eitaa logo
منتظران ظهور امام زمان عجل الله 313
2.3هزار دنبال‌کننده
8.8هزار عکس
7.6هزار ویدیو
272 فایل
﷽ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ کپی مطالب بدون ذکر لینک جایز است کانال دیگرمون👇 https://eitaa.com/rahhosein403 خادم👇 @AdminMehdigharib313 پیام ناشناس :انتقادات و پیشنهادات👇 https://gkite.ir/es/10234716
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ باهم بخوانیم کتاب 📘 را 👇🏻 📝 #5 ✌️🏻 🔷روايات بسياري كه در حدّ تواتر است در اين باره وارد شده كه ما به خاطر رعايت اختصار به ذكر قسمتي از آنها كه ثقهالاسلام محمد بن يعقوب كليني در كتاب كافي آورده است ، اكتفا مي كنيم✋🏻 1️⃣خبر صحيح از معاويه بن عمّار روايت است كه : 🌺 حضرت صادق عليه السلام درباره آيه مباركه ✨« وَ للَّهِ الأَسمĤء الحُسْني فَاْدعُوهُ بها✨ 🌸✨و براي خداوند نيكوترين نامها است ، پس او را با آنها بخوانيد✨ 📖(سوره اعراف، آیه 180) 🌺فرمود : ✨به خدا قسم ما آن اسمĤء حسني ( نيكوترين نامها ) هستيم كه خداوند هيچ عملي را از بندگان نمي پذيرد ، مگر با 👈🏻 و 👈🏻 ما 📗 (اصول کافی 249/2) 🔻مي گويم✍🏻 : شايد تعبير از امامان به 👈🏻 « » به خاطر اين باشد كه آنان دليل و راهنماي مردم به سوي خداوند هستند و ❇️نشانه هاي قدرت و جبروت الهي مي باشند ، همانطور كه اسم نشانه اي است براي صاحب آن كه بر او دلالت مي كند؛ 2️⃣خبر صحيح از عبدصالح حضرت موسي بن جعفر عليه السلام آمده است كه 🌸فرمود : ✨حجّت خداوند بر خلقش تمام نمي گردد ☝🏻مگر به وسيله امامي كه شناخته شود✨ 🔻مي گويم : ✍🏻اشاره حضرت به وجوب برپا كردن دليل و ّحجت بر خداوند متعال است ، و ممكن نيست ☝🏻 مگر به وجود امام عليه السلام ، 💢 پس برمردم 👈🏻 است و 💢 👈🏻 📗(اصول کافی 143/1) 📝ص: 42 _؏َـجِّـلْ _لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❣
﷽ باهم بخوانیم کتاب 📘 را 👇🏻 📝 #8 🔹(1) . يكي از شرح كنندگان گويد : عالَمْ - يعني مخلوق - در عبارت : «وَ جَعَلَهُ حُجَّهً علي مَوادّهِ وَ عالَمِه. . .» 👈🏻 است بر اهل يا برمواد ، و شايد منظور از اين كلمه باشد ☝🏻 كه مواد معرفت همان عقل است و اين دو اضافه يعني مواد و عالم به ضمير خداوند تعالي به تقدير لام ملكيت و اختصاص است ، 🔸يعني خداوند را حجّت قرار داد بر و ، ☝🏻 كه امام عليه السلام بر . همه مخلوقات است و هر چيزي بايد كه در تسبيح و تقديس و عبادت و نحوه خضوعش به امام مراجعه كند✔️ 🔹احتمال ديگري نيز هست كه منظور از موادّ عالم زمانيات و جسمانيات باشد و منظور ازعالم ، و . 🔸امّا احتمال اينكه مراد از اهل موادّ باشد بعيد است✋🏻 ☝🏻 چنانكه عطف را تفسير و بيان مطلب قبل پنداريم 🔹مي گويم : قول صحيح آن است كه مجرّدي غير خداوند متعال نيست✖️ ، و سخن فوق در اين باره - كه مجرّدي غير خداوند فرض شود - دليل محكمي ندارد ❌، ☝🏻 دليل بر خلاف آن هست كه در جاي خود ثابت شده است و اينجا جاي گستردن بحث نيست✋🏻 ، و امّا عطف را تفسير و بيان مطلب قبل دانستن نيست هر چند كه قاعده اين است كه با عطف معني ديگري ذكر شود✔️ 4️⃣به سندي همچون صحيح از حضرت باقر يا حضرت صادق عليهما السلام روايت است كه فرمود : 🌸✨ بنده خدا مؤمن نخواهد بود مگر اينكه ☝🏻 و و را ✔️ و نيز ✔️ و در تمام امور خود به او مراجعه كند✔️ و امر وي باشد . ✔️ 2)🌸 سپس فرمود : ✨چگونه مي شود كه را بشناسد در صورتي كه اوّلين امام را نشناخته باشد؟⁉️ 5️⃣به سند صحيح از زراره روايت است كه گفت به حضرت امام باقر عليه السلام گفتم : مرا از از شما خاندان آگاه ساز .❗ آيا شناخت او بر همه مردم واجب است؟⁉️ 🌸 فرمود :✨ خداوند عزّ و جل حضرت محمد صلي االله عليه وآله وسلم را برهمه مردم جهان به عنوان رسول و بر همه خلايق در زمين برانگيخت .✔️ ☝🏻 پس هر آنكه به خداوند و حضرت محمد صلي لله عليه وآله وسلم رسول خدا آورد و از او پيروي نمود و رسالتش را تصديق كرد✔️ بر او كه ▪️ از ما را ، ▪️و هرآنكه به خدا و رسول او نياورده ، و از وي نكرده ، و او را ننموده✋🏻 ، ▪️و و او را ، چگونه بر او واجب باشد شناخت امام ⁉️ ☝🏻 هنوز ايمان به خدا و رسول او نياورده🤦🏻‍♂️ و حقّ آنها را نشناخته است ص: 45 1)اصول کافی، 1، 203 2)اصول کافی، 1، 180 ادامه دارد... _؏َـجِّـلْ _لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❣
﷽ با هم بخوانیم کتاب 📘 را 👇🏻 📝 #9 ١) مي گويم : منظور اين است كه وجوب معرفت و از نظر رتبه است بر وجوب ☝🏻نه‌اينكه نفی وجوب امام شده‌باشد❌ از كسي كه خدا و رسول را نمي شناسد به عبارت ديگر ↩️ بر هر كس لازم و است 1⃣ ✅ 2⃣ و پيشواي كه خداوند براي او تعيين فرموده .✅ 6️⃣ در خبر صحيح از محمد بن مسلم روايت است كه گفت: شنيدم حضرت باقر عليه السلام مي فرمود : 🌸✨هر كه دينداري خدا كند درحالي كه خود را در آن به رنج اندازد ☝🏻 امام منصوب از طرف خدا براي او نباشد❌ تلاش او پذيرفته نيست ✋🏻و است و خداوند كردار او را بد می‌شمارد ، او به مانند گوسفندي 🐑است كه از چوپان و گله خود گم شده و شب و روز مي جهد و مي دود و مي رود و مي آيد و شب ببيند و بدان دل نهد💕 و آن بخورد و با آن در آغلش شب را بگذراند ، و هنگامي كه چوپان گله خود را براند ، آن چوپان و گله را نشناسد و بجهد و چوپان و ، و گله اي باچوپانش بيند و بدان دل نهد 💞و فريفته گردد ، و چوپان بر آن بانگ زند ↩️ به چوپان و گله خودت پيوند ، زيرا تو گم گشته و سرگرداني و از چوپان و گله ات بركناري و آن گوسفند🐑 گم شده هراسان و سرگردان و تنها بجهد و چوپاني ندارد كه او را به چراگاه خودش كند و يا برگرداند در همين اثنا كه حيران است بناگاه 🐺از گم شدنش فرصت جويي كند و او را بخورد 🍗 ✨ { وَ اللَّهِ يا مُحَمَّدُ مَنْ أصبَحَ مِنْ هذهِ الأُمّه لا إمامَ لَهُ مِنَ اللَّهِ عزّ و جلّ طاهِرٍ [ظاهِرٍ] عادِلٍ أصْبَحَ ضالاً تائِهاً . . . } ✨ 🌺 به خدا قسم اي محمد؛ حال كسي كه در اين امت به كه طاهر [يا ظاهر] منصوب از طرف خداوند بوده باشد دست نزند است و اگر بر اين حال بميرد در است ، ✔️ اي محمد بدان كه ستم و_ پيروانشان ، از دين خدا بركنارند ✋🏻 راستي كه گمراهند و گمراه كننده وهمه كارهايشان مانند است در برابر گردباد روز طوفاني🌪️ ، به هيچ وجه بر آنچه كسب كرده اند ، اين است همان دور(۲) مي گويم اينكه مي فرمايد « مَنْ أصْبَحَ مِنْ هذِهِ الأُمّهِ لا إمامَ لَهُ مِنَ اللَّهِ طاهِرٍ [ظاهِرٍ ]عادِلٍ . . . » ؛ ☝🏻 در متن حديث ،منظور عصمت امام است ، يعني هر كه 👈🏻 امام معصومي نزند . . . ☝🏻و ظاهر باشد ، يعني وجود امامي كه آشكار است براي مردم با دلايل و نشانه هاي روشن ، هر چند كه امام از نظرهاي كوتاه بين غايب باشد. ص: 46 ١)اصول کافی، 1، 180 ٢)اصول کافی، 1، 374 ادامه دارد... 💕