eitaa logo
خودآموز پایان نامه و مقاله نویسی
3.3هزار دنبال‌کننده
612 عکس
42 ویدیو
174 فایل
توجه کار موضوع دادن، نوشتن، ویراستاری ،طرح‌نویسی و ... ندارم #اینجا قرار است ماهی گیری یاد بگیرید ادمین کانال @ali_myganj
مشاهده در ایتا
دانلود
👇 چند نمونه پایان نامه در موضوع امام باقر (ع) 🔴روشهای تربیتی امام باقر (ع) در تفسیر البرهان کارشناسی ارشد1393 پدیدآور: بتول عبدالله پور استاد راهنما: مهرناز گلی استاد مشاور: مهدی بیات مختاری دانشگاه سیستان و بلوچستان، دانشکده الهیات پژوهش حاضر با روش توصیفی - تحلیلی و رویکرد قرآنی - روایی و در قالب یک پژوهش کاربردی ، برخی از موثرترین و کارسازترین روشهای تربیتی را از کلام امام باقر (ع) و در محدوده تفسیر البرهان استخراج و بیان می دارد . اتخاذ روشها و شیوه های درست در انجام کارها و استفاده از روش صحیح ، بهره های مادی و معنوی فراوانی دارد و این روش صحیح تنها در صورتی تحقق می یابد که بر اساس یک مبنای صحیح حرکت کند که ما این مبنا را در اینجا روایات امام باقر (ع) قرار دادیم . روشهای تربیتی امام باقر (ع) در تفسیر البرهان در قالب روشهای زمینه ساز ، گفتاری ، رفتاری و در حوزه های مختلف اخلاقی ، اجتماعی و عقلی بیان گردیده و شامل دستورالعمل هایی مفید جهت بهبود عملکرد فرد و اجتماع و نیز دربردارنده راهکارهایی قوی برای مربیان جهت پرورش و تربیت افراد می باشد https://eitaa.com/myganj
👇 🔴بررسی تحلیلی روایات تفسیری امام باقر(ع) کارشناسی ارشد1389 موضوع: معارف اسلامی رشته: الهیات و معارف اسلامی - علوم قرآن و حدیث پدیدآور: سیدحسین صالحی استاد راهنما: ماشاالله جشنی استاد مشاور: محسن قاسم‌پور دانشگاه کاشان، دانشکده ادبیات و علوم انسانی اهل بیت علیهم السلام«ثقل اصغرند» که پیامبر صلی الله علیه و آله در بین امت خویش به جای نهاد تا از ضلالت حفظ شده و از سعادت بهره مند گردند. و قرآن کتابی است صامت و حاوی آیاتی متشابه و مجمل که نیاز به مبینی ناطق و عالم دارد که همان اهل بیت علیهم السلام اند. ازابتدای نزول وحی و بعد ازآن،پیامبرصلی الله علیه وآله و صحابه و تابعین، وتمام مفسران تازمان حاضر، همه در فهم وبیان قرآن شیوه هایی را به کار برده اند. امامان شیعه علیهم السلام نیزکه وارثان وحی اند روش هایی را برای بیان قرآن إعمال کرده اند که از بررسی روایات ایشان می توان به آن دست یافت وروایات تفسیری امام باقر علیه السلام مقدار قابل توجهی از این روایات است که درکتب روایی شیعه ثبت شده است. برخی به ظاهر روایات اکتفاکرده و به إجتهاد و بررسی عقلی آن نمی پردازند. در برابر، بسیاری درإثبات حجیت ظواهر قرآن- که منتهی به جواز اجتهاد عقلی در تفسیر قرآن می شود-دلائل متقنی إرائه کرده اند. بررسی روایات تفسیری امام باقر علیه السلام به هدف تأیید این گروه در إعمال روش عقلی در تفسیر قرآن می باشد. ضمن این که از رویکردهایی که امام علیه السلام در تفسیر قرآن در بخش آیات الأحکام و معانی باطنی آیات داشته ند و همچنین از محتوای ارزشمند سخنان ایشان نیز بهره مند می گردیم. https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید
خودآموز پایان نامه و مقاله نویسی
سنخ‌شناسی اصحاب امام باقر علیه‌السلام کارشناسی ارشد1393 موضوع: معارف اسلامی رشته: الهیات و معارف اسل
سنخ‌شناسی اصحاب امام باقر علیه‌السلام در بحث گونه شناسی اصحاب امام باقر 7 توجه به جامعه ای که امام در آن زندگی می کردند لازم است زیرا امامت پیشوای پنجم شیعیان؛ در برهه ای آغاز شد که جامعه آن روز بیش از هر زمان دیگر چالشهای عمیق عقیدتی و فقهی میان فرقه های اسلامی را یکی پس از دیگری تجربه می کرد. با حضور امام باقر علیه‌السلام و اصحاب ایشان در این عرصه، گام مهم و بسزایی در راستای تبیین آرای شیعیان برداشته شد و جنبش تحسین برانگیزی در میان دانشمندان شیعی پدید آمد که در اندک زمانی پس از آن توانست تفکرات خطرناک فرقه هایی چون مرجئه، جبریه، قدریه و غلات را تا حد قابل توجهی منزوی سازد. از طرفی عصرامام باقر زمانی بود که شرایط سیاسی و اجتماعی از هر جهت برای شروع یک کار فرهنگی عظیم و نشر احادیث ائمه و اسلام ناب محمدی فراهم شده بود. در این اوضاع امام باقر علیه‌السلام با شروع یک حرکت عظیم و با استفاده از اصحاب ویاران خود به نشر معارف اسلامی پرداخت .توجه به این نکته ضروری است که تمامی اصحاب امام از یک سنخ واحد نبودند وتفکرات گروههایی مثل کیسانیه،زیدیه، غلات و...، در میان برخی از آنها رسوخ پیدا کرده بود.شناخت گونه های مختلف اصحاب امام باقر علیه‌السلام علاوه بر اینکه ما رادر شناخت هر چه بهتر زمانه امام و یاران ایشان کمک می کند باعث خواهد شد تا در مورد روایت هایی که از آنها درکتب روایی نقل شده دقت بیشتری کرده و نوع روایات منقول از آنها را بر اساس تفکر، گرایش و سنخ آنها مورد بررسی قرار دهیم که نتیجه ی این کار آشنایی صحیح با معارف منقول از ائمه خواهد بود . https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید
✏️تحلیل گفتمان امام حسین علیه السلام در کارشناسی ارشد1394 پدیدآور: محرم کریمی نوسر استاد راهنما: زینب‌السادات حسینی استاد مشاور: محسن نورایی دانشگاه مازندران، دانشکده الهیات و معارف اسلامی دعای عرفه یکی از دعاهای ماثورِ منسوب به امام حسین علیه السلام است که حاوی مضامین بلند عرفانی و یک دوره ی خداشناسی و احکام و اخلاق است و تحلیل گفتمان که در اصطلاح فارسی همان سخن کاوی و تحلیل سخن است، عبارت از کشف معانی ظاهری و مستتر جریان های گفتمانی است که در شکل های گوناگون زبانی و فرازبانی آشکار می گردد. نیاز انسان معاصر خصوصا مسلمان به چگونگی گفتمان امام حسین علیه السلام، سبب شد تا به بررسی آن پرداخته شود. این پژوهش با رویکرد تحلیلی- توصیفی و با تاکید بر منابع کتابخانه ای به تحلیل گفتمان امام حسین علیه السلام در دعای عرفه ایشان پرداخت و به این نتایج دست یافت که گفتمان امام حسین علیه السلام دراین دعا، گفتمان توحیدی و بازگشت به ارزش های الهی بوده است که پیش از او نبی مکرّم اسلام آن را طرح کرده بود اما جامعه بعد از رحلت رسول صلّی الله اندک اندک از آن آرمان ها و ارزش ها، فاصله گرفت و جریانی در جامعه مسلمانان شکل گرفت که در اصل مخالف گفتمان نبوی بود زیرا تنها به ظواهر اسلام توجّه می شد و روح توحید و بینش الهی تیره و تار گشته بود. حیات امام حسین علیه السلام که مصادف با شرایط خفقان آور دوران امویان بود ایشان را بر آن داشت تا در غالب دعا آن هم در میان هزاران نفر از اصحاب و تابعین در صحرای عرفات، بازگشت به توحید و دیگر اصول اعتقادی را با توجه به مقتضیات زمان که در واقع همان باز تعریف گفتمان نبوی است و مبتنی بر بینش توحیدی و ارزشهای والای انسانی است، یاآوری نماید تا بدینوسیله آگاهی لازم را به مردم بدهد و مردم را به اصل و کمال انسانی که همان بندگی در مقابل خداست، توجه دهد. چنانگه در فراز های دعای عرفه با ذکر نعمت وجود و تک تک نعمت های مادی و معنوی، روح توحید و توجه به خالق هستی موج می زند و چگونگی ارتباط عبد با معبود به طرز زیبایی در این دعا بیان شده است. سپاسگزاری از همه ی نعم الهی و لحظه به لحظه با خدا بودن در این دعا متجلّی است. امام حسین علیه السلام نه تنها به توحید که اصل اساسی همه ادیان است توجه کردند بلکه در ورای این اصل به اصول دیگر نظیر معاد و نبوت و امامت و عدل نیز توجه داشتند. حاصل اینکه این دعای باعظمت حاوی یک دوره خدا شناسی و مضامین عالی عرفانی و نیز دیگر اصول اعتقادی مبتنی بر جهان بینی اسلامی است که عمیق ترین معارف الهی را در بر می گیرد و نیز جنبه سیاسی و عبادی و حج و احکام و اخلاق را شامل می شود https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید
✏️تحلیل محتوای دعای عرفه کارشناسی ارشد1392 پدیدآور: زهرا حبیب پور استاد راهنما: اصغر هادوی دانشگاه شاهد، دانشکده ادبیات و علوم انسانی چکیده پژوهش حاضر با هدف شناسایی محورهای دعای عرفه امام حسین-علیه السلام- و سنجش میزان هریک از محورها به کمک روش تحلیل محتوا صورت گرفته است ویافته های پژوهش نشان می دهد که محتوای دعای عرفه شامل محورهای : خداشناسی 55 درصد، انسان شناسی36 درصد، راهنما شناسی 6 درصد، هستی شناسی 1 درصد و معادشناسی 01/0درصد می باشد. هریک از محورها نیز به مولفه هایی تقسیم شدند که در این میان مولفه های خداشناسی شامل: صفات خدا 55 درصد، افعال خدا 42 درصد، احکام خدا و اسماءخدا هریک 07 /0درصد و شعائر الهی1 درصد شناسایی شد. مولفه‌های انسان شناسی شامل‌: نیازهای انسان49درصد، ویژگیهای انسان 39 درصد، شناخت ابعاد ظاهری جسم انسان 6/11درصد و شناخت ابعاد معنوی جسم انسان 04/0درصد، مولفه های راهنماشناسی شامل: پیامبر شناسی 53 درصد، امام شناسی‌29 درصد و قرآن شناسی‌18درصد؛ مولفه های هستی‌شناسی، شامل: ویژگیهای جهان 6/16درصد، ویژگی مخلوقات 6/16درصد، فرشتگان 6/16 درصد، پدیده شناسی 50 درصد شناسایی گردید.لذا می توان نتیجه گرفت که بیشترین محور به خداشناسی، انسان شناسی و راهنماشناسی اختصاص پیدا کرده است. https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید
✏️بررسی مبانی قرآنی و روایی دعای روز جمعه و عید قربان امام سجاد? کارشناسی ارشد1392 پدیدآور: زهره دولتی استاد راهنما: سیده‌فاطمه هاشمی استاد مشاور: احمدرضا غائی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، مجتمع دانشگاهی ولیعصر (عج) - دانشکده ادبیات و علوم انسانی عید قربان و روز جمعه، از اعیاد مبارک و بزرگ مسلمانان و دو روز ممتاز و سرشار از عنایات و بهره‌گیری از الطاف الهی می‌باشد که به واسطه ذبح نفس امّاره و حبّ رسول خدا? و اهل بیت عصمت و طهارت? و متابعت از سیره و سنت این بزرگواران از برکات و فضایل این دو روز م÷ی‌توان بهره برد. مطابق مضمون دعای مذکور، اطاعت از قرآن کریم و به کار بستن دستورات هدایت‌بخش آن، در سایه توجه به حمد الهی، ذکر اسمای حسنا، طلب خیر و عافیت و توفیق در طاعات، امید به عفو و صله و کسب رزق معنوی حاصل می‌گردد؛ و این همه جز در سایه توجه به مقام و جایگاه والای معصومین و شئونات ایشان نظیر معرفت ذوات مقدسه معصومین?، معرفت و تبعیت از شاخصه‌های خلفاء الله، امناء الله و اصفیاء اللهی در خصوص ایشان، معرفت در جهت اثبات و احقاق حق ایشان (با محوریت تولّی و تبرّی)، به کمال حصول نمی‌رسد.واژگان کلیدی: عیدالاضحی، یوم الجمعه، برکت، عفو و صله الهی، حقانیت معصومین https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید
✏️مفهوم قربانی از میتراییسم تا اسلام کارشناسی ارشد1390 موضوع: عرفان پدیدآور: پروین صفوی استاد راهنما: پرویز عباسی داکانی استاد مشاور: بهزاد سالکی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، مجتمع دانشگاهی ولیعصر (عج) - دانشکده ادبیات و علوم انسانی چکیده مفهوم قربانی در میان تمامی ادیان، نه تنها تحت‌ نامِ یک آیین و مَنسَک، بلکه بعنوان واسطه‌ ای جهت دست ‌یافتن به خواسته‌ های انسانی، تقرّب به معبود و تعالی بشری، همواره در قلبِ هر دین، نقش خود را به‌ خوبی نشان داده است. قربانی‌های انسانی، حیوانی، گیاهی و پیشکشی های متعدد، به یک خدا یا خدایان و یا ارواح نیاکان، تقدیم می‌گردیده‌ اند. در این پژوهش، ابتدا به طرح کلیّاتی در باب قربانی پرداخته شده، و نیز از اسطوره‌ آفرینش -که همواره با یک قربانی بزرگ آغاز می‌گردد- سخن به میان آمده است. سپس قربانی در میان مردمان ابتدایی، با گرایشاتی چون "توتمیسم" - که رابطه‌ نزدیکی با یک قربانی داشته ‌اند- بررسی گردیده و در ادامه ، جایگاه مهمّ قربانی در میان اقوام سامی، سِلت‌ها، توتُن‌ها، قربانی نمادینِ گاو در آیین میترا، برچیدن رسم قربانیِ خونین توسط زرتشتِ پیامبر، نقش مهمّ عملِ قربانی و قربانی باطنی در آیین هندو، چین و قربانی انسان در محراب آسمان، آیین شین‌تو و قربانی قلب در میان آزتک‌ها، مایاها و اینکاها، در فصول بعد مورد بررسی قرار گرفت ه‌ اند.ادیان توحیدی، بدور از رسم قربانی انسان، سه فصل بعد را به خود اختصاص داده‌ اند.