🟣 مسخ وجودی و ملکوتی ۱ ⚠ در بسیاری از مکاتب شرقی و عرفان‌های نوظهور گونه‌ای از تناسخ به‌منظور انکار معاد در نظر گرفته شده است که به تناسخ ملکی شناخته می‌شود. آنان بر این باور هستند که روح آدمی پس از مرگ وارد برزخ نشده، حیات برزخی نمی‌یابد و به علت وابستگی‌های خود در جسم انسان یا موجود دیگری وارد می‌شود. این‌گونه از تناسخ در آیات و روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام به‌شدت رد شده است... ✨ اما گونهٔ دیگری از تناسخ در بیان عارفان وجود دارد که حق بوده و اجمالا به این معناست که انسان مطابق و متناسب با نیات، ملکات و اعمال خود متحول شده، صورت حیوانی پذیرفته و مسخ می‌شود. به گفتۀ ملاصدرا رضوان‌الله‌تعالی‌علیه «روح در مرحلۀ مثال در ذات خود با حرکت جوهری متحول می‌شود و به شکلی متناسب با نیات، ملکات و افعال خود درمی‌آید». (رک: محمد صدرالدین شیرازی؛ الحكمة المتعالية؛ ج۹، الباب الثامن). 📗 #کتاب_سبک_زندگی_توحیدی 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

🔴 مسخ وجودی و ملکوتی ۲ 📌 در قرآن کریم سخن از برخی بنی‌اسرائیلی‌هاست که به سبب نافرمانی از دستورات خداوند، به شکل میمون درآمده‌اند. 📌 پس «اصل تناسخ به معنای انتقال روح از بدنی به بدن دیگر عقلا و نقلا باطل است و تناسخ ملکوتی، به معنای تحوّل باطن و تصور ظاهر به‏صورت باطن، معقول و مقبول است». 📌به همین خاطر در پاره‌ای از روایات سخن از برانگیخته شدن افرادِ متکبر به‌صورت مورچه به میان آمده است. 📗 #کتاب_سبک_زندگی_توحیدی 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

🔴 مسخ وجودی و ملکوتی ۳ 📌 نیات، افعال و ملکات هر انسانی بدن اخروی وی را می‌سازد. [علامه حسن‌زاده‌رضوان‌الله‌تعالی‌علیه: هر فعلى از افعال انسان، در مابعدالطبيعه صورتى دارد كه پس از انتقال فاعل آن از اين نشئه در متن ذات او بر او ظاهر مى‏شود؛ و علم انسان مشخّص روح او و عملش مشخّص بدن اخروى او است. در اين نشئه كه عالم طبيعت است، احكام ظاهر حاكم و غالب‏اند و در آن نشئه كه‏ يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ است، احكام‏ باطن. (حسن حسن‌زاده آملی(آیت‌الله)؛ سدرةالمنتهی فی تفسیر قرآن المصطفی؛ ج۱، ص۵۳).] ✨ أَبَا عَبْدِاللَّهِ علیه‌السلام يَقُول: ‏إِنَ‏ الْمُتَكَبِّرِينَ‏ يُجْعَلُونَ‏ فِي صُوَرِ الذَّرِّ يَتَوَطَّأُهُمُ النَّاسُ حَتَّى يَفْرُغَ اللَّهُ مِنَ الْحِسَابِ؛ [محمد بن يعقوب کلینی؛ الکافی؛ ج۲، ص ۳۱۱]؛ امام صادق علیه‌السلام: متكبّران به شكل مورچه درآورده می‌شوند و مردم پيوسته آن‌ها را لگد می‌کنند تا وقتی‌که خدا از رسيدگى به‌حساب بندگان، فارغ شود. 📗 #کتاب_سبک_زندگی_توحیدی 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

🔴 آغاز مسخ آدمی 📌 وقتی آدمی واقعیات را جدی نمی‌گیرد، لاجرم به اعتباریات روی آورده و انگیزه‌ای برای سفر نخواهد داشت. مشغول شدن به اعتباریات، مسافر نشدن و اقامت در عالم خاکی، آغاز مسخ اوست. ▫️در زمين‏ مردمان‏ خانه مكن‏ ▫️كار خود كن كار بيگانه مكن‏ ▫️كيست بيگانه تن خاكى تو ▫️كز بر اى اوست غمناكى تو 📗 #کتاب_سبک_زندگی_توحیدی 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

🔴 اعتباریات مانع حرکت 📌 اعتباریات مانع از حرکت آدمی به‌سوی عوالم برتر است. اعتباریات مفهومی نسبی و دارای مراتب است. در یک معنای ابتدایی می‌توان سرگرمی‌های غفلت آور دنیوی را مصداقی برای نوع منفی آن به شمار آورد. 📌 اما می‌توان معنای گسترده‌تری نیز برای آن در نظر گرفت که شامل امور ظاهرا مثبتی که مانع از سفر سلوکی می‌شود نیز گردد. 📗 #کتاب_سبک_زندگی_توحیدی 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

🔵 جهنم، باطن اعمال ✍️مطابق باور عارفان میان اعمال انسان و جزای آن‌ها رابطه‌ای دقیق وجود دارد. تا آنجایی که انسان به‌واسطۀ گناهانی که انجام می‌دهد فروزندۀ آتش جهنم برای خود است؛ بنابراین جهنم برای اولیاء الهی خاموش و برای برخی دیگر فروزان و سوزاننده است. چنانچه آتش برای ابراهیم علیه السلام سرد و خاموش بود. بنابراین تمام مفاسد از خود انسان است که به‌صورت شعله‌های آتش زبانه می کشد. 📗 #کتاب_سبک_زندگی_توحیدی 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

🟢 کلید کسب اخلاص ✍️ کلید کسب اخلاص توجه به اعمال باطنی است. بی‌شک اخلاص محصول حجم ظاهری و مادی عمل نیست. چراکه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم ضربۀ امام علی علیه‌السلام در جنگ احزاب را برتر از عبادت همۀ جن و انس دانستند. ✅ علت این برتری مطمئنا به خاطر اخلاص حضرت است نه ظاهر مبارزه و شمشیر زدن ظاهری. چه‌بسا افرادی در جنگ احزاب بیش از امام علیه‌السلام شمشیر زده بودند اما آنچه عمل حضرت امیر علیه‌السلام را تا این حد بالا برده است صرفا شمشیر زدن و مبارزۀ از روی اخلاص و عشق و محبت الهی می‌باشد. 📌عمل کوچک از روی محبت و اخلاص اثر بسیار بیشتری از عمل بزرگِ بدون محبت و اخلاص دارد. 📗 #کتاب_سبک_زندگی_توحیدی 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

💎 فهم صحیح از اخلاص ✍️ بدیهی است هرچه اندیشه و فهم انسان نسبت به یک کار عمیق و دقیق‌تر باشد در صحنۀ عمل او را بیشتر به آن وادار می‌کند. فهم صحیح از اخلاص نیز از این مسئله مستثنا نیست. 🍃 از برخی شاگردان علامه طباطبایی رضوان الله تعالی علیه نقل شده است: 📌 استاد بزرگوار ما، علامه طباطبائی رحمت الله علیه می‌فرمودند: این خلوص، رنگ عجیبی است. اگر به چیز کوچکی بخورد، چیزی که به‌حسب ظاهر اصلا ارزش نداشته باشد، کبریت احمر می‌شود؛ و اگر هم این رنگ به چیزی نخورد، آن چیز هر چه به‌حسب ظاهر پرارزش باشد، بال مگسی ارزش ندارد. حرف علامه طباطبائی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه ریشه روایی و قرآنی دارد. 📗 #کتاب_سبک_زندگی_توحیدی 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

🟣 عشق و خودخواهی دو روی متفاوت سکه ✍️ تکیۀ عرفان و توحید بر عشق است و کارها به‌واسطۀ آن برای اهل سلوک شیرین‌تر می‌شود. تا آنجایی که بر اثر شدت یافتن عشق الهی کارها به‌یک‌باره سهل شده و راه‌های دور و دراز در مدت کوتاهی پیموده می‌شود. 📌سرّ نجات یافتن برخی از اهل معاصی و سقوط بعضی از مدعیان عبادات و ریاضات در محبت و عشق نهفته است. حاکم شدن محبت و عشق الهی، گنهکاران را از فساد به نجات، هدایت می‌نماید و از طرفی دیگر عبادتِ بدون محبت و عشق خالص نبوده و آغشتۀ به خودخواهی است و تضمینی بر حفظ فرد در آن وجود ندارد و چنین نگرشی محصول توجه به ظواهر و بازماندن از باطن و اصل عبادات است. به‌هرروی عشق و خودخواهی دو روی متفاوت یک سکه و با یکدیگر قابل‌جمع نیستند. 📗 #کتاب_سبک_زندگی_توحیدی 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

🟢 ماهیت متحرکِ جامعهٔ توحیدی ✍️ جامعهٔ توحیدی ماهیتی حرکت‌وار دارد. ماهیتی از اویی و به‌سوی اویی که همان حرکت است. جامعه اسلامی، یعنی جامعه توحیدی و «جامعه توحیدی یعنی جامعه ‏ای بر اساس جهان‏بینی توحیدی که جهان ماهیت از اویی و به‌سوی اویی دارد و دارای ایدئولوژی توحیدی است که از آن به توحید عملی یاد می‏ شود، یعنی رسیدن انسان به یگانگی اخلاقی و یگانگی اجتماعی که هر دوی این‌ها در آیه کریمه معروف که رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌ در صدر نامه‏ هایش به شخصیت‌های جهان آن را ثبت می‏ کرد ذکر شده است: 📖 قلْ یا اهْلَ الْکتابِ تَعالَوْا الی کلِمَةٍ سَواءٍ بَینَنا وَ بَینَکمْ الّا نَعْبُدَ الّا اللَّهَ وَ لا نُشْرِک بِهِ شَیئاً وَ لا یتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً ارْباباً مِنْ دونِ اللَّهِ؛ بگو: «ای اهل کتاب! بیایید به‌سوی سخنی که میان ما و شما یکسان است؛ که جز خداوند یگانه را نپرستیم و چیزی را همتای او قرار ندهیم؛ و بعضی از ما، بعضی دیگر را غیر از خدای یگانه، به خدایی نپذیرد. 📗 #کتاب_سبک_زندگی_توحیدی 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

💠 توحید داروی دردها 📌 مادیات به هر میزان که در اختیار انسان باشد دوای دردهای او نمی‌شود. تنها توحید داروی دردهای آدمی است. انسان حتی اگر بهترین منزل‌ها، غذاها، بهترین همسر و فرزندان و در یک‌کلام از هر چیزی بهترین آن را دارا باشد و بالاتر از آن حتی اگر داراترین فرد جهان باشد و کل هستی برای او باشد بازهم آرام نمی شود. تا آنجایی که در ریشه‌یابی علت پیروی برخی افراد از شهوات و سایر خواسته‌های نفسانی می‌توان نوعی پوچی، بی‌هدفی، سردرگمی و احساس بی‌هویتی را عامل اصلی دانست نه صرفا نیاز و لذت طلبی را. 📗 #کتاب_سبک_زندگی_توحیدی 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

💎 لزوم توجه به پرسش‌های بنیادین ✍️ نیاز و شهوات انسان مرزی دارد و اگر فرد آن را از حد گذرانده و گرفتار گناه میشود، در اصل معلول نیافتن پاسخ مناسب برای پرسش های بنیادین خود است. زمانی که فرد به خداوند مرتبط نشود دچار سردرگمی شده و نمی‌داند که کیست، از کجاست و قرار است به کجا رود. 🍃 ما روي عن أمير المؤمنين علیه‌السلام حيث قال‏ «رحم اللَّه امرء أعد لنفسه و استعد لرمسه و علم‏ من‏ أين‏ و في‏ أين‏ و إلى أين»؛ خداوند رحمت کند کسی را که خود را برای قبرش آماده کند و بداند که از کجا آمده، در کجاست و به کجا می‌رود. 📌 آنگاه چنین انسانِ سردرگمی احساس استقلال می کند، طغیان کرده و نهایتا خود و دیگران را مورد آسیب جدی قرار می‌دهد. 📗 #کتاب_سبک_زندگی_توحیدی 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir