eitaa logo
اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی
8.7هزار دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
885 ویدیو
643 فایل
● اسرار تاریخ ایران و تشیع ❖ با طرح اندیشه‌های: 1️⃣ استاد #علی_ابوالحسنی_منذر (تاریخنگار فقید) 2️⃣ استاد #محمدصادق_ابوالحسنی (تاریخ‌پژوه و نویسنده)
مشاهده در ایتا
دانلود
🔺 جنجالی‌ترین سریالِ ضدِّ شیعه 👈 پسرِ نامشروعی که داعشی شد! 1⃣ سریال «حمدیه» که قرار بود از شبکه MBC عراق در ماه رمضان پخش شود، داستان دختری یتیم و سنی‌مذهب از جنوب عراق را روایت می‌کند که در منطقه کاظمین بغداد (با اکثریت شیعه) آواره می‌شود. او در آنجا با شخصیتی به نام «جوان ایرانی» آشنا شده و وارد رابطه‌ای نامشروع می‌گردد که حاصل آن تولد فرزندی به نام «مهدی» است. نکته بسیار تأمل‌برانگیز آنکه این فرزند در ادامه داستان به گروه تروریستی داعش می‌پیوندد! 2⃣ این پیوند روایی، آشکارا به دنبال القای سه‌گانه «تشیع - ایرانی‌گری - داعش» به مثابه یک زنجیره دروغین علّی و معلولی است. فیلمنامه با استفاده از کلیشه‌های تفرقه‌افکن، نه تنها دوگانه‌های سنی-شیعه و عرب-عجم را تقویت می‌کند، بلکه با پیوند زدن ایرانیان به فساد اخلاقی و سپس افراط‌گرایی، تلاشی هدفمند برای بازنویسی روایت‌های اجتماعی رایج در منطقه انجام می‌دهد 3⃣ مهمترین واکنش سخنان حجت‌الاسلام سید صدرالدین قبانچی، امام جمعه محترم نجف اشرف بود که سریال را «انحرافی و فاسد» خواند و از نویسنده آن به عنوان «نویسنده‌ای بعثی متواری» یاد کرد. همچنین پارلمان عراق از کمیسیون ارتباطات و رسانه خواسته است مسئولان شبکه MBC عراق را برای ارائه توضیحات رسمی احضار کنند ✍ سید علی بطحائی 💥حاشیه: در این روزها که دو کشور عراق و ایران با خطر صهیونیسم و جریان‌های تروریستی - تکفیری روبرو هستند، ایجاد دوقطبی‌های قومی - مذهبی و عراقی - ایرانی بسیار بودار است؛ آن هم از یک شبکه سعودی (MBC) با فیلمنامه‌ای بعثی (اقتباس از قدوری الدوری)! 🔰 کانال اسرار تاریخ 🔰
جُرم: پرستار! 🔥 مجازات: سوختن در آتش... 🔻بمناسبت اربعین شهدای دی‌ماه🔻
35.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺پرستارِ چادری را زنده در آتش سوزاندند❗️ 👈 پشت‌پرده این جنایت چه بود؟ 💥داعشیان با انباشتِ گاز، درمانگاه و پرستار را یکجا به آتش می‌کشند (رشت - دی‌‌۱۴۰۴) ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐 eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯
19.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺یک افسر موساد جای من در تلویزیون نشسته بود؛ اگر ...❗️ 👈 تقدیر از ملت رشید ایران، ۲۲بهمن۱۴۰۴ 💥؛ برنامه‌نصرالله ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐 eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰 تحلیل روز | چه باید کرد؟ 👈 نکاتی همزمان با آرایش جنگی ایران و آمریکا 🔻🔻
زنگِ بیدارباش | آماده پیکار باشید 💥ما شاهد خطرناک‌ترین مرحله از جنگ ترکیبی علیه ایران و تشیّعیم 🔻از طرح ترور رهبر انقلاب تا هجوم بی‌امان به فرهنگ تشیّع! 1⃣ در گفت و گوی آبان‌ماه با پایگاه KHAMENEI.IR (در تاریخ 1404/08/19) نسبت به خطرهای بزرگی که پیش روی ماست، ابراز نگرانی کردم؛ که این خطرات و فتنه‌ها بسیار شدیدتر و متفاوت‌تر از قبل در حال برنامه‌ریزی است: ۱. هجمه نظامی و ترور نخبگانی؛ ۲. تهاجم اعتقادی - فرهنگی ۳. فشار و کارشکنی اقتصادی. حال قدری شفاف‌تر عرض می‌کنم. من شرایط بعد از جنگ ۱۲ روزه با اسرائیل را با حال و هوای پس از پیروزی نهضت تنباکو مقایسه کردم که نمی‌توان به افتخارآفرینی و بازگویی حماسه‌های نبرد بسنده کرد، بلکه در عین حال، بشدت فصل نگرانی و چاره‌اندیشی است. حال اجازه دهید، منظور خودم را با نقل یک ماجرای تاریخی بیان کنم. 2⃣ شبی که عوامل رضاخان به خانه شهید مدرس ریختند تا او را برای تبعید به «خواف» بفرستند، یکی از مهاجمین، کتاب مهم ایشان را به سرقت برد. نام کتاب شهید مدرّس، "کتاب زرد" بود. آقای مدرسی، نواده ایشان می‌گوید: "این کتاب، حاوی نوعی تاریخ تطبیقی بوده و بخش‌هایی از تاریخ ایران از زمان ساسانیان تا برخی اسرار دوران مشروطه را در بر داشته است. به احتمال زیاد آن را به خارج از ایران منتقل کردند و سالهاست که پیدا نشده". خوشبختانه بُرِش‌هایی از این کتاب، توسط نواده مدرس انتشار یافته که سخت مغتنم است. مرحوم مدرس در یکی از فرازها - با اشاره به سفر خود به عتبات - می‌نویسد: 3⃣ بعد از پیروزی نهضت تنباکو، روزی در سامرا خدمت میرزای شیرازی رسیدم و وقایع پیروزی نهضت در ایران را برای میرزا تعریف کردم اما "دیدم آثار تفکر و نگرانی در چهره‌اش پیدا شد و دیده‌اش پر از اشک گردید. علت را پرسیدم؛ زیرا انتظار داشتم مسرور و خوشحال باشد. فرمود: حالا حکومت‌های قاهره فهمیدند قدرت اصلی یک ملّت و نقطه تحرک شیعیان کجاست؛ حالا تصمیم می‌گیرند این نقطه و این مرکز را نابود کنند. نگرانی من از آینده جامعه اسلامی است"! شهید مدرس می‌گوید میرزا به من گفت: سید تو نگذار چنین اتفاقی بیفتد و با بیان او کارم سخت و صعب‌تر شد. 4⃣ من بعد از جنگ ۱۲ روزه، تاکید می‌کردم الان وقت این نیست که ما به حماسه‌های جنگ، غرّه شویم و صرفاً از پیروزی سخن بگوییم و تصور کنیم کار تمام شد؛ خیر. باید حال ما مثل میرزای شیرازی بعد از نهضت تنباکو باشد. علاوه بر مسرت، اهل نگرانی هوشمندانه باشیم. فتنه‌هایی در راه است که تاریخ دو قرن اخیر ما تا کنون به خود ندیده است. در جنگ اخیر، بیش از همه نقش فرهنگ تشیّع و ولایت‌فقیه در انسجام ملی ایران رخ نمود لذا در هفته‌ها و ماه‌های آینده هجمه عظیمی علیه شیعه و اتحاد ملی ایران خواهد شد که بسیار سنگین است. بودجه‌ها و توطئه‌های دشمنان ایران (اعم از امریکا، اروپا، اسرائیل و برخی همسایگان خائن ایران) چند برابر خواهد شد. یکی طرح هدفمند ترور شخص رهبری در دستور کار است و یکی فشار حداکثری سیاسی، اقتصادی و نظامی. حتی در بهمن ۱۳۵۷ هم غربی‌ها این اندازه احساس خطر نکردند و بر اینکه کار ایران را یکسره کنند، اینقدر متحد نشدند که بعد از طوفان الاقصی و جنگ ۱۲ روزه شدند. مسئولین باید راه چاره‌ای برای خلأهای امنیتی و نقطه ضعف‌های اقتصادی بیندیشند. 5⃣ بعد از این بود که در ایام فاطمیه هجوم شدید و گستاخانه به اعتقادات شیعی اوج گرفت (حتی از جانب روحانی‌نمایان) سپس آشوب‌های دی‌ماه نشان داد، همزمان نقطه ضعف‌های اقتصادی تشدید شد و حمله به نمادهای مذهبی (مثل مساجد، حسینیه‌ها و امامزاده‌ها) به صورت وحشیانه‌ای بروز کرد. دشمنان در جنگ روانی و رسانه‌ای، به هرچه نماد همگرایی ایرانیان است حمله می‌کنند؛ حتی علیه تیم ملی و جشنواره فجر هم نفرت‌پراکنی می‌کنند تا هرچه علقه اجتماعی و حلقه وصل بین مردم است را در هم کوبند. چقدر رسانه‌های صهیونیستی، استمداد از بیگانه برای کوبیدن ایران را تمجید می‌کنند تا عرق وطن‌دوستی را نابود کنند. پس نقطه مهم همین غیرت دینی و وطنی زیر سایه ولایت فقیه است. 6⃣ باید آسیب‌شناسی کنیم و قدرت‌افزایی: کنترل مشکلات اقتصادی، خنثی‌سازی امپریالیسم خبری، جلوگیری از دوقطبی‌های مردمی و کاستن از تقابل مردم و حاکمیت، ایستادگی در برابر هجوم به فرهنگ شیعی و نمادهای ملی، هسته‌های بسیج مردمی برای مقابله با حلقه‌های تروریستی و داعشی، ایجاد شکاف بین جبهه دشمن (با گسست بین برخی همسایگان همپیمان با امریکا و اسرائیل و احساس هزینه بسیار سنگین در اثر حمله به ایران برای امریکایی‌ها و کارگزاران آنها در خاورمیانه) خطر این است که مردم گلایه‌مند احساس کنند، مسئولین پاره‌ای از مشکلات را حل نخواهند کرد و مایوس شوند. دولتمردان ضمن توکّل شدید، باید نشان دهند که اراده اصلاح مشکلات معیشتی دارند. می‌شد خیلی پخته‌تر جلو رفت و زمینه آشوب‌های دی‌ماه را برچید. ⏪ ادامه دارد...
🔺 مُهرِ تشیّع بر پیشانیِ هُنَر❗️ 👈 درسی که از پدر آموختم... 💥 در ایام تبلیغی ماه مبارک و در آستانه سالگرد استاد ابوالحسنی (منذر)، بد نیست به ماجرایی جالب بپردازیم. در فرسته‌های قبلی، درباره یکی از صبیه‌های استاد منذر، سخن رفت که کوشیده تا در برنامه‌ریزی آموزشی و نقد فرقه ضاله بهائیت، مسیر پدر را ادامه دهد. اما این‌بار از دخت دیگر ایشان حکایت کنیم که در عرصه هنری و نمادهای فرهنگی فعال است. در ادامه، ماجرای ایشان را از نظر می‌گذرانید ↕️↕️
↕️↕️ 💥هنر در خدمت اهل‌بیت (علیهم‌السلام) 👈 میراثِ پدری؛ آرمانِ فرزندی 1⃣ تصاویری که در فرسته قبلی می‌بینید، ترکیبی از ذوق هنری و تعلقّات ولائی است که ایده خلق آن، ماجرای جالبی دارد. خانم ابوالحسنی که آثار هنری - مذهبی فوق را سامان داده، در شرح ماجرا می‌گوید: پدرم، استاد علی‌ ابوالحسنی مُنذِر (ره)، تاکید ویژه‌ای به ترویج هنر ایرانی - اسلامی و استفاده از نمادهای شیعی داشت. یکی از خاطراتی که در سالهای کودکی‌ و نوجوانی‌ام از پدر دارم، این است که ایشان هر گاه راننده‌ مسلمانی که در اتومبیل خود نماد زردشتیان را آویخته، یا جوانی که به گردن خود صلیب انداخته، می‌دید، متاثر می‌شد و می‌فرمود: نمادهای ما بایستی با هویت ملی - اسلامی متناسب باشد وگرنه دشمن از همین طریق، به سبک زندگی اسلامی آسیب می‌زند. برای این کار، نیاز به تولیدات شکیل و جایگزین‌های فاخر داریم. دیدن این منظره که لباس جوانی، مثلاً دارای نماد شیطان‌پرستی، آتئیستی یا همجنس‌گرایی است، او را رنج می‌داد! مع‌الاسف شیعه‌ای بود که عکس معبد نیلوفر آبی را در خانه نهاده ولی نمی‌دانست که این از نمادهای جهانی بهائیان است! یادم نمی‌رود پدر در اتاق خود بسته‌ها و نمادهای فرهنگی را با آرم مذهبی گذاشته بود و به مناسبت‌های مختلف به مردم هدیه می‌داد. گاه با ایشان از منزل خارج می‌شدیم، در حالیکه می‌دیدم در دستش، آویز ماشین بود و روی آن نام "صاحب الزمان (عج)" نقش بسته بود یا جلوه‌ای از غدیر در بر داشت. تنها به یک راننده تذکر نمی‌داد که آویز ماشینش مناسب نیست بلکه یک آویز زیبا و پرمعنا به وی هدیه می‌داد و راننده‌ با اشتیاق، نماد نامتناسب را وا می‌نهاد. 2⃣ صبیه استاد ابوالحسنی می‌گوید: "اتفاقاً من از همان دوران، علاقه خاصی به کارهای هنری داشتم. پس از ارتحال پدرم تصمیم گرفتم، به خلق آثاری در همین راستا دست بزنم تا نمادهای شیعی و اهل‌بيتي درون خانه‌ها و زیست‌گاه‌های ما جلوه‌نمایی کند". خانم ابوالحسنی با همین ایده، آموزش‌های کلاسیک خود را پی می‌گیرد و اکنون سالهاست که بالغ بر ۲۵۰ شاگرد تربیت کرده و به عنوان مدرّس و کارشناس هنری، ساعت‌ها در صدا و سیما، به اجرای برنامه پرداخته است؛ از جمله برنامه‌های تلویزیونی ایشان، عبارت است از: ۱. سلسله‌برنامه‌های بلند مدت در شبکه یک سیما (برنامه سیمای خانواده که عکس آن را در بالا می‌بینید) ۲. شبکه‌ دو (قسمت‌های برنامه‌ هفت) ۳. برنامه‌ فوت و فن در شبکه آموزش ۴. برنامه شب‌روشنی در شبکه جام جم. 3⃣ کار تولیدی ایشان روی سرامیک و شیشه است و با ملزومات پذیرایی منزل می‌باشد تا این نمادها بیشتر، پیش‌دید مردم قرار گیرند. نمونه‌های آن را در تصاویر فوق آمده می‌بینید. این کارها مستقیماً در کارگاه ایشان، با مباشرت شاگردان وی تولید می‌شود و بخش زیادی از آن صادراتی است. عمده مشتریان این کارها، اهالی کشورهای عربی، بویژه اهالی بحرین، عراق و امارات هستند. تاکنون در نمایشگاه‌های گوناگونی از کارهای ایشان تقدیر شده است؛ از جمله در سال ۱۴۰۱ توسط داوران نمایشگاه قاصدک در هتل بین‌المللی لاله به عنوان نفر دوم از بین ۱۰۱ تولید کننده ایرانی برگزیده شد. 4⃣ ظروف زیبای فوق، طی ۱۲ مرحله در کارگاه ایشان تولید می‌شود و چندین روز به طول می‌انجامد. بخشی از پروسه طولانی تولید عبارت است از: آماده‌سازی دوغاب، ریخته‌گری با قالب (تولید بدنه)، خشک‌سازی، سپس پرداخت بدنه و بعد نقاشی و آن‌گاه لعاب‌زنی. در خلال ساخت، ظروف مزبور ۲ تا ۳ مرتبه در کوره پخته می‌شوند.