4️⃣1️⃣ 🔘 ابواب انحصاری معرفت الله 🔹 معرفت، بالاترین مرتبه ادراک است؛ به گونه ای که هرگز مورد شک و شبهه نخواهد بود. ائمه دین(ع) از یک سو واجد #معرفت_الله در بالاترین مرتبه ادراکند و از دیگر سو، واجد شأن باب اللهی برای معرفت خداوندند. یعنی به واسطه و مدد ایشان، مجال معرفت به خداوند متعال فراهم می آید؛ زیرا خود، محل معرفت خداوند متعالند. 🔹 #انسان، برای تقرب به خداوند متعال، نیازمند معرفت است و این معرفت لازم #عبادت و قرب است و این معنا برای انسان، جز از طریق #اهل_بیت(ع) حاصل نمی شود؛ زیرا خداوند این خاندان را محل معرفت خویش قرار داده و ایشان را برای این امر ضروری نصب کرده است و جز ایشان، کسی از وسعت وجودی لازم برای آنکه محل معرفت الله شود، برخوردار نیست. 🔹 انسان ها معرفت و #اطاعت را از امام(ع) اخذ کرده و خداوند را به سبب آن، به بیان دیگر، عبادت می کنند تا مدارج قرب را طی کرده و بالا روند. معرفت امام عین معرفت خداوند است. 🔹 منحصر بودن معرفت خداوند در اهل بیت(ع)، نفی و انکار سایر راه هایی است که هر گروه یا شخصی #بدعت گزارده و مدعی آن بوده است. جز این سخن، اعلام صریح و اعتراف به استقرار معرفت حقیقی به خداوند در قلب اهل بیت(ع) است؛ بدین سبب اگر ایشان نبودند، خداوند هرگز شناخته نمی شد؛ زیرا کسی وجود نداشت که خدا را شناخته و واسطه این شناسایی برای دیگران شود. 📚 تلخیص کتاب « #معرفت_امام» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org

3️⃣6️⃣ ⭕️ استراتژی انتظار 🔸 #استراتژی_انتظار، مقدمه ایست برای گفت وگو از معنی فراموش شده زندگی در عصر غیبت. طرح استراتژی انتظار آغاز گفت وگو از مقصد و نقطه مطلوب امیر و ولی ای است که خیل سپاهیانش را به آن سو می خواند. آرزو و آرمانی که همه قوای نهفته را گرد می آورد و تمناهای خرد و کوچک و تفرقه افکن را زائل می سازد تا همه نفوس در زیر چتر آن آرزوی متعالی و بزرگ، گرد آیند. 🔸 جای تأسف است که خصم، آرزوی سلطه بر سرزمینی واقع در میان نیل تا #فرات و بلکه #حکومت_جهانی را مبدل به مقصد و مطلوب قوم خود ساخته و برای تحقق استراتژی خود، همه مناسبات فرهنگی و مادی خود را سامان داده و تعلیم و تربیت فرزندان خود را مطابق آن طراحی کرده است 🔸 طی سال های گذشته به دلیل غفلت از استراتژی ویژه شیعیان در #عصر_غیبت، هر چند صباح، حول یک استراتژی کوچک و حقیر و گاه دیکته شده مانده ایم. از همین روست که همه مناسبات ما در هم ریخته و مبتلای بحران شده است. وضع عموم ملل مسلمان این چنین است. 🔸 گفت وگو از استراتژی انتظار، باب گفت وگو از نحوه رفتن را هم می گشاید؛ رفتن به سبک و روش منتظران، در هوای مردی که #عهد را با او تازه کرده ایم، شاید که فیض دیدارش را بیابیم و فیض دستگیری اش را، فیض رهبری اش را و فیض ظهورش را که جملگی در گرو بیداری، آمادگی و تجدید عهد ماست. 🔸 رفتن به سبک و سیاق منتظران در این گفت وگو مبدل به شیوه ای می شود برای شهرسازی، برای معماری، برای دگرگون کردن نظام اقتصادی و بالأخره رفتن برای تربیت نسل جوان، به گونه ای که در عرصه زمین، چون منتظر زندگی کند و عهد خود را نگسلد. گفت وگو از استراتژی انتظار، گفت وگو از معنی فراموش شده زندگی است. #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 تلخیص از کتاب #از_اینجا_تا_دولت_کریمه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org

3️⃣7️⃣ ⭕️ عصر ظلم 🔸 برداشت عمومی مردم از اصطلاح #آخرالزمان مترادف با #ملاحم و فتن است؛ مجموعه ای از جنگ ها، آشوب ها و فتنه های فراگیر. آنها، مجموعه وقایع و حوادثی را که در ظرف زمانی آخرالزمان، به عنوان دوره و عصری خاص، حادث می شود، عین آن دوره و مترادف با آن می شناسند. 🔸 در ادوار و اعصار گذشته هم فتنه و جنگ و آشوب فراوان رخ داده است. اساساً، ملاحم و فتن در کیفیت و کمیتی متفاوت با آدمی به زمین آمده و قرین همه ادوار حیاتش بوده است؛ زیرا عرصه زمین محل بروز منازعات و تضادهاست و حسب همین تعامل و تضاد است كه حركت اتفاق می افتد؛ 🔸 منسوب شدن عصر و دوره آخرین پیامبر، به جایگاه این عصر و #عهد و آخرین بودنش نسبت به ادوار پیشین برمی گردد؛ زمانی که در انتهای آن، بشر بزرگ ترین تجربه تاریخی و #عصر_ظهور #منجی #موعود را در می یابد. 🔸 آخرالزمان، با بعثت نبی رحمت(ص) آغاز شد؛ دوره ای که هرچه به انتهایش نزدیک تر می شود، بشر تلاطم و بحران را بیشتر تجربه خواهد کرد. این تعبیر، انباشتگی ویژه ظرفی را به نمایش می گذارد كه دیگر آن فضای خالی وجود ندارد، گوییا همه حجم حیات آدمی را در کیفیت و کمیت از خود انباشته ساخته است. 🔸 این فراگیری، نه به کثرت و تعدد حاکمان و طاغیان ظالم و فتنه جو، بلکه به فراگیری و عمومیت #ظلم و جور میان جوامع و مردم برمی گردد. همه مردم، اعم از حاکم و محکوم، مالک و رعیت، سلطان و شبان، جملگی در این ظلم و در این ظلمت شریكند. 🔸 ظلم در برابر #عدل و به معنی خارج شدن هر چیز از جای اصلی و حقیقی خودش است؛ اعم از آنکه مالی از کیف و خانه مظلومی به ناحق جابه جا شده باشد یا آنکه ناشایست و نابخردی بر مسند حاکمیت و امارت تکیه زده باشد و مانند آن. #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 تلخیص از کتاب #از_اینجا_تا_دولت_کریمه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org

3⃣8️⃣ ⭕️ عهد جمعی 🔸 همچنان که پرستش و پرستیدن ذاتی وجود بشر است، انسان موجودی پرستنده است و هیچ کس را نمی توان در میان نوع انسان، بی پرستش و وضعی از پرستیدن تصور کرد (خواه مؤمن، خواه مشرک) سر فرود آوردن خالصانه و صادقانه در برابر هر الهه، ایزد و بت، در خود و با خود عهد و تعهد را داراست. 🔸 در وقتی معین و شرایط تاریخی ویژه، نگاه و قلب عموم مردمان رو به سویی می آورد و انعقاد عهد و پیمانی را موجب می شود و در پی آن دوره جدیدی متولد می شود که در همه وجوه با دوره قبلی متفاوت است و موجد و سبب آن، #عهد_جمعی است. 🔸 آنچه که همه افراد و آحاد قومی را دیگرگون ساخته و سبب تغییر در سوگیری عمومی آنها می شود، جز تغییر در #عهد جمعی آن قوم نیست. این تغییر، نه در صورت اعمال و اقوال، بلکه در نفس افراد حادث می شود. واسپسِ تغییر در نفس است که دیگرگونی و تغییر در صورت حیات و اعمال هم حادث می شود. 🔸 تا در نفس #تغییر و تبدلی اتفاق نیافتد، همه همت و قوای #انسان معطوف به آن و مصروف آن نمی شود، شاید از همین روست که در آیه مبارکه می خوانیم: «إِن اللهَ لاَ یغَیرُ مَا بِقَوْمٍ حَتی یغَیرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ...» تغییر کلی و عمومی در صورت و سیرت حیات جمعی و قومی در گرو تغییر در نفس و عهد جمعی آنهاست. #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 تلخیص از کتاب #از_اینجا_تا_دولت_کریمه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org

1️⃣1️⃣ 🟢 نخستین خلقت؛ انوار و ارواح 🔺 همه انبیاء و رسل نیازمند مددرسانی معنوی اولیای برتر خویش برای طی مراتب عالی تقرب الی الله و نیازمند یاری امدادگران الهی بودند؛ 🔻 از آنجا که جمله انبیاء و رسل، چونان حلقه های زنجیری بلند و سترگ در ارتباط و نسبت با کتب و تعالیم انبیای پیش از خود به سر برده و مواریث ماندگار را نیز به انبیای پس از خود تحویل می کردند، ضرورتاً می بایست از آغاز انجام این سلسله آگاه می بودند. 🔺 یکی از مهم ترین پایه های #معرفت افزایی به انبیاء و رسل، ذکر مقامات نوری و روحی آل محمد(ص) در روزهای آغازین خلقت هستی بوده است. از جمله این معارف ارائه شده، معرفت به مقامات نوری و روحی آن ذوات مقدسه است. 🔻 در عالم تکوین، دو عالم وجود دارد و در خلقت، عالم ارواح و انوار مقدم بر عالم اجسام و مادیات هستند. مراتب خلقت هر یک از این دو عالم نیز متفاوت است؛ چنان که در شروع خلقت عالم انوار نیز، خلقت #نور و روح حضرت محمد(ص) مقدم بر نور وجودی سایر موجودات بوده است. 🔺 اولویت در خلقت نوری و لاجرم، تقرب بی واسطه به حضرت پروردگار متعال و افضلیت ذوات مقدسه باعث بوده است تا هماره ایشان درحیثیت نوری، شاهد جمیع مخلوقات، ناظر و همراه با جمیع انبیاء و اوصیاء و سرانجام هادی و دستگیر آنها در مواقف مختلف باشند #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 تلخیص از کتاب #بنی_اسماعیل_بنی_اسرائیل_و_آخرالزمان 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/bani_esmaeel_esraeel/ کتابراه: https://B2n.ir/f70417 فراکتاب: https://B2n.ir/p52023 طاقچه: https://B2n.ir/x77730 @mouood_org