✨﷽✨ 🔻#مَلَکِ_داعی_در_ماهِ_رجب 🔻 🍃 پیامبر اکرم(ص) فرمودند: ☝️ خداوند متعال در آسمان هفتم فرشته‌ای دارد به نام «مَلَکِ داعی»👈 یعنی فرشته دعوت کننده.📣 👈هنگامی که #ماه_رجب 🌜✨ فرا می‌رسد، این فرشته در هر شبِ این ماه تا صبح می‌گوید: ⚡️ طُوبَي لِلذَّاكِرِينَ. 💢 خوشا به حال تسبیح کنندگانِ خدا... ⚡️ طُوبَي لِلطَّائِعِينَ. 💢 خوشا به حال فرمانبردارانِ خدا... 🍃 بعد این فرشته ندا می‌دهد که، خدای متعال می‌فرماید: ⚡️ أَنَا جَلِيسُ مَنْ جَالَسَنِی. 💢 من همنشینِ کسی هستم که با من همنشینی کند... ⚡️ وَ مُطِيعُ مَنْ أَطَاعَنِی. 💢 من فرمانبردارِ کسی هستم که فرمانبردارِ من باشد... ⚡️ وَ غَافِرُ مَنِ اسْتَغْفَرَنِی. 💢 من بخشندۀ کسی هستم، که خواهانِ بخشیدن باشد... ⚡️ الشَّهْرُ شَهْرِی، وَ الْعَبْدُ عَبْدِی، وَ الرَّحْمَةُ رَحْمَتِی. 💢 ماه، ماهِ من است... 💢 بنده، بنده‌ی من است... 💢 و رحمت، رحمتِ من است... ⚡️ فَمَنْ دَعَانِی فِي هَذَا الشَّهْرِ أَجَبْتُهُ وَ مَنْ سَأَلَنِی أَعْطَيْتُهُ وَ مَنِ اسْتَهْدَانِی هَدَيْتُهُ. 💢 هر کسی که در این  ماه مرا بخواند او را اجابت می‌کنم.. 💢 و هر کس که از من چیزی بخواهد به او می‌دهم.. 💢 و هر کس که از من هدایت بخواهد، او را هدایت می‌کنم... ⚡️ وَ جَعَلْتُ هَذَا الشَّهْرَ حَبْلًا بَيْنِی وَ بَيْنَ عِبَادِی فَمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ وَصَلَ إِلَيَّ. 💢 این ماه را رشته‌ای بین خود و بندگانم قرار دادم، که هر کس آن را بگیرد به من می‌رسد. 📚 بحارالانوار ✨✨✨✨✨ دقّت کنیم.⚠ ✅️ طبق این روایت، در این #ماه_رجب، سلطانِ عالم یعنی خدای بزرگ، ما رو به مجالست و همنشینی با خودش دعوت کرده، و فرموده: ⚡️ أَنَا جَلِيسُ مَنْ جَالَسَنِی. 💢 من همنشین کسی هستم که با من همنشینی کند... قربونِ این خدای مهربون:😌 بنازم به بزم محبّت که آنجا گدایی به شاهی مقابل نشیند 👈 در این بزم محبّت، گدا دعوت شده تا در مقابل پادشاه بنشینه،❤️ و هرچی که می‌خواد ازش طلب کنه.😇🍃 ❌ امّا چقدر بدبخته اون بنده‌ای كه، سلطان دعوتش کرده برای همنشینی... 👈 اونوقت این بنده بجای همنشینی با سلطان، مخالفتِ امر سلطان رو بکنه، و با شیطان😈 همنشین بشه.💔 واقعاً نامردیه.😔 ❌☝️ بیائید در این #ماه_رجب با ترک گناهان همنشین خدا باشیم، و خودمون رو آماده ماه رمضان کنیم. #کانال_جامع_مبلغین •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• ✅ ایتا JOin↶ http://eitaa.com/joinchat/2642477059C7af752f8f9 ✘سروش JOin↶ http://sapp.ir/membariha ✘تلگرام JOin↶ https://t.me/membariha

✨﷽✨ #حدیث 💠امام علی علیه السلام: سَيِّئَةٌ تَسُوءُكَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَة تُعْجِبُكَ. كار بدى كه تو را ناراحت (و پشيمان) مى سازد نزد خدا بهتر است از كار نيكى كه تو را مغرور مى كند. (حکمت،۴۵،نهج البلاغه) ♻️شرح و تفسير #بلاى_عُجب_امام(عليه السلام) در اين سخن كوتاه و پرمحتوا به نكته مهمى اشاره مى فرمايد كه در سير و سلوك انسان به سوى خدا بسيار تأثيرگذار است. مى فرمايد: «كار بدى كه تو را ناراحت (و پشيمان) مى سازد نزد خدا بهتر است از كار نيكى كه تو را مغرور مى كند»; (سَيِّئَةٌ تَسُوءُكَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَة تُعْجِبُكَ). دليل آن روشن است، زيرا انسان معصيت كارى كه از عمل زشت خود ناراحت مى شود به سوى پشيمانى و توبه و جبران آن گام بر مى دارد حال آنكه آن كس كه از كار نيك خود مغرور مى گردد گامى به سوى رياكارى بر مى دارد. توبه آثار شوم آن معصيت را مى شويد در حالى كه غرور عُجب و ريا از كارهاى نيك، انسان را به پرتگاه گناهان كبيره مى كشاند. در حديثى از پيغمبر اكرم مى خوانيم: «مَنْ رَأى أنَّهُ مُسىءٌ فَهُوَ مُحْسِنٌ; كسى كه خود را بدكار مى داند او نيكوكار است». به گفته مرحوم مغنيه در فى ظلال نهج البلاغه عكس اين مطلب نيز صادق است و آن اينكه گفته شود «مَنْ رَاى إنَّهُ مُحْسِنٌ فَهُوَ مَسىءٌ; كسى كه خود را نيكوكار بداند بدكار است» زيرا عُجب و غرور احسانش را تباه كرده و چه بسا سخنانى كه ايمان را نيز از اساس متزلزل سازد. در حديثى از امام صادق(عليه السلام) مى خوانيم كه فرمود: «خداوند متعال به داود وحى فرستاد: «بَشِّرِ الْمُذْنِبينَ وَانْذُرِ الصِّديقينَ; گنهگاران را بشارت ده و صديقين (والا مقام) را بيم ده» (داود تعجب كرد و) عرض كرد: اى پروردگار چگونه چنين چيزى ممكن است؟ خداوند فرمود: گنهكاران (پشيمان و نادم) را بشارت ده كه من توبه آنها را مى پذيرم و از گناهانشان صرف نظر مى كنم و صديقين را بيم ده كه از اعمالشان عُجب به خود راه ندهند». در حديث ديگرى از آن حضرت چنين آمده است كه مى فرمايد: دو نفر وارد مسجد شدند يكى عابد بود و ديگرى فاسق اما هنگامى كه از مسجد خارج مى شدند فاسق، جزء صديقان شده بود و عابد از فاسقان. سپس فرمود: اين بدان رو است كه چون عابد وارد مسجد شد به عبادت خود مى باليد و در اين فكر بود و فاسق هنگامى كه وارد شد فكرش در پشيمانى بود و پيوسته از گناهان خويش استغفار مى كرد. اين سخن را با حديث ديگرى از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) پايان مى دهيم: خداوند به آن حضرت وحى فرستاد كه بعضى از بندگان من در مسير عبادت تلاش مى كند و شب از خواب خوش و بستر لذت بخش بر مى خيزد و مشغول عبادت مى شود و خود را در عبادت من به سختى و تعب مى اندازد. گاه من او را يك شب يا دو شب گرفتار خواب مى كنم تا در مسير صحيح گام بردارد، زيرا هنگامى كه به خواب مى رود و صبح بيدار مى شود نسبت به خود خشمگين است و خود را سرزنش مى كند و اگر او را در آنچه از عبادت من مى خواهد آزاد بگذارم، چه بسا عُجب و خودپسندى به او عارض شود و از اين راه حالتى به او دست دهد كه هلاكش در آن است. 📚ترجمه و تفسیر نهج البلاغه آیت الله مکارم شیرازی #کانال_جامع_مبلغین •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• ✅ ایتا JOin↶ http://eitaa.com/joinchat/2642477059C7af752f8f9 ✘سروش JOin↶ http://sapp.ir/membariha ✘تلگرام JOin↶ https://t.me/membariha

✨﷽✨ 🔴 #اهمیت_حجاب_در_روایات_اهل_بیت علیه السلام! 🌻امام جعفر صادق علیه السلام: اگر زن عفت داشته باشد به دنیا می ارزد و گرنه به خاک هم نمی ارزد.  🌹پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله: پروردگارا زنانی که خود را پوشیده نگه می دارند، مشمول رحمت و غفران خود بگردان.  🌸پیامبر می فرمایند: «شرف مقنعه ای که زن بر سر دارد از دنیا و آنچه در آن است ارزنده تر می باشد.»  💐 امام علی (علیه السلام) می فرمایند: همانا حجاب متین برای آنان (زنان) متضمن سعادت است.  🌼حضرت علی (علیه السلام): پوشیدگی زن به حالش بهتر است و زیبایی اش را پایدارتر می سازد.    💐پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: زنان خود را، با پوشش اندام و چشم، از دیدار نامحرمان بازدارند، که زنان هر چه پوشیده تر باشند سعادتمندتر هستند.  🌹حضرت علی (علیه السلام) فرموده اند: حفظ، حراست، پنهان کردن و دور داشتن زن از نامحرم بهترین نعمت و خوشبختی برای اوست و زیبایی، دلربایی و جذابیت او را گسترش می دهد.  🌺 رسول خدا فرمودند: برای زن سزاوار نیست که هنگام بیرون رفتن از خانه اش لباسش را جمع و فشرده کند. 🍀حضرت علی (علیه السلام): زن باید بخیل باشد چه در خرج کردن پول شوهر و چه نسبت به عفت خود.  🌼امام صادق (علیه السلام): برای زن مسلمان جایز نیست که روسری و پیراهنی بر تن کند که بدنش را نپوشاند.  🌷امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمودند: بر شما لازم است لباس ضخیم (بیرون از منزل، در برابر نامحرم) بپوشید هر کسی که لباسش نازک است دین او مثل لباسش ضعیف و نازک است.  🌹امام صادق (علیه السلام) فرمودند: امام علی (علیه السلام) به زنها سلام می کرد ولی کراهت داشت از سلام کردن به زنهای جوان. 🌷 می فرمود: از این می ترسم که از صدایش خوشم بیاید و ضرر عمل من بیشتر از اجری که طلب می کنم، بشود.  💐قرآن: زنان نباید با صدای نرم و لطیف سخن گویند، (زیرا) مردی که دارای قلب بیمار است، طمع می کند. 📙سوره احزاب،آیه ۳۲ 📘بحارالانوار، جلد 103، ص 250 ن 📗مستدرک الوسائل، ج 3، ص 244 📘وسائل الشیعه، ج 3، ص 357 📙وسائل الشیعه، ج 30، ص 5281 📙محمد مهدی اشتهاردی، پوشش زن در اسلام، ص 104 #کانال_جامع_مبلغین •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• ✅ ایتا JOin↶ http://eitaa.com/joinchat/2642477059C7af752f8f9 ✘سروش JOin↶ http://sapp.ir/membariha ✘تلگرام JOin↶ https://t.me/membariha

✨﷽✨ ✍ کاظم عبدالامیر کیست⁉️⁉️ 💜توی اردوگاه تکریت۵، مسئول شکنجه‌ی اسرای ایرانی، جوانی بود بنام #کاظم_عبدالامیر یکی از برادران کاظم اسیر ایرانیها، و برادر دیگرش هم در جنگ با ایران کشته شده بود، به همین خاطر کینه خاصی نسبت به اسرای ایرانی داشت، و انگار ایرانیها را مقصر همه مشکلات خودش می دانست❗️ 🌺کاظم ، آقای ابوترابی را خیلی اذیت می کرد. او می دانست آقای ابوترابی فرمانده و روحانی انقلابی است، به همین خاطر ضربات کابلی که نثارش می کرد، شدت بیشتری نسبت به دیگر اسراء داشت،😔 اما مرحوم ابوترابی هیچگاه شکایت نکرد و به او احترام می گذاشت❗️ کاظم از هر فرصتی برای شکنجه روحی، روانی و جسمی اسرا بویژه #آقای_ابوترابی استفاده می کرد تنها خوبی کاظم شیعه بودنش بود.😍 💞خانواده کاظم به روحانیون و سادات احترام می گذاشتند. اما آقای ابوترابی در اردوگاه حکم یک اسیر رو برای کاظم داشت، نه یک سید روحانی 💖یکروز #کاظم با حالت دیگری وارد اردوگاه شد. یک راست رفت سراغ #آقای_ابوترابی و گفت：بیا اینجا کارت دارم...😳 ❤️ما تعجب کردیم و گفتیم لابد شکنجه جدید و... اما از آنروز رفتار کاظم با اسرا و آقای ابوترابی تغییر کرد و دیگر ما رو کتک نمی زد.😍 🌺وقتی علت رو از آقای ابوترابی پرسیدیم ، گفت： 🌺#کاظم اون روز من رو کشید کنار و گفت خانواده ما شیعه هستند و مادرم بارها سفارش سادات رو بهم کرده بود.😍 ❤️بارها بهم گفته بود مبادا ایرانی ها را اذیت کنی، اما دیشب #خواب_حضرت_زینب(س) رو دیده و حضرت نسبت به کارهای من در اردوگاه به مادرم شکایت کرده.😔صبح مادرم بسیار از دستم ناراحت بود و پرسید： تو در اردوگاه ایرانی ها رو اذیت می کنی⁉️، حلالت نمی کنم...😔 💞حالا من اومدم که حلالیت بطلبم کم کم محبت حاج اقا ابوترابی در دل کاظم جا باز کرد و شد مرید ایشون،😍 💖بطوریکه وقتی قرار شد آقای ابوترابی رو به اردوگاه دیگری بفرستند کاظم گریان و بسیار دلگیر بود.😢 💖وقتی اسرای ایرانی آزاد شدند ، کاظم برا خداحافظی با اونا بخصوص اقای ابوترابی تا مرز ایران اومد.😍 💞او بعد از مدتی نتوانست دوری حاج اقا ابوترابی رو تحمل کنه و برای دیدن حاج آقا راهی تهران شد.وقتی فهمید حاج آقا توی سانحه تصادف مرحوم شدند به شدت متاثر شد و رفت مشهد سر مزارش و مدتها آنجا بود.😢 🌺کاظم از خدا می خواست تا از گناهانش نسبت به اسرای ایرانی بگذره.حتی می رفت سراغ برخی از اسرای ایرانی که شکنجه شون کرده بود و حلالیت می طلبید 💖تا اینکه کاظم بعد از تحول و با پیدایش داعش ، به #سوریه رفت و در دفاع از #حرم_حضرت_زینب(س) به شهادت رسید💔 🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟 📙منبع：کتاب مدافعان حرم،ص۲۴ #نتیجه： 💖هرچقدر هم کج رفته باشیم، با یه توبه واقعی و مردونه و جبران خطاها ، میشه #برگشت_به_دامن_اهل_بیت... 😢کاظم اونقدر خطا کرد که حضرت زینب(س) پیش مادرش از شکایت کرد، اما وقتی توبه کرد و به سمت خدا برگشت ، #همون_حضرت_زینب خریدارش شد و در راه دفاع از حرم شهید شد💔 (برای با خدا شدن هیچوقت دیر نیست،) #کانال_جامع_مبلغین •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• ✅ ایتا JOin↶ http://eitaa.com/joinchat/2642477059C7af752f8f9 ✘سروش JOin↶ http://sapp.ir/membariha ✘تلگرام JOin↶ https://t.me/membariha

✨﷽✨ 🌸 #یاران_امیرالمؤمنین_علی (ع): {#عمار_یاسر1} 🌸 ✍حجت الاسلام #عالی 💠در رابطه با شخصیت جناب عمار که یکی از شخصیت‌های بسیار با عظمت است و از اصحاب پیغمبر اکرم و امیرالمؤمنین بود. 🔹خصوصیتی دارد که بی نظیر است؛ یعنی یک جهتی هست که این جهت باعث می‌شود شخصیت ایشان ممتاز باشد. 🔸پرداخت به ایشان برای ما خیلی درس‌ها داشته باشد. آن جهت بی نظیر ایشان در بین اصحاب با عظمت پیغمبر اکرم و امیرالمؤمنین(ع) این است که عمار یک عمر طولانی داشت که هم دوران نبوت را از ابتدا تا انتها و هم دوران امامت امیرالمؤمنین جز دو سه سال آخر را درک کرد. 🔹در این دوران در صف اول با پیغمبر و امیرالمؤمنین بود. در همه جا حضور مؤثر داشت و هیچیک از اصحاب این خصوصیت را نداشتند. 🔸ایشان یک تاریخ شفاهی بود که احادیث پیغمبر را همه جا می‌گفت و سند بود و همه به او اعتماد داشتند. 🔹در صف اول بود و آدم کنار نشسته‌ای نبود که فقط چیزی را بداند، در وسط میدان بود. اصحاب دیگر مثل ابوذر سال 32 هجری به شهادت رسیدند و از دنیا رفتند. یعنی هنوز خلافت و حکومت امیرالمؤمنین را درک نکرد یا مقداد سال 33 به شهادت رسید، سلمان سال 35 به شهادت رسید و باز هم درک نکرد. 🔸امیرالمؤمنین اواخر سال 35 و 36 بود تا 40 هجری که به شهادت رسید. این چند سال بودند ولی عمار تا سال 37 هجری بود. یعنی تا دو سه سال قبل از شهادت امیرالمؤمنین بود. از این جهت این شخصیت خیلی ممتاز بود که وقتی به شهادت رسید، امیرالمؤمنین در بالینش گریه کرد و از خدا درخواست مرگ کرد. 🔹امیرالمؤمنین فرمود: «کسی اگر در شهادت عمار مصیبت زده نباشد و او را بزرگ نداند بهره‌ای از اسلام ندارد.» #کانال_جامع_مبلغین •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• ✅ ایتا JOin↶ http://eitaa.com/joinchat/2642477059C7af752f8f9 ✘سروش JOin↶ http://sapp.ir/membariha ✘تلگرام JOin↶ https://t.me/membariha

✨﷽✨ شرح احادیث اخلاقی در بیان #مقام_معظم_رهبری 🔅 #صفات_برجسته_اخلاقی🔅 📝متن و شرح: وَ بِهذَا الاِسنادِ عَن‌ اَبی‌قَتادَة قالَ: قالَ ابوعَبدِاللهِ عَلَیهِ‌السَّلامُ لِداوُدَ بنِ سِرحانَ: یا داوُدُ اِنَّ خِصالَ المَکارِمِ بَعضُها مُقَیَّدٌ بِبَعضٍ، یُقَسِّمُهَا اللهُ حَیثُ یَشاءُ تَکونُ فِی الرَّجُلِ وَ لا تَکونُ فی اِبنِهِ وَ تَکونُ فِی العَبدِ وَ لا تَکونُ فی سَیِّدِهِ: صِدقُ الحَدیثِ وَ صِدقُ النّاسِ وَ اِعطاءُ السّائِلِ وَ المُکَافَاَةُ بِالصَّنائِعِ. (۱) وَ بِهذَا الاِسنادِ عَن‌ اَبی‌قَتادَةَ قال: این چند حدیثی که روزهای قبل خواندیم و این [حدیثی] که امروز میخوانیم، سندهای صحیح و بسیار معتبری دارد؛ ابی‌قتاده هم ثقه است. قالَ اَبوعَبدِاللهِ عَلَیهِ‌السَّلامُ لِداوُدَ بنِ سِرحانَ: یا داوُدُ اِنَّ خِصالَ المَکارِمِ بَعضُها مُقَیَّدٌ بِبَعض [امام صادق (علیه‌السّلام) میفرماید: بعضی از مکارم اخلاق و خصلتها بسته‌ی به بعضی دیگر است، یعنی با هم ارتباط دارد؛ یا ارتباط علّی و معلولی دارد که یکی علّت آن دیگری است، یا به نحوی ارتباط عملیّاتی و رفتاری با همدیگر دارند. یُقَسِّمُهَا اللهُ حَیثُ یَشاء اینها را هم مثل بقیّه‌ی چیزها از خدا بدانید؛ این را هم خدا میدهد. بله، کار خدای متعال بی‌حکمت نیست و رفتار ما، اختیار ما، و اراده‌ی ما در ایجاب رحمت الهی تأثیر دارد لکن بالاخره آنچه به ما داده میشود، از همه‌ی مکارم، از همه‌ی خوبی‌ها، از همه‌ی نِعَم -از جمله مکارم اخلاق- از طرف خدا است، خداوند تقسیم میکند؛ به شما یک چیزی میدهد، به دیگری یک چیز میدهد، به آن دیگری یک چیز [دیگر] میدهد. تَکونُ فِی الرَّجُلِ وَ لا تَکونُ فِی ابنِه گاهی یک صفت خوبی در پدر هست، در پسر نیست. اینکه حالا میگویند ژن یا ژنِ [خوب]! اینها خیلی اعتباری ندارد. گاهی اوقات پدر یک صفت خوبی دارد، پسر ندارد؛ عکسش هم هست که پسر یک صفت خوبی دارد که پدر ندارد. اینها ایجاب الهی و اِنعام الهی است. وَ تَکونُ فِی العَبدِ وَ لا تَکونُ فی سَیِّدِه این جور هم نیست که موقعیّت اجتماعی و شأن اجتماعی هم تأثیر داشته باشد؛ نه، گاهی یک صفت خوبی را یک برده‌ای دارد که سیّد او، ارباب او ندارد. مستخدم شما گاهی اوقات یک خصوصیّتی دارد که شما آن خصوصیّت را ندارید. یک صفت خوبی در فرد زیردست ما هست که آن صفت در ما نیست؛ یعنی او بالاتر از ما است. خب، حالا این صفات و مکارم اخلاق که این قدر هم درباره‌اش فرموده‌اند، چه چیزهایی است؟ چند صفت را حضرت بیان میفرمایند. اینها واقعاً همان جلوه‌های درخشان اسلام است؛ لبّ اسلام اینها است. این خصوصیّات [است] که انسانهای برجسته میسازد و به برکت وجود انسانهای برجسته در یک اجتماع، در یک جامعه‌ی بشری، نظام اجتماعیِ برجسته به وجود می‌آورد و [اگر] انسانهای کریم، انسانهای شجاع، انسانهای باگذشت، انسانهای صادق در یک جامعه‌ای باشند، این جامعه، جامعه‌ی برجسته‌ای میشود؛ [البتّه] عکسش هم صادق است. واقعاً انسان باید اینها را مثل دُر و گوهر گرانبها روی چشمش بگذارد و به دنیا عرضه کند. حالا این صفات چیست؟ اوّل: صِدقُ الحَدیث راستگویی. الان کشور خود ما کشور اسلامی است و از بسیاری از جوامع دنیا هم انصافاً بهتر و پاکیزه‌تر و طاهرتر است امّا در عین حال شما ببینید خیلی از مشکلات داخل کشور ما ناشی از نبودنِ همین صفت است؛ صدق‌الحدیث نیست، راستگویی نیست. راستگویی یعنی چه؟ یعنی شما حرفی را که میزنید، مطابق با واقع باشد. اگر دانستید مطابق با واقع است و گفتید، این راست است؛ اگر نه، نمیدانید مطابق واقع است یا نیست امّا میگویید، این صدق نیست. «صدق» عبارت است از اینکه شما چیزی را که میدانید مطابق واقع است، بیان میکنید. فضای مجازی را ملاحظه کنید که بر اثر حرف، شایعه، دروغ، خلاف، تهمت، نسبت بدون واقعیّت به این، به آن، به بالا، به پایین، به همدیگر، یک فضای دروغ در کشور به وجود می‌آید؛ ببینید، اینها اشکال است. پس اوّل «صِدقُ الحَدیث» [یعنی] همه‌ سعی کنیم راست بر زبان جاری کنیم. دوّم: وَ صِدقُ النّاس با مردم هم صادق باشید؛ با مردم با تقلّب و خدعه و فریب و دورویی برخورد نکنید. «صِدقُ النّاس» یعنی صدق عمل با مردم؛ انسان در مواجهه‌ی با مردم با صداقت وارد بشود، با کلک و دروغ و فریب و مانند اینها با مردم برخورد نکند. اگر ما در مسائل گوناگون اجتماعی‌مان، سیاسی‌مان، انتخاباتمان، و مانند اینها، همین یک مورد را مراعات کنیم، ببینید چقدر دنیا آباد خواهد شد؛ «وَ صِدقُ النّاس». این هم دوّم.