📚فی نقدالثقافة المعاصر، عبد الله بن عبد الرحمن الوهيبي، مرکز التکوین للدراسات و الابحاث، ۱۴۴۴ قمری. 📚 کتاب «فی نقد الثقافة المعاصر» از جدیدترین آثار انتقادی در شناخت فرهنگ جهان اسلام معاصر است. 📚 این اثر جمع آوری مجموعه مقالاتی در نقد فرهنگ دینی جهان اسلام به کوشش عبد الله بن عبد الرحمن الوهيبي و با کمک نشر مركز تكوين عربستان سعودی در سال ۱۴۴۴ قمری منتشر شده است.   📚 در جدیدترین آمار  این کتاب در مورد زمینه‌ های افزایش جنبش فمینیسم و رابطه آن با الحاد در بین زنان جهان اسلام آمده است: 📚 در سال۱۹۳۳ میلادی نسبت خداناباوران و آگنوستیسیت‌ها در بین زنان۱۶٪ بود، اما در طول بیست سال اخیر این تعداد تقریبا سه‌برابر شده است و به آمار ۴۳٪ رسیده است. 📚 این کتاب انگشت اتهام را به سوی سردمداران اسلام سنتی می برد و می نویسد: «تحلیلگران عامل این افزایش قابل توجه زنان غیر مذهبی را نشانه‌ رشد سکولاریزم و تفکرات فمینیستی می‌دانند که سخت‌گیری‌های جریانات سنتی ها در برابر این رشد فزاینده دانسته اند که این عدم انعطاف، تاکنون نتایج مخرب داشته است.» ✍️ پانوشت: اسلام سنّتی به سه طیفِ محافظه‌کار، وظیفه‌گرا و مقاصدی دسته‌بندی شده است. دو طیف اخیر، به مسئله زنان نگاه معقولی دارند. اما غالباً طیف محافظه‌کار از اسلام سنّتی، با اتخاذ رویکرد واپسگرایانه نسبت به مسئله زنان، زمینه اعتراض به کلیت گفتمان اسلام سنتی را فراهم کرده است. 🏷 #چالش_های_جوامع_مسلمان #اسلام_سنتی 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ(۱): https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️ دو موضع متفاوت اسلام سنتی در امر سیاسی ✍ به قلم: مهراب صادق‌نیا ✅ امروز در نجف اشرف به دیدار دو عالم نام‌دار شیعه رفتیم. آیت‌الله فیاض و آیت‌الله بشیر نجفی. هر دو از شاگردان و نزدیکان مرحوم آیت‌الله العظمی خویی بوده‌اند. منزل هر دو عالم بسیار ساده و قدیمی بود، بویژه منزل آیت‌الله بشیر. کلمه‌ی ساده از توصیف آن‌چه با آن روبرو بودیم ناتوان است؛ اما چاره چیست؟ مائیم و محدودیّت کلمات. پیش از هر چیز بگویم که ورود خانم‌ها به دفتر هر دو عالم ممنوع بود، به همین دلیل، خانم‌ها اجازه نیافتند در این دیدار حاضر باشند. بیت هر دو عالم شلوغ بود و تشریفات امنیتی‌شان بالا. 1⃣ نخست با آیت‌الله فیاض دیدار کردیم. او اصالتا افغانی است و هنوز هم شیرینی گویش آن دیار در کلامش هست. آیت‌الله فیاض سخن خود را با ابراز نگرانی از وضعیّت دین‌داری و حوزه‌های علمیّه آغاز کرد. البته او این نگرانی را با مداخله‌ی حوزه در سیاست، و مشکلات اقتصادی مردم ایران پیوند می‌داد. بیش‌ترین کلمه‌ای که به کار می‌برد، «اقتصاد» بود و وضعیّت نامناسب آن در ایران. اطلاعات او از ایران به نسبت دقیق و به روز بود. جایی از سخنانش گفتند که «ما اعتقاد داریم حوزه‌های علمیّه باید مستقل باشند و هیچ وابستگی مالی، اعتباری، و سیاسی به حکومت نباید داشته باشند.» می‌گفت دامن دین را باید از سیاست پیراسته کرد. چون هیچ حکومتی بی دلیل به مراجع و حوزه‌ها کمک نمی‌کند. از نگاه او مشکلات اقتصادی سبب شده است مردم از دین و روحانیّت روی‌گردان شوند چون آن‌ها را مسئول این مشکلات می‌دانند. 2⃣ پس از آن، به دیدار آیت‌الله بشیر نجفی رفتیم. او اهل پنجاب پاکستان است با همان روحیه‌ی شهودیِ پاکستانی. حضور چندین نیروی نظامی مسلح در مقابل دفترشان نشان می‌داد که با تشریفات امنیتی بیش‌تری روبرو هستیم. این‌جا گوشی‌های همراه ما را گرفتند و پس از یک تفتیش ساده، اجازه‌ی ورود دادند. او به نسبت خوب به زبان فارسی سخن می‌گوید. آیت‌الله بشیر نجفی سخنان خود را با ستایش مقام سیادت آغاز کرد و به یکی دو نفر سیدی که با جمع همراه بودند گفت که «روز قیامت از مادرتان فاطمه‌ی زهرا(س) بخواهید که اجازه دهد من زمین زیر پای‌شان را ببوسم. کمی بغض کرد و بعد به ستایش ایران پرداخت و نعمت حکومت دینی در ایران را ستود.»  او می‌گفت که حوزه‌های علمیّه می‌بایست حکومت ایران را حمایت کنند. چون اگر اتفاقی برای این حکومت بیافتد، دین بسیار آسیب خواهد دید. آیت‌الله بشیر، دین‌گریزی جوانان را دشمنی بدخواهان می‌دانست و معتقد بود تجربه‌ی مداخله‌ی دین در امر سیاست نه تنها باعث دین‌گریزی نمی‌شود که برعکس، به دین‌دارتر شدن جوانان کمک می‌کند. او تأکید داشت که شما حوزویان باید تلاش کنید با عناوینِ مددکارانه با جوانان ارتباط برقرار کرده و آن‌ها را به دین بازگردانید. در نهایت نیز به یکی دو نفر از همراهان که ریش‌شان را کوتاه کرده بودند توصیه کرد، ریش خود را بلندتر کنند. 💠 برای من هر دو دیدار جذّاب بود و اختلاف دو مرجع، جذاب‌تر. فاصله‌ی فیزیکی محل سکونت دو مرجع تقلید شیعه، کم‌تر از صد متر بود، ولی تفاوت نگاه‌شان بسیار زیاد. از نگاه من، این تفاوت و تنوع از امتیازات حوزه‌ی علمیّه‌ی نجف است. این اختلاف دیدگاه می‌تواند به پویایی حوزه‌ها کمک کند. مهم آن است که هر عالمی بتواند نظر خود را بگوید و از آن دفاع کند. @sadeghniamehrab 🏷 #اسلام_سنتی #اسلام_سیاسی #حوزه_علمیه_نجف 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️ رمضان الکریم ۲۰۲۴؛ سروکله زدن مفتی ۷۱ ساله مصر با پرسش های دینی تین ایجرها (Teen ager,s) 🔹 از ابتدای ماه مبارک رمضان برنامه‌ای تلوزیونی با عنوان «نورالدین» توسط دکتر علی جمعه، مفتی اعظم سابق مصر پخش و وی مستقیما جوانان، نوجوانان و کودکان را مخاطب خود دانسته و به دلیل دغدغه های خاص این نسل، حواشی متعددی به پا کرده است. 🔸 در این برنامه دکتر علی جمعه، مجددا با فتاوای دینی و فقهی خود جنجال های جدیدی به پا کرده و این بار، درباره ورود غیرمسلمانان به بهشت، داستان حضرت آدم و حوا و جایگاه والای شفاعت در اندیشه دینی را متذکر شد. 🔹 شیخ علی جمعه در این برنامه گفت: «این مقوله که حوا، حضرت آدم را از بهشت بیرون کرد، صحیح نیست.» علی الجمعه در پاسخ به نوجوانی گفت: «آیا حوا حضرت آدم را از بهشت بیرون کرد؟ خیر هرگز چنین نیست. در روایت‌های جاهلانه بین مردم گفته می‌شود که حواء دلیل رانده شدن حضرت آدم از بهشت بوده است در حالی که این کاملا نادرست است.» علی الجمعه ادامه داد: «هرآنچه در این خصوص غیر از قرآن به ما رسیده، قائل به آن است که حواء آدم را از بهشت بیرون کرد؛ اما قرآن گفته است که هر دو مسئول این قضیه بودند و شیطان فقط حواء را وسوسه نکرد بلکه هر دو را وسوسه کرد. گفته می‌شود که این زن بود که آدم را از بهشت بیرون کرد در حالی که این یک دروغ بی اساس است و اصلا صحت ندارد.» 🔸 جمعه در پاسخ رو در رو به نوجوانی تأکید کرد که بهشت فقط مختص مسلمانان نیست و پیروان دیگر ادیان نیز وارد بهشت خواهند شد و خداوند این نکته را در آیه‌ای از قرآن کریم بیان کرده است. 🔹 مسئله دیگری که جنجال برانگیخت، مربوط به سئوال نوجوانی بود که پرسید «ممکن است خداوند جهنم را در آخرت «روز قیامت» از بین ببرد و همه مردم وارد بهشت ​​شوند»؛ جمعه گفت: که بسیاری از مردم از عذاب قبر با مار هفت سر و وحشت روز قیامت می‌گویند؛ اما از مسئله مهم شفاعت و وجود ۷۰ هزار شفاعت کننده سخنی نمی‌گویند و شفاعت هر یک از آن‌ها درباره هفتاد هزار نفر دیگر پذیرفته مى‌شود. یعنی ۴ میلیارد شفاعت و تعداد مسلمانان از دو میلیارد نمی‌گذرد. وی افزود: ممکن است خداوند جهنم را در آخرت از بین ببرد و همه مردم وارد بهشت ​​شوند. 🔸این مفتی در پاسخ به سئوال تین ایجری که پرسید: «شیطان که از آتش خلق شده است چطور در آتش جهنم می سوزد!!؟» گفت: شیطان آتش محض نیست؛ همانطور که انسان خاک محض نیست. ما از خاک آفریده شده‌ایم و شیطان نیز از آتش آفریده شده است. وی ادامه داد: انسان پس از مرگ به خاک تبدیل می‌شود، اما شیطان پس از مرگ به شعله‌های آتش تبدیل خواهد شد. جمعه خاطرنشان کرد که فرشتگان از نور آفریده شده‌اند؛ اما خود نور نیستند و این موادی است که مخلوقات از آن خلق شده‌اند. 🔹در همان برنامه، جمعه به سوال یک کودک که «آیا شیطان پیش از رانده شدن از رحمت خدا، عبادتی داشت؟ پاسخ داد: شیطان سجده می‌کرد، رکوع می‌گرفت و خدا را یاد می‌کرد. او همانند فرشتگان تمام عبادات را انجام می‌داد. وی ادامه داد: شیطان از رحمت خدا رانده شد و دریافت که دیگر قادر به انجام عبادات نیست. او خود را خارج از این محدوده یافت و به گمراه کردن مردم پرداخت. در حال حاضر شیطان مشغول فریب فرزندان آدم برای بیرون راندن آنها از بهشت و وارد کردن به جهنم است. 🔸این پاسخ‌ها و شیوه علی الجمعه با نوجوانان در میان بسیاری از مسلمانان در جهان عرب در شبکه‌های اجتماعی جنجال های فراوانی را برانگیخته است. 🏷 #اسلام_سنتی #علی_الجمعه 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️بی نیازی تعریف سیره سیاسی اسلام سنتی زیر چتر اسلام سکولار 📸 سید محمد علی ابطحی به مناسبت لیالی قدر با انتشار تصاویر مراسم عزاداری خیابانی ایام حزن حضرت علی (ع) برخی بزرگان اسلام سنتی را در جرگه سکولارها تعریف و آنها در مقابل اسلام سیاسی (انقلابی) قرار داد. 📸 این فعال اصلاح طلب با تقریر غیرآکادمیک از ماهیت اسلام سنتی، حضرات آیات عظام وحیدخراسانی، صافی گلپایگانی و سیدان را بزرگان اسلام سکولار در حوزه علمیه قم و مشهد معرفی کرد!!! ✍ پانوشت: چنانچه پیشتر در یاداشت «جریان شناسی مرحوم آیت الله موسوی تهرانی؛ اسلام سکولار یا اسلام سنتی» اشاره شد تحت هیچ شرایطی از دل اسلام سنتی، سکولاریسم بیرون نمی آید. اسلام سنتی از چنان هیبت و استقلالی برخوردار است که سیره سیاسی مجزایی از سکولاریسم دارد و رفتار علمای سنتی در مواجه با سیاست، منظومه رنگارنگ مستقلی دارد. اسلام سنتی با قدمت تاریخی خود و در مواجه طولانی تاریخی با سعد و نحس حاکمان دیکتاتور و مشروطه، از تنوع گسترده ای برخوردار است که بی نیاز از تعریف ذیل سکولاریسم و پناه گرفتن در زیر چتر اسلام سکولار است. 💠 بنابراین تقابل اسلام سنتی در برابر اسلام سیاسی (انقلابی) یک برداشت غیر علمی و ناصواب است و نباید برای تجویز اسلام سکولار، از یارکشی غیر دقیق از کنش سیاسی اسلام سنتی سوء استفاده کرد. 🏷 #اسلام_سنتی #اسلام_سکولار #دینداری_سکولار #دینداری_انقلابی #اسلام_سیاسی 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️احمد الطیب: از زمان شروع طوفان الاقصی صداهایی که اسلام را «تروریسم» می‌خواندند ساکت شده‌اند! 🔹 شیخ الازهر با انتقاد شدیداللحن از جنایات اخیر رژیم صهیونیستی علیه مردم فلسطین، گفت: صداهایی که اسلام را «تروریسم» توصیف می‌کردند، در مقابل تجاوزات اسرائیل به نوار غزه خاموش شده‌اند. 🔸الجزیره نوشت: احمد الطیب امروز اصطلاح «تروریسم اسرائیلی» به‌خاطر ارتکاب قتل‌عام و جنایت علیه افراد بی‌گناه در غزه و فلسطین، از حمایت جهانی نامحدود برخوردار است. 🔹شیخ الازهر این اظهارات را در جریان دیدار دیشب با عادل العسومی، رئیس پارلمان عربی ایراد کرد که به‌منظور تهیه گزارش سالانه مشترک درخصوص "نظارت بر تلاش‌ها برای مبارزه با افراط‌گرایی و تروریسم" صورت گرفته بود. 🔸از سوی دیگر الازهر اعلام کرد: ششمین کاروان زکات و خیریه صبح دیروز (چهارشنبه) با هدف کاهش آلام مردم غزه قبل از فرا رسیدن عید سعید فطر از بندر زمینی رفح عبور کرده است. این کاروان شامل 100 کامیون حامل بیش از دوهزار تن مواد غذایی و کمک‌های امدادی است. 🏷 #اسلام_سنتی #جامعه_الازهر #احمد_الطیب 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️تقابل تند اسلام سنتی و اسلام سیاسی در تبریک عیدانه مفتی اعظم مصر 🔹«شوقی علام» مفتی اعظم مصر در سخنان اخیر خود به مناسبت فرا رسیدن عید سعید فطر اخوان المسلمین را متهم به «میلیتاریسم کردن دین اسلام» کرد. 🔸این مفتی در راستای سخنان عید فطر سال گذشته السیسی، با محکوم کردن «ایدئولوژی سید قطب و گروه اخوان المسلمین» که حق انحصار برداشت از دین را منحصر به خود دانسته و با نظامی گری کردن اسلام، سعی کردند تا چهره خشنی از اسلام را نشان دهند.» 🔹 شوقی علام با استناد به سخنان سید قطب، شیوه مرشدان اخوان را بر انحصار حق و حقیقت در مکتب خود دانست و افزود دقیقا سید قطب خود همین تعابیر را در آثار خود به کار برده است. 🔸 مفتی اعظم مصر با اشاره به کتاب «تاریخ السری لجماعه الاخوان المسلمین» نوشته «علی العشماوی» عضو نادم از عضویت از اخوان افزود: «تمام این کتاب سرشار از خشونت و نظامی‌گری است. اخوان المسلمین فکر هوادارانشان را با این مقوله که اسلام در جامعه امروز غایب است و باید اسلام را به جامعه برگرداند و اسلام را از انحصار الازهر خارج کرد و اینگونه مغز جوانان خود را شست و شو دادند و همین موضوع باعث شد جوانان طرفدار اخوان از خشونت به دیگران نهراسند.» 🏷 #اسلام_سنتی #اسلام_سیاسی #اخوان_المسلمین #مفتی_اعظم_مصر 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️عبور از فقه سنتی در نماز عید فطر مصر 🔹 امسال نیز بسان سال گذشته، صفوف به هم پیوسته زن و مرد در کنار هم در نماز عید فطر شهرهای مصر چالش جدیدی را پیش روی الازهر بوجود آورد. 🔸 در حالی که از نظر فقه سنتی، وجود حایل از شرایط صحت نماز است، نماز عید فطر امسال نیز در قاهره و جیزه مملو از نمازگزاران زن (باحجاب و بی حجاب) و مرد در کنار یکدیگر در صفوف بدون حائل بود. 🔹 پدیده ای که خبر از ظهور «خداجویی توأمان با فقه گریری»، «بی اعتنایی به الازهر» می دهد. هر چند نمی توان تأثیرات مهم نرم افزارهای مدرنیته (مثل ترویج برابری حقوق زن و مرد و سکسشوالیزم حقوقی) در بانوان مسلمان را نیز نادیده گرفت. 💠 دور از انتظار نیست که در آینده ای نزدیک، ضمن تثبیت این پدیده و تسری آن به سایر جوامع مسلمان، شاهد گسست های دیگری از فقه سنتی در حوزه فقه النساء در عبادات باشیم.... چالشی که الازهر تاکنون نسبت به آن سکوت اختیار کرده و به آن واکنشی نشان نداده است و البته هر واکنشی از الازهر در این زمینه به سود مشایخ الازهر نخواهد بود. 🏷 #چالش_های_جوامع_مسلمان #حجاب #جامعه_الازهر #اسلام_سنتی #فقه_سنتی 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️ معرفی خدمات چهارده سال شیخ جامعه الازهر 🔹 جامعه الازهر (با قدمت ۱۰۸۴ سال) چهاردهمین سال تصدی دکتر احمد الطیب (به عنوان چهل و چهارمین شیخ الازهر) را به وی تبریک گفت. 🔸 این نهاد همچنین از تلاش مجدانه وی در راستای توسعه اندیشه های معتدل الازهر، ترویج اندیشه صلح گرایانه احمد الطیب و تأکید وی بر همزیستی مسالمت آمیز میان ادیان و مذاهب قدردانی و به معرفی زندگی نامه، خدمات اجتماعی، مناصب و جوایز وی در جهان اسلام و اهم فعالیت های چهارده ساله وی پرداخت. 🏷 #اسلام_سنتی #جامعه_الازهر #احمد_الطیب 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️ دفاع تمام قد احمد الطیب از مسیحیان و لزوم حفظ حرمت کلیسا 🔹 احمد الطیب شیخ الازهر در پی حوادث تلخ و تفرقه افکن روستای «الفواخر» در جنوب مصر در بیانیه ای خود را ملزم به دفاع تمام قد از کلیسا دانست. 📜 شیخ الازهر در بیانیه روز گذشته خود نوشت: هیچ استدلالی در قرآن و سنت مانع از ساخت کلیسا و آزار و اذیت به مسیحیان وجود ندارد. ممانعت از برگزاری آداب و سنن قبطیان در اسلام مشروع نیست و این قانون اسلام  در ساخت اماکن مذهبی است. من به عنوان یک مسلمان وظیفه ندارم که کلیسا را ​​ببندم و چراغ آن را خاموش کنم یا جلوی عبادت در آنجا را بگیرم، بلکه لازم است اگر کلیسا مورد حمله قرار گرفت، تمام قد از آن دفاع کنم. ✍ پانوشت: روستای «الفواخر» در جنوب مصر با اکثریت مسیحیان قبطی این روزها در دام آتش اختلاف افراطیون مسلمان با مسیحیان افتاده است. پس از انتشار شایعه ساختن کلیسایی جدید در این روستا، افراطیون با آتش زدن منازل و مغازه های مسیحیان و شلاق زدن آنها را تهدید به مرگ کردند تا کلیسایی در الفواخر ساخته نشود. در پی انتشار این خبر احمد الطیب بیانیه ای منتشر و این فتنه را مهار کرد. به تصریح روزنامه الاهرام، این خبر مثل آبی روی آتش شد و این فتنه را خاموش کرد. بیانیه الطیب دست به دست در میان شهروندان مسیحی مصر (حدود ۱۰ الی ۱۵ درصد از شهروندان مصر مسیحی اند) چرخید و مسیحیان را به اسلام اعتدالی الازهر امیدوار کرد. 🏷 #اسلام_سنتی #جامعه_الازهر #احمد_الطیب تصريح شيخ الأزهر بشأن الاعتداء على الأقباط بقرية الفواخر بالمنيا ينتشر مثل النار فى الهشيم – جريدة الأهرام الجديد الكندية https://www.ahram-canada.com/228328/ 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️سفر شیخ الازهر به عراق و دیدار با آیت الله سیستانی 🔹 پس از مدتها از انتشار خبر سفر احمد الطیب به عراق بالاخره فردا سفر وی آغاز خواهد شد. 🔸 به نقل از خبرگزاری بغداد الیوم الاخباریه دیدار احمد الطیب با آیت الله سیستانی در نجف در روز نخست این سفر انجام خواهد شد. 🔹 مقامات عراقی اعلام کرده اند که برنامه های این سفر شامل بغداد، موصل، نجف و اربیل است و دکتر احمد الطیب احتمالا دیدارهای متعددی با علما و مردم در شهرهای عراق خواهد داشت. 🔸 هر چند بخاطر مسائل امنیتی و تعویق افتادن چند باره این سفر برنامه شیخ الازهر به صورت رسمی اعلام نشده، ولی گفته شده احمد الطیب پس از زیارت قبر ابوحنیفه در بغداد به نجف اشرف سفر خواهد کرد. لازم به ذکر است که زمان این سفر هنوز از سوی دولت و الازهر تأیید نشده است. 🏷 #اسلام_سنتی #جامعه_الازهر #احمد_الطیب #حوزه_علمیه_نجف #آیت_الله_سیستانی 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️تِرِند شدن کاریکاتور هنرمند ایرانی در جهان عرب 🔹 این کاریکاتور پرطرفدار در جهان عرب، برنده سومین کاریکاتور برتر در جشنواره «سمارنگ اندونزی» در شاخه حقوق بشر انتخاب شد و تبعیض جنسی دختر و پسر در انتخاب مشاغل را به تصویر کشیده است. (سکسوالیزم حقوقی) 💠 کاربران عرب با هشتگ های #الازهر و #السعودیه، اسلام سنتی الازهر و اسلام سلفی عربستان را مخاطب اصلی این کاریکاتور دانسته اند. 🏷 #مدرنیته #سکسسوالیزم #اسلام_سنتی #جامعه_الازهر #اسلام_سلفی #وهابیت 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️درباره مخالفت الازهر و اخوان با فیلم جنجالی القاهره - مکه 🎥 القاهره - مکه فیلم جنجالی مصری است که از سال گذشته با مخالفت الازهر توقیف شد. با اینکه دو‌ سال از پایان ساخت این فیلم می گذرد، بخاطر فشارهای الازهر و ترس از اخوان اجازه پخش این فیلم داده نشد. 🎞 این فیلم نخستین فیلمی است که کشور مصر آن را در عربستان ساخته و طارق الشناوی (سکولار و استاد دانشگاه قاهره) محتوای آن را فیلمی می داند که برای صدور فکر وهابیت به مصر ارائه شده است. 🎥 فیلم «القاهره- مکه» به کارگردانی هانی خلیفه و هنرمندی مونا زکی بازیگر مصری امسال هم در جشنواره‌ سینمایی قاهره توسط ممیزی دولت مصر توقیف و مجوز آن در جشنواره‌ های خارج از مصر لغو شد. 🎥 سناریو فیلم داستان زن بدکاره ای است که تصمیم می گیرد برای توبه از گذشته‌‌ خود از قاهره عازم حج شود. نقطه عطف فیلم این است که او برای تأمین هزینه‌ سفرش و توبه، نیازمند تداوم اعمال منافی عفت گذشته است و اتفاقا در طول سفر با برخی از مشتریان و دلالان سابق خود مواجه و برای کسب پول سفر، مجبور به ارتباط نامشروع با آن‌ها می شود. 🔹 هر چند این فیلم هنوز به صورت رسمی منتشر نشده، ولی سناریوی این سریال قصد دارد به مخاطب القا کند که ریشه‌های رشد الحاد در مصر، رفتارهای سختگیرانه شیوخ الازهر است که در کنار رعب آفرینی مرشدان اخوان عوامل اصلی وضعیت نابهنجار دینی در مصرند و سکولاریسم حاکم، راه درست مصر آینده است. 🏷 #اسلام_سنتی #الازهر #اسلام_سیاسی #اخوان_المسلمین #اسلام_سکولار #مصر 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair

⚡️ مولوی؛ حاضر در متن تاریخ ترکیه، غایب در پاورقی تاریخ ایران 🔹 به پیوست فیلم رژه باشکوه ارتش هوایی ترکیه به مناسبت «ورود مولوی به قونیه» تقدیم می شود. 🔸 از آن سو چند سال است بخاطر فشارهای برخی از سردمداران اسلام سنتی (بویژه طیف سنتی های محافظه کار و نه همه طیف های آن) برگزاری بزرگداشت مولوی با ممانعت جدی مواجه شده است و رقبای فرهنگی ایران، مفاخر ایران را به نام خود ثبت کرده اند. ✍ پانوشت: به تصریح کتاب شناسان بزرگ، مثنوی معنوی، «مغز کتاب های بشری» است. این کتاب در کنار شفای ابن سینا (م ۴۲۸)، احیا العلوم غزالی (م ۵۰۵)، الفتوحات المکیه ابن عربی (م۶۳۸) و مقدمه ابن خلدون (م۸۰۸) جزء پنج کتاب برتر در جهان اسلام هستند. 🏷 #اسلام_سنتی #ملای_رومی 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️ درباره جابجایی تعطیلات هفته در فقه اهل سنت ✍ به قلم: سید علی بطحائی 🔹 نضج فقه عقل گرایانه تیسیری، ترویج مقاصد الشریعه و توجه به مصلحت گرایی در فقه الاجتماع باعث بوجود آمدن فتواهای راهگشا در فقه سنتی اهل سنت بویژه در تعامل جامعه اسلامی با تازه مسلمانان و غرب شده است. 🔸 مهمترین بستر فتواهای مصلحت گرایانه فقهای سنتی در مواجه با مسائل اجتماعی نوپدید جوامع مسلمان با غرب خود را نمایان کرده است و مسایل عبادی فردی، کمتر در دایره این فتواها قرار دارند. 🔹 امروزه فقهای سنتی با توجه به «فقه النوازل للأقليات المسلمه» بسیاری از چالش های پیش روی مسلمانان در جوامع غرب را حل و از این رو فقهای سنتی مقاصدی، مطلوب مسلمانان ساکن در غرب هستند. 🔸 فقهای تیسیری با شعار «الامر واسع» و «الشریعه سهل» و اینکه در اموری که اجازه سهولت برای مسلمانان وجود دارد، نباید دست و پای آنها را ببندیم فتواهای جدید و راهگشایی ارائه نموده اند. سنتی های مقاصدی بر این باورند که تا راه برای تسهیل در فتوا وجود دارد، نباید دست و پای مکلفان را ببندیم. 🔹 معیارهای عدم ضعف فتوای تیسیری، عدم مخالفت با روح قرآن و سنت، وجود زمینه پذیرش در جامعه، شرایط اضطرار و صحت انتساب به قایل ملاک های این فتاوا هستند. 💠 جواز تصدی ریاست دولت توسط زنان و مسیحیان در جوامع اسلامی، جواز اقتدا به پیش نمازی زنان موجه و محترمه در جوامع غربی [مثل آمنه ودود]، دعوت به قبول سفره غیر مسلمانان حتی در سفره ای که در آن شراب است با این مجوز که این امور در غرب می تواند باعث تألیف قلوب در بین تازه واردان در شریعت باشد چند نمونه از این فتواهای پرحاشیه هستند. 🔹 دارالندوه لکهنو ارایه فتواهای سهل گیرانه با شیوه مقاصدی را شعار خود قرار داده و کلید واژه «ساده اش کن و پیچیده اش نکن» را ممشای خود در مواجه با شرایط پیش آمده بین مسلمانان و غرب قرار داده است. 🔸 در مورد جابجایی تعطیلات باید بدانیم که اصل تعطیلی تمام ساعات روز جمعه سنت رسول خدا (ص) نیست و در قرآن سفارش به تعطیلی تجارت فقط در زمان اقامه نماز جمعه شده است. فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿۱۰﴾ [و چون نماز گزارده شد در [روى] زمين پراكنده گرديد و فضل خدا را جويا شويد و خدا را بسيار ياد كنيد باشد كه شما رستگار گرديد.] بنابراین تعطیلی تمام ساعات روز جمعه از رسوم بازمانده مسلمانان در قرون بعدی است و در قرآن فقط تعطیلی کار و تجارت تنها برای دقایق اقامه نماز جمعه سفارش شده است. 🔹 مسئله تعطیلی روز شنبه و یا جابجایی روزهای تعطیلات بیش از دو دهه است که در بین فقهای کشورهای حاشیه خلیج فارس مطرح شده و فقهای این کشورها با «شرط عدم تشبه جامعه اسلامی به غیر مسلمانان» و «تقویت بنیان‌های اقتصادی جامعه» آن را جایز دانسته اند. آنها با این مجوز که رعایت مصلحت های عالیه جامعه اسلامی، حد نهایی مقاصد الشریعه است این فتواها را مجاز دانسته اند. 🏷 #اسلام_سنتی #فقه_سنتی #فقه_مقاصدی 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️ نکاتی درباره دو ‌موضع گیری متعارض از اسلام سنتی در مورد تعطیلی شنبه ها ✍ به قلم: سید علی بطحائی 🔹 رسانه ای شدن یک استفتاء دال بر جواز تعطیلی شنبه ها و علنی شدن یک اظهارنظر مبنی بر عدم جواز تعطیلی شنبه ها از سوی دو فقیه طراز اول و بلند پایه از اسلام سنتی [ که هر دو نظر محترم و دارای مبانی فقهی متقن هستند] نکاتی مهم درباره ضرورت توجه و شناخت دقیق تر از اسلام سنتی و رابطه سنتی ها با اسلام سیاسی را دو چندان کرده است. همچنین شناخت نقاط افتراق و اشتراک خرده جریانهای اسلام سنتی و رسالت اسلام سیاسی در برابر نظرات متعارض فقهای عظام سنتی اهمیتی مضاعف دارد. به همین مناسبت در یادداشت پیش رو به نکاتی در این باره اشاره خواهیم داشت. 1⃣ یکم؛ بدون لحاظ صحت و یا اصح بودن این دو فتوا یا واکاوی قوت و یا اقوی بودن استدلال های این دو مرجع سترگ [که هر دو نمایندگانی خوش نام و دارای کارنامه درخشان از دو طیف متمایز از اسلام سنتی هستند]، این دو اختلاف فتوا را بیش از آنکه دو نظر فقهی جزئی بدانیم؛ بایست آن را در دو اختلاف جریانی از دو طیف از اسلام سنتی تحلیل و بررسی کرد. بدیهی است اگر بخواهیم این دو فتوا را بسان سایر اختلافات فقهی رایج بدانیم، از شناخت ماهوی اسلام سنتی بازمانده و نمی توان نسبت سنجی درستی بین فتاوای متفاوت اسلام سنتی برقرار کرد. 2⃣ دوم؛ در عرف رایج جریان شناسی، عموما اسلام سنتی یک طیف واحد تلقی می شود. حال آنکه دقت در مبانی و مبادی دو خرده جریان از گفتمان تنومند اسلام سنتی نشان می دهد ما در شناخت اسلام سنتی با طیفی متکثر رو به رو هستیم. تا آنجا که ما بررسی کرده ایم، می توان در حوزه علمیه قم سه خرده جریان از اسلام سنتی را احصا کرد. طیف یکم؛ اسلام سنتی ناب. طیف دوم؛ اسلام سنتی وظیفه گرا و سومین طیف اسلام سنتی نظام واره یا فقه نظام ساز. 3⃣ سوم؛ مرز این خرده جریانات در واکنشهای متفاوت آنها نسبت به مولفه های سنت و تجدد، کنش های مختلف آنها نسبت به شاخصه های مدرنیته و ارائه یا عدم ارائه یک بسته فکری منظومه وار و منسجم از اسلام شناسی است. طیف نخست از اسلام سنتی، سلبا و ایجابا نسبت به مدرنیته بی تفاوت است و اسلام را به صورت بسیط و خالص ارائه می کند. طیف دوم ضمن شناخت اجمالی از نزاع اسلام و تجدد در مواردی خاص به جهت پاسخگویی به برخی مسائل و شبهات پیش آمده در برابر سنت و تجدد (به صورت مقطعی و بسان جزایری پراکنده) به حسب وظیفه اجتهادی خود به آن واکنش نشان می دهد. طیف سوم از اسلام سنتی، ضمن شناخت کامل از مکاتب و ایسم های غرب و مدرنیته بر آن است که اسلام را به صورت یک بسته کامل و نظام فکری منسجم در برابر ایسم های غربی عرضه کند. شهید محمدباقر صدر در «اقتصادنا»، علامه طباطبایی در «اصول فلسفه و روش رئالیسم»، حضرت آیت الله جوادی آملی در «روابط بین الملل در اسلام» و آیت الله هادوی تهرانی در کتاب «مکتب و نظام اقتصادی اسلام» نمایندگان طیف سوم [و البته پیشرو و مترقی] از اسلام سنتی هستند. 4⃣ چهارم؛ با موضع گیری های متفاوت در مسئله تعطیلی شنبه ها در اسلام سنتی، باید اعتراف کرد که اسلام سیاسی در شرایطی پیچیده قرار گرفته است. گزافه نیست اگر ادعا کنیم اسلام سیاسی با کثرت تعاملات بین المللی و مسئولیت خطیر نسبت به تقویت بنیان های اقتصادی جامعه اسلامی و رفع دغدغه های بجای فعالان اقتصادی در عرصه بین الملل باید با اقناع افکارعمومی و تحلیل های نخبگانی این مسئله را بررسی مجدد کند. 5⃣ پنجم؛ اسلام سیاسی وظیفه سنگینی بر دوش دارد؛ نخست آنکه باید کارآمدی اقتصادی خود را در برابر اسلام سکولار و اقتصاد لیبرال ثابت کند، دوم آنکه باید بداند انتظارات بزرگی نسبت به صحنه رقابتی اقتصاد بین المللی و سرنوشت اقتصادی جامعه اسلامی پیش روی اوست. اسلام سیاسی باید مدنظر داشته باشد که توقعاتی غیرقابل اغماض برای اثبات کارآمدی فقه سیاسی در عرضه اندام اقتصاد مقاومتی در صحنه نظریات اقتصاد رقابتی بین الملل دارد و باید با مطالعات آسیب شناسانه، نقاط قوت و ضعف این دو فتوای مهم را لحاظ و با بازنگری، استفاده از اطلاعات آماری، پیمایش های دقیق میدانی و اظهار نظرهای متخصصان و فعالان اقتصادی و ارزیابی نهایی دیدگاه های موافقین و مخالفین تعطیلی شنبه ها، راه درست و صلاح پیش روی مصالح عالیه اقتصاد کشور در صحنه رقابت تنگاتنگ اقتصادی امروز انتخاب کند. چنین باد #اسلام_سنتی #فقه_سنتی #فقه_نظام_ساز #اسلام_سیاسی #فقه_سیاسی 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️ تقدیر و تشکر شیخ الازهر از سه کشور اروپایی برای به رسمیت شناختن فلسطین 🔹 شیخ الازهر مصر طی بیانیه‌ای از تصمیم کشورهای نروژ، ایرلند و اسپانیا برای به رسمیت شناختن کشور فلسطین تشکر کرد. 🔸 در این بیانیه آمده است که به رسمیت شناختن کشور فلسطین اقدامی شجاعانه است که حقانیت ملت فلسطین را به عنوان صاحبان اصلی این سرزمین برای زندگی همراه با صلح و آرامش در آن به رسمیت می‌شناسد و علاوه بر آن به رسمیت شناختن حق مشروع ملت فلسطین برای استقلال و آزادی و زندگی در امنیت در سرزمین خود مانند دیگر ملت‌ها است. ✍ پانوشت: جای خالی صدور چنین بیانیه هایی از طرف مراجع، سردمداران و نهادهای اسلام سنتی در حوزه علمیه قم احساس و صدور چنین بیانیه های نشان از همراهی با سایر سنتی های جهان اسلام الازهر خواهد بود. 🏷 #اسلام_سنتی #جامعه_الازهر #احمد_الطیب 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡یک بام و دو هوای الازهر در مواجه با جنایت اخیر اسرائیل در رفح 📜 در حالی که ساعاتی گذشته شدیدترین بیانیه الازهر در طی طوفان الاقصی و هفتم اکتبر خطاب به اسرائیل صادر شد، در این بیانیه با لحنی صلح جویانه از دانشجویان آمریکایی خشمگین از اسراییل خواسته شده که به تظاهرات ضد اسراییلی در دانشگاه ها پایان دهند. 📜 به پیوست ترجمه بیانیه الازهر تقدیم می شود؛ 🔹 جامعه الازهر مصر با صدور بیانیه‌ شدید اللحنی حملات رژیم صهیونیستی را به اردوگاه آوارگان فلسطینی در شهر رفح در جنوب نوار غزه که به شهادت و زخمی شدن شمار زیادی از فلسطینیان از جمله زنان و کودکان منجر شد را به شدت محکوم کرد. 🔸 جامعه الازهر تجاوزات تروریستی رژیم صهیونیستی به اردوگاه آوارگان در شهر رفح را که طی آن افراد بیگناه هدف قرار گرفتند به شدت محکوم می‌کند. 🔹 این جنایت در حالی انجام شده که این افراد گمان می‌کردند در مناطق امن پناه گرفته‌اند؛ اما رژیم صهیونیستی در برابر دیده همه جهانیان مرتکب جنایتی شنیع شد و ده‌ها نفر از جمله تعداد زیادی زن و کودک را به شهادت رساند. 🔸 ما از جامعه بین‌المللی می‌خواهیم برای اجرای تصمیمات و احکام صادره از سوی دیوان بین‌المللی دادگستری علیه رژیم صهیونیستی و مقامات آن موضعی قاطعانه و فوری اتخاذ و گذرگاه رفح را برای ورود کمک‌های بشردوستانه و امدادی به نوار غزه بازگشایی کند و جلوی ماشین کشتار وحشیانه صهیونیست‌ها را بگیرد. ث 🔹جامعه الازهر ضمن قدردانی از مردم فلسطین به خاطر صبر و پایمردی شجاعانه آن‌ها تصریح کرد: فلسطینیان شجاعت خود در دفاع از سرزمین خویش و تعلق خاطر و پایبندی به آن نشان دادند و مخالفت خود را با هرگونه تلاش برای کوچاندن یا آوارگی اجباری ملت فلسطین اعلام کردند و این در حالی است که آن‌ها با نوعی نسل کشی مواجهند که در تاریخ معاصر نظیر آن را سراغ نداریم و این اقدامات با تعالیم تمامی ادیان آسمانی و منشور‌های بین‌المللی در تضاد است. 🔸در واپسین بخش این بیانیه آمده است: ما به ملت‌های آزاده و خیل جوانانی که در دانشگاه‌های اروپا و امریکا و خیابان‌ها و میدان‌ها سرازیر شدند تا مخالفت جهانی خود را با این هرج و مرج اعلام نمایند، درود می‌فرستیم و تاکید می‌کنیم اگر این هرج و مرج و مسیر اسفبار ادامه پیدا کند جهان به سمت جنگ و درگیری نفرت پراکنی بیشتر پیش خواهد رفت و جامعه جهانی و نهادهای بین‌المللی اعتبار خود را از دست خواهند داد. 🏷 #اسلام_سنتی #جامعه_الازهر https://arabic.cnn.com/middle-east/article/2024/05/28/al-azhar-condemns-israeli-raid-on-displaced-camp-rafah 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️درگذشت فتح الله گولن، تکنوکرات و اپوزیسیون متنفذ اسلام گرایان ترکیه 🔹 ساعاتی پیش برخی از منابع و چهره های رسانه ای نزدیک به دولت ترکیه خبر درگذشت فتح الله گولن را منتشر کردند. با توجه به عدم تأیید این خبر توسط نزدیکان گولن و جنبش خدمت، احتمال وخامت شدید حال وی دور از انتظار نیست. ✍ پانوشت: ۱. فتح الله گولن یکی از خطبای مشهور و پا به پای شیخ الازهر از پرنفوذترین چهره های مسلمان در ترکیه محسوب می شود. وی در چند سال اخیر در تبعیدی خودخواسته در پنسیلوانیای آمریکا زندگی می کرد. ۲. مهمترین نقش وی ارائه چهره ای لیبرال از اسلام با قرائتی صوفیانه است. ۳. تأسیس مدارس بین الملل فتح اللّه گُولِن (FETÖ Schools worldwide) در بیش از یکصد و بیست کشور جهان تنها گوشه ای از نفوذ بین المللی گولنیسم است. ۴. پس از کودتای سال ۲۰۱۶ ترکیه، این جنبش به عنوان گروهکی تروریست معرفی شد. ۵. در صورت تایید خبر مرگ گولن، «سوات ییلدرم» مطرح ترین گزینه گولنیست ها برای جانشینی وی خواهد بود. 🏷 #اسلام_سنتی #اسلام_لیبرال #فتح_الله_گولن #ترکیه 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️الگوگیری از ازدواج حضرت علی (ع) و حضرت فاطمه (س) در اسلام سنتی و صوفیان کلاسیک هند 🔹 بنا به باورهای شیعه نخستین روز ماه ذی الحجه سالروز ازدواج حضرت علی و حضرت زهرا (س) است و این پیوند برای مسلمانان با گرایش اسلام سنتی و صوفیان سنتی شبه قاره مغتنم و آن را مقدس و به آن نقش الگو گیرانه داده اند. 🎥  در کلیپ پیوست که بخشی از فیلمی هندی به زبان مالایامی است، قداست و الگوگیری ازدواج تنها دختر رسول خدا و حضرت علی (ع) در شعر به تصویر کشیده شده است. 🔹 زبان مالایامی گویشی با چهل میلیون مخاطب در ایالت مسلمان‌نشین کرالادر جنوب هند است. 🏷 #اسلام_سنتی #تصوف #هند 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair

 ⚡️آشنایی با نشریات جامعه الازهر (۱) 🗞 به پیوست آخرین نسخه از هفته نامه «صوت الازهر» که یک نشریه رسمی وابسته به الازهر الشریف مصر است​​ تقدیم می شود.  ​🗞 این نشریه با قدمت بیست و سه سال، از اکتبر ۱۹۹۹ میلادی در زمان شیخ پیشین الازهر سید الطنطاوی فعالیت خود را آغاز و تاکنون پیوسته منتشر شده است. 🗞 از طریق مطالعه و بررسی گزارش های این نشریه می توان از بیانیه ها، فعالیت ها و واکنش های داخلی و بین المللی الازهر آشنا شد. 🏷 #اسلام_سنتی #جامعه_الازهر 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair

⚡️ تفاوت حج در اسلام سیاسی و اسلام سنتی 🔹 در حالی که قاطبه سنتی های محافظه کار و عموم سلفی های درباری قلمرو حج را به مباحث فردی، احکام و آداب حج منحصر کرده اند و نهایتا به کارکردهای فردی و باطنی حج تمسک می کنند، سردمداران اسلام سیاسی به عملکردهای سیاسی و اجتماعی حج توجه و حج عبادی- سیاسی را ترویج می کنند. 💠 به عنوان نمونه دکتر محمد مهدی عاکف مرشد عام (عالی ترین مقام) پیشین اخوان المسلمین می نویسد: 🔹 قطعاً بیدار شدن مسلمانان از خواب غفلت و رهایی آنان از تسلط هر قدرت بیگانه‌ای محقق نمی شود مگر با اصلاح رژیم های دیکتاتوری که بر سینه آنها چنبره زده است و این امر نیز محقق نمی‌گردد مگر اینکه امت به عقیده و شریعت و اخلاق خود به عنوان امتی فرهیخته و عزتمند و برخوردار از امتیازات و پیشینه‌ای تاریــــــخ افتـــــخار کند... 🔸... و هـــمه ایـــنها در مناســــــــــک حـــــــــج نـــمود پـــــیدا می کند، اجتماع عظیمی که به ما یادآور می شود که ما امتی هستیم که به ابراهیم و اسماعیل و رسول خاتم علیهم السلام می‌رسیم. خداوند تبارک و تعالی از زبان ابراهیم می فرماید: پروردگارا! ما را فرمانبردار خودت قرار ده، و از فرزندانمان امتی فرمانبردار خود (پدید آور). و امتی اینچنین، شایسته است که دنیا و مافیها را فدای عزت ربانی خود کند. 🏷 #اسلام_سیاسی #اسلام_سنتی #حج 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair

⚡️ افتتاح یک مرکز چند منظوره مجهز برای کودکان توسط شیخ الازهر 🔹 دکتر احمد الطیب شیخ الازهر یکشنبه با همکاری انجمن اسلامی شعبه «مجله نور» در کتابخانه الازهر واقع در استان الاقصر را افتتاح کرد. 🔸 این شعبه با مشارکت «مجمع البحوث الإسلامیه» و «سازمان بین المللی فارغ التحصیلان الازهر» افتتاح شد که مجهز به همه شماره های مجله و مجموعه های کارتونی و امکانات ویژه برای کودکان است. 🔹 شیخ الازهر در مراسم افتتاحیه بر اهمیت نقش مجله نور در گسترش علوم و معرفی ارزشهای والا در بین کودکان و نوجوانان تأکید و بر لزوم هوشیاری نسبت به خطر نشریات ترجمه شده از خارج از کشور که هدف آن انتشار افکار بیگانه است، تاکید کرد. 🔸 وی گفت: آثار ترجمه شده از غرب، فرهنگ شرقی ما را تحت تأثیر قرار می دهد و بر ذهن و رفتار جوانان عرب و مسلمان تأثیرات مخرب منفی می گذارد.  🔹 شیخ الازهر همچنین دستور اختصاص شعبه های ویژه برای مجله نور در کتابخانه های الازهر الشریف در سراسر مصر را برای تشویق کودکان به مطالعه، تهیه کتاب ها و نشریات آسان و مناسب برای سطوح مختلف سنی، شامل کودکان و جوانان و محافظت از آنها در برابر خطرات دنیای دیجیتال و سازماندهی برنامه ها و کارگاه های آموزشی با هدف افزایش آگاهی والدین دانست که چگونه فرزندانشان با دنیای دیجیتال تعامل کنند. https://www.almasryalyoum.com/news/details/3198160 🏷 #اسلام_سنتی #الازهر #احمد_الطیب 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا: ʲᵒᶦⁿ↷                ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair

⚡️برشی از گفت و گوی جنجالی اخیر «الشرق الاوسط» در مورد سلوک متمایز آیت الله سیستانی 🔹فخری کریم ژورنالیست، روشنفکر سیاسی‌ و مشاوره ویژه جلال طالبانی که در دوران بعد از صدام نقش مهمی برای ثبات سیاسی عراق ایفا کرد در مصاحبه‌ای اخیرش با روزنامه سعودی «الشرق الاوسط» نکات جالبی از سیره سیاسی آیت‌الله سیستانی برداشت و در کلیپ پیوست می گوید: « آیت الله سیستانی از لحاظ سیاسی در مفهوم ملی عراق، از همه یا اکثریت مطلق رهبران شیعی جلوتر است و پیش قراول رهبران عراق است‌. من در اینجا فقط  می‌خواهم بر یک نمونه از تفکر سیستانی ملی گرایانه انگشت بگذارم و آن زمانی بود که در دوران پساصدام به ایشان از وضعیت فسادآلود دولتمردان عراقی شکوه می کردم و به ایشان گفتم: «دولتمردان سبد غذایی و بسته‌بندی‌های مواد غذایی رایگان مردم را هم (که از زمان صدام برقرار بود) دزدی می‌کنند و به جیره غذایی مردم هم رحم نمی کنند!!!» 🔸 اما پاسخ زیرکانه سیستانی مرا شگفت‌زده کرد وقتی به من گفتند: «حال که اینگونه است چرا از وزیران دوره‌ سابق (زمان صدام) استفاده نمی کنید؟ مثلاً وزیر بازرگانی او را استخدام نمی کنید که عملکردش در این زمینه شفاف و فردی پاکدست است و افزود: اصلا شما چرا یک وزیر مسیحی را به کار نمی‌گیرید؟؟؟ 🔹 فخری کریم با تعجب می‌پرسد: استخدام این وزیر دولت صدام و یک مسیحی چطور ممکن است؟ [در نسخه ایرانی مثلا استخدام یک وزیر دوران پهلوی در دولت اسلامی] 🔸 آیت‌الله سیستانی پاسخ داد: چرا که نه؟ چه اشکالی دارد!! اگر وزیری پاک‌دست باشد و به عراقی‌ها خدمت کنند چه ایرادی دارد؟ 🔹 فخری كريم که خودش هم از اهل سنت است می‌‌گوید: اشاره سیستانی به تجربه‌ موفق وزیر «محمد مهدی صالح» بود که در سال‌های آخر صدام در برنامه‌ی نفت در برابر غذا، او برنامه‌ی جیره‌بندی رایگان غذایی را برای مردم تصویب و به خوبی آن را اجرا کرده بود. 🔹فخری کریم در کلیپ فوق ادامه می‌دهد که ارائه‌ یک چنین پیشنهاد متمایزی از سوی مرجعی شیعی، حرف ساده و بی حاشیه نیست که به راحتی بگوید: «وزیر دوران صدام را بیاورید!»، ولی آیت‌الله به این می‌اندیشید که آن وزیر می‌تواند دوباره تضمین کند که جیره و سهمیه‌های غذایی مردم به طور کامل و بدون سرقت دولتمردان به دست‌شان برسد. 🏷 #اسلام_سنتی #آیت_الله_سیستانی #عراق https://youtu.be/yjKZTDczK-4?si=lff-3YUGe2YzHMsq 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا: ʲᵒᶦⁿ↷                ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair

⚡️آغاز سفر شیخ الازهر به جنوب شرق آسیا 🔹 در پاسخ به دعوت رسمی نخست وزیر مالزی، شیخ الازهر در نخستین بخش از سفر خود به جنوب شرق آسیا وارد فرودگاه بین المللی کوالالامپور شد. 🔸 این سفر در پاسخ به دعوت رسمی انور ابراهیم ​​نخست وزیر مالزی شامل سفر احمد الطیب به کشورهای مالزی، تایلند و اندونزی انجام خواهد گرفت. 🏷 #اسلام_سنتی #الازهر #احمد_الطیب 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا: ʲᵒᶦⁿ↷                ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair

⚡️ شیخ الازهر در مالزی: ضرورت پمپاژ میانه روی اسلامی و همزیستی ادیان در سرتاسر جهان 🔹 در جلسه افتتاح مجلس شورای علمای مالزی (MADANI) که با حضور نخست وزیر مالزی، شیخ الازهر، اعضای مجلس علمای مالزی و جوانان مالزی برگزار شد، دکتر احمد الطیب و انور ابراهیم اعتدال و تساهل اسلام و رویکرد اسلامی برای ترویج برادری و وفاق در جوامع دینی را نیاز مبرم جهان اسلام دانستند. 🔸 شیخ چهل و چهارم الازهر در ابتدای سخنان خود با تاکید بر اینکه آنچه بیش از همه جامعه مالزی را از سایر جوامع اسلامی متمایز می کند، کثرت نژادها و مذاهب است. وی نسبت به خطر سوء استفاده از تکثرگرایی توسط برخی جریانات افراطی هشدار داد و خطر افراطیون را آسیب مهم جهان اسلام دانست و افزود حدیثی از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) تعایش همه مسلمانان را ضروری دانسته و بدان باید توجه کرد آنجا که حضرت فرمودند: «هر كس مانند ما نماز بخواند و به قبله ما رو نمايد و ذبيحه ما را بخورد، مسلمان است و چنين شخصی را خدا و رسول، امان داده اند. پس به كسی كه در امان خدا است خيانت نكنيد.» 🔹احمد الطیب افزود: پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) خودشان مبانی و حدود ارتباطی را که یک مسلمان باید با پیروان دیگر برقرار کند را بوجود آوردند که این رابطه مبتنی بر اصل «احترام»، «همکاری» و «همزیستی همه ادیان و جبهه ایمان در برابر ماتریالیسم» است. وی تاکید کرد که اخلاق اسلامی نه تنها تعرض به شخص را بدون توجه به مذهب، جنسیت و رنگ نهی کرده؛ بلکه تعرض به حقوق حیوانات و گیاهان و جمادات را حرام می داند، مگر آنچه شرع به دلایلی بر آن تصریح کرده است. بر این اساس ذبح حیوان برای خوردن و رفع گرسنگی و به مقدار معین تجاوز محسوب نمی شود. همچنین اسلام برای حفظ محیط زیست و پاسداشت زمین احکامی وضع کرده است به گونه ای که به هیچ انسانی اذن فساد فی الازض را نمی دهد و امیال نفسانی بشری نباید بر محیط زیست تأثیرات منفی بگذارد. توجه اسلام به حفظ حقوق جمادات، نباتات و محیط زیست روشن می کند که حقوق همه انسان ها و حتی حقوق غیر مسلمانان در اسلام چه ارزش بالایی دارد. 🔸احمد الطیب افزود: مسئولیت ترویج همزیستی مسالمت آمیز بین پیروان ادیان مختلف بر عهده تک تک مسلمانان است و تنها با درک صحیح پیام روشن اسلام به طور خاص در مورد مواجه با حقوق پیروان ادیان دست یافتنی است. 🔹 احمد الطیب افزود: دین فرستاده شده تا انسان ها را سعادتمند کند و او را از خطرات خدایی شدن ماده (ماتریالیسم) دور و تلاش کند تا غرایز انسان را از جنگ ها و درگیری های بیهوده نجات دهد و دین تنها راه کنترل غرایز انسان و جهت دهی به غرایز بشر است. 🔸 شیخ الازهر نسبت به جریاناتی که سعی در دامن زدن به تعصب و نفرت در میان مسلمانان هشدار دارد و گفت: دامن زدن به درگیری های فرقه ای و سوق دادن جوانان مسلمان به سمت مسائل پیش و پا افتاده که آنها را از توجه و توجه به مسائل مهم تر منحرف می کند خطرناک است و همگان باید در مقابل آن بایستیم. 🔹 شیخ الازهر در پایان این سخنرانی گفت: بنده مشتاق شنیدن نظرات جوانان مالزیایی هستم و تمام تلاشم را برای چگونگی ترویج کثرت گرایی به نفع جهان اسلام انجام و می کوشم به حقوق زنان و دختران و چگونگی تضمین حقوق زنان برای تحصیل و مشارکت در امور اجتماعی پایبند باشم. 💠 نخست وزیر مالزی نیز با ابراز خرسندی از حضور احمد الطیب در این دیدار مهم و قدردانی از اشتیاق ایشان برای بحث و تبادل نظر در مورد اندیشه های جوانان مالزیایی و گفتگو بدون هیچ محدودیتی، تاکید کرد که مالزی قدردان تلاش های شیخ الازهر و اندیشه اعتدالی الازهر است که میانه روی را از مصر به سرتاسر جهان صادر می کند. 🏷 #اسلام_سنتی #الازهر #احمد_الطیب 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا: ʲᵒᶦⁿ↷                ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair