#نمونه_پایان_نامه #نمونه_چکیده ✏️تحلیل گفتمان امام حسین علیه السلام در #دعای_عرفه کارشناسی ارشد1394 پدیدآور: محرم کریمی نوسر استاد راهنما: زینب‌السادات حسینی استاد مشاور: محسن نورایی دانشگاه مازندران، دانشکده الهیات و معارف اسلامی #چکیده دعای عرفه یکی از دعاهای ماثورِ منسوب به امام حسین علیه السلام است که حاوی مضامین بلند عرفانی و یک دوره ی خداشناسی و احکام و اخلاق است و تحلیل گفتمان که در اصطلاح فارسی همان سخن کاوی و تحلیل سخن است، عبارت از کشف معانی ظاهری و مستتر جریان های گفتمانی است که در شکل های گوناگون زبانی و فرازبانی آشکار می گردد. نیاز انسان معاصر خصوصا مسلمان به چگونگی گفتمان امام حسین علیه السلام، سبب شد تا به بررسی آن پرداخته شود. این پژوهش با رویکرد تحلیلی- توصیفی و با تاکید بر منابع کتابخانه ای به تحلیل گفتمان امام حسین علیه السلام در دعای عرفه ایشان پرداخت و به این نتایج دست یافت که گفتمان امام حسین علیه السلام دراین دعا، گفتمان توحیدی و بازگشت به ارزش های الهی بوده است که پیش از او نبی مکرّم اسلام آن را طرح کرده بود اما جامعه بعد از رحلت رسول صلّی الله اندک اندک از آن آرمان ها و ارزش ها، فاصله گرفت و جریانی در جامعه مسلمانان شکل گرفت که در اصل مخالف گفتمان نبوی بود زیرا تنها به ظواهر اسلام توجّه می شد و روح توحید و بینش الهی تیره و تار گشته بود. حیات امام حسین علیه السلام که مصادف با شرایط خفقان آور دوران امویان بود ایشان را بر آن داشت تا در غالب دعا آن هم در میان هزاران نفر از اصحاب و تابعین در صحرای عرفات، بازگشت به توحید و دیگر اصول اعتقادی را با توجه به مقتضیات زمان که در واقع همان باز تعریف گفتمان نبوی است و مبتنی بر بینش توحیدی و ارزشهای والای انسانی است، یاآوری نماید تا بدینوسیله آگاهی لازم را به مردم بدهد و مردم را به اصل و کمال انسانی که همان بندگی در مقابل خداست، توجه دهد. چنانگه در فراز های دعای عرفه با ذکر نعمت وجود و تک تک نعمت های مادی و معنوی، روح توحید و توجه به خالق هستی موج می زند و چگونگی ارتباط عبد با معبود به طرز زیبایی در این دعا بیان شده است. سپاسگزاری از همه ی نعم الهی و لحظه به لحظه با خدا بودن در این دعا متجلّی است. امام حسین علیه السلام نه تنها به توحید که اصل اساسی همه ادیان است توجه کردند بلکه در ورای این اصل به اصول دیگر نظیر معاد و نبوت و امامت و عدل نیز توجه داشتند. حاصل اینکه این دعای باعظمت حاوی یک دوره خدا شناسی و مضامین عالی عرفانی و نیز دیگر اصول اعتقادی مبتنی بر جهان بینی اسلامی است که عمیق ترین معارف الهی را در بر می گیرد و نیز جنبه سیاسی و عبادی و حج و احکام و اخلاق را شامل می شود https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید

#نمونه_پایان_نامه #نمونه_چکیده ✏️تحلیل محتوای دعای عرفه کارشناسی ارشد1392 پدیدآور: زهرا حبیب پور استاد راهنما: اصغر هادوی دانشگاه شاهد، دانشکده ادبیات و علوم انسانی چکیده پژوهش حاضر با هدف شناسایی محورهای دعای عرفه امام حسین-علیه السلام- و سنجش میزان هریک از محورها به کمک روش تحلیل محتوا صورت گرفته است ویافته های پژوهش نشان می دهد که محتوای دعای عرفه شامل محورهای : خداشناسی 55 درصد، انسان شناسی36 درصد، راهنما شناسی 6 درصد، هستی شناسی 1 درصد و معادشناسی 01/0درصد می باشد. هریک از محورها نیز به مولفه هایی تقسیم شدند که در این میان مولفه های خداشناسی شامل: صفات خدا 55 درصد، افعال خدا 42 درصد، احکام خدا و اسماءخدا هریک 07 /0درصد و شعائر الهی1 درصد شناسایی شد. مولفه‌های انسان شناسی شامل‌: نیازهای انسان49درصد، ویژگیهای انسان 39 درصد، شناخت ابعاد ظاهری جسم انسان 6/11درصد و شناخت ابعاد معنوی جسم انسان 04/0درصد، مولفه های راهنماشناسی شامل: پیامبر شناسی 53 درصد، امام شناسی‌29 درصد و قرآن شناسی‌18درصد؛ مولفه های هستی‌شناسی، شامل: ویژگیهای جهان 6/16درصد، ویژگی مخلوقات 6/16درصد، فرشتگان 6/16 درصد، پدیده شناسی 50 درصد شناسایی گردید.لذا می توان نتیجه گرفت که بیشترین محور به خداشناسی، انسان شناسی و راهنماشناسی اختصاص پیدا کرده است. https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید

#نمونه_پایان_نامه #نمونه_چکیده ✏️بررسی مبانی قرآنی و روایی دعای روز جمعه و عید قربان امام سجاد? کارشناسی ارشد1392 پدیدآور: زهره دولتی استاد راهنما: سیده‌فاطمه هاشمی استاد مشاور: احمدرضا غائی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، مجتمع دانشگاهی ولیعصر (عج) - دانشکده ادبیات و علوم انسانی #چکیده عید قربان و روز جمعه، از اعیاد مبارک و بزرگ مسلمانان و دو روز ممتاز و سرشار از عنایات و بهره‌گیری از الطاف الهی می‌باشد که به واسطه ذبح نفس امّاره و حبّ رسول خدا? و اهل بیت عصمت و طهارت? و متابعت از سیره و سنت این بزرگواران از برکات و فضایل این دو روز م÷ی‌توان بهره برد. مطابق مضمون دعای مذکور، اطاعت از قرآن کریم و به کار بستن دستورات هدایت‌بخش آن، در سایه توجه به حمد الهی، ذکر اسمای حسنا، طلب خیر و عافیت و توفیق در طاعات، امید به عفو و صله و کسب رزق معنوی حاصل می‌گردد؛ و این همه جز در سایه توجه به مقام و جایگاه والای معصومین و شئونات ایشان نظیر معرفت ذوات مقدسه معصومین?، معرفت و تبعیت از شاخصه‌های خلفاء الله، امناء الله و اصفیاء اللهی در خصوص ایشان، معرفت در جهت اثبات و احقاق حق ایشان (با محوریت تولّی و تبرّی)، به کمال حصول نمی‌رسد.واژگان کلیدی: عیدالاضحی، یوم الجمعه، برکت، عفو و صله الهی، حقانیت معصومین https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید

#نمونه_پایان_نامه #نمونه_چکیده ✏️مفهوم قربانی از میتراییسم تا اسلام کارشناسی ارشد1390 موضوع: عرفان پدیدآور: پروین صفوی استاد راهنما: پرویز عباسی داکانی استاد مشاور: بهزاد سالکی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، مجتمع دانشگاهی ولیعصر (عج) - دانشکده ادبیات و علوم انسانی چکیده مفهوم قربانی در میان تمامی ادیان، نه تنها تحت‌ نامِ یک آیین و مَنسَک، بلکه بعنوان واسطه‌ ای جهت دست ‌یافتن به خواسته‌ های انسانی، تقرّب به معبود و تعالی بشری، همواره در قلبِ هر دین، نقش خود را به‌ خوبی نشان داده است. قربانی‌های انسانی، حیوانی، گیاهی و پیشکشی های متعدد، به یک خدا یا خدایان و یا ارواح نیاکان، تقدیم می‌گردیده‌ اند. در این پژوهش، ابتدا به طرح کلیّاتی در باب قربانی پرداخته شده، و نیز از اسطوره‌ آفرینش -که همواره با یک قربانی بزرگ آغاز می‌گردد- سخن به میان آمده است. سپس قربانی در میان مردمان ابتدایی، با گرایشاتی چون "توتمیسم" - که رابطه‌ نزدیکی با یک قربانی داشته ‌اند- بررسی گردیده و در ادامه ، جایگاه مهمّ قربانی در میان اقوام سامی، سِلت‌ها، توتُن‌ها، قربانی نمادینِ گاو در آیین میترا، برچیدن رسم قربانیِ خونین توسط زرتشتِ پیامبر، نقش مهمّ عملِ قربانی و قربانی باطنی در آیین هندو، چین و قربانی انسان در محراب آسمان، آیین شین‌تو و قربانی قلب در میان آزتک‌ها، مایاها و اینکاها، در فصول بعد مورد بررسی قرار گرفت ه‌ اند.ادیان توحیدی، بدور از رسم قربانی انسان، سه فصل بعد را به خود اختصاص داده‌ اند.در آموزه ‌های موسی(ع) خبری از قربانی کردن انسان نیست؛ اما در میان پیروان آیین یهود چنین انحرافاتی بچشم می‌خورد.آیین قربانی در مسیحیت، همان قربانی نمادین خون و گوشت عیسی مسیح(ع)، در مراسم عشای ربّانی است ؛ و قربانی خود عیسی(ع) است.و اسلام، این آیینِ تمام، رسمِ قربانی را در روز عید قربان، به یادگار ذبحِ عظیم ابراهیم(ع)، از پیروانش می‌طلبد. در پایان، اشاره‌ ای داریم به قربانی‌های خونین امروزی در میان فرقه‌ های شیطانی. https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید