eitaa logo
مؤسسه معنویت تمدن‌‌‌ساز
710 دنبال‌کننده
376 عکس
190 ویدیو
7 فایل
پایگاه اطلاع‌رسانی "مؤسسه معنویت تمدن‌ساز" تحت اشراف حجت‌الاسلام امین شمشیری 🌐 https://mtsaz.ir 👤 ادمین: 🆔 @Kalhori1 ☎️ شماره مؤسسه: 📞 02532938044 کانال دیگر ما: 🆔 @revaghemarefat_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
مؤسسه معنویت تمدن‌‌‌ساز
🟠 وحدت روح و دل با محبوب 📌 به حکم وحدت روح و دل با محبوب خود، انسان هم با خوشی و لذت خود و در اصل،
🟤 پدران حقیقی انسان 📗 پدر و يا والد به معناى آن کسى است که مبدأ بشرى وجود انسان باشد، و مسئوليت تربيت او را به عهده داشته باشد، بنا بر اين معنا، پس معلم آدمى و مربى کمالات او نيز پدر او است، و بنا بر اين مثل رسول خدا و حضرت امير المؤمنين (عليهما افضل الصلاة و السلام) از هر کس ديگرى و حتى از پدر جسمانى او سزاوارتر به اينند که براى مؤمن پدر باشند، مؤمنى که به وسيله آن دو بزرگوار هدايت يافته از انوار علوم و معارفشان اقتباس نمودند، زيرا پدر جسمانى به جز مبدأ بودن براى هستى او و تربيت جسم او دخالتى در هستى او ندارد، ولى پيامبر و ولى خدا جان او، و آدميت او و آخرت و معنويت او و کمالات درونى او را تربيت مى‏کنند، پس به پدر بودن سزاوارترند، و آياتى که در قرآن سفارش والدين را به اولاد مى‏کند بر حسب باطن شامل اين دو بزرگوار نيز مى‏شود، هر چند که به حسب ظاهر دو پدر جسمانى شمرده نمی شوند. 📖 ترجمه تفسير الميزان؛ ج‏۴، ص۵۶۷. 🏷 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir
مؤسسه معنویت تمدن‌‌‌ساز
🟤 پدران حقیقی انسان 📗 پدر و يا والد به معناى آن کسى است که مبدأ بشرى وجود انسان باشد، و مسئوليت تر
🟠 گاهى حسد مبدأ تکبر است ⚡️ بدان که گاهى چنين اتفاق افتد که فاقد کمال به واجد کمال تکبر کند. مثلا فقير به غنّى، جاهل به عالم. و بايد دانست که همان طور که عجب گاهى مبدأ تکبر است، حسد نيز گاهى مبدأ آن شود. ممکن است انسان چون خود را فاقد آن کمال ديد که در غير است، به آن حسد ورزد و اين سبب شود که کبر کند به غير و آن را هر چه تواند تذليل و توهين کند. 🍃 در کافى شريف از حضرت صادق علیه‌السلام حديث کند که فرمود که کبر گاهى می ‏باشد در اشرار مردم از هر جنس. پس از آن فرمودند- بعد از کلامى- که «رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم»، می گذشت در بعضى از کوچه ‏هاى مدينه، يک زن سياهى سرگين جمع می کرد. گفته شد به او: دور شو از سر راه رسول صلی الله علیه و آله مسلم. گفت: «راه گشاد است!» بعضى از همراهان به او قصد تعرض کردند، پيغمبر فرمود: «واگذاريد او را که او متکبر است.» 📖 امام خمینی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه؛ شرح چهل حديث؛ ص ۹۹. 🏷 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir
مؤسسه معنویت تمدن‌‌‌ساز
🟠 گاهى حسد مبدأ تکبر است ⚡️ بدان که گاهى چنين اتفاق افتد که فاقد کمال به واجد کمال تکبر کند. مثلا
🔵 کمک از صبر و نماز ✅ «و استعينوا بالصبر و الصلاة» کلمه استعانت به معناى طلب کمک است، و اين در وقتى صورت مى‏ گيرد که نيروى انسان به تنهايى نمى‏ تواند مهم و يا حادثه ‏اى را که پيش آمده بر وفق مصلحت خود بر طرف سازد، و اينکه فرموده: از صبر و نماز براى مهمات و حوادث خود کمک بگيريد، براى اين است که در حقيقت ياورى به جز خداى سبحان نيست، در مهمات ياور انسان مقاومت و خويشتن‌دارى آدمى است، به اين که استقامت به خرج داده، ارتباط خود را با خدا وصل نموده، از صميم دل متوجه او شود، و به سوى او روى آورد، و اين همان صبر و نماز است و اين دو بهترين وسيله براى پيروزى است، چون صبر هر بلا و يا حادثه عظيمى را کوچک و ناچيز مى‏ کند، و نماز که اقبال به خدا، و التجاء به او است، روح ايمان را زنده مى ‏سازد، و به آدمى مى‏ فهماند که به جايى تکيه دارد که انهدام‌پذير نيست، و به سببى دست زده که پاره‌شدنى نيست. 📖 ترجمه تفسير الميزان؛ ج‏۱، ص ۲۲۸ و ۲۲۹. 🏷 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir
مؤسسه معنویت تمدن‌‌‌ساز
🔵 کمک از صبر و نماز ✅ «و استعينوا بالصبر و الصلاة» کلمه استعانت به معناى طلب کمک است، و اين در وقت
🟡 تأثیر اعمال در نفس 🍃 هر یک از اعمال حسنه یا سیئه را در نفس تأثیری است، پس اگر آن عمل از سنخ عبادات و مناسک باشد، تأثیرش آن است که قوای طبیعیه را خاضع قوای عقلیه کند و جنبه ملکوت نفس را بر ملک قاهر نماید و طبیعت را منقاد روحانیت نماید تا برسد به آن مقام که جذبات روحیه دست دهد و به مقصود اصلی رسد. 🍃 و هر عملی که این تأثیر را بیشتر کند و این خدمت را بهتر انجام دهد، آن عمل مصاب‌تر و مقصود اصلی بر آن بهتر مترتب است و هر چیزی که دخیل در این تأثیر باشد مکفّل اصابهٔ عمل است و غالبا افضلیت اعمال را میزان همین است. و توان حدیث معروف "أفضل الأعمال أحمزها" را نیز به همین نکته منطبق نمود. 📖 امام خمینی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه؛ شرح چهل حدیث؛ ص ۳۲۴ و ۳۲۵. 🏷 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir
مؤسسه معنویت تمدن‌‌‌ساز
🟡 تأثیر اعمال در نفس 🍃 هر یک از اعمال حسنه یا سیئه را در نفس تأثیری است، پس اگر آن عمل از سنخ عبادا
🟠 اگر جان انسان آلودگی اخلاقی داشته باشد... 📗 قرآن می‌گوید: افراد اگر بخواهند مصلح باشند و جامعه را اصلاح و تطهیر و تزکیه کنند، اول باید خودسازی و فردسازی کنند. تا فطرت در کار نباشد خودسازی امکان ندارد... پس تمام رستگاری‌ها از اینجا شروع می‌شود: ✨ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکّٰاهٰا. رستگار شد آن که جان خودش را پاکیزه کرد و آلودگی‌هایش را بر طرف کرد و روح خودش را معنویت داد و رشد و تکامل بخشید وَ قَدْ خٰابَ مَنْ دَسّٰاهٰا. 📌 اما آن بدبختی که هزار جور اندیشه غلط ضد فطری در جانش رخنه کرده و کتاب نفسش قلم خورده و در کتاب نفسش دست برده است [خاسر شد.] سند آن وقت اعتبار دارد که در آن دست نبرده باشند و همان‌طور که از اول تنظیم شده باقی مانده باشد. جان انسان هم اگر آلودگی‌های اخلاقی داشته باشد از اعتبار افتاده و وقتی جان از اعتبار بیفتد و صالح نباشد دیگر حق ندارد ادعای مصلح بودن بکند، و جامعه ما چقدر امروز به این درد و اشتباه گرفتار است! 📖 شهید مطهری رضوان‌الله‌تعالی‌علیه؛ آشنائی با قرآن؛ ج۱۳، ص۱۴۰. 🏷 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir
مؤسسه معنویت تمدن‌‌‌ساز
🟠 اگر جان انسان آلودگی اخلاقی داشته باشد... 📗 قرآن می‌گوید: افراد اگر بخواهند مصلح باشند و جامعه را
🔴 شرک در عبادت 📌 تعریف جامع شرک در عبادت که تمام مراتب آن را شامل گردد، ادخال رضای غیر حق است در آن، چه رضای خود باشد یا غیر خود، الا آن که اگر رضای غیر خود از سایر مردم باشد، شرک ظاهر و ریای فقهی است، و اگر رضای خود باشد، آن شرک خفی باطنی است، و در نظر اهل معارف باطل و ناچیز است و مقبول درگاه حق نیست. 📌 مثلاً کسی که نماز شب بخواند برای وسعت روزی، یا صدقه دهد برای رفع بلیّات، یا زکات دهد برای تنمیه مال، یعنی این‏ها را برای حق‌تعالی بکند و از عنایت او این امور را بخواهد، این عبادات گرچه صحیح و مجزی و با اتیان به اجزا و شرایط شرعیه این آثار نیز بر او مترتب شود، لکن این عبادت حق‌تعالی نیست، و دارای نیت صادقه و اراده خالصانه نخواهد بود، بلکه این عبادت برای تعمیر دنیا و رسیدن به مطلوبات نفسانیه دنیویه است، پس عمل او مصاب نیست. 📖 امام خمینی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه؛ شرح چهل حديث (اربعين حديث)؛ ص ۳۲۶. 🏷 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir
مؤسسه معنویت تمدن‌‌‌ساز
🔴 شرک در عبادت 📌 تعریف جامع شرک در عبادت که تمام مراتب آن را شامل گردد، ادخال رضای غیر حق است در آن
🟡 بی‌نظیری تقوا در میان فضایل اخلاقی 📌 تقوا در بین فضایل اخلاقی همانند برخی از اصول ارزشی در حدّ خود یکتا و یگانه است به طوری که نه نظیر دارد، نه بدیل و نه خَلیف؛ لذا در صورت زوال یا ضعف و بیماری تقوا، هیچ وصف دیگری عدیل یا بدیل یا جانشین وی نخواهد بود. چنان که رئیس متّقیان، حضرت علی بن ابی طالب علیه‌السلام فرمود: ✨ التّقوی لاعِوضَ عنه ولا خَلَف فیه؛ تقوا، عوض، جانشین و جایگزین ندارد. 🍃 و چون تقوای کامل با متّقی متّحد است انسانِ پرهیزکارِ کامل و جامع نه مثیل دارد و نه خَلیف. 📖 آیت‌الله جوادی آملی؛ ادب فنای مقربان، ج ۱، ص ۴۱۲. 🏷 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir
مؤسسه معنویت تمدن‌‌‌ساز
🟡 بی‌نظیری تقوا در میان فضایل اخلاقی 📌 تقوا در بین فضایل اخلاقی همانند برخی از اصول ارزشی در حدّ خو
🔵 مراقبت و استقامت كامل ✍️ یکی از امور اهمّ در وصول به معرفت نفس، استقامت در مراقبت کامل است که همواره انسان مشغول به ذکر الله یعنی به یاد او و در حضور او باشد و ظاهر و باطن انسان در جمیع شئون زندگی او مطابق دستورالعمل مسیر تکاملی او باشد و آن دستورالعمل هم جز قرآن کریم نیست. 📖 «إِنَّ هٰذَا الْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ» و این دستورالعمل باید در متن شئون حیاتی او پیاده گردد مثل دستورالعمل نهال پروریدن و آن را به بار رساندن که باغبان باید آن را در مسیر رشد و تکامل و شئون نهال پیاده کند. 📖 آیت‌الله حسن‌زاده آملی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه؛ سدرةالمنتهی فی تفسیر قرآن المصطفی؛ ج ۱، ص ۲۷۷. 🏷 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir
مؤسسه معنویت تمدن‌‌‌ساز
🔵 مراقبت و استقامت كامل ✍️ یکی از امور اهمّ در وصول به معرفت نفس، استقامت در مراقبت کامل است که همو
🕯 نتیجۀ صبر 🕊 بدان که از برای صبر نتایج بسیار است که از جملۀ آنها ارتیاض و تربیت نفس است. 🛐 اگر انسان مدتی در پیشامدهای ناگوار و بلیّات روزگار و در مشقت عبادات و مناسک و تلخی ترک لذات نفسانیه، به‌واسطهٔ فرمان حضرت ولیّ النعم، صبر کند و تحمل مشاقّ را گر چه سخت و ناگوار باشد بنماید، کم‌کم نفس عادت می‌کند و مرتاض می‌شود و از چموشی بیرون می‌آید و سختی تحمل مشاقّ بر آن آسان می‌شود، و از برای نفس ملکۀ راسخۀ نوریه پیدا می‌شود که به‌واسطهٔ آن از مقام صبر ترقی می‌کند و به مقامات عالیۀ دیگر نایل می‌شود. 🌿 بلکه صبر در معاصی منشأ تقوای نفس شود، و صبر در طاعات منشأ انس به حق گردد، و صبر در بلیّات منشأ رضا به قضای الهی شود. و این‌ها از مقامات بزرگ اهل ایمان، بلکه اهل عرفان است. 📖 امام خمینی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه؛ شرح چهل حدیث؛ ص ۲۶۱ و ۲۶۲. 🏷 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir
مؤسسه معنویت تمدن‌‌‌ساز
🕯 نتیجۀ صبر 🕊 بدان که از برای صبر نتایج بسیار است که از جملۀ آنها ارتیاض و تربیت نفس است. 🛐 اگر
💛 خصوصیات قلب 📘 قلب از دیدگاه قرآن یک ابزار شناخت نیز به حساب می‌آید. اساساً مخاطب بخش عمده‌ای از پیام قرآن دل انسان است، پیامی که تنها گوش دل قادر به شنیدن آن است و هیچ گوش دیگری را یارای شنیدن آن نیست. ازاین‌رو قرآن تأکید زیادی در حفظ و نگهداری و تکامل این ابزار دارد. در قرآن به‌کرات به مسائلی از قبیل تزکیۀ نفس و روشنایی قلب و صفای دل برمی‌خوریم: 📌 قدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکّٰاهٰا؛ رستگار شد کسی که قلب خود را از آلودگی‌ها پاک نگه داشت. 📌 كلَّا بَلْ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ؛ سخن این‌ها را نخوان که کارهای ناشایست اینان بر روی قلب‌هایشان تیرگی‌ها و زنگارها قرار داده است. 🌟 و دربارۀ روشنایی قلب می‌گوید: 🕊 إنْ تَتَّقُوا اَللّٰهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقٰاناً؛ اگر راه تقوا و پاکی را پیش گیرید خدا نور روشنایی در قلب شما قرار می‌دهد. 🌱 و یا در آیه‌ای دیگر: وَ اَلَّذِینَ جٰاهَدُوا فِینٰا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنٰا؛ کسانی که در راه ما با خلوص نیت کوشش کنند ما راه خود را بر روی آنها باز می‌کنیم. 📖 شهید مطهری رضوان‌الله‌تعالی‌علیه؛ آشنائی با قرآن؛ ج ۱، ص ۶۹. 🏷 🔅 مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir
مؤسسه معنویت تمدن‌‌‌ساز
💛 خصوصیات قلب 📘 قلب از دیدگاه قرآن یک ابزار شناخت نیز به حساب می‌آید. اساساً مخاطب بخش عمده‌ای از پ
🕊 اخلاص 🧭 هیچ‌چیز در عبادات به اهمیت نیت و تخلیص آن نیست، زیرا که نسبت نیات به عبادات، نسبت ارواح به ابدان و نفوس به اجساد است، چنانچه پیکره آن‌ها از مقام ملک نفس و بدن آن صادر شود و نیت و روح آنها از جنبه باطن نفس و مقام قلب صادر شود - و هیچ عبادتی بی ‏نیت خالصه مقبول درگاه حق‌تعالی نیست، الا آنکه اگر خالص از ریا و شرک ظاهری ملکی نباشد - و آن ریایی است که فقها رضوان‌الله‌علیهم، ذکر فرمودند - موجب بطلان و عدم اجزای ظاهر است، و اگر خالص از تشریک باطنی نباشد، گرچه به‌حسب ظاهر شرع و حکم فقهی صحیح و مجزی است، ولی به‌حسب باطن شرع و حقیقت و اسرار عبادات، صحیح نیست و مقبول پیشگاه مقدس نمی‌‏باشد. 📖 امام خمینی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه؛ شرح چهل حدیث؛ ص۲۲۵. 🏷 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir
مؤسسه معنویت تمدن‌‌‌ساز
🕊 اخلاص 🧭 هیچ‌چیز در عبادات به اهمیت نیت و تخلیص آن نیست، زیرا که نسبت نیات به عبادات، نسبت ارواح ب
🟢 ذاتی و انحصاری نبودن عصمت 🍃 ملکه عصمت، نه ذاتی است و نه انحصاری؛ بلکه اختیاری است و غیر از پیامبران و پیشوایان دین علیهم‌السلام دیگران نیز می‌توانند به این ملکه دست یازند؛ زیرا راه ریاضت و تلاش و مجاهدت‌های نفسانی برای همگان باز است و دست آوردهای آن، عام و برای عموم است: «... إن تتّقوا اللّه یجعل لکم فرقاناً...». 🍃 با تهذیب نفس و رعایت تقوا و مواظبت بر اعضا و جوارح و خاطره‌های نفسانی و شیطانی و با خوردن غذای حلال و مراقبه و محاسبه و...، می‌توان در علم و عمل، به این ملکه شکوهمند رسید و اراده‌ای پولادین کسب کرد. 🍃 گفتنی است که هر پیامبر و امامی معصوم است، ولی هر معصومی پیامبر و امام نیست؛ زیرا ملکه عصمت، در حدّ خود، چونان سایر کمالات وجودی، درجات دارد و مقول به تشکیک و شدّت و ضعف است؛ امّا آنچه انحصاری است، مقام نبوّت و رسالت و امامت است: «... اللّه أعلم حیث یجعل رسالته...». خداوند، سمت‌های کلیدی و پست‌های حسّاس نمایندگی از طرف خود را به هر کس، حتی به هر معصوم فعلی نمی‌دهد. 📖 آیت‌الله جوادی آملی؛ تفسیر موضوعی قرآن کریم؛ وحی و نبوت در قرآن؛ ج ۳، ص ۲۰۸. 🏷 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir