⭕️ #دلنوشته_مهدوی 🌴انتظار ای نوشداروی لب لعلت ، شفای دل کی می رسد پیام وصالت برای دل؟ ای غایب از نظر که ز خاطر نمی روی حس می کنم حضور تو را در سرای دل عمری ست عاشقان رهت،کو به کوی عشق سر گشته اند و مویه کنان،پا به پای دل با نام توست این همه  امیدو شوق  و مهر با یاد توست  این همه شور و صفای دل خوش باشد آن که چهره گشایی به عاشقان ای آفتاب  روی تو،شادی فزای دل دیگر بس است،هجرو صبور و انتظار جان بر لب آمده است بیا،آشنای دل فیض حضور دوست شود گر نصیب"نصر" جان می دهد به خاک قدومش،به جای دل 👉 @mtnsr2

⭕️نگاه داعش به مهدویت 3⃣قسمت سوم ✨رموز القاب خلیفه داعشی داعش در مجلات، سایت ها،و گفت وگوهای خود،ازخلیفه خودشان باعنوان«ابوبکر البغدادی القرشی الحسینی» یاد می کند.در برخی موارد کلمه «الهاشمی» را هم بر آن اضافه می کنند.[13]این القاب هر کدام معنای خاصی در منابع اسلامی دارند. نام اصلی وی ابراهیم عواد ابراهیم علی بدری سامرایی، ملقب به ابودعاء است. ولی میتوان گفت آنها عناوین «ابوبکر»، «القرشی»، «الهاشمی»، و «الحسینی» را با اهداف خاصی به او داده اند که به آنها اشاره می کنیم: «ابوبکر»؛ این عنوان را به اوداده اندتا یادآورخلافت خلفا باشد، چنانکه گفته شد، طبق اعتقادآنها، در آخرالزمان روش خلافت خلفا زنده می شود.بااین اسم میخواهند خلیفه خود رااحیاکننده خلافت اسلامی در آخرالزمان معرفی کنند. «القریشی»؛ از نظر شیعه ضروری است که امام وخلیفه ازقریش وهاشمی باشد، چنانکه ازحضرت علی ع نقل شده: «اِنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ قُرَیشٍ غُرِسُوا فِی هَذَا الْبَطْنِ مِنْ هَاشِمٍ لَا تَصْلُحُ عَلَی سِوَاهُمْ وَ لَا تَصْلُحُ الْوُلَاةُ مِنْ غَیرِهِم»امامان ازقریش هستند و ریشه دربنی هاشم دارندوغیر بنی هاشم صلاحیت امامت را ندارند. درمنابع اهل سنت نیز روایات فراوانی بر لزوم قریشی بودن خلیفه تاقیامت وجود دارد، از جمله روایات نقل شده در مسنداحمد، مانند: «الأئمة من قریش»؛یعنی امامان ازقریش هستند؛ وحدیث صحیح مسلم ازپیامبرخداصل الله علیه و آله وسلم که فرمودند: «لاَ یزَالُ هَذَا الأَمْرُ فِی قُرَیشٍ مَا بَقِی مِنَ النَّاسِ اثْنَانِ»؛ یعنی همیشه این امر(خلافت)در قریش است تاروزی که دونفرازمردم زنده باشند.حتی نووی درشرح این حدیث ادعای اجماع می کند ومیگوید: «هذا الحدیث وأشباهه دلیل ظاهر علی أن الخلافة مختصة بقریش، لایجوز عقدها لأحد غیرهم،وعلی هذا انعقد الاجماع فی زمن الصحابة فکذلک من بعدهم»؛این حدیث وامثال آن دلیل آشکاری بر اختصاص خلافت به قریش است؛ قرار دادن آن در غیرقریشی جایزنیست؛ براین مطلب در زمان صحابه وبعدازآنها اجماع و اتفاق نظر است. اگرچه افرادی آن راضروری ندانسته انداما نظر مشهور اهل سنت برلزوم قریشی بودن است. پس لقب قریشی برای خلیفه داعشی، پشتوانه ای دارد که ممکن است برای مشروعیت دادن به خلافت او وتطبیق او با این روایات باشد. «الحسینی»؛ درروایات شیعه و اهل سنت وارد شده که کسی که درآخرالزمان ظهور می کند وزمین را پرازعدل میکند ازنسل امام حسین ع است. این امر دربین شیعه متواتر و متفق علیه است، مانند حدیث حضرت علی ع از پیامبر خداصل الله علیه و آله و سلم که فرمود: «لَاتَذْهَبُ الدُّنْیا حَتَّی یقُومَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ الْحُسَینِ یمْلَؤُهَا عَدْلًا کمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً».قیامت برپا نمی شود تااینکه مردی از فرزندان حسین ع قیام کند و زمین را باعدل وداد پرکند، همانطور که با ظلم و ستم پر شده است. ودربین اهل سنت نیز، اگرچه برخی معتقدند مهدی ع ازنسل امام حسن ع است، اما روایاتی در منابع آنها آمده که دلالت می کند بر اینکه حضرت مهدی ع از نسل امام حسین ع است؛ مانند حدیث عبدالله بن عمرو، که گفته است: «یخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ الْحُسَینِ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، وَلَوِ اسْتَقْبَلَتْهُ الْجِبَالُ لَهَدَمَهَا وَاتَّخَذَ فِیهَا طُرُقًا»؛ یعنی مردی از فرزندان حسین ع از مشرق ظهورمی کند که اگر کوه ها در مقابلش بایستند آنها راتخریب می کند وراه را هموار خواهد کرد. همچنین حدیث پیامبر خداصل الله علیه و آله و سلم که فرمودند: «اگر ازعمر دنیا بیش از یک روز باقی نمانده باشد،خدا آن روز را آن قدر طولانی می کندکه مردی از فرزندان مرا، که هم نام من است،مبعوث کند، سلمان برخاست وگفت:یا رسول الله! از نسل کدام فرزندتان؟فرمود:از این فرزندم؛ و با دستش به حسین زد». با توجه به این روایات، ممکن است لقب «حسینی» برای خلیفه داعشی،به منظور تطبیق بااین روایات به او داده شده باشد، تا مردم به خیال اینکه ممکن است این همان مهدی موعودباشد، برای یاری او رغبت زیادی داشته باشند. 🌷ادامه دارد.... 👉 @mtnsr2

