eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
1️⃣3️⃣ 🔘 ولایت حقیقی، ولایت تصرف ولی الله 🔹 در حوزه تفکر ولایی، تکوینی، حقیقی و به عبارت دیگر ولایت تصرف، والاترین مرتبه ولایت به شمار می آید. 🔹 در معنای ولایت تکوینی ملاحظه چند امر ضروری است: مقام الهی ولی که از مسیر پیمودن صراط عبودیت حاصل می شود؛ حالت خاصی از معنویت که در اثر قرب الی الله حادث می شود، آثار بیرونی دارد (تصرف)؛ آنکه به مقام ولایت تکوینی می رسد، واجد قدرت تصرف در امور و سرپرستی موجودات می شود؛ 🔹 این تصرف با رخصت و اذن خداوند متعال اتفاق می افتد؛ تصرف، خارج از نظام علی و معلولی نیست؛ بلکه تصرف ولی آنچه که در آن تصرف شده است، می باشد؛ در عین حال که ولایت تکوینی بر اساس نظام علی و معلولی است، کاری خلاف عادت و جریان طبیعی عالم اسباب است. 🔹 مؤمنان و شیعیان (ع)، به صرافت طبع و در اثر تجربه کرامات ائمه معصومان(ع)، با ولایت تکوینی آشنایند و به توانایی خارق العاده آن ذوات مقدسه ایمان دارند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
1️⃣4️⃣ 🔘 مراتب ولایت تکوینی 🔹 در مرتبه ای، اولیاء الله، به دلیل مقام و منزلتی که نزد خداوند دارند، رفع حوائج مردم را از خداوند تقاضا می کنند و خداوند نیز به حرمت آنان، رفع حوائج مردم می کند. 🔹 در مرتبه ای بالاتر، امام معصوم(ع) خود قدرت تصرف در امور و رفع حوائج از مسیرهای خارق العاده را داراست؛ البته به اذن الله. 🔹 این وجه دوم، مصداق و قدرت تصرف امام است که امام به اذن الله از آن مدد می جوید. 🔹 ولایت تکوینی و اذن تصرف اولیاء، در اثر خداوند متعال و فزونی می یابد؛ زیرا این فزونی سبب تقرب (الی الله) و ارتقای حق تصرف است. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
🔘 از بهشت بیرونمان نکن! 🔸 فرموده امام صادق (علیه السلام) به یکی از در مجلسی در حضور امام صادق(علیه السلام) كسی گفت: از خدا بهشت می طلبم. 🔸 امام (علیه السلام) فرمود: 《اَنْتُم فِي الْجَنَّةِ فَاسْئَلوا اللهَ اَنْ لا يُخْرِجَكُمْ مِنْها؛ شما هم اكنون در بهشت هستيد! از خدا بخواهيد كه از بيرونتان نكند.» 🔸 گفتند: آقا! ما كه الان در دنياييم، چطور در بهشتيم؟! حضرت فرمودند: 《اَلَسْتُمْ تُقِرُّونَ بِاِمامَتِنا؛ آيا شما اقرار به امامت ما نداريد؟》 🔸 گفتند:چرا اقرار داريم. فرمود: 《هذا مَعْنَي الْجَنَّة؛ همين معنای بهشت است.》 🔸 《وَ اسْئَلُوا اللهَ اَنْ لا يَسْلُبَكُمْ؛[1] از خدا بخواهيد از دستتان نگيرد.» 📚بحار الانوار، ج 48، ص 102، ح11؛ برگرفته از تفسیر از تألیفات حضرت آیت الله ، ص 241. @mouood_org
1️⃣6️⃣ 🔘 ولایت مطلقه، مخصوص معصوم 🔹 علامه متذکر این نکته است: ... در عالم وجود، در میان سلسله مخلوقات، به غیر از این چهارده نفر معصومان پاک، کسی به منصب مطلقه مفتخر نیست و این لباس از جانب خداوند متعال بر اندام او دوخته نشده و مخلع به این خلعت نخواهد بود. 🔹 کسی که ایمان به ولایت کلیه محمد(ص) ندارد، ایمان به ندارد و کسی که ایمان به نبوت ندارد، ایمان به خدا ندارد؛ زیرا که اقرار به ولایت، مستلزم اقرار به نبوت و ایمان به نبوت، مستلزم اقرار به است. 🔹 [امام معصوم(ع)] فرموده «مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَه جَاهِلِیه.» بدین ترتیب، ولایت عموم انبیای مرسل و غیرمرسل، و رسالت آنها نیز جزئیه بوده است؛ به تفاوت مراتب و درجات و تنها ولایت حضرت ختمی مرتبت و اوصیای ایشان(ع) ولایت مطلقه کلیه است. 🔹 از این رو، حق اعمال و تصرف عالم تکوین، برای جملگی این چهارده نفر معصوم ثابت و قطعی است. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
1️⃣7️⃣ 🔘 اشرف بودن امام معصوم 🔹 با توجه به تقدم (ع) و تقرب خاص و بی واسطه ایشان در مقایسه با جمیع موجودات و مخلوقات ساکن عالم امکان، که در همه عوالم، آسمان ها و زمین ساکنند، این خاندان، از بالاترین مرتبه ، جلالی و جمالی خداوند بهره‌مندند. 🔹 لذا هر صفتی و قدرتی و هر میزان اختیار، و تصرفی که خداوند متعال به جمیع مخلوقات عالی و دانی، اعم از انبیاء و مرسلان و ملائک ارزانی داشته است، جملگی به نحو تام و اتم در نزد چهارده معصوم(ع) حاضر است و سایرین وامدار ایشان و تحت تصرف و ولایت ایشان قرار دارند. 🔹 حاضر بودن میراث همه انبیاء و اوصیای الهی، اعم از کتاب، علم و اعجاز نزد حضرات معصومان(ع)، به معنی جمع بودن علم و کتاب و اعجاز همه انبیاء و اوصیاء در امام مبین(ع) از خاندان رسول اکرم(ص) و اشرف بودن ایشان است در به کارگیری آن همه در امور عالم. 🔹 انبیاء و رسل(ع)، آنچه از علم و کتاب و قدرت تکوینی، به رسم امانت در اختیار داشتند، به صاحب اصلی اش، ، خاتم الانبیاء و ائمه دین(ع) برمی گردانند و آن همه به اضافه بخش بزرگتری از و اعجاز، که در هیچ عصر و نسلی تجربه نشده، در و توسط امام عصر، به منصه می رسد و شاید بدین سبب است که ایشان را بقیه الله می خوانند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
🔘 خدا بیدار است! 🔹 شتران با بیتابی، عقب عقب می رفتند و نزدیک بود،صاحبان خود را بیندازند. صدای زنگ و خرناس وحشت زده ی شتران، بیابان را پر کرده بود. کاروان سکوت کرده و با ترس به دسته ی راهزنانی که شمشیرها را برهنه کرده بود، نگاه می کردند. 🔹 علیه السلام سردسته ی دزدان را که خنجری را رو به امام گرفت بود، مخاطب قرار داد: «چه می خواهی؟» مرد نقاب صورتش را برداشت و دندانهای سیاهش را به نمایش گذاشت و عربده کشید: «می خواهم تو را بکشم و اموالت را غارت کنم.» 🔹 امام با خونسردی فرمود: «من حاضرم که اموالم را با تو تقسیم کنم، با رضایت خودم نصف آنها را به تو می دهم.» راهزن فریادزنان مخالفت خود را ابراز کرد. 🔹 دوباره با آرامش فرمود: «من حاضرم از آنچه دارم، خرج سفرم را بردارم و باقی را به تو بدهم.» راهزن چاقویش را بالاتر برد. 🔹 امام، اینبار با تحکم پرسید: «خدای تو کجاست؟» راهزن خنده ی زشتی کرد و گفت: «خواب است!» 🔹 علی بن حسین (ع)، حیدر وار اخمی کرد و زیر لب چیزی گفت. ناگهان دو شیر درنده آشکار شدند و از انتهای کاروان به سمت راهزن هجوم بردند. دزدان دیگر که تکه پاره شدن رئیس شان را به چشم دیدند و پا به فرار گذاشتند. 🔹 امام فرمود: «گمان کردی خدا غافل است و خوابیده؟» و بعد افسار شتر را کج کرد و به سوی مکه حرکت کرد. 📚 منبع: امالی شیخ طوسی، ص 605؛ بحارالانوار، ج 46، ص 41. علیه السلام @mouood_org
1️⃣8️⃣ 🔘 معجزات و کرامات امیرالمؤمنین(ع) 🔹 امام باقر(ع) به نقل از جابر فرمودند: «خورشید هفت مرتبه با علی بن ابی طالب(ع) سخن گفت. بار اول به او گفت: ای امام مسلمانان! برای من نزد پروردگارت کن تا مرا نکند. 🔹 بار دوم گفت: به من فرمان دهی، دشمنانت را می سوزانم. همانا من آنها را از چهره شان می شناسم! 🔹 سومین بار در بود؛ همان هنگامی که [نماز] عصر از وقتش گذشت و امیرمؤمنان(ع) به او فرمود که به موضعت بازگرد و او لبیک گویان اجابت کرد. 🔹 در مرتبه چهارم، امام به خورشید فرمودند: «ای خورشید! آیا خطایی از من دیده ای؟» و او گفت: به عزت پروردگارم سوگند! که اگر خداوند، مردم را همانند تو می آفرید، دیگر دوزخ را ایجاد نمی کرد. 🔹 مرتبه پنجم وقتی بود که در وقت نماز، در زمان خلافت اختلاف افتاد. با علی(ع) مخالفت کردند. پس خورشید به وضوح سخن گفت که: حق با او و به دست او و همراه او (علی) است. [این سخن] را و همه حاضران شنیدند. 🔹 بار ششم در هنگامی بود که خورشید ظرفی از آب حیات برای او آورد تا با آن برای نماز وضو بگیرد. حضرت به او فرمودند: «تو کیستی؟» گفت: من خورشید فروزانم. 🔹 بار هفتم در هنگام وفات او بود. در آن هنگام، خورشید آمد و به او سلام کرد و قول هایی از او گرفت و قول هایی به او داد.» 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
1️⃣9️⃣ 🔘 حقیقتی از عالم غیب 🔹 مهم ترین نکته قابل توجه و ضروری در ، این است که شخص مؤمن دریابد که امام حقیقتی است که از در عالم ما، پیدا کرده است. 🔹 در هستی شناسی ولایی، موجودات، مقدم بر خلقت جسمانی آنان است و در این ساحت، خلق ارواح طیبه و وجود نورانی و روحانی حضرات نبی مکرم(ص) و ائمه معصومان(ع) مقدم بر سایر موجودات بوده است. 🔹 رسول مکرم(ص)، در حالی از مردم وداع نمودند که در میان آنان، دو صورت خارجی و ما به ازاء از حقیقتی ثابت به جا گذاردند. اولی بود و دیگری آل الله و اعلام فرمودند که: «این دو ثقل هیچگاه از هم جدا نمی شوند تا آنکه سر حوض بر من وارد شوند...» 🔹 حضرت مولا علی(ع)، با اشاره به کتاب الله، از این دو صورت، که در عالم مادی تجلی یافته، با عنوان کتاب الله الصامت و کتاب الله الناطق می کنند و می فرمایند: «این کتاب صامت خداوند است و من کتاب ناطق اویم.» 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
2️⃣0️⃣ 🔘 معیت دو ثقل 🔹 در شأن و منزلت بیان شده، بی گمان در شأن و منزلت که خود نه تنها مفسر و شارح قرآن صامت، بلکه همه حقیقتی است که در کالبد انسانی مجال یافته، مصداق پیدا می کند. 🔹 از جمله آنکه، خداوند متعال، در «سوره قدر» از قرآن، به عنوان حقیقتی نازل شده از عالم غیب یاد فرموده است: «إِنا أَنْزَلْناهُ في‏ لَيْلَه الْقَدْر.» 🔹 آنچه که همه طهارت و پاکیزگی ذاتی صامت را حمایت می کند، طهارت، عصمت و پاکیزگی ذاتی قرآن ناطق را نیز حمایت می کند و پرده از حقیقت قدسی آن برمی دارد. 🔹 کلام بلند حضرت امیر(ع) از این حقیقت، رمزگشایی می کند، ایشان فرمودند: «خداوند ما را پاکیزه داشته و از خطا حفظ کرده است. او ما را گواه بر آفریدگان خویش و خود در قرار داده است و ما را با قرآن و قرآن را با ما قرار داده است؛ نه ما از قرآن جدا می شویم و نه قرآن از ما.» 🔹 معیت این دو ثقل، از وقت انزال تا الی الابد، معیت و یگانگی در عالم معنا و حقیقت ثابت متعالی را اعلام می دارد. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔘 اربعین، محور امت سازی ▪️ در سفر مهمان کرامت هستید و امنیت دارید... ▪️ ویژگی های سفر اربعین در بیان آیت الله @mouood_org @mouood_multimedia
2️⃣1️⃣ 🔘 نحوه خلق امام 🔹 حسن بن راشد می گويد: شنيدم امام صادق(ع) می فرمودند: «زمانی كه خدای تبارك و تعالی بخواهد امام را خلق كند، به فرشته ‏ای دستور دهد كه شربتی از آب زير عرش گرفته به پدر امام بياشاماند. پس آفرينش امام از آن شربت است. 🔹 آنگاه چهل شبانه روز در شكم مادر است و صدا نمی شنود و بعد از آن، گوشش برای شنيدن سخن باز می ‏شود و چون متولد شود، همان فرشته شود و ميان دو چشم امام می نويسد «كلمه پروردگارت به راستی و پايان يافت، كلمات او را دگرگون‏ كننده ‏ای نيست و او شنوا و داناست» 🔹 و چون امامِ پيش از وی درگذرد، برای او مناره‏ ای از نور افراشته می شود كه به وسيله آن، كردار همه مردم را می بيند و خدا بر خلقش بدان وسیله احتجاج می كند.» 🔸 به رغم تصور ما، (ع) در صورت انسانی و اما حقیقتی قدسی برای بشر جلوه کرده اند تا مجال و راهبری ها و ارائه بینات لازم به آنها، برای خلاصی از ضلالت و کشف حقیقت فراهم آید؛ در حالی که خود، مخلوقی متفاوت و جلوه گر شده در کالبد بشری اند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
🔘 ناخدای باور هر قبیله 🔹 ناخدایی را می شناسم؛ قصه گویان قدیمی از کشتی اش گفته اند، اسطوره سرایان از پهلوانی اش، کتابهای کهن از اعجازش. 🔹 ناخدای باور هر قبیله و هر قوم است. بوداییان، بودایش می خوانند؛ زرتشتیان، سوشیانس، یهودیان، ماشیح مسیحیان، مسیح مسلمانان، مهدی(عج). 🔹 می گویند (ع) است؛ برای نجات جهان، فریاد «خطر سیل» سر داده است. می گویند، (ع) است؛ در پوشش ناخداست و در واقع، بت شکن ناشناس شهر است. می گویند (ع) است؛ کمر بسته به نجات رنج کشیدگان از جور فرعون. می گویند (ع) است؛ برای مرهم گذاشتن و علاج می آید. می گویند (ص) است؛ برای شکستن شب، سلاح خورشید می آورد. 🔹 می گویند، ناخدا هر روز آهنگ رفتن به آن سوی آبها ساز می کند؛ 🔹 داستان ها می گویند کشتی اش، بی مسافر است؛ 🔹 هنگامه ی حرکت او وقت دل کندن انسان هاست از ویرانه ی شوم. 🔹 باید آواز ناخدا را دریابیم و گوش بسپاریم به آوای کوچش که ندا می دهد: لنگرهای دل‌بستگی را برکشید، بادبانهای اراده را بالا ببرید، ریسمان های وصل به ستم را باز کنید که برای شکافتن دل اقیانوس و رسیدن به سرزمین نور یک کشتی مانده است و یک ناخدا! @mouood_org
2️⃣2️⃣ 🔘 طهارت جسم و جان اهل بیت 🔹 خلق مادر ائمه(ع)، از نور عظمت حضرت خداوند متعال و کالبد جسمانی حضرت از غذای بهشتی، از ایشان، حوریه ای تجلی یافته در صورت انسانی ساخته است تا از دامن ایشان، فرزندانی پای بر عرصه خاک بگذارند که قصد خداوند از خلق هستی، یعنی جعل علی الاطلاق برآورده شود. 🔹 این معنا، درباره حضرت فاطمه زهرا(س) و نیز به استناد روایات، درباره همه (ع) صادق است. اگر جز این باشد، معنی طهارت ایشان از رجس و پلیدی مکشوف نمی شد؛ چنان که همه معنی عصمت نیز از همین مسیر قابل شناسایی است. در واقع، بدون این مقدمات لازم، شرط طهارت از هرگونه رجس و پلیدی محقق نمی شود. 🔹 امام باقر(ع) ده نشانه برای امام ذکر فرمودند که برخی از آنان عبارتند از: «پاكيزه و ختنه شده متولد شود؛ چون به دنيا آيد، كف دست به زمين نهاده، به شهادتين آواز بردارد؛ جُنُب نشود؛ چشمش بخوابد ولی قلبش به خواب نرود؛ زمين وظيفه دارد آن را بپوشاند و فرو برد؛ تا زمان وفاتش مُحدث باشد...» 🔹 بدون شناسایی امام، چنانکه خداوند و رسولش معرفی کرده اند و بدون کسب درباره جایگاه ایشان در منظومه هستی شناسی ولایی، راز بسیاری از اوامر و نواهی و تصمیمات متخذه از سوی رسول خدا(ص) کشف نمی شود و حتی ممکن است، گمانی نا به جا در ذهن ها جا افتاده و موجب قضاوت نادرست شود. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
2️⃣3️⃣ 🔘 خلیفه صاحب شئون 🔹 امام صادق(ع) فرمودند: «ای مفضّل! خدای تبارك و تعالی در پيغمبر(ص) پنج روح قرار داد: روح زندگی كه با آن بجنبد و راه رود؛ روح قوّه كه با آن قيام و كوشش كند؛ روح شهوت كه با آن بخورد و بياشامد و با زنان حلال خود نزديكی كند؛ روح ايمان كه با آن ايمان آورد و عدالت ورزد؛ روح القدس كه با آن بار نبوت كشد. چون پيغمبر(ص) وفات كند، روح القدس از او به امام (جانشينش) منتقل شود... و به وسيلة روح القدس همه چيز درك می ‏شود.» 🔹 چنانچه تقدم روحی و نوری خلقت امام در هستی شناسی ولایی درک شود و مؤمن به مقام عظمای خلیفه اللّهی ائمه دین(ع) پی ببرد، درمی یابد که ضرورتاً خلیفه بر حق، واجد عالی ترین درجه از صفات کمالی، پس از خداوند متعال است و این درجه از کمالات روحی و ملکات نفسانی، به اذن الله او را مستعد مقام و امامت بر جمیع مخلوقات نموده است. 🔹 لاجرم، آن خلیفه صاحب شئونی خدادادی است و بدون داشتن آن شئون، امکان و رهبری جوامع بشری و گذر دادن آنان از همه گردنه ها و عقبه های فرارو وجود ندارد. بر مسلمانان مؤمن، واجب است که امام را با این شئون بشناسند و درباره اش مؤمن باشند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
2️⃣4️⃣ 🔘 افضل بودن امام بر سایر انبیاء(ع) 🔸 نبی، متصدی و حامل وحی و دریافت کننده احکام و شرایع آسمانی از سوی خداوند می باشد و امام متصدی حفظ و نگهداری دین آسمانی است که از جانب خداوند این سمت را اخذ کرده. 🔸 ممکن است نبوت و امامت در یک فرد جمع شود. به این معنی که شخصی دارای هر دو منصب باشد؛ مانند نوح، ابراهیم، موسی، عیسی(ع) و محمّد(ص). 🔸 ، امامت را آخرین مرحله از سیر تکاملی انسان برشمرده که تنها پیامبران اولوالعزم به آن رسیده اند. «به یاد آور هنگامی که پروردگار ابراهیم را با وسایل گوناگون آزمود و او آزمایش خود را کامل کرد، خداوند به او فرمود: من تو را امام مردم قرار دادم...» 🔸 از این آیات دریافت می شود که مقام امام و ، برتر از مقام نبوت و رسالت است و تا ابراهیم(ع) امتحان آن شایستگی ها را نداد، لایق این مقام نشد. 🔸 ممکن است مقام امامت از نبوت و رسالت جدا شود، مانند امامان معصوم(ع) که تنها وظیفه امامت را بر عهده داشتند؛ بی آنکه رسول یا نبی باشند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
2️⃣5️⃣ 🔘 اشرف بودن به سبب تقدم در خلقت 🔹 پرسش از اولین مخلوق خداوند متعال از جمله معارفی است که جز مکتب و کلام آسمانی حضرات معصومان(ع) کسی قادر به پاسخ دادن به آن نیست. در روایات وارد شده است که پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «نخستین چیزی که خداوند خلق کرد، نور من بود.» 🔹 در حوزه تفکر دینی و ولایی، خلقت نوری و روحی اولین موجود، مقدم بر خلقت مادی و ملکی است. خلقت موجودات در قالب مادی متأخر است نسبت به خلقت نوری و روحی. 🔹 بدین اعتبار، اولین حقیقتی که از ذرات خداوندی ظاهر شد، نور وجود بود؛ مجرد از ماده و ترکیب که قهراً برگزیده ترین و بزرگ ترین مخلوق نیز بود. از این نور واجد و مخلوق روحی و نوری نخستین، تعبیر به نور محمد و آل محمد(ص) می شود. 🔹 از نظر مرتبه، مقام حضرت رسول و (ع) مقدم بر جمیع انبیاء و رسل(ع)، بلکه مقدم بر جمیع موجودات ساکن عالم امکان است؛ اما از نظر زمانی، در قالب ملکی و مادی در تاریخ معینی که ثبت است پای بر عرصه زمین گذاردند. 🔹 پر واضح است که وجود نوری و روحی، ثابت است؛ چنان که بوده و خواهند بود. از این رو، وجود نورانی چهارده معصوم(ع)، شاهد جمیع مخلوقات دیدنی و نادیدنی و معلم همه آنان و از جمله، انبیای عظام الهی(ع) و مددرسان آنان در همه فراز و فرودهای حیات معنوی و مادی بوده اند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
🔘 شناساندن منجی به شیعیان، مهم‌ترین ماموریت امام حسن عسکری(ع) 🔹 در زمان (ع) شیعیان در مناطق مختلف و شهرهای متعددی زندگی می‌کردند و این گستردگی و پراکندگی مراکز تجمع شیعیان، مستلزم وجود سازمان ارتباطی منظمی‌ بود تا پیوند شیعیان را با حوزه از یک سو، و ارتباط آنان را با همدیگر از سوی دیگر برقرار سازد. 🔹 این نیاز از زمان امام نهم حضرت امام جواد(ع) احساس می‌شد و به همین جهت شبکه ارتباطی و نصب در مناطق گوناگون، به منظور برقراری چنین سیستمی مورد اجرا گذاشته ‌شد که تا زمان امام عسکری(ع) نیز ادامه پیدا کرد. 🔹 امام حسن عسکری(ع) نمایندگانی از میان چهره‌های شاخص و شخصیت‌های برجسته شیعیان برگزید و در مناطق متعدد منصوب کرد و از این طریق با پیروان خویش در ارتباط بود. 🔹 امام از طریق اعزام پیک‌ها نیز با شیعیان و پیروان خود ارتباط برقرار می‌ساخت و از این راه مشکلات آنان را برطرف می‌کرد. به عنوان نمونه می‌توان از فعالیت‌های «ابوالأدیان» یکی از نزدیکترین یاران امام یاد کرد، او نامه‌ها و پیام‌های امام را به پیروان آن حضرت می‌رساند، و متقابلاً نامه‌ها، سؤال‌ها، مشکلات و وجوه ارسالی شیعیان را در سامراء به محضر امام می‌رساند... 🌐 مطالعه کامل مقاله در وب‌سایت fa.mouood.com/11732 @mouood_org
2⃣6⃣ 🔘 علم برتر! 🔹 حضرت ولی الله، که در مقام خداوند مستقر شده و متکی به دین کامل و کتاب آخرین وظیفه هدایت مردم را تا به قیامت عهده دار می شود، ضرورتاً می بایست علمی فراتر از همه انبیاء(ع) داشته باشد؛ وگرنه نمی تواند داعیه دار دین کامل و پاسخ گوی سؤالات روزافزون باشد. 🔹 والاترین مرتبه قرب مخلوق نخستین به خداوند علیم و حکیم، علم مطلق و حکمت مطلق است، ضرورتاً ایشان را که در مقام «خلیفه اللهی» در میان جمله ساکنان عالم امکان می سازد صاحب عالی ترین درجه از علم می نماید. بدین منظور، علم ایشان ذاتی، لدنی و الی الابد است و از بدو خلقت با ایشان است و حتی پس از شهادت نیز از ایشان خلع و جدا نمی شود. 🔹 این معنی درباره همه صفات کمالی و همه مدارج خدادادی به ایشان، ثابت است؛ چنان که مقام نبوت و رسالت برای رسول ختمی مرتبت(ص) و مقام ولایت برای حضرت امیر مؤمنان(ع) پیش از خلقت حضرت آدم(ع) ثابت بوده و پس از شهادت ایشان نیز برایشان ثابت است. 🔹 اعلام داشتن وحدت در مقام نوری نور علی(ع) و نور محمد مصطفی(ص) از تقرب بلامنازعه آن امام مبین به خداوند متعال و رسول گرامی اش(ص) در خلقت نوری سخن می گوید، مقام ولی مطلق، آنگاه که برای حضرت علی(ع) ثابت شد، از روز آغازین (ازل) تا به ابد برای ایشان ثابت می ماند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
2️⃣7️⃣ 🔘 امام هدایت، امام گمراهی 🔹 موضوع انتخاب و نصب امام مسلمانان، موضوع انتخاب رهبری امت در حیات ظاهری و باطنی آنهاست. واژه «امام» در اصطلاح به شخصی یا چیزی اطلاق می شود که راهنما و هدایتگر مردم می شود؛ خواه در راه حضرت حق و خواه در غیر آن. 🔹 در بینش و نگرش توحیدی ولایی، تحقق احراز مقام عبداللهی و جلب و جذب همه صفات رحمانی، در گرو ورود به قلعه توحیدی و مصونیت از حملات شیطانی است؛ لذا حضرت موسی الرضا(ع) به نقل از رسول خدا(ص) و ایشان از قول خداوند فرمودند: «کلمة طیبة لا اله الّا الله حصار امن من (خدا) ست. پس هرکس به حصار من وارد شود، از عذاب من امنیت خواهد یافت و این شروطی دارد و من (علی بن موسی الرّضا) یکی از شروط آن هستم.» 🔹 (ع)، شرط توحید و یگانگی خداوند و پذیرش ولایت، شرط ورود به این دژ است. سفر انسان، از بدو تولد بر صحن خاک تا نهایت، یعنی تجربه لقاءالله در عالم معنی و از تجربه جهان پس از مرگ تا نیل به قیامت و رسیدن به بهشت رضوان الهی، مطابق خواست و اراده خداوند، همراه با معرفت الله و استقرار در قله توحیدی، مصون و امن است. 🔹 بدین سبب، حیات ظاهری دنیوی، پلی است برای گذار و توقفی کوتاه برای جلب معونه برای سفر دراز معنوی. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
2️⃣8️⃣ 🔘 منصب الهی، نصب الهی می خواهد 🔹 هر یک از توصیفات امام، مبین شأنی و قدرتی است که به اذن الله در امام معصوم(ع) جمع است و همه این صفات و شئون، به اذن الله، به ایشان عطا شده، ذاتی وجود ایشان است و به هیچ روی از ایشان جدا نمی شود. هر یک از ائمه(ع)، واجد همه شئونی است که در امام پیش از خود و پس از خود حاضر است. 🔹 حضرت علی بن موسی الرضا(ع)، اعلام می دارند که بی هیچ تردید، امام از جانب خداوند متعال منصوب شده و الزاماً از ذریه حضرت رسول الله(ص) هستند. معصوم از خطا و لغزش و مستقر در مقام ، در حالی که حجیت قول و فعل ایشان مورد گواهی خداوند متعال واقع شده است. 🔹 در بیان حضرت علی بن موسی الرضا(ع)، امامت منصبی الهی است که الزاماً از سوی خداوند متعال تعیین می شود و همه فضایل و امتیازات پیامبر اکرم(ص) را (جز مقام نبوت) دارد. 🔹 بخش مهمی از موضوع رهبری، به سیر و سفر بلند از جهان فانی تا عالم باقی برمی گردد. امری که اگر همه حکما و فیلسوفان و عالمان، گرد هم آیند، به دلیل نقصان علمشان درباره جهان ماورائی قادر به ارائه تعریف و توصیفی کامل، چنان که خداوند درباره آن خبر داده است، نخواهند بود. 🔹 خداوند متعال، به دلیل رحمت و لطف بیکران خود، امر بندگانش را به مردمی بی خبر و بی اذن الهی واگذار نفرموده و خود مستقیم در امر انتخاب امام و پیشوا، دخالت فرموده و ایشان را نصب نموده است. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
2️⃣9️⃣ 🔘 امامت نزد پروردگار 🔹 رسول مکرم(ص) که معصومیتش مورد گواهی خداوند متعال است و پیراستگی اش از هرگونه خودسری، در ماجرای تاریخی ، در خطابه بلندی، انتصاب امام علی(ع) را در منصب امامت جعل خداوند متعال اعلام کرده و همگان را به گردن نهادن به ولایتش دعوت کردند. 🔹 خداوند در مورد جایگاه مقام امامت و در نزد خود فرموده است: «...و هر کس به وحدانیت من گواهی ندهد یا گواهی به آن دهد؛ ولی به رسالت بنده و رسولم، محمد معتقد نباشد یا آن را قبول کند؛ ولی خلافت علی بن ابی طالب را نپذیرد یا آن را قبول کند؛ ولی امامت امامان پاکیزه از فرزندان علی را قبول نکند، این چنین فردی نعمت مرا انکار و جلالم را کوچک شمرده و به کتاب ها و آیات من کافر شده است. 🔹 اگر چنین فردی قصد مرا کند، در پیش روی او حجاب گذارم و چون از من درخواست کند، او را محروم نمایم و اگر مرا بخواند، ندایش را نمی ‏شنوم و چون دعا کند، او را اجابت نمی‏ کنم و چون به من امید بندد، ناامیدش سازم و اینها همه جزای اعمال اوست که از من به او می رسد و من کوچک ترین ستمی به بندگانم روا نمی ‏دارم.» 🔹 آنکه واجد هستی شناسی ولایی و صاحب توحیدی است، به امام و منصب امامت از همان منظر نگریسته و جز شخص معلوم و منصوب از سوی خداوند متعال را واجد شخصیت و صلاحیت امامت و رهبری مسلمانان نمی شناسد و عدول از این امر الهی را به منزله عدول از فرمان خداوند متعال و متعدی را مستحق عذاب می داند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
3️⃣0️⃣ 🔘 تولی و تبری 🔹 هر یک از فرقه های شبه مذهبی، با حجت بالغه خداوند، زاویه ای از صفر تا ۱۸۰ درجه اختلاف دارند؛ در حالی كه همگی آنها مدعی اند بر صراط مستقیم هستند. 🔹 حجج الهی به عنوان جانشینان خداوند متعال در زمین، راهنما و بلد تا مقام قرب به حضرت حقند. باید دید، اقطاب و مرشدان همه فرق و مذاهب منتشر در اقصاء نقاط عالم، بر كدام مسیر مشی می كنند؟ 🔹 شیعیان راه یافته به (ع) در یافتن راجع به حجت بالغه خداوند متعال به رتبه ای دست یافته اند كه به تمامی، خود را به ایشان سپرده و در همه امور جزیی و كلی، ایشان را امام خویش می شناسند. این سخن، در معنی و مفعهوم تولی جستن خود را می نماید. 🔹 تولی و تبری جستن، که در دیدگاه شیعی، جزیی از فروع دین و از واجبات شمرده می شود، در جغرافیای اعتقادی آل محمد(ص) در قول و فعل و حتی نیت و حركات و سكنات دست و پا ظهور می یابد. 🔹 بنابراین به هر دلیل و بهانه كه در تنظیم و ترتیب معاملات و مناسبات فردی و جمعی در همه امور فرهنگی و مادی به حجج غیرالهی و غیر معصوم مراجعه كنیم، در زمره ظالمان به حق محمد و آل محمد(ص) شناسایی می شویم و به قول امام صادق(ع) از جمع شیعیان این خانواده بیرون می مانیم؛ بلكه ناگزیر به تحمل همه آثار وضعی دنیوی و اخروی این نقض عهد و ادبار به حجت بالغه الهی خواهیم بود. 🔹 مگر جز این است كه امروزه، تمامی ساكنان زمین و به ویژه مسلمانان، در كمربندی چند لایه از بحران ها و بن بست های خردكننده، گرفتار آمده و هیچ راه خلاصی برای خود نمی شناسند؟ گذار از باب هایی كه مرضی خداوند و مورد گواهی بالغه ایشان نیست، ضرورتاً هیچ گونه فلاح و رستگاری در پی نخواهد داشت. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org