در آموزه ‌های موسی(ع) خبری از قربانی کردن انسان نیست؛ اما در میان پیروان آیین یهود چنین انحرافاتی بچشم می‌خورد.آیین قربانی در مسیحیت، همان قربانی نمادین خون و گوشت عیسی مسیح(ع)، در مراسم عشای ربّانی است ؛ و قربانی خود عیسی(ع) است.و اسلام، این آیینِ تمام، رسمِ قربانی را در روز عید قربان، به یادگار ذبحِ عظیم ابراهیم(ع)، از پیروانش می‌طلبد. در پایان، اشاره‌ ای داریم به قربانی‌های خونین امروزی در میان فرقه‌ های شیطانی. https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید
بررسی مسئله‌ی امکان ملاقات با امام زمان (عج)؛ در عصر غیبت کارشناسی ارشد پدیدآور: مظهرعلی رضوی استاد راهنما: محمدجعفر حسینیان استاد مشاور: مهدی یوسفیان دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه، دانشکده الهیات و معارف اسلامی خلاصه‌ی مطالب که دراین پایان نامه آمده از این قرار است. این رساله جهت بیان مطالب و موضوعش، از مقدمه آغاز و به مباحث اصلی تحقیق در ضمن پنج فصل ویک خاتمه پایان یافته است. به این صورت که: 🔆در فصل اوّل به کلیات تحقیق بیان طرح تحقیق پرداخته شده است. 🔆و در فصل دوم به مفهوم شناسی غیبت و نیزیه مطالب دیگری پرداخته شده است که: و نتیجه آن بدین قرار است:غیبت از نظر لغت؛ یعنی آنچه از چشم پنهان است و دیده نمی شود. به دیگرسخن یعنی غیب آن چیزی که مقابل شهادت باشد. ✏️غیبت در اصطلاح روایات: دو نوع غیبت برای امام زمان(عج) قابل تصور است. امکان؛ در لغت بمعنی قادر گردانیدن بر کاری و در اصطلاح فلان چیز ممکن است، به این معنی که آن چیز ممتنع نمی باشد.ظهور بمعنی آشکار شدن است درمقابل غیب و پنهان بودن. روئت؛ دیدن با چشم و قلب است. مشاهده؛ همان معاینه و عیان شدن است چنانکه حضور و حاضر بودن از این لغت فهمیده می شود. منظور از بحث ملاقات با امام زمان(عج) آنچه محل بحث ما بوده ملاقات با بدن ظاهری در حال بیداری است که این بهترین دلیل براثبات وجود مبارک آن حضرت است. 🔆در فصل سوم به دلایل امکان ملاقات پرداخته شده است؛ دلیل عقلی یعنی اینکه عقل دیدن و مشاهده ی آن حضرت را ممکن می داند. دوم روایات که امکان ارتباط از نظر روایات وجود دارد و غیبت به معنای نفی ارتباط به صورت کلی نیست آنچه از مجموعه‌ی روایات به دست آمده این است که در زمان غیبت کبری نیز عده ای از خواص شیعه و یا حداقل به عنوان همراهان حضرت با او حشر و نشر داشتند. قوی ترین دلیل تحقق عینی وخارجی ملاقات و تشرفات است؛ زیرا بهترین دلیل برامکان یک چیز وقوع خارجی آن است 👇🏿 https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/20c20602a8bf3c9861400497df6f899c?sample=1 •┈┈••✾••┈┈• https://eitaa.com/myganj
خودآموز پایان نامه و مقاله نویسی
26 رجب سالروز رحلت حضرت ابوطالب (علیه السلام) تسلیت باد . ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @myganj
✍🏼سیمای پیامبر اکرم(ص) در مدائح ابوطالب کارشناسی ارشد 1396 👨🏻‍🎨پدیدآور: زهرا سرخوش استاد راهنما: حسین مهتدی استاد مشاور: سید حیدر فرع شیرازی دانشگاه خلیج فارس، دانشکده ادبیات و علوم انسانی 🖍 : 👇🏻 👈با آغاز نبوت و پیدایش دین اسلام تاکنون، شاعران زیادی به مدح پیامبر اعظم (ص) پرداخته‌اند. یکی از شاعرانی که زبان به مدح رسول خدا (ص) گشود، ابوطالب است. او نقش محوری در حمایت از حضرت محمد (ص) و دین او داشت و اولین شاعری است که زبان به وصف و مدح ایشان گشوده است؛ بنابراین مدائح ابوطالب در شأن رسول خدا (ص) محور این پژوهش قرار گرفت. 👈در این راستا، پژوهش حاضر مقدمه، پنج فصل و خاتمه دارد که مهم‌ترین نتایج به‌دست‌آمده را در بر می‌گیرد. 👈با توجه به اهمیت جایگاه شعر ابوطالب، هدف از این پژوهش نگرشی نو، به مدائح نبوی در دیوان ابوطالب و بررسی سیمای رسول اکرم (ص) در آن است. 👈در این پژوهش ابتدا با استفاده از استقرائی، اقدام به استخراج ابیات مربوط به مدح پیامبر نموده؛ سپس با روشی به بررسی اشعار ایشان و بیان جلوه‌های بلاغی آن می‌پردازد. 👈از مهم‌ترین پژوهش، می‌توان به این نکته اشاره کرد که بیش از دوسوم سروده‌های ابوطالب درباره دفاع از پیامبر و دین اسلام است که خود بیانگر هدف اصلی ایشان در سرودن دیوانش است. در حقیقت او با مدح رسول خدا (ص) و ذکر صفات او، توانست راهی در جهت گسترش اسلام و جلب قلوب دیگران نسبت به رسول خدا (ص) بگشاید. استفاده نمودن از کلمه نبی، رسول‌الله، معاد، در اشعار ابوطالب بیانگر ایمان و اعتقاد راسخ او به خدا و دین اسلام است که صراحتاً ذکرشده است. همچنین می توان گفت شعر ابوطالب بدون تغزل و از مصادیق شعر حکمی است. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 👇🏻 https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/bd7b6a6d83d58a60b0e8d95c9019e837 ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @myganj
اصول_چکیده_نویسی_بر_اساس_استاندارد_.pdf
214.3K
اصول چکیده نویسی بر اساس استانداد 🙏لطفا معرفی کانال👇🏻 فراموش نشود 💐 ‌ •┈┈••✾••┈┈• @myganj
✍🏼واکاوی مسئله نفوذ فرهنگی در کلام مقام معظم رهبری با تکیه بر آیات قرآن 👨🏻‍🎨نویسنده: خاتمی سبزواری، سید جواد؛ بقیعی، زهره؛ ✅زمستان 1396، سال هفتم - شماره 4 علمی-پژوهشی (وزارت علوم)/ISC (22 صفحه - از 551 تا 572) ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ : محققان در این پژوهش، به دنبال تبیین ماهیت نفوذ فرهنگی در آیات قرآن و یافتن مصادیق به روز در عصر حاضر بودند؛ تا با تبیین در مراکز علمی، باعث روشنگری اذهان عمومی شود. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ : روش این نوشتار، کتابخانه ای از نوع تحلیلی- توصیفی بود که با بررسی بیانات مقام معظم رهبری و تطبیق آنها با آیات و مصادیق روز تدوین شده است. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ ها: نظام سلطه گر و متجاوز غرب در سالهای اخیر چندین مرتبه از این حربه استفاده کرده است که از دجمله آن می توان به مسئله نفوذ فرهنگی در جشنوارة موسیقی اشاره کرد که دشمن برای نفوذ در کشور، مامور مستقیم دستگاه های امنیتی خود را به عنوان یک فرد صاحب هنر، برای جشنوارة موسیقی معیّن می کند که به داخل کشور بفرستد، اما با درایت و آگاهی وزارت اطلاعات، جلوی آن گرفته می شود. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ گیری: نظام سلطه گر غرب، فعالیت گسترده ای را برای رسیدن به این هدف دنبال می کند و از طریق فنّاوری های روز در عالم واقع و فضای مجازی بهره می گیرد و با ایجاد یاس و ناامیدی در جوانان، آنها را منزوی کرده و سپس با دادن وعده های فریبنده به ایشان، آنها را در راستای اهداف شیطانی خود به خدمت می گیرد. دشمن با تاکید بر شکافهای اجتماعی، از جمله گسست نسلها و جریان سازی موازی در قبال انقلاب، در جهت منفعل ساختن اقشار اجتماعی کوشش می کند و این همان نفوذ فرهنگی است که مقام معظم رهبری، مبارزه و مقابله با آن را در اولویت سایر روش ها می داند. 🙏لطفا معرفی کانال👇🏻 فراموش نشود 💐 ‌ •┈┈••✾••┈┈• @myganj
شیوه نوشتن چکیده پایان نامه حوزوی با توجه به آیین نامه.pdf
92.8K
شیوه نوشتن چکیده پایان نامه حوزوی با توجه به آیین نامه ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 🙏لطفا معرفی کانال👇🏻 فراموش نشود 💐 ‌ •┈┈••✾••┈┈• @myganj
1.docx
172.4K
نمونه چکیده پایان نامه حوزوی سطح 3. ✍🏼آموزه های قرانی جهاد با تاکید بر تفسیر المیزان 👨🏻‍🎨نویسنده : سید علی محمد مصطفی نژاد ‌ •┈┈••✾••┈┈• @myganj
مقاله -حمید رضا مطهری - کارگزاران شیعه امامیه در دستگاه حکومتی سلجوقیان.pdf
223.7K
کارگزاران شیعه امامیه در دستگاه حکومتی سلجوقیان نویسندگان: حمیدرضا مطهری* حمیدرضا مطهری* ، صدرالله اسماعیل زاده صدرالله اسماعیل زاده ، نشریه سخن تاریخ » بهار و تابستان 1394 شماره21 کلیدواژه: سلجوقیان ، شیعیان ، کارگزاران شیعی ، شعائر شیعی و نظام الملک چکیده: پس از افول دولت شيعي آل بويه و با روي كار آمدن سلجوقيان سني مذهب، قدرت اماميه كاهش يافت و سخت گيري هايي از سوي حكومت نسبت به شيعيان به وجود آمد. () اما پس از مدتي، امرا و ديوان سالاران (كارگزاران) شيعي، در حكومت سلجوقي حضور موثري يافتند و مناصبي چون وزارت، كتابت و حتي امارت حكومت هاي كوچك شيعي را به دست آوردند. () با اين وصف، بررسي هاي منسجم و كل نگري درباره برآمدن شيعيان و خدمات آنان به مسلمانان صورت نگرفته است. () اين مقاله، در پي پاسخ گويي به نحوه ورود شيعيان و كاركرد آنان در دوره هاي مختلف دستگاه حكومتي سلجوقي است. () مطالعه اين بخش از تاريخ تحولات سياسي و فرهنگي شيعه اماميه، مي تواند دستاوردهاي ارزشمندي در جهت كشف و فهم پويايي تاريخ شيعه امامي در اختيار جوامع شيعه بگذارد. () ازاين رو، در اين نوشتار بر آنيم تا جايگاه شيعيان در دستگاه حكومت سلجوقي () را به روش توصيفي - تحليلي نشان دهيم. () انعطاف پذيري شيعه براي حفظ موجوديت در سخت ترين اوضاع با تاكيد بر ابراز عقايد مذهبي، مهم ترين نتيجه اين مقاله است. () کليدواژگان: سلجوقيان، شيعيان، كارگزاران شيعي، شعائر شيعي و نظام الملك https://eitaa.com/myganj .