جلسه ۲۶ شرح دعای بیست وپنجم صحیفه سجادیه حجت الاسلام والمسلمین موسوی مطلق بسم الله الرحمن الرحیم وَ اجْعَلْهُمْ لِي مُحِبِّينَ ، وَ عَلَيَّ حَدِبِينَ مُقْبِلِينَ مُسْتَقِيمِينَ لِي ، مُطِيعِينَ ، غَيْرَ عَاصِينَ وَ لَا عَاقِّينَ وَ لَا مُخَالِفِينَ وَ لَا خَاطِئِينَ . پروردگار فرزندان مرا نسبت به من عاشق و مهربان و روی آورنده و برایم مستقیم و مطیع قرار ده؛ نه عصیان کننده و نه عاق و مخالف و خطاکار. در فراز اخیر درخواست های حضرت سجاد امام علی بن الحسین علیه السلام بسیار خاص بود که عبارت بود از: درخواست عشق ؛ روی آورنده ؛ مستقیم بودن؛ و مطیع بودن. در مقابل این چهار خصوصیت مثبت عدم چهار خصوصیت منفی را هم طلب می نماید که عبارتند از: عصیان کننده؛ عاق؛ مخالف و خطا کار. عصیان والدین قطعا عشق به آنان را از بین خواهد برد، رونیاوردن به آنان عاق را در پی خواهد داشت؛ عاق والدین از گناهان کبیره است و به معنای آزردن و بریدن از آنان است، بر اساس روایات و سخنان بزرگان و تجربه تاریخ شخصِ عاق شده اثار بد زیادی در زندگی مادی و معنوی خود در دنیا و آخرت می بیند از جمله: روی خوش ندیدن در زندگی به قول معروف دست به طلا می زند خاک می شود؛فقر و نگرانی؛ مبتلا شدن به فرزند ناخلف؛ حرام شدن بهشت؛ مستجاب نشدن دعا؛سختی جان دادن؛پذیرفته نشدن نماز؛عذاب قبر… و البته باید توجه داشت عاق والدین مخصوص این دنیا نیست بلکه ممکن است کسی بعد از مردن والدین مورد عاق آنان قرار بگیرد؛ نرفتن سر مزار آنان؛نفرستادن خیرات؛عدم توجه به حقوق آنان ممکن است موجب عاق کردن آنان شود. به قول یکی از حکما عاق والدین در زندگی اثری مانند ورود پول ربا و‌نرول در زندگی دارد. در اهمیت عاق والدین همین یک روایات کفایت می کند: پیامبر خدا صلی الله علیه و اله وسلم یُقالُ لِلعاقِّ إعمَل مَا شَئتَ فانّی لا أغفِرُ لک.  (به فرزندی که عاق (والدین) شده گفته می‌شود: هر کاری می‌خواهی انجام بده که من تو را نمی‌آمرزم.) بحار الانوار، ج۷۱، ص ۸۰ و دو درخواست اخر راباید توجه داشت که مخالفت و خطا کار بودن نسبت به والدین انسان را از مستقیم بودن و مطیع بودن آنان خارج می کنند و این یعنی در مسیر ضلالت قرار گرفتن است. نافرمانی از فرمان والدین یعنی کفران نعمت الهی و اطاعت از آنان علامت ایمان بر شمرده شده است وقتی نگاه کردن به والدین عبادت محسوب می شود پر واضح است که اجرای فرامین آنان چه جایگاهی از لحاظ عبادت دارد خوشحال کردن آنان سبب عمر طولانی و بابرکت است بهتر است تا فرصت هست در اکرام والدین کوشید و اگر فرصت از دست رفته است توبه و استغفار کرد. محال است کسی والدین از او راضی باشند ‌و او به دربسته بخورد. پس:ای که دستت می رسد کاری بکن… https://t.me/moosavi_motlagh #صحیفه_سجادیه #دعای_بیست_و_پنجم_صحیفه #عصر_ایرانیان #موسوی_مطلق

جلسه ۲۷ شرح دعای بیست ‌وپنجم صحیفه سجادیه حجت الاسلام والمسلمین موسوی مطلق بسم الله الرحمن الرحیم وَ أَعِنِّي عَلَى تَرْبِيَتِهِمْ وَ تَأْدِيبِهِمْ پروردگارا مرا در تربیت و ادب کردن فرزندانم یاری ده. امام سجاد سلام الله علیه تربیت را مقدم بر تادیب دانسته است چرا که تربیت به معنای پرورش است و از دوران کودکی آغاز می شود و جلوه جمال و محبت در آن بیشتر است ولکن در تادیب جلوه جلال بیشتر است. برای تربیت درست فرزندان پس از استمداد و کمک از رب العالمین در مکتب اسلام موارد ذیل باید مورد توجه واقع گردد: مراقبت و‌توجه بیشتر در انتخاب همسر؛مراقبت قبل از تولد؛غذای حلال ؛ مراقبت انعقاد نطفه؛مراقبت های دوران بارداری؛ توجه به تغذیه های مناسب و سالم ؛ بازخوانی سیره انبیاء و رسول خدا و اهل بیت صلوات الله علیهم اجمعین،تربیت در آئینه رفتار؛و… واژه ادب در قران نیامده ولکن مفهوم آن بسیار تکرار شده ولکن در روایات مکرر هم واژه و هم مفهوم آن امده است. از جمله مفاهیم ادب که در قران به ان اشاره شده است عبارتند از: الف:فرمان خداوند متعال به حضرت موسی به درآوردن کفش ها هنگام تشرف به وادی مقدس طوی. ب:اجازه خواستن هنگام ورود به خانه رسول خدا صلی الله علیه و اله وسلم. ج:ادب سخن گفتن با رسول خدا صلی الله علیه و اله وسلم . د: ادب در مقابل والدین؛ ه: ادب حضرت موسی و خضر؛ و:ادب برخورد با دیگران و البته موارد دیگر که در جای خود باید مفصل بیان شود. در روایات ادب بهترین ارثی است که پدران برای فرزندان میگذارند؛ ادب سبب محبت اهل بیت علیهم السلام می شود؛ ادب بهای مومن بر شمرده شده است؛ توصیه ی امیرالمومنین به امام حسن مجتبی علیه السلام قابل تامل است: ادب ، مایه باروری عقل و تزکیه قلب و زینت زبان و راهنمای انسان به اخلاق پسندیده است، اگر ادب همراه انسان نباشد او حیوانی رها شده بیش نیست ، خداوند به ادب خیر دهد کوچک را آقایی میبخشد،پس در جستجوی ادب باش تا شخصیت و ثروت بدست آوری ، هرکس پی ادب باشد به وسیله آن چیره میشود کسی که آن را رها کند بر او چیره میشوند و حمله می آورند. مرحوم علامه طباطبایی درمجلد ۶المیزان بحث بسیار مفید و‌جامعی پیرامون ادب دارد علاقمندان به بحث ادب به آن کتاب وزین و‌نورانی مراجعه کنند. https://t.me/moosavi_motlagh #صحیفه_سجادیه #دعای_بیست_و_پنجم_صحیفه #عصر_ایرانیان #موسوی_مطلق

جلسه ۲۸ شرح دعای بیست و‌پنجم صحیفه سجادیه حجه الاسلام والمسلمین موسوی مطلق بسم الله الرحمن الرحیم وَ أَعِنِّي عَلَى تَرْبِيَتِهِمْ وَ تَأْدِيبِهِمْ ، وَ بِرِّهِمْ … پروردگارا  مرا در تربیت و ادب کردن و نیکی در حقّ فرزندانم یاری ده. در باب ادب فرزندان روایت معروف نبوی کفایت می کند: قال رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم): «ادبو اولادکم علی حبی وحب اهل بیتی والقرآن» (احقاق الحق، ص18) پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: «فرزندانتان را بر محور محبت من و محبت اهل بیتم و قرآن تربیت کنید.» در این فراز نیکی کردن در حق فرزندان نیز از خدا خواسته شده است. بهترین نیکی در حق فرزندان درست تربیت و ادب کردن آنان به آداب الهی است. همچنان که در فراز های قبل نیکی فرزندان در حق والدین مورد تاکید قرار گرفته است در این فراز به نیکی والدین در حق فرزندان اشاره شده است،کمال هر صفت در انجام طرفین است مثلا محبت آن گاه کامل میشود که دو طرفه باشد، رحم آن گاه معنای حقیقی آن بروز می کند که طرفینی باشد، احسان و‌نیکی نیز همچنین است. نیکی در حق فرزندان همان رعایت حقوق فرزندان است و اینکه جان فرزندان را از محبت سیراب کردن است هیچ نیکی و خوبی بالاتر از محبت نیست و اینکه فرزندان را فقط با مادیات و لذائذ معنوی آشنا نکردن است بلکه نیکی واقعی آشنا کردن آنان با معنویات و لذائذ معنوی است. آموزش انسانیت و اخلاق محوری نیز از مصادیق نیکی کردن است. آرزوی همه ی والدین این است که فرزندان مطیع آنان باشند ارزوی همه فرزندان هم همین است و همچنین تمام مردان ارزوی زن مطیع داشتن و همه زنان مرد مطیع داشتن است که راه آن نیکی و احسان است چنانچه امیرالمومنین سلام الله علیه فرمودند: الانسان عبید الاحسان؛ انسان ها عبد احسان و‌نیکی هستند. https://t.me/moosavi_motlagh #صحیفه_سجادیه #دعای_بیست_و_هفتم_صحیفه_سجادیه #عصر_ایرانیان #موسوی_مطلق

جلسه ۲۹ شرح دعای بیست و‌پنجم صحیفه سجادیه حجت الاسلام والمسلمین موسوی مطلق بسم الله الرحمن الرحیم وَ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ مَعَهُمْ أَوْلَاداً ذُكُوراً … پروردگارا مرا از سوی خود علاوه بر سائر فرزندان اولاد پسر بخش. نکته مهم در این فراز دعای نورانی حضرت زین العابدین علی بن الحسین علیه السلام این است که فرزند از عطایاو بخشش های خاص خداست و تا خدا اراده نفرماید این امر محقق نمی شود اما اگر ارادت بفرماید در صدسالگی هم این امر امکان دارد و فرزند زیاد خواستن از خداوند نیز مطلوب ومحبوب خدا و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام است ‌واما این که علاوه بر سائر فرزندان طلب اولاد پسر می کند به هیچ وجه معنای افضلیت پسر بر دختر نیست چون این امر در سیره نبوی و مکتب اسلام و قرآن مردود است بلکه در جاهایی هم تعاریف از برکات و‌خیرات فرزند دختر در روایات امامان معصوم علیهم السلام بیشتر مورد سفارش قرار گرفته است البته طلب فرزند چه دختر ‌وچه پسر در قالب دعا و‌درخواست منعی ندارد چرا که دستورالعمل هائی نیز برای درخواست فرزند پسر و‌دختر از ناحیه اهل بیت علیهم السلام و‌همچنین دستورات طبی  نیز رسیده است، و همچنین باید عرض کنم:  اینجا در خواست فرزندی از جنس پسری است برای ادامه راه امامت و ولایت و الا با داشتن فرزندان پسر این در خواست وجه چندانی ندارد و یا اگر فرضاً فرزندان حضرت همه دختر میبودند حالا تقاضای فرزند پسر می داشت توجیه ظاهری داشت ،پس مسلم این درخواست بدون توجه به جریان امامت با سیر کلی معارف اسلامی سازگاری نداشته مگر اینکه در خواست فرزند اناث در کنار فرزند ذکور در این دعای شریف حذف شده باشد.البته بعضی شارحین این دعا وجوهی را بیان کرده اند که مورد پسند واقع نشد و برخی نیز متعرض این قسمت نشده اند. https://t.me/moosavi_motlagh #صحیفه_سجادیه #دعای_بیست_و_هفتم_صحیفه_سجادیه #عصر_ایرانیان #موسوی_مطلق

📚 رساله ای برای #آداب_تربیت_اولاد 📖 بسم الله الرحمن الرحیم رساله ای در آداب تربیت اولاد اثر حکیم کبیر،فقیه عارف آیت الله شیخ محمد بهاری همدانی با تعلیقات: حجه الاسلام والمسلمین سیدعباس موسوی مطلق توسط انتشارات دانشیاران ایران منتشر شد. در این کتاب با بیش از چهل مورد از این آداب آشنا میشوید. از جمله موارد مهم عدم دوگانگی در امر تربیت است. آموزش  آداب غذا خوردن؛ عدم تربیت نرم و لطیف؛ آموزش آداب حضور در مجالس؛ آموزش برخورد با سایر کودکان ؛ و ترغیب آداب شرعیه از جمله موارد مطرح شده در این کتاب است.  این عارف سترگ در آخر می فرماید: باری جمیع آن چه عرض شد؛گر چه به عنوان تربیت اولاد بود؛ لیکن شخص باید عاقل باشد بداند اکثر این ها در حق خودش و سایر عیالاتش هم جاریست خصوصا زن ها. حجه الاسلام موسوی مطلق در ذیل هر کدام از فرمایشات مرحوم آیت الله بهاری همدانی مطالبی به عنوان توضیح مطلب افزوده است  و در بعضی موارد به نقد پرداخت است. 🖋 تالیف: #استاد_موسوی_مطلق 💳 قیمت ۱۵۰۰۰تومان 💳با تخفیف ۳۰ درصدی ۱۰۵۰۰تومان 📦 برای دریافت کتاب و دیگر آثار میتوانید به آیدی زیر مراجعه بفرمایین. ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ 🆔 @moosavimotlagh_admin