#متعه 🔹در کافی به سند خود از ابی بصیر روایت کرده که گفت: من از امام ابی جعفر(علیه السلام) از مساله متعه پرسیدم، فرمود: بله در قرآن این مساله نازل شده، و فرموده: "فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فریضة و لا جناح علیکم فیما تراضیتم به من بعد الفریضة" 🔹 عبد الله بن عمیر لیثی به حضور امام ابی جعفر باقر(علیه السلام) آمد و عرضه داشت: در باره متعه چه می گوئی؟ امام فرمود: خداوند هم در کتابش آن را حلال کرده و هم بر زبان پیغمبرش؛ پس متعه تا روز قیامت حلال است. عبد الله عرضه داشت: ای ابی جعفر آیا مثل تو کسی چنین فتوا می دهد با اینکه عمر آن را حرام کرد و از آن نهی نمود؟ حضرت فرمود: هر چند که عمر تحریم کرده باشد. عرضه داشت: من تو را به خدا پناه می دهم از اینکه حلال کنی چیزی را که عمر آن را حرام کرده. زراره می گوید: امام باقر(علیه السلام) در جوابش فرمود: خیلی خوب، تو بر عقیده صاحبت باش من هم به عقیده رسول خدا (صلی الله علیه و آله) باقی می مانم حال بیا تا با تو بر سر این مساله ملاعنه و #مباهله کنم (یعنی بر این که قول رسول خدا(صلی الله علیه و آله) حق و قول صاحب تو عمر باطل است)... #جمعه 📚فروع کافی ج 5 ص 448 حدیث 1 دار الکتب الاسلامیة ط تهران. 📚فروع کافی ج 5 ص 449 حدیث 4 ط بیروت دار التعارف. @moteha 🌹

حب حسین عاقبتم را بخیر کرد ... خیرش تویی اگر که بیایی امام من #امام_زمان #جمعه #صلوات @moteha 🌹

#طب ❤️مغز را تقویت می کند یک مطالعه نشان داد که فعالیت جنسی میتواند به افزایش نورون در هیپوکامپ، که خاطرات را ذخیره می کند، کمک کند، بنابراین داشتن رابطه جنسی میتواند تفکر تحلیلی و حتی حافظه را بهبود بخشد. #جمعه @moteha 🌹

#جمعه چه شود که پا گذاری / به رواق دیدگانم منم آنکه انتظارت / زده شعله ها به جانم #تلنگرانه #شهيدانه @moteha 🌹

#جمعه عمر ما رفت و چشم انتظاریم ای خدا ما مگر دل نداریم نام زیبایت ای دلبر من دل چه آسان ربود از بر من 🌿سلامتی و تعجیل در ظهور حضرتش #صلوات @moteha 🌹

#احکام_شرعی 🔰 آیا با دختری که هیچ مرجع تقلیدی ندارد می توان ازدواج موقت نمود؟ 🔹 سوال آیا مردی که مرجع تقلید دارد می تواند با خانمی که مرجع تقلید ندارد عقد موقت کند؟ و آیا این عقد برای مرد صحیح است؟ 🔆 جواب: باسمه جلت اسمائه؛ سعی شود که خانم هم مرجعی پیدا کند بعد صیغه اجراء شود، چون اگر مرجع نداشته باشد وظیفه اش احتیاط است و مقتضای احتیاط این است که بر او جایز نیست، یا آنکه صیغه را واجد تمام آنچه فقهاء گفته اند اجرا نمایند که مرجع هر کس باشد آن عقد را صحیح بداند. ولی به هر تقدیر بر مرد جایز است و اشکال ندارد. 📚 تذڪر : دوستان گرامی برای اطلاع از جزئیات احڪام و تفاوت فتاوا لازم است به رساله عملیه مرجع شرعی خویش مراجعه نمایند. #جمعه #ماه_رجب @moteha 🌹

❤️السلام علیک یا ابا صالح المهدی جــانـــم‌به‌فــدایـت... #جمعه #امام_زمان @moteha 🌹

#پرسش_پاسخ 💠آیا با زنی که عده نگه نمی دارد می شود ازدواج موقت کرد؟ آیا در عقد موقت لازم است بدانیم که زن عده نگه می دارد؟ 🔹در پاسخ و توضیح این سوال باید گفت که در روایات‏ ما موارد بسیاری وجود دارد که دقیقا همین پرسش، خدمت ائمه (علیهم‌السلام) مطرح گردیده است و حضرات معصومین (سلام الله علیهم) نیز حسب مورد، پاسخ های متناسب را ارائه فرمودند. 🔹در آغاز، از میان احادیث موجود در این باره، دو روایت را انتخاب نموده وترجمه آن را در اختیار قرار خواهیم داد، سپس با تحلیل مختصری از آنها، دلیل پاسخ ما روشن خواهد شد: 🔹 در روایت اول اسحاق بن جریر می گوید که خدمت امام صادق (علیه السلام) عرض نمودم: در شهر ما کوفه زنی مشهور به فحشاء است، آیا می توانم با او ازدواج موقت نمایم؟ امام فرمودند: آیا آن زن بر در خانه خود پرچم آویخته است؟ [1] گفتم اگر این گونه بود که از طرف حکومت دستگیر می شد! امام فرمودند: با او ازدواج موقت نما. سپس آهسته به یکی از دوستان خود چیزی فرمود که من آن شخص را بعدها دیدم و از او پرسیدم که امام چه مطلبی به شما فرموده بود؟ او در پاسخ گفت که امام به من فرمود که حتی اگر آن زن از فواحش رسمی نیز بود، ازدواج موقت با او گناهی در پی نداشت زیرا با این ازدواج آن زن را از عمل حرام باز داشته، به عمل حلالی رهنمون می ساخت [2] . 🔹در روایت دیگری حسن بن ظریف نقل نموده که در محل زندگی ما زنی زیبارو وجود داشت که قصد ازدواج موقت با او را داشتم ولی او فاحشه ای بود که هیچ ابائی از ارتباط نامشروع با اجانب نداشت، به همین دلیل از او بدم آمد ولی بعد از مدتی با خود گفتم: ائمه (علیهم‌السلام) ما فرمودند که ازدواج موقت با فواحش ایرادی ندارد زیرا او را از حرام به حلال راهنمایی می نماییم، (برای رفع این تردید) در نامه ای که خدمت امام حسن عسکری (علیه‌السلام) تقدیم داشتم، از ایشان مشورت خواستم . ایشان در پاسخ فرمودند: ازدواج با فواحش ایرادی ندارد ولی با این وجود از ازدواج موقت با آن همسایه ات صرف نظر نما، زیرا او زنی هتاک بوده و به دلیل این که همسایه ات نیز است، ترس آن دارم که موضوع را علنی نموده (برای تو ایجاد دردسر نماید). 🔹احادیث بسیار دیگری نیز بر کراهت ازدواج موقت با این گونه افراد در دسترس است [3] و توصیه شده که ازدواج موقت نیز با زنان مؤمن و عفیف انجام پذیرد [4] . 🔹با دقت در این روایات و سایر احادیث موجود در این مورد در می یابیم که : 1 - اگر به دلایلی تصمیم به ازدواج موقت گرفته شد، بهتر است که طرف مقابل فردی عفیف و پاکدامن بوده و مراعات حدود شرعی از جمله عده ازدواج را بنماید . 2 - ازدواج موقت با فواحش هر چند کراهت دارد ولی حرام نیست، زیرا موجب آن می گردد که آنها لا اقل در آن مقطع دست از کار حرام بردارند. بر این اساس هیچ کدام از فقهای شیعه فتوا به حرمت چنین ازدواجی نداده اند . ولی برای جلوگیری از بروز مشکلات احتمالی سزاوار است که جوانب احتیاط را مراعات نمود. 🔹اما این که آیا بر مرد واجب است از عده داشتن او سؤال کند، در جواب باید گفت که گرچه برای احتراز از مشکلات احتمالی، از باب احتیاط می تواند سؤال کند ولی واجب نیست، البته بعد از ازدواج سؤال کردن کراهت دارد. [5] ____________________ 📚#منابع [1] - در گذشته فواحش رسمی بر در خانه خود پرچمی به عنوان علامت می آویختند. [2] - شیخ حر عاملی ، محمد بن حسن ، وسائل الشیعه ، مؤسسة آل البیت ، قم ، 1409 ، ج 21 ، ص 29 ، روایت 26439 . [3] - همان ، ص 27 . [4] - همان ، ص 25 . [5] - یمکنه الاحتیاط بالفحص و السؤال عن کونها ذات عدة أم لا، إلا انه غیر مکلف به، بل ظاهر الاخبار مرجوحیة السؤال و الفحص. بحرانی، یوسف بن أحمد بن إبراهیم‏، الحدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة، ج‏1، ص: 75. #جمعه یستحب اختیار المؤمنة العارفة العفیفة، و أن یسألها بل غیرها عن حالها أ هی ذات بعل أو فی عدة أم لا؟ مع التهمة بالبعل و العدة لا مطلقا و لیس السؤال شرطا فی الجواز إجماعا، بل و لا واجبا، بل ربما یستفاد من بعض النصوص « وسائل الشیعة 14- 457، ح 5» کراهیته، و لکن مورده السؤال بعد التزویج. ( الطباطبائی) السید علی بن محمد بن أبی المعاذ، الشرح الصغیر فی شرح مختصر النافع، ج‏2، ص: 352. https://www.islamquest.net/fa/archive/fa2739 @moteha 🌹

احڪام شرعی 🔆 آیا مى‌‌توان یڪ غسل را به چند نیّت انجام داد؟ مثلاً روز جمعه، غسل #جمعه و #جنابت را با هم انجام داد و یڪ غسل ڪنیم؟ ✅ اشڪال ندارد. ❇️ وقت غسل جمعه از اذان صبح است تا اذان ظهر (هر چند نزديك ظهر بهتر است) و اگر تا اين موقع انجام نداد، مى تواند آن را بدون قصد ادا و قضا بعد از ظهر به جا آورد. 📚تذڪر :دوستان گرامی برای اطلاع از جزئیات احڪام و تفاوت فتاوا لازم است به رساله عملیه مرجع شرعی خویش مراجعه نمایند. #ماه_شعبان @moteha 🌹