🔘جهان امروز و پیشگویی های آخرالزمان 🔅آثار اساطیری، ادبی و مذهبی عموم اقوام، مشحون از #پیشگویی درباره _آینده وفرجام تاریخ، جهان و انسان است. 🔅نسبت با #مبدأ_هستی و علم لدّنی انبیا و اولیای الهی، مكاشفات پیران طریقت و قدیسان، رؤیاهای صادقه، ریاضتهای نفسانی و بالاخره #علوم_غریبه در گذشته امكان كشف زمان و مكان وقوع بسیاری از حوادث و وقایع مربوط به حیات فردی و جمعی در كره خاك و در آینده دور را فراهم آورده است. چنانكه این اطلاعات به نسبتهای مختلف در میان عموم موجود بوده و عرضه آثاری را نیز موجب گشته است. 🔅مراجعه به این آثار و توسل به برخی از طرق (حتّی ناپسند و مذموم مثل فالگیری و رمالی) برای آگاهی از آینده خود، با وجود انكار ظاهری آن، جزء لاینفك حیات انسان غربی و از جمله سیاستمداران و روشنفكران است. زبان تمثیلی و گاه شاعرانه این آثار موجب بوده تا این آگاهی، همواره قرین با تردید در كشف مصادیق و تشخیص دقیق زمان و مكان وقوع حوادث باشد. 🔅تنوع نشانه‏ ها، نمادها و پیچیدگی زبانی را وجه مشترك عموم این آثار می‏توان دانست. با این همه هیچ‏گاه از جذابیت پیشگویی و رونق بازار پیشگویان كاسته نشده است؛ چرا كه نگاه به آینده و تلاش برای آگاهی درباره آینده جزء لاینفك حیات انسان و به عبارتی ذاتی وجود او بوده است. امری كه انسان را از سایر موجودات متمایز ساخته و انگیزه لازم برای تاب آوردن جهان و گذار از فراز و نشیبهای آن را در وی ایجاد كرده است. از وجهی دیگر، اگر چه ملل گوناگون از #جهان_بینی» و #جهان_شناسی» متفاوتی برخوردارند و هر یك تعریفی ویژه از مبدأ و انتهای جهان و جایگاه و نقش انسان در میانه عالم ارائه می‏دهند اما، جملگی در منتهی شدن عمر جهان و حیات كلی انسان به #عصر_طلایی و عاری از هرگونه عیب و رنج و الم مشتركند؛ هر یك نیز این عصر را به نامی و عنوانی خوانده‏اند و فرارسیدنش را نیز نویدبخش انسان مانده در رنج و #ظلم و تباهی ساخته‏اند. #جهان_امروز_و_پیشگویی_های_آخرالزّمان #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚#پیشگویی‌ها_و_آخرالزمان 📫خرید از: یاران شاپ:https://b2n.ir/081824 کتابراه: https://b2n.ir/086905 طاقچه: https://b2n.ir/566717 فراکتاب:https://b2n.ir/225663 @mouood_org

5️⃣9️⃣ 🔘 نمونه حقیقی، نمونه جعلی 💠 اتصال #نمونه_های_حقیقی با #منبع_فیض، قید زمان و مکان را از پای انسان ها می گشاید و #بی_مرگی را نصیب شان می سازد تا در هر زمان که درمانده ای به آنها چنگ می زند به کمک آنها بتواند از جای برخیزد. امّا اگر امروز آن نمونه ها، ما را مساعدت نمی کنند، به این دلیل است که ما به سوی آنها نمی رویم تا به دامانشان چنگ بزنیم و مدد بگیریم. 💠 بلکه ما از آنان تنها تأییدی بر آنچه می کنیم و یا در صدد انجامش هستیم می طلبیم. در واقع به جای آن که در خدمت آنان قرار بگیریم، می خواهیم آنها را به خدمت خود درآوریم. علاوه بر اینها ما #نمونه_های_جعلی را به جای آنان پذیرا شده و به خدمتشان درآمده ایم و حال به هر دلیل، از نمونه های پیشین شهادتی برای نوع #معامله و مماشات خویش می خواهیم. اینجاست که آن نمونه ها نه تنها دردی را دوا نمی کنند بلکه هر زمان از ما دور و دورتر می شوند. 💠 از سوی دیگر ما با تأسی جستن به نمونه های جعلی، دیدگاه کلی و نگرش عمومی خود درباره #جهان، #انسان و #خالق_هستی را معلوم ساخته ایم و #جهان_بینی و #جهان_شناسی آنها را باور آورده ایم. در صورتی که از نمونه های حقیقی تنها پاسخ پاره ای از سؤال محدود روزمره را می طلبیم؛ امری که در وظیفه نمونه ها وارد نمی شود و آنگاه که پاسخ سؤالات خود را دریافت نمی کنیم از آنها رویگردان می شویم. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang #مطالعات_فرهنگی @mouood_org