الأمالی للصدوق عن فاطمة بنت علیّ علیه السلام: إنَّ یَزیدَ أمَرَ بِنِساءِ الحُسَینِ علیه السلام فَحُبِسنَ مَعَ عَلِیِّ بنِ الحُسَینِ علیهما السلام فی مَحبِسٍ، لا یُکِنُّهُم مِن حَرٍّ ولا قَرٍّ حَتّى تَقَشَّرَت وُجوهُهُم، ولَم یُرفَع بِبَیتِ المَقدِسِ حَجَرٌ عَن وَجهِ الأَرضِ إلّا وُجِدَ تَحتَهُ دَمٌ عَبیطٌ 5، و أبصَرَ النّاسُ الشَّمسَ عَلَى الحیطانِ حَمراءَ کَأَنَّها المَلاحِفُ المُعَصفَرَةُ 6، إلى أن خَرجَ عَلِیُّ بنُ الحُسَینِ علیهما السلام بِالنِّسوَةِ، ورَدَّ رَأسَ الحُسَینِ علیه السلام إلى کَربَلاءَ الأمالى، صدوق به نقل از فاطمه، دختر على علیه السلام: یزید، فرمان داد تا زنان حسین علیه السلام را با على بن الحسین علیه السلام در زندانى حبس کنند که آنان را نه از گرما و نه از سرما، نگاه نمى‏داشت تا آن جایى که صورت‏هایشان پوست انداخت. در بیت المقدّس، سنگى را از روى زمین بر نمى‏داشتند، جز آن که زیر آن، خون تازه مى‏یافتند و مردم، آفتاب را روى دیوارها، به سانِ مَلحفه‏هاى زعفرانى، سرخْ‏رنگ مى‏دیدند تا آن که على بن الحسین علیه السلام با زنان [خاندان خود] حرکت کرد و سرِ حسین علیه السلام را به کربلا، باز گرداند 📖📖الأمالی للصدوق: ص ۲۳۱ ح ۲۴۳، روضة الواعظین: ص ۲۱۲، بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۱۴۰ #اربعین @maghtal61

. مثیر الأحزان: لَمّا مَرَّ عِیالُ الحُسَینِ علیه السلام بِکَربَلاءَ، وَجَدوا جابِرَ بنَ عَبدِ اللّهِ الأَنصارِیَّ رَحمَةُ اللّهِ عَلَیهِ وجَماعَةً مِن بَنی هاشِمٍ قَدِموا لِزِیارَتِهِ فی وَقتٍ واحِدٍ، فَتَلاقَوا بِالحُزنِ وَالاکتِئابِ وَالنَّوحِ عَلى هذَا المُصابِ المُقرِحِ لِأَکبادِ الأَحبابِ مثیر الأحزان: هنگامى که خاندان امام حسین علیه السلام از کربلا گذشتند، جابر بن عبد اللّه انصارى که رحمت خدا بر او باد و گروهى از بنى هاشم را که براى زیارت مرقد حسین علیه السلام آمده بودند، دیدند و هم‏زمان به آن جا رسیدند و همدیگر را باغم و اندوه و ماتم‏سرایى بر این مصیبت دردناک و سوزاننده جگرِ دوستان، دیدار کردند. 📖مثیر الأحزان: ص۱٠ #اربعین @maghtal61

الملهوف: لَمّا رَجَعَ نِساءُ الحُسَینِ علیه السلام وعِیالُهُ مِنَ الشّامِ وبَلَغوا إلَى العِراقِ، قالوا لِلدَّلیلِ: مُرَّ بِنا عَلى طریقِ کَربَلاءَ، فَوَصَلوا إلى مَوضِعِ المَصرَعِ، فَوَجَدوا جابِرَ بنَ عَبدِ اللّهِ الأَنصارِیَّ رَحِمَهُ اللّهُ وجَماعَةً مِن بَنی هاشِمٍ ورِجالًا مِن آلِ الرَّسولِ صلى الله علیه و آله قَد وَرَدوا لِزِیارَةِ قَبرِ الحُسَینِ علیه السلام، فَوافَوا فی وَقتٍ واحِدٍ، وتَلاقَوا بِالبُکاءِ وَالحُزنِ وَاللَّطمِ، و أقامُوا المَآتِمَ المُقرِحَةَ لِلأَکبادِ، وَاجتَمَعَت إلَیهِم نِساءُ ذلِکَ السَّوادِ 1، و أقاموا عَلى ذلِکَ أیّام . الملهوف: هنگامى که زنان و خاندان امام حسین علیه السلام از شام باز گشتند و به عراق رسیدند. به راه‏نمایشان گفتند: «ما را از راه کربلا ببر». آنان به قتلگاه [شهدا] رسیدند و جابر بن عبد اللّه انصارى که خدا رحمتش کند و گروهى از بنى هاشم و مردانى از خاندان پیامبر صلى الله علیه و آله را دیدند که براى زیارت قبر حسین علیه السلام آمده بودند 📖الملهوف: ص ۲۲۵، بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۱۴۶ #اربعین @maghtal61

المصباح للکفعمی: سُمِّیَت بِزِیارَةِ الأَربَعینَ لِأَنَّ وَقتَها یَومُ العِشرینَ مِن شَهرِ صَفَرٍ، وذلِکَ لِأَربَعینَ یَوما مِن مَقتَلِ الحُسَینِ علیه السلام، وهُوَ الیَومُ الَّذی وَرَدَ فیهِ جابِرُ بنُ عَبدِ اللّهِ الأَنصارِیُّ صاحِبُ النَّبِیِّ صلى الله علیه و آله مِنَ المَدینَةِ إلى کَربَلاءَ لِزِیارَةِ قَبرِ الحُسَینِ علیه السلام، فَکانَ أوَّلَ مَن زارَهُ مِنَ النّاسِ... وفی هذَا الیَومِ کانَ رُجوعُ حَرَمِ الحُسَینِ علیه السلام مِنَ الشّامِ إلَى المَدینَةِ المصباح، کفعمى: زیارت اربعین (چهلم) را به این خاطر چنین نامیدند که زمان آن، روز بیستم ماه صفر است که چهل روز از کشته شدن امام حسین علیه السلام مى‏گذرد و همان، روز ورود جابر بن عبد اللّه انصارى، صحابى پیامبر صلى الله علیه و آله، از مدینه به کربلا براى زیارت قبر امام حسین علیه السلام است. او نخستین زائر امام حسین علیه السلام از میان مردم است... و در این روز، بازگشت اهل بیتِ امام حسین علیه السلام از شام به مدینه نیز اتفاق افتاده است. 📖 المصباح للکفعمی: ص ۶۴۸ #اربعین @maghtal61

د. سوگند به آن که محمّد را به حق برانگیخت، در آنچه به آن در آمدید، با شما شریک هستیم. به جابر گفتم: اى جابر! چگونه [با آنان شریک باشیم‏]، با آن که ما نه به درّه‏اى فرود آمدیم و نه از کوهى بالا رفتیم و نه شمشیرى زدیم، در حالى که اینان، سرهایشان از پیکر، جدا شد و فرزندانشان یتیم و زنانشان بیوه شدند؟! جابر گفت: اى عطیّه! شنیدم که حبیبم پیامبر خدا صلى الله علیه و آله مى‏فرماید: «هر کس گروهى را دوست داشته باشد، با آنان محشور مى‏شود، و هر کس کارِ کسانى را دوست داشته باشد، در کارشان شریک مى‏شود»، و سوگند به آن که محمّد را به حق به پیامبرى بر انگیخت، نیّت من و همراهانم، همان است که حسین علیه السلام و یارانش بر آن رفته‏اند. مرا به سوى خانه‏هاى کوفه ببر. هنگامى که بخشى از راه را رفتیم، گفت: اى عطیّه! آیا سفارشى به تو بکنم، که دیگر گمان ندارم پس از این سفر، تو را ببینم؟ دوستدار خاندان محمّد را، تا زمانى که آنان را دوست مى‏دارد، دوست بدار و دشمن خاندان محمّد را، تا زمانى که با آنان دشمن است، دشمن بدار، هر چند روزه‏گیر و شب‏زنده‏دار باشد، و با دوستدار محمّد و خاندان محمّد، رفاقت کن، که اگر یک گامش از فراوانىِ گناهش بلغزد، گام دیگرش به محبّت آنان استوار مى‏مانَد؛ چرا که دوستدار آنان، به بهشت باز مى‏گردد و دشمن آنان، به سوى آتش [دوزخ‏] مى‏رود. 📖 بشارة المصطفى #اربعین @maghtal61

⁉️⁉️⁉️آیا اهل بیت در اربعین اول به کربلا رسیدند؟؟ ورود اهل بیت را به کربلا در روز اربعین،بسیاری ذکر کرده اند از عامه و خاصه مانند ابن نما و ابن طاووس و ابومخنف و صاحب کتاب «نورالعین»،واز عبارت «امالی صدوق»نیز ظاهر شود که گوید: «خرج علی ابن الحسین (ع) بالنسوة و ردّالرأس إلی الکربلاء...». ودر سیره وتاریخ محفوظ است که بعد از سال شهادت ،اهل بیت مسافرتی به عراق ننموده اند. ⛔️وشیخ جلیل معاصر ،«نوری »-اعلی الله قدره ونورقبره-در«لؤلؤ و مرجان»انکار بلیغی فرموده ،بلکه گوید :رفتن اهل بیت از کربلا به کوفه واز کوفه به شام و مراجعت به کربلا در مدت چهل روز از ممتعنات است و میانه ی کوفه و شام ،قریب دویست فرسخ است و عبور اهل بیت از شرقی فرات بوده و از «تکریت»و«بعلبک»و«قنسرین»و«حلب» گذشته اند و چند روز هم در کوفه برای وصول اذن یزید اقامت داشتند،چگونه تصور می شود که هم در شام اقامت نمودند و راه شام به حجاز و عراق قدر مشترکی ندارند که دراثنای راه از نعمان ابن بشیر خواهش این معنی نمایند؟و چگونه نعمان ، بی اجازه ی یزید اجابت می نماید ؟و هرگز احتمال نرود که ملاقات سیدالعابدین با جابر شده باشد ،و هیچ ذکری در خبر «بشارة المصطفی» نباشد و زائر اول ،حضرت باشد،جابر باشد،مع ذلک مشهور این باشد اول زائر ،جابر است.این است تمام ماحصل از کلام شیخ جلیل محدث نوری⁉️⁉️ ✅حاصل این اشکال جز استبعاد چیزی نیست ،و امور منقوله را نتوان به استغراب تکذیب کرد ،اگر چه سید ابن طاووس با آن که خود او در کتاب «لهوف » ورود اهل بیت را در اربعین ذکر کرده ،در کتاب «اقبال »استبعاد نموده و◀️◀️هرگاه کسی تامل و تتبع در وضع مسافرت اعراب وخصوصا در ازمنه ی سابقه نموده باشد ،می داند که این گونه طی مسافت ایشان خلاف عادت نیست ،خصوصا هرگاه قافله ای شتاب داشته باشد واز قبیل سرعت سیر در مسافرت بسی معهود است ،مثلا طریق اعظم میانه ی حرمین شریفین زیاده بر صد فرسخ است و حضرت حسین (ع)در پنج یا چهار روز طی نمود،زیرا که مضبوط است شب بیست و هشتم رجب از مدینه خارج شد وسیّم شعبان در مکه بود.الیوم،حاج با سیر سریع این مسافت را ده روز یا یازده روز عبور کنند.و بعض از ثقات مدعی مسافرت از شام به بغداد در یک اسبوع شدند .ودر «مصباح»کفعمی و رساله ی «تواریخ»شیخ بهائی و محدث کاشانی نیز در «تواریخ شرعیه »ورود اهل بیت را در غرّه ی صفر به شام ،از مسلمات گرفته اند و ورود اهل بیت را در روز اربعین به مدینه «شیخ مفید»و«شیخ طوسی»صریحا ذکر کرده اند ،پس باید استبعاد را ردّ کنیم. در هر حال ،وجهی برای تکذیب ورود اهل بیت به کربلا نیست ،و نیز به حسب عادت بعید نماید که آن قافله ی دل شکسته که با اکراه و اضطرار از کربلا کوچ کرده اند و از گریه و سوگواری ممنوع شدند و اجساد شریفه ی شهدای خود را مقابل آفتاب دیدند ،بدون آگاهی بر حال مقابر مقدسه و اطلاع بر حال ،به مدینه رجوع کنند و به زیارت آن تربت مقدسه فائز نشده برگردند. #اربعین

🔻 جا ماندگان #اربعین 🔻 🥀 امام صادق صلوات‌الله علیه: 🥀 اگر بخاطر مشقت و مشکلات زندگی نتوانستی به #زیارت ما بیایی، بر بام منزلت برو و دو رکعت نماز بخوان، سپس #سلام بده بر قبور ما، در این هنگام #سلام تو بر ما خواهد رسید. 📕 الکافی، جلد ۹ صفحه ۳۴۴، دارالحدیث 🆔 @mosibatoratebah #مقتل #مقتل_شناسی #مقتل_الحسین #مقتل_معصومین #مقتل_مأثور #کتاب #کتاب_شناسی #تاریخ #حدیث #روایت #توسل #زيارت #اشک #بکاء #ندبه #کربلا #نجف #شیعه #امیرالمؤمنین #امام_حسین #اهل_البیت #ثقلین #تربت #تربت_کربلا #المصیبة_الراتبة #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

🎬 #اربعین 🩸روایت #اربعین_حسینی با مقتل‌خوانی مرحوم #عبدالزهراء_کعبی 🆔 @mosibatoratebah #مقتل #مقتل_شناسی #مقتل_الحسین #مقتل_معصومین #مقتل_مأثور #کتاب #کتاب_شناسی #تاریخ #حدیث #روایت #توسل #زيارت #اشک #بکاء #ندبه #کربلا #نجف #شیعه #امیرالمؤمنین #امام_حسین #اهل_البیت #ثقلین #تربت #تربت_کربلا #المصیبة_الراتبة #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

🩸 #اربعین 🩸 🥀 هنگامی که زنان و فرزندان #امام_حسین علیه‌السّلام از شام بازگشتند و به عراق رسیدند، ساربان را گفتند: که ما را از طریق #کربلا ببر... 🥀 هنگامی که به موضع #قتلگاه رسیدند، جابر بن عبداللَّه انصاری را با گروهی از بنی‌هاشم و مردی از آل رسول‌اللَّه یافتند که برای #زیارت امام حسین علیه السّلام وارد شده بودند. 🥀 فَوَافَوْا فِی وَقْتٍ وَاحِدٍ وَ تَلَاقَوْا بِالْبُکَاءِ وَ الْحُزْنِ وَ اللَّطْمِ وَ أَقَامُوا الْمَآتِمَ الْمُقْرِحَةَ لِلْأَکْبَادِ وَ اجْتَمَعَ إِلَیْهِمْ نِسَاءُ ذَلِکَ السَّوَادِ وَ أَقَامُوا عَلَی ذَلِکَ أَیَّاماً 🥀 همه در یک وقت وارد شدند و با یکدیگر شروع به #صیحه و گریه کردند و #لطمه به صورت زدند. و ماتمی به پا کردند دلخراش و جگرسوز... 🥀 پس، زنان آن دیار نیز به ایشان پیوستند و همگی چند روزی عزاداری کردند. 📕 لهوف، صفحه ١٩۶ 📕 بحارالانوار، جلد ۴۵، صفحه ١۴٧ 🆔 @mosibatoratebah #مقتل #مقتل_شناسی #مقتل_الحسین #مقتل_معصومین #مقتل_مأثور #کتاب #کتاب_شناسی #تاریخ #حدیث #روایت #توسل #زيارت #اشک #بکاء #ندبه #کربلا #نجف #شیعه #امیرالمؤمنین #امام_حسین #اهل_البیت #ثقلین #تربت #تربت_کربلا #المصیبة_الراتبة #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

🥀 #شعر | #اربعین حسینی 🥀 کسی نبوده که بار مصیبتی نکشیده گلی نرُسته که داغ دلی ز خار ندیده چه عیش بوده که آخر، قرین نگشته به ماتم؟ چه رنگ بوده که از چهره، عاقبت نپریده؟ چه عشرتی که سرانجام، حسرتی ندهد بار؟ چه خنده‌ای که سر‌آمد، به گریه‌ای نرسیده؟ سراغ خاطر ‌آسوده‌‌ای ز هر که گرفتم ندیده بود و همی می‌گرفت دیده، ندیده بیا که قافله‌ی بی‌کسان، صباح چنین روز به دشت ماریه، از شام و کوفه باز رسیده بیا که بانگ جرس می‌رسد ز کوی شهیدان ز کاروان ستم‌دیده‌ی فراق‌کشیده چه بانوان؟ همه چون دیده‌ی غزال، سیه‌پوش چه طفلکان؟ همه ‌چون آهوی گذار رمیده مجال هر گِله و شِکوه دست داد و فرو شد به گوش، جز سخن گوشوار و گوش دریده به جای زیور و خلخال بر سر و رخ و گردن ز تازیانه نشان بود و خار‌های خلیده گشوده شد گرهِ گریه از گلو و روان شد به کوی تشنه‌لبان، آب خوش ز چشمه‌ی دیده خنک شد آن همه لب‌ها و تر نگشت، لبانی که جای شیر ز مادر، زبانِ تیر مکیده تهی نشد دل پُر بار، بعد از این ‌همه گفتار چسان مکالمه؟ چون رشته‌ی وصال بریده ز طول گریه مگر پیر شد، سرشک «ضیایی»؟ وَ یا به رنگ عقیق، آن‌ چه داشت دیده، چکیده؟ ▫️ضیائی دزفولی 🆔 @mosibatoratebah ▫️ #شعر ▫️ #شعر_فخیم ▫️ #شعر_اصیل ▫️ #شعر_شیعی ▫️ #شعر_آئینی #مقتل #مقتل_شناسی #مقتل_الحسین #مقتل_معصومین #مقتل_مأثور #کتاب #کتاب_شناسی #تاریخ #حدیث #روایت #توسل #زيارت #اشک #بکاء #ندبه #کربلا #نجف #شیعه #امیرالمؤمنین #امام_حسین #اهل_البیت #ثقلین #تربت #تربت_کربلا #المصیبة_الراتبة #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

📌 سندی کهن دالّ بر شهرت زیارت #اربعین نزد امامیه 📌 ▫️کتاب «العَلَمُ المَشهور في فَوائِدِ فَضلِ الأيّامِ وَالشُّهورِ» تألیف عالم برجسته‌ی اهل سنّت در قرن ششم و هفتم هجری قمری، ابو الخطّاب ابن دحیه کلبی (ت ٦٣٣ هـ )برای نخستین بار سال 2020 در مغرب در سه مجلد به چاپ رسیده است. موضوع کتاب در رابطه با وجه تسمیه، فضائل و ویژگی‎های ماه‌های سال و برخی اتفاقات مهمی است که در آنها رخ داده است. مؤلّف ابتدا از بیان ویژگی‌های ماه محرّم شروع کرده و به ماه ذی الحجّة ختم نموده است. ▫️مؤلف در باب ماه محرّم در مجلد اوّل از صفحه ۲۰۱ به مقدار حدودا ۲۰ صفحه به مقتل الحسین علیه السلام پرداخته است. وی در ضمن بیان مقتل و حوادث پس از آن عباراتی بلیغ و البته جانسوز در مظلومیت اهل‌بیت دارد، که از میان آنها عبارتی جانسوز درباره اسارت آل الله در شام نوشته‌ است. ▫️از گزارشات مهم نویسنده در این بخش، اشاره‌ی او به شهرت زیارت اربعین نزد امامیه است: ▫️"در کتب امامیه خوانده‌ام که سر مطهر پس از چهل روز از شهادت به بدن ملحق شد و این روز چهلم روزی معروف و مشهور نزد امامیه می باشد و زیارت حسین بن علی در این روز را #زیارت_اربعین می‌نامند." ▫️وَ قَرأتُ في كُتُبِ الإمامِيّةِ: أنّ الرَّأسَ أُعيدَ إلى الجُثَّة بكربَلاء بَعدَ أربَعينَ يَوماً مِنَ المَقتَلِ، يومٌ معروفٌ عِندَ الإمامِيَّة يُسَمّونَ الزِّيارَةَ فيه زِيارَةَ الأربعينَ. 📕 العَلَم المشهور، ١/٢١٥ 🏷 #المصیبة_الراتبة 🆔 @mosibatoratebah

🥀 #شعر | #اربعین حسینی 🥀 کسی نبوده که بار مصیبتی نکشیده گلی نرُسته که داغ دلی ز خار ندیده چه عیش بوده که آخر، قرین نگشته به ماتم؟ چه رنگ بوده که از چهره، عاقبت نپریده؟ چه عشرتی که سرانجام، حسرتی ندهد بار؟ چه خنده‌ای که سر‌آمد، به گریه‌ای نرسیده؟ سراغ خاطر ‌آسوده‌‌ای ز هر که گرفتم ندیده بود و همی می‌گرفت دیده، ندیده بیا که قافله‌ی بی‌کسان، صباح چنین روز به دشت ماریه، از شام و کوفه باز رسیده بیا که بانگ جرس می‌رسد ز کوی شهیدان ز کاروان ستم‌دیده‌ی فراق‌کشیده چه بانوان؟ همه چون دیده‌ی غزال، سیه‌پوش چه طفلکان؟ همه ‌چون آهوی گذار رمیده مجال هر گِله و شِکوه دست داد و فرو شد به گوش، جز سخن گوشوار و گوش دریده به جای زیور و خلخال بر سر و رخ و گردن ز تازیانه نشان بود و خار‌های خلیده گشوده شد گرهِ گریه از گلو و روان شد به کوی تشنه‌لبان، آب خوش ز چشمه‌ی دیده خنک شد آن همه لب‌ها و تر نگشت، لبانی که جای شیر ز مادر، زبانِ تیر مکیده تهی نشد دل پُر بار، بعد از این ‌همه گفتار چسان مکالمه؟ چون رشته‌ی وصال بریده ز طول گریه مگر پیر شد، سرشک «ضیایی»؟ وَ یا به رنگ عقیق، آن‌ چه داشت دیده، چکیده؟ ▫️ضیائی دزفولی 🏷 #المصیبة_الراتبة 🆔 @mosibatoratebah

🩸 #اربعین 🩸 🥀 هنگامی که زنان و فرزندان #امام_حسین علیه‌السّلام از شام بازگشتند و به عراق رسیدند، ساربان را گفتند: که ما را از طریق #کربلا ببر... 🥀 هنگامی که به موضع #قتلگاه رسیدند، جابر بن عبداللَّه انصاری را با گروهی از بنی‌هاشم و مردی از آل رسول‌اللَّه یافتند که برای #زیارت امام حسین علیه السّلام وارد شده بودند. 🥀 فَوَافَوْا فِی وَقْتٍ وَاحِدٍ وَ تَلَاقَوْا بِالْبُکَاءِ وَ الْحُزْنِ وَ اللَّطْمِ وَ أَقَامُوا الْمَآتِمَ الْمُقْرِحَةَ لِلْأَکْبَادِ وَ اجْتَمَعَ إِلَیْهِمْ نِسَاءُ ذَلِکَ السَّوَادِ وَ أَقَامُوا عَلَی ذَلِکَ أَیَّاماً 🥀 همه در یک وقت وارد شدند و با یکدیگر شروع به #صیحه و گریه کردند و #لطمه به صورت زدند. و ماتمی به پا کردند دلخراش و جگرسوز... 🥀 پس، زنان آن دیار نیز به ایشان پیوستند و همگی چند روزی عزاداری کردند. 📕 لهوف، صفحه ١٩۶ 📕 بحارالانوار، جلد ۴۵، صفحه ١۴٧ 🏷 #المصیبة_الراتبة 🆔 @mosibatoratebah

🩸 #اربعین 🩸 🥀 و در روایات است، هنگامی که زنان و فرزندان امام حسین علیه‌السّلام از شام برگشتند و به عراق رسیدند، به راهنما گفتند: 🥀ما را از طریق #کربلا ببرید... 🥀 وقتی به موضع #قتلگاه رسیدند، جابر بن عبداللَّه انصاری را با گروهی از بنی‌هاشم و مردی از آل رسول‌اللَّه یافتند که برای #زیارت امام حسین علیه‌السّلام وارد شده بودند. 🥀 فَوَافَوْا فِی وَقْتٍ وَاحِدٍ وَ تَلَاقَوْا بِالْبُکَاءِ وَ الْحُزْنِ وَ اللَّطْمِ وَ أَقَامُوا الْمَآتِمَ الْمُقْرِحَةَ لِلْأَکْبَادِ وَ اجْتَمَعَ إِلَیْهِمْ نِسَاءُ ذَلِکَ السَّوَادِ وَ أَقَامُوا عَلَی ذَلِکَ أَیَّاماً. 🥀 همه در یک وقت وارد شدند و با یکدیگر شروع به گریه و حزن کردند و #لطمه به صورت زدند. ماتمی به پا کردند که فوق‌العاده دلخراش و جگرسوز بود. زنان آن دیار نیز به ایشان پیوستند و عزاداری کردند. 📕 لهوف، صفحه ۱۹۰ 📕 بحارالانوار، جلد ۴۵، صفحه ۱۴۲ 🏷 #المصیبة_الراتبة 🆔 @mosibatoratebah

📌 #اربعین | #زيارت 📌 🥀 امام صادق علیه‌السلام: 🥀 مَنْ أَتیٰ قَبْرَ الْحُسَينِ ماشياً كَتَبَ الله لَه بِكُلِّ خُطوَةٍ ألْفَ حَسَنة و مَحا عَنه ألفَ سيّئة و رَفَعَ لَه أَلْفَ دَرَجة 🥀 هرکس پیاده به نزد قبر #امام_حسين علیه‌السلام بیاید، خداوند برای هر قدمش هزار حسنه می نویسد و هزار زشتکاری را از او می زداید و او را هزار درجه بالا می برد. 📕 كامل‌الزيارات شریف، صفحه ۲۵۵ 🏷 #المصیبة_الراتبة 🆔 @mosibatoratebah

🎧 #بشنوید 📌 #اربعین در روایت امام صادق علیه‌السلام 📌 حجت‌الاسلام حنیفی 🏷 #المصیبة_الراتبة 🆔 @mosibatoratebah

📌 برای جاماندگان از زیارت #اربعین 📌 🥀 امام صادق صلوات‌الله علیه: 🥀 اگر بخاطر مشقت و مشکلات زندگی نتوانستی به #زیارت ما بیایی، بر بام منزلت برو و دو رکعت نماز بخوان، سپس #سلام بده بر قبور ما، در این هنگام #سلام تو بر ما خواهد رسید. 📕 الکافی، جلد ۹ صفحه ۳۴۴، دارالحدیث 🏷 #المصیبة_الراتبة 🆔 @mosibatoratebah