☘در ادامه طرح رفاقت با شهدا 🍃ودر ادامه معرفی شهید #محمد_هادی_ذوالفقاری 👉 @mtnsr2

سنگ قبر شهید هادی ذوالفقاری در نجف اشرف 👉 @mtnsr2

⭕️مصاحبه کمتر دیده شده از شهید محمد هادی ذوالفقاری 👉 @mtnsr2

⭕️خدا حافظ رفیق..... بعد از اینکه به خواهرش گفته بود فیلم "خداحافظ رفیق" را دوست دارد... دائم نگران این بود که نکند هادی هم..... 👉 @mtnsr2

✍اختتامیه خاطرات شهید هادی ذو الفقاری به پایان آمد این دفتر حکایت همچنان باقیست به صد دفتر نشاید گفت شرح حال مشتاقی مدت ها با شهید هادی ذو الفقاری گویی زندگی کردیم آن زمان در ایران بود با او در فلافل فروشی کار کردیم و آرام آرام به همراه خاطراتش به نجف اشرف کوچ کردیم ای کاش بجای دنبال کردن خاطراتش راه رسم زندگی را هم چون او می آموختیم گرچه در این مدت مانند او نبویم اما مطمئنا چیز هایی از او به یادگار آموختیم قطعا این مطالب همه آن چیزی نبود که در مورد این شهید می دانستیم . گوشه ای از خاطرات این شهید والا مقام بوده است انشاءالله بتوانیم در زندگی خود کمی همانند این شهید بزرگوار باشیم قطعا هدف ما از طرح رفاقت با شهدا همین است ما در این کانال هرچه بتوانیم برای باز سازی نفس و روح خود و دیگر همراهان مهدوی انجام می دهیم با خاطرات شهدا بودن و زیستن حداقل کاری است که برای خود سازی نفس و زنده نگه داشتن یاد خاطره شهدا انجام می دهیم انشاء الله که مورد عنایتشان قرار بگیریم و ما را با گناهانمان تنها نگذارند انشاءالله تشکر ویژه از اون دوستی که پیشنهاد ارائه مطالب شهید هادی دو الفقاری را داده دارم و برای وعده بعدی اگر دوستان برای کنکاش و تحقیق در مورد شهیدی نظر خاصی دارند در خدمت هستیم 👌شهید بعدی میتونه رفیق شهید شما باشه 👉 @mtnsr2

⭕️ #نوای_شهدایی 🌷هرآنکه با تو بود، چه حرّ و چه زهیر 🌷فدای تو شد و، شد عاقبت به خیر 🌷روسیاهم، بی پناهم، غرق آهم یا مولا 🌷توبه بر لب، می‌رسانم، این سر ناقابل را 🌷می‌پذیری مرا هرچه هستم 👉 @mtnsr2

🌷هرآنکه با تو بود، چه حرّ و چه زهیر 🌷فدای تو شد و، شد عاقبت به خیر 🌷روسیاهم، بی پناهم، غرق آهم یا مولا 🌷توبه بر لب، می‌رسانم، این سر ناقابل را 🌷می‌پذیری مرا هرچه هستم 🌷گرچه پیمان فراوان شکستم 🌷گرچه پستم 🌷آمدم سوی تو شاه عطشان 🌷روضه های تو اکسیر ایمان 🌷ای حسین جان ☘یاحسین یاحسین یاحسین جان 🌷تقوا و صبر تو، حماسه‌ را سرود 🌷خون گلوی تو، وزن حماسه بود 🌷شرح قرآن، شد پیامِ، این قیامِ عالم‌گیر 🌷منبر نی، شد مهیا، آه از این درس تفسیر 🌷عالمی پر شد از این هیاهو 🌷از لب خشک تو رفته هرسو «أَنْ تَقُومُوا» 🌷دست بیعت ندادی ستم را 🌷خوانده ای چون «جِهاداً كَبيرا» 🌷روی نی ها ☘یاحسین یاحسین یاحسین جان 🌷دوباره می‌رسم، به قلب این زمین 🌷شکسته بسته با، زوّار اربعین ☘یاحسین و، یاحسین است، هر قدم تسبیحاتم 🌷حاجی کوی حسینم، چون خسی در میقاتم 🌷بر لبم هر فراز زیارت 🌷می‌کند شوق دل را حکایت از محبت 🌷خون قلب تو نور هدایت 🌷ناجی اهل جهل و ضلالت 🌷جان فدایت 👉 @mtnsr2

⭕️ #سید_مجتبی_علمدار 🔶قسمت بیست ونهم 🔶 #بنی_فاطمه_علیه_السلام 👉 @mtnsr2

🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴 ⭕️ #سید_مجتبی_علمدار 🔶قسمت بیست ونهم 🔶 #بنی_فاطمه_علیه_السلام بهار سال 1367 بود. سید مجتبی مدتی است در ساری مانده. باید وضعیت او بهبود ميیافت. با شرایطی که داشت اما لحظه ای بیکار نبود. به دنبال حل مشکل خانواده شهدا و ... بود. با همان وضعیت نامساعد به دیدار خانواده شهدا ميرفت. بیشتر شبها با دیگر دوستانی که همگی مجروح بودند در مسجد جامع یا مسجد دهقانزاده دور هم جمع ميشدند. طبق صحبتها قرار شد هیئتی راه اندازی کنند. سپس در غالب این هیئت به خانواده شهدا سر بزنند. البته ارتباط با خانواده شهدا از قبل برقرار بود اما این بار منظم تر پیگیری ميشد. هیئت بنی فاطمه سلام الله در روزهای سه شنبه و شبهای جمعه در منازل شهدا تشکیل ميشد. قرائت دعای توسل و دعای کمیل و سرکشی به خانواده شهدا از کارهای این هیئت بود. مجتبی، که از دو سال قبل مداحی را آغاز کرده، به عنوان ذاکر این هیئت شناخته شد. جاذبه صدا و سوز درونی سید بسیار در مردم تأثیرگذار بود. هر هفته تعداد افراد شرکت کننده بیشتر ميشد. بعضی هفته ها از دیگر مداحان و سخنرانها در هیئت استفاده ميشد. دوران دفاع مقدس به پایان رسید. بسیجیان به ساری بازگشتند. هیئت بنی فاطمه سلام الله علیه بهترین مکان برای جمع دوستداشتنی رزمندگان دیروز بود. همه به یاد روزهایی که در کنار شهدا بودند در این محفل نورانی جمع ميشدند.روال این هیئت ادامه داشت. تا اینکه سال بعد، با گسترش فعالیت هیئت و افزایش تعداد شرکت کنندگان، هیئت رهروان امام خمینی ره راه اندازی شد. سید در این مدت تا سال 1369 مرتب به خوزستان ميرفت. او در تیپ سوم لشکر مشغول فعالیت بود. علاقه ویژه ای به روحانیت داشت. می گفت: سکان کشتی مبارزه، در این نظام اسلامی به دست روحانیت است. روحانیت را قطب تأثیرگذار جامعه ميدانست. سید در مراسمی که برگزار ميشد از روحانیون استفاده ميکرد. یک بار بچه های هیئت را به روستای ایرا، در اطراف شهر آمل، برد. هدف زیارت و دیدار با علامه حسن زاده آملی بود. یکی یکی بچه ها را فرستاد داخل اتاق. خودش همان پایین مجلس در کنار درب ورودی نشست. حضرت علامه در بالای مجلس نشسته بودند. علامه قبل از شروع صحبت نیم خیز شد و درب اتاق را نگاه کرد! بعد اشاره کردکه سید جلو برود و نزد ایشان بنشیند. سید هم رفت و در کنار علامه نشست. علامه روی شانه او زد و چیزی گفت. از دور دیدم سید سرش را به حالت ادب پایین گرفته. بعد از اتمام دیدار، به سید گفتم: علامه به شما چی گفت!؟ سید جواب درستی نداد. هرچه اصرار کردم پاسخی نشنیدم. این اخلاق سید بود، همیشه کمتر از خودش حرف ميزد. از نفری که جلوتر نشسته بود ماجرا را پرسیدم. گفت: وقتی علامه روی دوش سید زد به او گفت: ”بنده، در چهره شما نوری ميبینم. بیشتر مواظب خودتان باشید.آن شب همه ما برگشتیم. وقتی همه سوار شدند و حرکت کردند، سید دوباره به حضور علامه رسید. ساعتی را در خدمت ایشان بود. بعدها نیز سید چندین بار دیگر به دیدن علامه رفت و خدا ميداند که چه سخنانی بین آن بزرگوار و سید رد و بدل شد. 👉 @mtnsr2 🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴🌾🌴

⭕️رژیم صهیونیستی #اسرائیل ناقض حقوق بشر 6⃣2⃣قسمت بیست وشش 👉 @mtnsr2

⭕️موارد نقض حقوق بین الملل در جنگ 22 روزه غزه بـرای تبییـن اعمـال جنایتکارانـه سـران رژیـم اسـرائیل در غـزه اشـاره بـه اصولی از حقـوق جنـگ حقوقـی بشردوسـتانه ضروری اسـت: 1⃣حریـم اشـخاصی کـه در جنـگ شـرکت نداشـته یـا دیگر شـرکت نمی‌کننـد باید رعایـت گـردد و رفتـار بـا آنها باید انسـانی باشـد. 2⃣حـق طرفهـای مخاصمـه مسـلحانه در انتخـاب شـیوه ها و ابـزار و آلات جنگـی نامحـدود نیسـت و بایـد در اسـتفاده از ایـن شـیوه ها جانـب انصـاف را بگیرنـد، بـه ایـن صـورت کـه از وارد آوردن صدمـات و جراحـات بـی حـد و حصـر و غیرلازم جـداً احتـراز کنند. 3⃣بـه منظـور رعایـت حـال جمعیـت غیرنظامـی، نیروهـای مسـلح درگیـر بایـد در هـر وضـع و حالـی میـان جمعیـت غیرنظامـی و امـوال آنـان از یک طـرف و اهداف غیرنظامـی از طـرف دیگـر، قائـل بـه تفکیـک شـوند. نـه جمعیـت غیرنظامـی و نـه امـوال ایشـان هیـچ یـک نبایـد اهدافـی بـرای حملات نظامی باشـند. اصـول فـوق را دیـوان بین المللـی دادگسـتری در قضیـه کانـال کورفـو 1949 اصول اولیـه حقـوق بشردوسـتانه و در قضیـه نیکاراگوئـه 1986 اصـول کلـی حقـوق بشردوسـتانه نامگـذاری کـرده اسـت. 🌷ادامه دارد... 👉 @mtnsr2

⭕️ #خاطرات_همفر ، جاسوس انگليسی درممالک اسلامی . او در اين کتاب از مأموريتش به کشورهای مصر ، عراق ، ايران ، حجاز و استانبول.... و هدفش از اين مأموريت ..... 👉 @mtnsr2

⭕️قسمت بیستم او سپس دستم را گرفت و به يكي از اتاقهای وزارت برد که در آنجا چيزِ شگفتی ديدم. ده نفر دور ميزی بودند؛ يكی از آنها در جامه سلطان عثمانی که به ترکی و انگليسی سخن ميگفت؛ دومي جامه شيخ الاسلام استانبول را به تن کرده بود؛ سومی مانند شاه فارس بود و چهارمی مانند يك عالم درباری شيعه؛ پنجمی چون يك مرجع تقليد شيعه در نجف. اين سه تن به دو زبان فارسی و انگليسی سخن ميگفتند. هر يك از اينها نويسندهای با خود داشتند که آنچه ميگفتند او مينگاشت. اطّلاعاتی که مزدوران در مورد آن پنج نفر در استانبول، فارس و نجف جمع آوری ميکردند به دست اين پنج نفر ميرسيد. دبيرکل گفت: اين پنج نفر در نقش آن اصلی ها هستند. اينها را ساخته ايم تا چگونگي انديشه های آنان را دريابيم. همه اطّلاعات گردآوری شده از استانبول، فارس و نجف را دراختيار اينها ميگذاريم. اينان خود را به جای آن اصلی ها فرض ميکنند و به پرسشهای ما پاسخ ميدهند. نتيجه انديشه های اين افراد ٧٠ درصد با افكار اصليها يكسان است. دبيرکل گفت: تو ميتوانی آزمايش کني؛ با عالم نجف صحبت آن! من برخی مسايل را که از مرجع تقليد در نجف پرسيده بودم از اين بدلی سؤال کردم. گفتم: آقا! آيا جايز است ما شيعيان با اين حكومت سنّی متعصّب بجنگيم؟ بدلی اندکی انديشيد و گفت: به اين دليل که سنّی هستندجنگ با آنها جايز نيست؛ زيرا مسلمانان برادرند. امّا از اين جهت که آنان امّت را آزار و شكنجه ميکنند جنگ با آنها جايز است و اين از بابت امر به معروف و نهي از منكر است تا دست از آزار ما بكشند، و چون دست کشيدند به حال خود رهايشان ميکنيم. گفتم آقا! نظر شما در مورد نجاست يهود و نصارا چيست؟ آيا آنان نجس هستند يا نه؟ بدل گفت: بله آنها نجسند؛ بايد از آنها دوری کرد. گفتم چرا؟ گفت: اين از بابت مقابله به مثل است؛ آنها ما راکافر ميدانند؛ پيامبر ما را تكذيب ميکنند ما هم به همان روش با آنان برخورد ميکنيم. گفتمآقا! مگر پاکيزگی از ايمان نيست؛ پس چرا صحن شريف، خيابانها، کوچه ها و حتّی مدارس علميّه اينگونه آلوده است. گفت بی ترديد پاکيزگی از ايمان است، امّا چه کنيم که آب کم است و حكومت ارزشی به پاکيزگی نميدهد. از پاسخهای بدل به شگفت آمدم زيرا همچون جوابهای مرجع در نجف بود بدون هيچ کم و کاستی امّا اين جمله که حكومت ارزشی به پاکيزگی نميدهد در پاسخ پرسش سوم،جواب از خود او بود و من به ياد نميآورم که اصلی اين را گفته باشد. از همسانی پاسخها بسيار شگفتزده شدم. در نجف که اين سؤالها را از مرجع پرسيدم، بی کم وکاست همين پاسخها را دريافت کردم. بدل نيز چون مرجع نجف به فارسی سخن ميگفت. دبيرکل به من گفت: اگر با چهار نفر اصلی ديگر نيز برخورد داشته ای و با آنها سخن گفته ای از اين بدليها بپرس تا بدانی چگونه اين بدليها مثل آن اصليها هستند. گفتم: من ميدانم شيخ الاسلام چگونه می انديشد زيرا استادم شيخ احمد افندم از او بسيار برايم سخن گفته است. دبيرکل گفت: پس با اين بدلی هم سخن بگو! نزد بدلی رفتم و به او گفتم: افندم! آيا پيروی از خليفه واجب است؟ گفت: آری؛ همچون اطاعت از خدا و پيامبرش. گفتم: افندم! به چه دليل؟ گفت: آيا اين گفته خدای تعالی را نشنيده ای: «از خدا، پيامبر و صاحبان امرتان اطاعت کنيد»؟ گفتم: افندم اگر خليفه همان صاحب امر باشد، چگونه خدای به ما دستور ميدهد از يزيد اطاعت کنيم ـ او که مدينه منوّره را بر لشكريانش مباح کرد و حسين نواده رسول خدا را کشت. ـ چگونه به ما دستور ميدهد 🌷 ادامه دارد...... 👉 @mtnsr2

⭕️شبانگاهان .... 🌾عبد الحسین مختاباد 👉 @mtnsr2

⭕️موسیقی اصیل ایرانی 🌾شبانگاهان .... 🌾عبد الحسین مختاباد 👉 @mtnsr2

🌷شـبـانگاهـان تا حـریـم فلک چون زبانـه کشد سوز آوازم 🌷شـرر ریـزد بـیامـان بـه دل سـاکـنـان فلک نـالـه سازم 🌷دل شـیـدا حـلـقـه را شـکـنـد تـا بـرآیـد و راه سفر گیرد 🌷مگر یکدم گرم و شعله فشان تا به بام جهان بال و پر گیرد 🌷خـوشـا ای دل بال و پر زدنت شعله ور شدنت در شبانگاهی 🌷بـه بـزم غـم دیـدگان تـری جـان پـر شـرری شعله آهی 🌷بیا ساقـی تا بـه دست طلب گیرم از کف تو جام پی در پی 🌷بـه داد دل ای قـرار دلم نـوبـهـار دلم میرسـی پـس کی 🌷چـو آن ابـر نوبـهـارم من به دل شور گریـه دارم من 🌷میتـوانـم آیـا نـبـارم من 🌷نـه تـنـهـا از من قـرار دل میربـایـد این شـور شـیـدایی 🌷جهـانی را دیـده ام یـکـسـر غـرق دریـای نـاشـکـیـبـایی 🌷بـیـا در جـان مـشـتـاقـان گل افشان کن، گل افشان کن 🌷بـه روی خــود شـب مـا را چـراغـان کن، چـراغـان کن 🌷چـو آن ابـر نوبـهـارم من به دل شور گریـه دارم من 🌷میتـوانـم آیـا نـبـارم من 👉 @mtnsr2

⭕️ #قرار_عاشقی 🔷 #شهدارایادکنیدباذکرصلوات 🌷 #شهیدابراهیم_هادی 🌷 #شهیدعبدالصالح_زارع 🌷الهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم🌷 👉 @mtnsr2

🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟 ⭕️ #کلام_خدا...... ✨اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم✨ «لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِندِ اللّهِ وَمَا عِندَ اللّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَار»ِ اما برای آنان که از پروردگارشان می ترسند، بهشت هایی است که در آن نهرها جاری است همواره در آنجا مهمان خدا هستند و آنچه نزد خداست برای نیکان بهتر است. (آل عمران/198) 👉 @mtnsr2 🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟

🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟 ♦در این آیه پایان کار پرهیزکاران بیان مى گردد، مى فرماید: ((ولى آنها که پرهیزکارى پیشه کردند (و براى رسیدن به سرمایه هاى مادى موازین حق و عدالت را در نظر گرفتند، و یا به خاطر ایمان به خدا از وطنهاى خود آواره شدند و در محاصره اجتماعى و اقتصادى قرار گرفتند) در برابر این مشکلات ، خداوند باغهایى از بهشت در اختیار آنان مى گذارد که نهرهاى آب از زیر درختان آن جارى است و جاودانه در آن مى مانند)) (لکن الذین اتقوا ربهم لهم جنات تجرى من تحتها الانهار خالدین فیها). ♦سپس مى افزاید: ((باغهاى بهشت با آن همه مواهب مادى نخستین وسیله پذیرایى از پرهیزکاران مى باشد))(نزلا من عند الله ). ♦((نزل )) در لغت به معناى چیزى است که براى پذیرایى میهمان آماده مى شود و بعضى گفته اند نخستین چیزى است که به وسیله آن از مهمان پذیرایى مى شود - همانند شربت یا میوه اى است که در آغاز ورود براى میهمان مى آورند. ♦و اما پذیرایى مهمتر و عالیتر همان نعمتهاى روحانى و معنوى است که در پایان آیه به آن اشاره شده ، مى فرماید: ((آنچه در نزد خداست براى نیکان بهتر است )) (و ما عند الله خیر للابرار). تفسیر نمونه/ ذیل آیه 198 سوره آل عمران» 👉 @mtnsr2 🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟

⭕️ #معمای_قرآنی آخرین سوره ای که بر پیامبر اکرم ص نازل شد کدام سوره است؟ ⏳ پاسخ معمای قرآنی، ان شاءالله شب هنگام در کانال قرار داده می شود... 👉 @mtnsr2

مشخصات موشک کروز ۱۵۰۰کیلومتری سپاه اعلام شد یکی از متخصصان نیروی هوافضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی جزئیاتی از موشک کروز ۱۵۰۰کیلومتری را مطرح کرد 👉 @mtnsr2