #قتل_نفس_زكيّه نيز از⬅️ #محتوم است و ▪️ #خروج_قائم_عليه‌السلام نيز از⬅️ #محتوم است (۵)✨ 🔸و در بحار📗 از قرب الاسناد به سند خود از علي بن اسباط است كه گفت : 🔹به حضرت ابوالحسن موسي بن جعفر عليهما السلام #عرض_كردم : 👤 : فدايت شوم ، ثعلبه بن ميمون از علي بن المغيره از زيد عميبرايم گفت كه حضرت علي بن الحسين عليهما السلام فرموده است : 🌼✨قائم ما در يكي از سالها براي اداي كامل حقوق مردم قيام خواهد كرد✨ 🌹امام كاظم عليه السلام #فرمود : ✨ #قائم بدون #سفياني قيام كند ؟⁉️ به درستي كه امر قائم عليه السلام حتمي از خداوند است ، و قائم نخواهد بود جز با بودن سفياني .✨ 👤 #عرض_كردم : فدايت شوم ، پس در اين سال است ؟⁉️ 🌹 #فرمود : ✨هر چه خدا خواهد؛ ✨ 👤 #گفتم : آيا در دوران عمر من به حكومت مي رسد ؟⁉️ 🌹 #فرمود : ✨خدا هر چه خواهد انجام دهد(۶)✨ 📄ص : 435 ---------------------------------------------------------- ۱)غيبت نعمانی،۱۶۱ ۲)سوره انعام، آيه ۲ ۳)غيبت نعمانی،۱۶۱ ۴)غيبت نعمانی،۱۶۱ ۵)کمال الدین،۲، ۶۵۲ ۶)بحارالأنوار، ۵۲ ،۱۸۲ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #325 🔸و نيز در بحار 📗از غيبت شيخ طوسي به سند خود از محمد بن مسلم آورده كه گفت : شنيدم حضرت ابي عبدالله صادق عليه السلام #فرمود : 🌺✨ #سفياني پس از آنكه بر #مناطق_پنجگانه مسلّط مي شود ، به مقدار حمل يك زن زمامداري كند ، ↩️ سپس #فرمود : « اَسْتَغْفِرُ اللَّه » #به‌مقدار_حمل_يك‌شتر_حكومت_خواهدكرد ، و ماجراي او از #محتوم است(۱) 🔹 اخبار ديگر📑 كه تصريح دارد به اينكه #سفياني و بعضي ديگر #از_علائم_ظهور محتوم است كه تغيير و تبديلي در آنها نيست✖️ . ↩️پس حكم كردن به اينكه تمام علامتهايي كه روايت شده قابل تغيير وتبديل است و يا تأويل كردن آن روايات ، اجتهاد در مقابل نصّ است ● #دوم : تغيير تمام علائم مستلزم نقض غرض است ، و آن بر خداوند متعال محال مي‌باشد ،☝️🏻 زيرا كه غرض و منظور از قرار دادن علائم و نشانه ها آن است كه مردم به وسيله آنها #امام_غايب خود را بشناسند ، و از هر كسي كه به دروغ ادعاي امامت كند پيروي ننمايند✖️ ، ⏪ #پس_هرگاه تمام نشانه ها تغيير كند ، و هيچ يك از آنها براي مردم آشكار نگردد نقض غرض لازم مي آيد ، و اين بر خداوند محال است . 🔸و دليل بر اينكه #قراردادن_علائم_براي_شناختن_امام‌قائم عليه السلام است - اضافه بر اينكه غرض عقلايي از نصب علائم همين است وگرنه نصب علائم لغو مي شود - اخبار بسياري است از جمله : 👇🏻 □فرموده امام صادق عليه السلام كه : 🌺✨ ساكن باشيد تا وقتي كه آسمان و زمين آرام هستند(۲)✨ □و فرموده حضرت رضا عليه السلام كه : 🌸✨ #منظور حضرت ابي َّ عبدالله ( صادق عليه السلام ) كه تا آسمان ساكن است #يعني از ندا كردن به نام صاحب تو ، و تا زمين ساكن است يعني از فرو بردن لشكر سفياني(۳)✨ 🔸و . . . اخبار ديگري كه ذكر آنها موجب طولاني شدن مطلب است ، و روايات📑 در غيبت نعماني📕 و كمال الدين 📔و بحار📗 و غير اينها آمده است ● #سوم : تغيير علامتهايي كه حتمي بودن آنها تصريح شده سبب گمراهي و به اشتباه انداختن مردم است - چنانكه مخفي نيست - زيرا كه دانستي كه اينها نشانه هايي براي شناخت قائم عليه السلام قرار داده شده اند 📄ص : 436 ---------------------------------------------------------- ۱)بحارالأنوار، ۵۲ ، ۲۱۵ ۲)بحارالأنوار، ۵۲ ، ۲۵ ۳)بحارالأنوار، ۵۲، ۲۵ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313